फारसी डोम्स का इतिहास

फारसी गुंबद या ईरानी गुंबदों में एक प्राचीन उत्पत्ति और इतिहास आधुनिक युग तक फैला हुआ है। प्राचीन मेसोपोटामिया में गुंबदों का उपयोग ग्रेटर फारस क्षेत्र में साम्राज्यों के उत्तराधिकार के माध्यम से आगे बढ़ाया गया था।

शाही का प्रतिनिधित्व करने वाले शाही श्रोताओं के एक प्राचीन परंपरा को स्क्विन के आविष्कार के कारण विशाल पत्थर और ईंट के गुंबदों में अनुवाद किया गया था, एक वर्ग कक्ष की दीवारों पर भारी गुंबद के गोलाकार आधार का समर्थन करने का एक विश्वसनीय तरीका। अन्य संरचनाओं के बीच, शाही महल, महल, कारवां, और मंदिरों के हिस्से के रूप में डोम्स बनाया गया था।

7 वीं शताब्दी में इस्लाम की शुरुआत के साथ, मस्जिद और मकबरे वास्तुकला ने भी इन रूपों को अपनाया और विकसित किया। संरचनात्मक नवाचारों में इशारा करते हुए गुंबद, ड्रम, शंकु छत, डबल और तिहरा गोले, और मुकर्ण और बल्बस रूपों का उपयोग शामिल था। सजावटी ईंट पैटर्निंग, अंतःस्थापित पसलियों, चित्रित प्लास्टर, और रंगीन टाइल वाले मोज़ेक बाहरी और साथ ही आंतरिक सतहों को सजाने के लिए उपयोग किए जाते थे।

अवलोकन
विभिन्न ऐतिहासिक युगों से फारसी गुंबदों को उनके संक्रमण स्तरों द्वारा अलग किया जा सकता है: स्क्विन, स्पैंड्रेल, या ब्रैकेट जो सहायक संरचनाओं से गुंबद के गोलाकार आधार तक संक्रमण करते हैं। Ilkanate युग के बाद, ड्रम बहुत समान होते हैं और जमीन से 30 से 35 मीटर की औसत ऊंचाई होती है। वे हैं जहां खिड़कियां स्थित हैं। आंतरिक गोले आमतौर पर सेमी-सर्कुलर, सेमी-अंडाकार, बिंदु, या सॉकर आकार होते हैं। एक फारसी गुंबद का बाहरी खोल आधार से हर 25 या 30 डिग्री मोटाई में कमी करता है। बाहरी गोले सेमी-सर्कुलर, सेमी-अंडाकार, बिंदु, शंकुधारी, या बल्बस हो सकते हैं, और यह बाहरी आकार उन्हें वर्गीकृत करने के लिए उपयोग किया जाता है। निहित गुंबदों को उथले, मध्यम, और तेज प्रोफाइल, और बल्बस डोम्स को उथले या तेज के रूप में उप-वर्गीकृत किया जा सकता है। डबल डोम शंकु के बाहरी लकड़ी के गोले वाले अपवाद के साथ, गोले के बीच लकड़ी के तारों के साथ आंतरिक कठोरता का उपयोग करते हैं।

पूर्व इस्लामी काल
फारसी वास्तुकला में सबसे पहले मेसोपोटामियन गुंबदों के साथ डेटिंग करने वाले गुंबद-निर्माण की वास्तुशिल्प परंपरा विरासत में मिली। ईरानी पठार के कई क्षेत्रों में लकड़ी की कमी के कारण, पूरे फारसी इतिहास में गुंबद स्थानीय वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे।

अक्मेनिड साम्राज्य
यद्यपि उनके पास ईंट और पत्थर के महल थे, फिर भी अमेमेनिड फारस के राजाओं ने मध्य एशिया की भयावह परंपराओं से प्राप्त घरेलू तंबू में दर्शकों और त्योहारों का आयोजन किया। वे मंगोल खानों के बाद के तंबू के समान थे। “स्वर्ग” कहा जाता है, इन तंबूों ने दिव्य शासक के वैश्विक महत्व पर जोर दिया। उन्हें साम्राज्य पर विजय प्राप्त करने के बाद अलेक्जेंडर द ग्रेट ने अपनाया था, और रोमन और बीजान्टिन अभ्यास के गुंबद वाले बाल्डैचिन को इस संगठन द्वारा संभवतः प्रेरित किया गया था।

पार्थियन साम्राज्य
पार्थियन राजधानी शहर निसा में 17 मीटर व्यास के मापने वाले बड़े डोमेड सर्कुलर हॉल के अवशेषों की पहली शताब्दी ईस्वी की तारीख है। यह “मध्य एशिया में एक विशाल घरेलू परंपरा का अस्तित्व दिखाता है जो अब तक अज्ञात था और ऐसा लगता है कि रोमन शाही स्मारकों से पहले या कम से कम स्वतंत्र रूप से उनसे उगाया गया था।” इसकी संभावना लकड़ी की गुंबद थी।

हैत्रा में सूर्य मंदिर कम से कम मेसोपोटामिया में पहली शताब्दी ईस्वी में घुमावदार और गुंबददार निर्माण के लिए कथित छत के साथ स्तंभित हॉल से एक संक्रमण का संकेत मिलता है। मंदिर के गुंबद अभयारण्य हॉल से पहले एक बैरल घुमावदार इवान, एक संयोजन था जिसे बाद में फारसी सासनियन साम्राज्य द्वारा उपयोग किया जाएगा।

बाबुल शहर में लगभग 100 ईस्वी से पार्थियन डोमेड महल हॉल का एक खाता फिलोस्ट्रेटस द्वारा टायना के अपोलोनियस के जीवन में पाया जा सकता है। हॉल का इस्तेमाल राजा द्वारा निर्णय पारित करने के लिए किया जाता था और सोने में देवताओं की छवियों के साथ आकाश के समान नीले पत्थर के मोज़ेक से सजाया गया था।

रोम में सेप्टिमियस सेवरस के आर्क की राहत मूर्तिकला में एक बल्बस पार्थियन गुंबद देखा जा सकता है, इसका आकार स्पष्ट रूप से हल्के तम्बू की तरह ढांचे के उपयोग के कारण होता है।

सासनियन साम्राज्य
कारवांansas सासैनियन काल से Qajar वंश में गुंबद खाड़ी का इस्तेमाल किया। स्क्विंच का फारसी आविष्कार, एक कमरे के कोने पर आधा शंकु बनाने वाली सांद्रिक मेहराब की एक श्रृंखला, एक गुंबद के लिए एक वर्ग कक्ष की दीवारों से संक्रमण को एक अष्टकोणीय आधार तक परिवर्तित करने में सक्षम बनाता है। एक वर्ग कक्ष से एक गुंबद के पिछले संक्रमण मौजूद थे लेकिन गुणवत्ता में अस्थिर थे और केवल बड़े पैमाने पर प्रयास किए गए थे, बड़े निर्माण के लिए पर्याप्त विश्वसनीय नहीं थे। स्क्विंच सक्षम डोम्स का व्यापक रूप से उपयोग किया जाना चाहिए और परिणामस्वरूप वे फारसी वास्तुकला के अग्रभाग में चले गए।

सासैनियन साम्राज्य के अर्दाशीर प्रथम (224-240) द्वारा निर्मित ईरान के फारस प्रांत में अर्दाशीर और घलहे दोख्तर के महल के खंडहर, स्क्विनच के सबसे शुरुआती उदाहरण हैं। अर्दाशीर के महल के तीन गुंबद व्यास 45 फीट व्यास और ऊर्ध्वाधर अंडाकार हैं, जिनमें से प्रत्येक केंद्रीय उद्घाटन या प्रकाश को स्वीकार करने के लिए ओकुलस है। वे स्थानीय पत्थर और मोर्टार के साथ बनाए गए थे और इंटीरियर पर प्लास्टर से ढके थे। बिशापुर में शाहपुर के महल के केंद्र में, एक लंबवत अंडाकार गुंबद है जो सीधे जमीन पर रहता है और दिनांक 260 है। सरवेस्टन पैलेस का बड़ा ईंट गुंबद भी फार में है लेकिन बाद में, और अधिक दिखाता है कोने squinches के बीच विस्तृत सजावट और चार खिड़कियां। इसे “अनाहिता मंदिर” भी कहा जाता है, इमारत एक अग्नि मंदिर हो सकती है। प्रत्येक गुंबद में केंद्रीय ओकुलस का उपयोग करने के बजाय, अर्दाशीर के महल में और कुयुनजिक में पाए जाने वाली बेस राहत में दिखाया गया है, रोशनी नियमित अंतराल पर कई खोखले टेराकोटा सिलेंडरों द्वारा प्रदान की गई थी।

अरबी, बीजान्टिन और पश्चिमी मध्ययुगीन स्रोतों से कई लिखित खाते नीले और सोने में सजाए गए चोसोरो के सिंहासन पर महल के ढांचे की संरचना का वर्णन करते हैं। गुंबद सूर्य, चंद्रमा, सितारों, ग्रहों, राशि चक्र, Astrapai, और राजाओं के चित्रण के साथ कवर किया गया था, Chosroes खुद सहित। एडो और अन्य के अनुसार, गुंबद बारिश का उत्पादन कर सकता है, और बेसमेंट में घोड़ों द्वारा खींचे गए रस्सियों के माध्यम से बिजली की तरह ध्वनि के साथ घुमाया जा सकता है। कसर-ए शिरिन के महल में एक लंबे बैरल-वाल्ट वाले इवान के अंत में एक गुंबददार कक्ष था। Ctesiphon में देर से सासैनियन ताक-मैं Kasra भी एक गुंबद सिंहासन कक्ष का नेतृत्व किया हो सकता है।

चहर-ताकी, या “चार वाल्ट”, छोटे ज़ोरोस्ट्रियन अग्नि मंदिर संरचनाएं थे, जिसमें चौकोर में व्यवस्थित चार समर्थन होते थे, जो चार मेहराब से जुड़े थे, और केंद्रीय ओवोइड डोम्स द्वारा कवर किए गए थे। काशीन में निसार ज़ोरस्त्रियन मंदिर और दररे शाहर में चहर-ताकी उदाहरण हैं। अक्षरों पर प्रवेश के साथ इस तरह के मंदिरों, स्क्वायर डोमेड इमारतों ने 7 वीं शताब्दी में साम्राज्य की इस्लामी विजय के बाद प्रारंभिक मस्जिदों के रूपों को प्रेरित किया। ये गुंबद सासैनियन काल से सबसे अधिक जीवित प्रकार हैं, जिनमें से कुछ मस्जिदों में परिवर्तित हो गए हैं। बाद में पृथक गुंबद कक्ष जिन्हें “कियोस्क मस्जिद” प्रकार कहा जाता है, इस से विकसित हो सकते हैं। फारस में पूर्व इस्लामी गुंबद आमतौर पर अर्ध-अंडाकार होते हैं, जिसमें बिंदु वाले गुंबद होते हैं और इस्लामी काल में शंकु बाहरी गोले वाले लोग बहुसंख्यक गुंबद होते हैं।

यद्यपि सासनियों ने स्मारक कब्रिस्तान नहीं बनाए थे, लेकिन गुंबददार चहर-ताकी ने स्मारक के रूप में काम किया होगा। पंजकांत में पाए गए आठवीं शताब्दी की शुरुआत में एक सोग्डियन पेंटिंग खंड एक मज़ेदार गुंबद (संभवतः एक तम्बू) दर्शाता है और यह एक वास्तुशिल्प प्रकृति के कुछ ossuaries के साथ, डोम के साथ एक उत्साही सहयोग के मध्य एशिया में एक संभावित परंपरा इंगित करता है प्रपत्र। उत्तर-पूर्वी ईरान का क्षेत्र मिस्र के साथ था, इस्लामी डोमेड मकबरे में शुरुआती विकास के लिए उल्लेखनीय दो क्षेत्रों में से एक, जो दसवीं शताब्दी में दिखाई देता है।

इस्लामी अवधि

प्रारंभिक इस्लामी अवधि
फारस में सबसे पहले ज्ञात इस्लामी गुंबद, जैसे क्यूम के महान मस्जिद (878) और मोहम्मद बी की मकबरा। मूसा (9 76), लगता है कि गोल सासैनियन रूप जारी रखा है। इस्लामी काल के प्रारंभ में फारस में गुंबद के विकास और प्रसार के लिए डोमेड मकबरे ने योगदान दिया। 10 वीं शताब्दी तक, गोलाकार कब्रिस्तान अब्बासिद खलीफा और शिया शहीदों के लिए बनाया गया था। इन साइटों के तीर्थयात्रा ने फ़ॉर्म को फैलाने में मदद की हो सकती है।

सबसे पुराना जीवित उदाहरण, कबाब-अल सुलीबिया, सम्रा में 892 के आसपास बने ड्रम पर एक केंद्रीय गुंबद के साथ एक अष्टकोणीय संरचना थी। दसवीं शताब्दी में शिरज और बुखारा से नि: शुल्क खड़े हो गए मंडप मंडप ज्ञात हैं। ट्रांसॉक्सियाना में सामनिद मकबरे 943 से बाद में नहीं है और यह पहला है कि स्क्विनच नियमित अष्टकोणीय को गुंबद के आधार के रूप में बनाते हैं, जो तब मानक अभ्यास बन गया। ट्रांसोक्सियाना में भी अरब-एटा मूसोलियम 977-78 तक हो सकता है और गुंबद के लिए एक और एकीकृत संक्रमण के लिए झुकाव के बीच मुकर्ण का उपयोग करता है। गुंबदों पर शंकु छत के साथ बेलनाकार या बहुभुज योजना टावर कब्र भी 11 वीं शताब्दी में मौजूद हैं। सबसे पुराना उदाहरण गोनाबाद-ए कबाब टॉवर मकबरा है, 57 मीटर ऊंचा है और 9.7 मीटर फैला हुआ है, जो 1007 में बनाया गया था।

Seljuq राजवंश
सेल्जूक तुर्क ने टॉवर कब्रों का निर्माण किया, जिसे “तुर्की त्रिकोण” कहा जाता है, साथ ही क्यूब मकबरे विभिन्न प्रकार के गुंबद रूपों से ढके होते हैं। सेल्जुक गुंबदों में एक या दो गोले में शंकु, अर्ध-परिपत्र, और बिंदु आकार शामिल थे। शालो अर्ध-गोलाकार गुंबद मुख्य रूप से सेल्जुक युग से पाए जाते हैं। डबल-शैल डोम्स या तो असंतुलित या निरंतर थे। निरंतर डबल-शैल डोम्स अपने आधार से 22.5 डिग्री के कोण पर एक दूसरे से अलग होते हैं, जैसे अर्देस्टन में शुक्रवार की मस्जिद के गुंबद, जबकि असंतुलित गुंबद खारकान के टॉवर कब्रों जैसे पूरी तरह से अलग रहते थे। खारक़ान, ईरान में 11 वीं शताब्दी से ईंट टावर कब्रिस्तान की यह जोड़ी सबसे पुरानी चिनाई डबल शैल डोम हैं। गुंबदों को पहले लकड़ी के डबल शैल डोम्स, जैसे कि डोम ऑफ द रॉक पर मॉडलिंग किया गया हो सकता है। यह भी संभव है, क्योंकि दोनों बाहरी गोले के ऊपरी भाग गायब हैं, बाहरी बाहरी घरों का कुछ हिस्सा लकड़ी हो सकता है। ये ईंट मकबरे के गुंबद फारस में विकसित एक तकनीक, केंद्र के उपयोग के बिना बनाए गए थे।

सेल्जूक साम्राज्य ने मस्जिद के मिहरब के सामने गुंबद के घेरे की शुरुआत की, जो फारसी सामूहिक मस्जिदों में लोकप्रिय हो जाएगा, हालांकि गुंबद वाले कमरे का इस्तेमाल छोटे पड़ोस मस्जिदों में भी किया जा सकता था। इस्लाम अल-मुल्क द्वारा 1086-7 में निर्मित इस्फ़हान के जमेह मस्जिद का गुंबद वाला घेरा, उस समय इस्लामी दुनिया में सबसे बड़ा चिनाई गुंबद था, जिसमें आठ पसलियों थे, और दो चौथाई गुंबदों के साथ कोने स्क्विन का एक नया रूप पेश किया एक छोटी बैरल वॉल्ट का समर्थन करना। 1088 में, निजाम अल-मुल्क के प्रतिद्वंद्वी ताज-अल-मोल्क ने एक ही मस्जिद के विपरीत छोर पर एक और गुंबद बनाया, जिसमें पांच-बिंदु वाले सितारों और पेंटगोन बनाने वाली पसलियों को अंतराल किया गया। इसे ऐतिहासिक Seljuk गुंबद माना जाता है, और बाद में पैटर्निंग और Il-Khanate अवधि के गुंबद प्रेरित हो सकता है। ईंट के बजाए गुंबद के अंदरूनी सजाने के लिए टाइल और सादा या चित्रित प्लास्टर का उपयोग, सेल्जुक के तहत बढ़ गया। सासैनियन फायर टेम्पल की साइट पर बने सबसे बड़े सेल्जूक गुंबदों में से एक, 15.2 मीटर की अवधि के साथ काज़विन के जमेह मस्जिद का था। सबसे बड़ा सेल्जूक गुंबद वाला कक्ष अहमद संजर का मकबरा था, जिसमें एक बड़ा डबल खोल था, सादे स्क्विंच पर पसलियों को छेड़छाड़ कर रहा था, और एक बाहरी बाहरी रूप से मेहराब और स्टुको काम के साथ संक्रमण के क्षेत्र में सजाया गया था। 1121 से 1157 तक शासन करने वाले सुल्तान संजर की मकबरा, 1221 में टोलुई खान द्वारा मर्व की बोरी में क्षतिग्रस्त हो गई थी।

Ilkhanate
कई मंगोल हमलों के विघटनकारी प्रभावों के बाद, इलखानाट और तिमुरीद काल में फारसी वास्तुकला फिर से विकसित हुई। इन गुंबदों की विशेषता उच्च ड्रम और कई प्रकार के असंतुलित डबल-शैल का उपयोग है, और इस समय ट्रिपल-शैल और आंतरिक कठोरता का विकास हुआ। Ilkanate में शुरुआत, फारसी domes संरचनात्मक समर्थन, संक्रमण, ड्रम, और गोले के क्षेत्र की अपनी अंतिम विन्यास हासिल की, और बाद में विकास फार्म और खोल ज्यामिति में भिन्नता के लिए प्रतिबंधित था। मकबरे के टावरों का निर्माण घट गया।

इल्खनेट काल के दो प्रमुख गुंबद ताब्रीज़ में गज़ान के पूर्व-मौजूदा मकबरे और सोलटानियाह में ओलजैतु के मकबरे हैं, बाद में पूर्व में प्रतिद्वंद्वी बनने के लिए बनाया गया है। ओलजैतु इस्लाम के शिया संप्रदाय की घोषणा करने के लिए फारस के पहले संप्रभु थे और सबसे बड़ी फारसी गुंबद के साथ मकबरे का निर्माण किया, ताकि अली और हुसैन के निकायों को एक तीर्थ स्थल के रूप में रखा जा सके। ऐसा नहीं हुआ और यह इसके बजाय अपना खुद का मकबरा बन गया। गुंबद 50 मीटर ऊंचा और लगभग 25 मीटर व्यास का मापता है और इस अवधि से सबसे अच्छा टाइल और स्टुको काम करता है। परतों के बीच मेहराब से पतला, डबल-गोलाकार गुंबद मजबूत किया गया था।

इस अवधि के टॉवर कब्रिस्तान, जैसे नटानज़ में अब्दस-समद एस्फाहानी की कब्र, कभी-कभी मुकरनास गुंबद होते हैं, हालांकि वे आम तौर पर प्लास्टर गोले होते हैं जो अंतर्निहित संरचनाओं को छुपाते हैं। वरमिन के जमेह मस्जिद के लंबे अनुपात में मुख्य रूप से संक्रमण के क्षेत्र की बढ़ी हुई ऊंचाई से, मुकर्णस के मुख्य क्षेत्र के ऊपर एक सोलह-पक्षीय अनुभाग के अतिरिक्त होता है। सोलटन बख्त अघा मूसोलियम (1351-1352) का 7.5 मीटर चौड़ा डबल गुंबद सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है जिसमें गुंबद के दो गोले में काफी अलग प्रोफ़ाइल हैं, जो पूरे क्षेत्र में तेजी से फैलती हैं। आंतरिक और बाहरी गोले में रेडियल स्टिफेनर्स और स्ट्रेट्स थे। एक गुंबद कक्ष का प्रारंभिक उदाहरण सजावटी टाइलवर्क के साथ लगभग पूरी तरह से कवर किया गया है याजद (1364) के जैम मस्जिद के साथ-साथ समरकंद में शाह-ए-जिंदा के कई मकबरे हैं। लम्बे ड्रम का विकास भी टिमुरिड काल में जारी रहा।

Timurid राजवंश
समरकंद की तिमुरीद राजधानी में, 14 वीं और 15 वीं सदी में राजाओं और शासकों ने गोले के बीच बेलनाकार चिनाई ड्रम युक्त डबल-गोले वाले गुंबदों के साथ कब्रों का निर्माण शुरू किया। 1404 के आस-पास तिमुर द्वारा निर्मित गुरु-ए अमीर में, आंतरिक गुंबद पर एक लकड़ी का ढांचा बाहरी, बल्बस गुंबद का समर्थन करता है। बल्बस गुंबद के आधार पर रेडियल टाई-बार अतिरिक्त संरचनात्मक समर्थन प्रदान करते हैं। लकड़ी के सुदृढीकरण के छल्ले और लौह ऐंठन से जुड़े पत्थर के छल्ले का इस्तेमाल ऐसे ड्रम का उपयोग करके शुरू की गई संरचनात्मक समस्याओं की भरपाई के लिए भी किया जाता था। 14 वीं शताब्दी के अंत में संरचनात्मक स्थिरता प्रदान करने के लिए लकड़ी के तारों के साथ ईंट की दीवारों के रेडियल खंडों को असंतुलित डबल डोम्स के गोले के बीच उपयोग किया जाता था।

समरकंद में चित्रित एक लघुचित्र से पता चलता है कि पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआत तक फारस में छोटे लकड़ी के मंडपों को ढकने के लिए बल्बस कपोल का इस्तेमाल किया जाता था। वे धीरे-धीरे लोकप्रियता में प्राप्त हुए। 15 वीं शताब्दी के टिमुरिड आर्किटेक्चर की विशेषता वाले लंबे ड्रम पर बड़े, बल्बदार, घुमावदार गुंबद नीले और अन्य रंगों में चमकीले टाइल कवरिंग के साथ लंबे घरों की मध्य एशियाई और ईरानी परंपरा की समाप्ति थीं। दक्षिणी कजाखस्तान में स्थित खोजा अहमद यासावी का मकबरा कभी खत्म नहीं हुआ था, लेकिन मध्य एशिया में सबसे बड़ा मौजूदा ईंट गुंबद है, जो कि व्यास में 18.2 मीटर है। गुंबद बाहरी सोने के पैटर्न के साथ हेक्सागोनल हरे रंग की चमकीले टाइल्स से ढका हुआ है।

14 वीं शताब्दी के बाद मकबरे को शायद ही कभी मुक्त खड़े ढांचे के रूप में बनाया गया था, इसके बजाय जोड़े में मदरस से अक्सर जुड़ा हुआ था। इन मदरसों के डोम्स, जैसे गोहरशाद के मदरसा (1417-1433) और Ḵargerd (1436-1443) में मदरसा, नाटकीय रूप से अभिनव अंदरूनी थे। उन्होंने नीचे की मंजिल की तुलना में एक भीतरी गुंबद के नरक का समर्थन करने के लिए मेहराबों का उपयोग किया, एक परिवर्तन जो 14 वीं शताब्दी के साथ ट्रांसवर्स वॉल्टिंग पर छोटे लालटेन के गुंबदों के उपयोग से उत्पन्न हो सकता है। गोहरशाद का मदरसा पहला ट्रिपल-खोल गुंबद भी है। मध्य गुंबद को मजबूती के रूप में जोड़ा जा सकता है। ट्रिपल-गोले वाले डोम तिमुरीड युग के बाहर दुर्लभ हैं। अमीर चखमक मस्जिद (1437) के गुंबद में एक अर्ध-गोलाकार आंतरिक खोल है और एक उथले बाहरी बाहरी खोल का समर्थन करने वाले कठोरता और लकड़ी के स्ट्रेट्स की एक उन्नत प्रणाली है। विशेष रूप से, गुंबद में दो स्तरों के साथ एक गोलाकार ड्रम होता है। बेजदीद बस्तीमी के मंदिर परिसर में शुरुआती सेल्जूक काल से एक और डबल खोल गुंबद मौजूदा दो गुंबद वाले गोले पर तीसरे शंकुधारी खोल के अलावा तिमुरीद काल में बदल दिया गया था।

ट्रांसोक्सियाना के आसपास के क्षेत्र के उज़्बेक वास्तुकला ने गुंबद के निर्माण की तिमुरीड शैली को बनाए रखा। ख्वाजा अबू नासर पारसा मंदिर (सीए 15 9 8) में, जहां अवास्तविक योजनाओं पर अक्षीय इवान और कोने कमरे से गुंबद कक्ष घिरे थे, उन्होंने दिल्ली में ताजमहल में हुमायूं के मकबरे जैसे भारतीय मकबरे के लिए मॉडल प्रदान किया। सबसे शुरुआती जीवित बाजारों में से कुछ, जिन्हें टिमका कहा जाता है, शैबानिद-युग बुखारा में पाया जा सकता है।

सफविद राजवंश
सफविद राजवंश के गुंबद (1501-1732) को एक विशिष्ट बल्ब प्रोफाइल द्वारा विशेषता है और इसे फारसी गुंबदों की आखिरी पीढ़ी माना जाता है। वे आम तौर पर पहले के गुंबदों की तुलना में पतले होते हैं और विभिन्न प्रकार के रंगीन चमकीले टाइल्स और जटिल वनस्पति पैटर्न से सजाए जाते हैं। ताब्रीज़ (1465) में ब्लू मस्जिद के गुंबद में इसका इंटीरियर “स्टेनलेस गिल्डिंग के साथ” गहरे नीले हेक्सागोनल टाइल्स “से ढका हुआ था। आली कापु के महल में कृत्रिम वनस्पति से सजाए गए छोटे गुंबद वाले कमरे शामिल हैं।

इस्फ़हान (1603-1618) में शेख लोटफोलह मस्जिद का गुंबद, शायद “अत्यंत विशिष्ट फारसी गुंबद कक्ष”, संक्रमण के क्षेत्र के साथ वर्ग कक्ष को मिलाता है और पहले सेल्जूक काल की तरह सादे झुकाव का उपयोग करता है। बाहरी पर, चमकीले अरबी के कई स्तर एक अनगिनत ईंट पृष्ठभूमि के साथ मिश्रित होते हैं। शाह मस्जिद के गुंबद (बाद में इमाम मस्जिद का नाम बदलकर) और मादर-ए-शाह मदरसा के पास हल्के नीले चमकीले टाइल की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक समान बाहरी पैटर्न है। शाह मस्जिद का बल्बस गुंबद 1611 से 1638 तक बनाया गया था और यह 33 मीटर चौड़ा और 52 मीटर ऊंचा एक असंतुलित डबल-खोल है। सफविद प्याज गुंबद का सबसे पुराना उदाहरण ख्वाजा रबी (1617-1622) के अष्टकोणीय मकबरे से अधिक है। सफविद गुंबद अन्य इस्लामी शैलियों, जैसे भारत के मुगल वास्तुकला पर प्रभावशाली थे।

कजर राजवंश
कजार काल (1779-19 24) में, आधुनिक वास्तुकला के आंदोलन का मतलब गुंबद निर्माण में कम नवाचार था। डोमा मद्रासों पर बनाए गए थे, जैसे कि 1848 इमाम मदरसा, या कश्न के सुल्तान स्कूल, लेकिन उनके पास अपेक्षाकृत सरल उपस्थितियां हैं और टाइल किए गए मोज़ेक का उपयोग नहीं करते हैं। क्यूम और काशी में कवर किए गए बाजार या बाज़ार (तिमका) में एक केंद्रीय गुंबद है जिसमें छोटे गुंबद दोनों तरफ और विस्तृत मुकर्ण हैं। एक छोटे ड्रम पर प्याज गुंबद की एक अतिरंजित शैली, जैसा शाह चेराग (1852-1853) में देखा जा सकता है, सबसे पहले कजार काल में दिखाई दिया। बीसवीं शताब्दी में आधुनिक मकबरे में डोम, साईं, रेजा शाह और रूहौला खोमेनी जैसे कब्रिस्तान जैसे डोम महत्वपूर्ण रहे हैं। ग्रामीण इलाकों में गोलाकार पलटन और आइसहाउस आम जगहों पर रहते हैं।