हरप्पन वास्तुकला

हरापेज आर्किटेक्चर या सिंधु घाटी सभ्यता वास्तुकला प्राचीन लोगों का वास्तुकला है जो सिंधु घाटी में लगभग 3300 ईसा पूर्व से 1300 ईसा पूर्व तक रहते थे। हरपस अपने समय के लिए विशेष रूप से वास्तुकला में काफी उन्नत थे। सिंधु घाटी सभ्यता (क्यूएलआई) कांस्य युग (3300-1300 ईसा पूर्व, 2600 से 1 9 00 ईसा पूर्व की अवधि) मुख्य रूप से दक्षिण एशिया के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में सभ्यता थी, जो आज उत्तरी अफगानिस्तान के पूर्व में पाकिस्तान और उत्तर-पश्चिमी भारत से फैली हुई है। प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामस के साथ, यह पुरानी दुनिया की सबसे शुरुआती तीन प्राचीन सभ्यताओं में से एक थी और तीन सबसे व्यापक रूप से एक थी। सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान इस क्षेत्र का मरुस्थलीकरण सभ्यता से जुड़े शहरीकरण के लिए प्रारंभिक उत्तेजना हो सकता था, लेकिन पूर्व में अपनी आबादी के विस्थापन के कारण पर्याप्त पानी की आपूर्ति भी कम हो गई थी। इसकी ऊंचाई पर, सिंधु घाटी की सभ्यता की आबादी पांच मिलियन से अधिक लोगों की हो सकती है। सिंधु के प्राचीन फेफड़ों के निवासियों ने शिल्प (कार्नेलियन उत्पादों, उत्कीर्ण मुहरों) और धातु विज्ञान (तांबा, कांस्य, सीसा और पीला) में नई तकनीक विकसित की। सिंधु शहर अपनी शहरी नियोजन, ईंट घरों, विस्तृत ड्रेजिंग सिस्टम, जल आपूर्ति प्रणालियों, और गैर आवासीय भवनों के बड़े ढेर के लिए जाने जाते हैं। 1 9 20 के दशक में इस सभ्यता की साइट से खुदाई जाने वाली पहली साइट हरपस के अनुसार सिंधु घाटी की सभ्यता को हरपस सभ्यता के रूप में भी जाना जाता है, जिसे ब्रिटेन के पंजाब प्रांत के रूप में जाना जाता है और अब पाकिस्तान में स्थित है। हरपा की खोज और इसके तुरंत बाद, मोहनजो-डारोस, 1861 में ब्रिटिश भारत में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की स्थापना के साथ शुरू होने वाले काम का ताज पहनावा था। 1 999 से हरापा साइटों की खुदाई जारी रही है, 1 999 तक महत्वपूर्ण खोजों के साथ। इससे पहले और बाद की संस्कृतियों को अक्सर हरापस सभ्यता के उसी क्षेत्र में प्रारंभिक बुर्जुआ संस्कृतियों और देर से बुर्जुआ संस्कृतियों के रूप में जाना जाता है। हरपस सभ्यता को कभी-कभी इन संस्कृतियों से अलग करने के लिए हरपेज परिपक्वता संस्कृति कहा जाता है। 1 999 तक, 1,056 से अधिक शहरों और बस्तियों का उत्खनन किया गया, मुख्य रूप से सिंधु और घागर-हाकरा क्षेत्र और उनकी छोटी शाखाओं में। बस्तियों में से हरपस, मोहनजो-दारोस (यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल), ढोलवीरा, चोलिस्तान में गणिरीवाला और राखीगढ़ी के प्रमुख शहरी केंद्र थे। वीणा भाषा सीधे साबित नहीं होती है और इसका पारिवारिक संबंध स्पष्ट नहीं है क्योंकि सिंधु का लेखन अभी भी अनिश्चित है। कुछ विद्वान द्रविड़ या एल-द्रविड़ भाषा के परिवार के साथ संबंधों का पक्ष लेते हैं।

कालक्रम
हरपस सभ्यता परिपक्वता अवधि लगभग 2600 से 1 9 00 ईसा पूर्व तक चली गई, अग्रदूत और बाद की संस्कृतियों को शामिल करने के साथ – क्रमशः प्रारंभिक और देर से हरपस संस्कृति – सिंधु घाटी सभ्यता के पूरे XXXIII शताब्दी से अंतिम तक माना जा सकता है XIV ईसा पूर्व का। शुरुआती हरापेज संस्कृतियां पाकिस्तानी बलुकिस्तान में मेहरगढ़ (लगभग 7,000-3300 ईसा पूर्व) संस्कृति से पहले हैं। क्यूएलआई (सिंधु घाटी की सभ्यता) की अवधि के लिए दो शर्तों का उपयोग किया जाता है: चरण और एपोक। शुरुआती चरणों, परिपक्वता और देर से हरपस को क्षेत्रीयकरण के युग के साथ क्रमशः क्षेत्रीयकरण, एकीकरण और स्थानीयकरण के युग कहा जाता है जो मेहरगढ़ के द्वितीय नियोलिथिक काल तक पहुंचता है।

7000-5500 ईसा पूर्व मेहरगढ़ प्रथम (नियोलिथिक पहले ही सिरेमिक)
5500-3300 ईसा पूर्व मेहरगढ़ II-VI (नियोलिथिक बर्तन) क्षेत्रीयकरण की आयु
3300-2800 ईसा पूर्व प्रारंभिक हरापेज हरपन 1 (चरण रवि)
2800-2600 ईसा पूर्व हरपन 2 (चरण कोट डिजी, नौसरो प्रथम, मेहरगढ़ VII)
2600-2450 ईसा पूर्व हरपेज परिपक्वता (सिंधु गेट) हरपन 3 ए (नौसरो II) एकीकरण का युग
2450-2200 ईसा पूर्व हरपन 3 बी
2200-19 00 ईसा पूर्व हरपन 3 सी
1 9 00-1700 ईसा पूर्व देर से हरपेज (कब्रिस्तान एच); ओचर के साथ चित्रित सिरेमिक। हरपन 4 स्थानीयकरण की आयु
1700-1300 ईसा पूर्व हरपन 5
1300-300 ईसा पूर्व पोस्ट-Harapan पेंट ग्रे ग्रेमिक्स, ब्लैक, ग्लेज़ेड (आयरन एज) सिरेमिक्स, इंडो-गैंगेटिक ट्रेडिशन। वैदिक काल, “दूसरा शहरीकरण” (500-200 ईसा पूर्व)।

प्रारंभिक सभ्यता हरपस
निकटतम चरण नदी के नाम पर शुरुआती चरण हरपस रवि, 3300 ईसा पूर्व से 2800 ईसा पूर्व तक चले गए। यह हाकरा स्टेज से जुड़ा हुआ है, जो पश्चिम में घागर-हाकरा नदी घाटी और पहले चरण सिजी डीजी (2800-2600 ईसा पूर्व, हरपस 2) से पहले है, जिसका नाम मोहनजो दारो-पास के पास पाकिस्तान में उत्तरी सिंध में एक साइट के नाम पर रखा गया है। सिंधु लेखन के शुरुआती उदाहरण तीसरे बीसीई सहस्राब्दी में वापस आते हैं। प्रारंभिक ग्रामीण संस्कृति की शुरुआती उम्र का प्रतिनिधित्व पाकिस्तान में रहमान ढेरी और अमरी ने किया था। कोट डिजी केंद्रीय चरण का प्रतिनिधित्व करने वाले किले और जीवन की गुणवत्ता में वृद्धि के साथ, हरपेज परिपक्वता अवधि के लिए अग्रणी मंच का प्रतिनिधित्व करता है। इस चरण का एक अन्य शहर हाकरा नदी में भारत के कालीबंगन में पाया गया था। व्यापार नेटवर्क ने इस संस्कृति को क्षेत्रीय संस्कृतियों और कच्चे माल के दूरस्थ स्रोतों को बंद करने के लिए जोड़ा, जिसमें लज़ुली लैपिस और अन्य वनस्पति विज्ञान शामिल हैं। इस समय तक, ग्रामीणों ने नाशपाती, तिल के बीज, हथेली के फल और कपास के साथ-साथ पानी के भैंस समेत कई पौधों के उत्पादों का भी उपयोग किया। हरपेज प्रारंभिक समुदाय 2600 ईसा पूर्व के आसपास प्रमुख शहरी केंद्रों में लौट आए, जहां हरापेज परिपक्वता चरण शुरू हुआ। हाल के शोध से पता चलता है कि सिंधु घाटी के लोग गांवों से शहरों में चले गए।

हरपेज परिपक्वता अवधि
लगभग 2600 ईसा पूर्व, प्रारंभिक हरपस समुदाय प्रमुख शहरी केंद्रों में लौट आए। वर्तमान में भारत में इन शहरी केंद्रों में वर्तमान में पाकिस्तान और ढोलवीरन, कालीबंगन, राखीगढ़, रुपार और लोथल में हरपन, गणरीवाला / मोहनजो-डारन शामिल हैं। कुल मिलाकर, 1,052 से अधिक शहरों और बस्तियों को मुख्य रूप से सिंधु नदी और इसकी शाखाओं के सामान्य क्षेत्र में पाया गया है।

देर से झाड़ी संस्कृति के देर से गिरावट
लगभग 1800 ईसा पूर्व, धीरे-धीरे गिरावट के संकेत दिखने लगे और लगभग 1700 ईसा पूर्व, अधिकांश शहरों को त्याग दिया गया। 1 9 53 में, सर मोर्टिमर व्हीलर ने प्रस्तावित किया कि क्यूएलआई का पतन मध्य एशिया से भारत-यूरोपीय जनजाति के आक्रमणों के कारण हुआ था जिसे “अर्जुन” कहा जाता है। साक्ष्य के रूप में, उन्होंने मोहनजो-दरो के विभिन्न हिस्सों में पाए गए 37 कंकाल के समूह का उल्लेख किया और वेदों के मार्गों ने युद्ध और किले के रूप में उद्धृत किया। हालांकि, शोधकर्ताओं ने जल्द ही व्हीलर के सिद्धांत को अस्वीकार करना शुरू कर दिया, क्योंकि कंकाल शहर के त्याग के बाद की अवधि के थे और एक्रोपोलिस के पास कोई भी नहीं मिला था। 1 99 4 में केनेथ एआर केनेडी कंकाल की परीक्षाओं से पता चला कि खोपड़ी के निशान क्षरण के कारण थे और किसी भी हिंसक हमले से नहीं। आज, कई विद्वानों का मानना ​​है कि सिंधु के लग में क्यूटी का पतन सूखा और मिस्र और मेसोपोटामिया के साथ व्यापार के पतन के कारण हुआ था। हरपा साइट से नवीनतम मानव कंकाल की समीक्षा साबित करती है कि सिंधु सभ्यता का अंत अंतर-व्यक्तिगत हिंसा और कुष्ठ रोग और टर्बोटीमी जैसी संक्रामक बीमारियों में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ था। यह भी सुझाव दिया गया है कि नए लोगों, वनों की कटाई, बाढ़ या नदी के प्रवाह में बदलावों के प्रवास ने क्यट के पतन में योगदान दिया हो सकता है। लूग करने के लिए सिंधु का कब्रिस्तान की संस्कृति दक्षिण में एक बड़े क्षेत्र और ओचर-रंगीन सिरेमिक संस्कृति, इसके उत्तराधिकारी पर देर से हरपस संस्कृति का एक अभिव्यक्ति था। इससे पहले, ऐसा माना जाता था कि हरपस सभ्यता के पतन ने भारतीय उपमहाद्वीप में शहरी जीवन को ध्वस्त कर दिया था। हालांकि, सिंधु घाटी का लग अप्रत्याशित रूप से गायब नहीं हुआ और इसके कई तत्व बाद में संस्कृतियों में पाए जा सकते हैं। डेविड गॉर्डन व्हाइट ने तीन अन्य प्रचलित विचारकों का उल्लेख किया जिन्होंने “शक्ति के साथ प्रदर्शन किया है” कि वैदिक विश्वास आंशिक रूप से सिंधु के लुग के क्यूट से लीक हो गया है। वर्तमान आंकड़ों से पता चलता है कि हरपेज की बाद की संस्कृति के रूप में वर्गीकृत भौतिक संस्कृति कम से कम 1000-900 ईसा पूर्व तक जारी रहेगी और आंशिक रूप से ग्रे सिरेमिक संस्कृति के साथ समकालीन थी। हार्वर्ड पुरातत्वविद् रिचर्ड मेडो ने पिराक के उत्तरार्ध के हरपस निपटारे को दिखाया, जो कि 185 ईसा पूर्व से सिकंदर के महान आक्रमण के समय तक 325 ईसा पूर्व में बढ़ी। हाल के पुरातात्विक खुदाई साबित करते हैं कि हरपा के पतन पूर्ववर्ती निवासियों का नेतृत्व करते थे। 1 9 00 ईसा पूर्व के बाद, भारत में साइटों की संख्या 218 से बढ़कर 853 हो गई है। गंगा के सादे खुदाई से पता चलता है कि हरिया के गिरने के कुछ ही सदियों बाद शहरी बस्तियों ने 1200 ईसा पूर्व शुरू किया था और पहले सोचा था। पुरातत्त्वविदों ने जोर दिया है कि, जैसा कि दुनिया के अधिकांश क्षेत्रों में, सांस्कृतिक विकास की एक सतत श्रृंखला थी। ये लिंक “दक्षिणी एशिया में शहरीकरण के तथाकथित दो प्रमुख चरणों”। क्यूएलआई के पतन के परिणामस्वरूप, क्षेत्रीय संस्कृतियां उभरीं, जो कि क्यूटी से अलग-अलग प्रभाव दिखाती है। और लग। सिंधु का पूर्व हरपस बड़े शहर में, यह पता चला कि पाए गए कब्रिस्तान एक क्षेत्रीय संस्कृति से मेल खाते हैं जिसे कब्रिस्तान संस्कृति कहा जाता है। उसी समय, ओक-रंगीन सिरेमिक्स संस्कृति राजस्थान से पठार की गिरोह तक फैली हुई थी। कब्रिस्तान की संस्कृति में श्मशान का सबसे पुराना सबूत है; आज के हिंदू धर्म में एक प्रचलित अभ्यास।

प्रौद्योगिकी
क्यूटी के लोग लूग करने के लिए सिंधु की लंबाई, द्रव्यमान और समय के माप में बहुत सटीकता हासिल की। वे एक समान वजन और द्रव्यमान प्रणाली विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे। उपलब्ध वस्तुओं की तुलना सिंधु क्षेत्र में भिन्नता की एक बड़ी डिग्री दिखाती है। गुजरात के लोथल में पाए गए हाथीदांत शासक पर उनका सबसे छोटा विभाजन, लगभग 1,704 मिमी था, जो कि कांस्य युग स्पिनर में सबसे छोटा विभाजन था। क्यूएलआई इंजीनियरों ने सभी व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए उपायों के दशकों का पालन किया, जिसमें द्रव्यमान को उनके हेक्सागोनल ऊंचाइयों से प्रमाणित किया गया। ये वजन अनुपात 5: 2: 1 में 0.05, 0.1, 0.2, 0.5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 और 500 इकाइयों के वजन के साथ थे, प्रत्येक वजन वजन लगभग 28 ग्राम और छोटे वस्तुओं का वजन था इकाइयों 0.871 के साथ एक ही रिपोर्ट। हालांकि, अन्य संस्कृतियों में, वजन पूरे क्षेत्र में एक समान नहीं थे। कौटिल्य (IV शताब्दी ईसा पूर्व) के अर्थशास्त्र में बाद में वजन और उपायों का उपयोग लोथल में किया जाता है। हरपैस ने कुछ नई धातु विज्ञान प्रौद्योगिकियों को अपग्रेड किया और तांबा, कांस्य, सीसा और टिन का उत्पादन किया। ब्लेड दोहन कौशल बकाया थे, खासकर नौसेना के गज के निर्माण में। सोनेवाली रिबन ले जाने वाला एक परीक्षण टुकड़ा बनवाली में पाया गया था, जिसका सबसे अधिक इस्तेमाल सोने की शुद्धता परीक्षण (भारत के कुछ हिस्सों में अभी भी उपयोग की जाने वाली तकनीक) के लिए किया जाता था।

सिंधु क्यूएल की हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग
पाकिस्तान और उत्तर पश्चिमी भारत सहित दक्षिण एशिया में सिंधु घाटी की प्राचीन सभ्यता हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग और जल आपूर्ति के साथ-साथ स्वच्छता और स्वच्छता उपकरण में उल्लेखनीय थी जो कि उनके प्रकार के पहले थे। अन्य चीजों के अलावा, उनके पास दुनिया का पहला ज्ञात चलने वाला जल स्नान प्रणाली है। ये कई घरों में मौजूद थे और एक सामान्य सीवरेज सीवरेज सिस्टम से जुड़े थे। अधिकांश घरों में निजी जल कुएं भी थे। शहर की दीवारें पानी की बाढ़ के खिलाफ बाधा के रूप में काम करती हैं। सिंधु के क्यूट लग के शहरी इलाकों में सार्वजनिक और निजी स्नान उपलब्ध कराए गए, निर्वहन चैनल ईंट टाईल्स के निर्माण वाले भूमिगत पाइपों और कई जलाशयों के साथ एक परिष्कृत जल प्रबंधन प्रणाली पर स्थित थे। जल निकासी व्यवस्था में, घरों से सीवरेज बड़े सार्वजनिक सीवरेज से जुड़ा हुआ था। लोथल अरब सागर पर एक बंदरगाह था जिसमें शिपयार्ड था।

व्यापार और परिवहन
क्यूटी की अर्थव्यवस्था। लूग करने के लिए इंडस व्यापार पर महत्वपूर्ण निर्भर करता है, जो परिवहन प्रौद्योगिकी में प्रमुख प्रगति से सुगम था। व्हीलचेयर व्हीलचेयर का उपयोग करने वाली पहली सभ्यता हो सकती है। इन सफलताओं में थ्रॉटल बार और नौकाएं शामिल हो सकती हैं। इनमें से अधिकतर नौकाएं छोटे आकार की थीं, एक फ्लैट तल के साथ, शायद वेल्स द्वारा चले गए; हालांकि, नौकायन जहाजों के लिए माध्यमिक सबूत हैं। पुरातत्त्वविदों ने पश्चिमी भारत (गुजराती राज्य) में तटीय शहर लोथल में एक शिपयार्ड के रूप में एक विशाल खोदने वाले चैनल की खोज की है और वे एक सुविधा के रूप में क्या सोचते हैं। सिंचाई के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक लंबा चैनल नेटवर्क एच-पी द्वारा पाया गया था। Francfort। 4300-3200 ईसा पूर्व ईसा पूर्व अवधि के दौरान, क्यूटी। और लग। सिंधु दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान और उत्तरी ईरान के साथ मिट्टी के बरतन में समानताएं दिखाता है जो काफी लचीलापन और व्यापार का सुझाव देता है। प्रारंभिक हरापेज अवधि (लगभग 3200-2600 ईसा पूर्व) के दौरान, मिट्टी के बरतन, मुहरों, मूर्तियों, गहने, आदि में समानताएं मध्य एशिया और ईरानी पठार के साथ दस्तावेज गहन व्यापार कारवां। क्यूएलआई, वाणिज्यिक नेटवर्क, जो आर्थिक रूप से अफगानिस्तान के हिस्सों, फारस के तटीय क्षेत्रों, उत्तरी और पश्चिमी भारत, और मेसोपोटामिया समेत एक अमूल्य क्षेत्र में एकीकृत रूप से एकीकृत, वाणिज्यिक नेटवर्क के कलाकृतियों के वितरण के आधार पर निर्णय लेते हैं। हरपा में दफन किए गए व्यक्तियों द्वारा चिकित्सकीय सर्जरी से पता चलता है कि कुछ निवासी सिंधु घाटी में शहर चले गए थे। इस बात का सबूत है कि व्यापार संपर्क क्रेते और मिस्र में संभवतः फैलाए गए थे। इसका मध्यवर्ती वर्ग दिलमुन (बहरीन और फारसी खाड़ी में स्थित आधुनिक फेलाका) द्वारा आयोजित व्यापार के बड़े हिस्से के साथ मध्य बास चरण के बाद सिंधु और मेसोपोटामियन सभ्यताओं के बीच संचालित नौसेना व्यापार का एक बड़ा नेटवर्क था। इस लंबी दूरी के समुद्री व्यापार को बोर्डों के बने फ्लोटिंग क्राफ्ट के अभिनव विकास से संभव बनाया गया था, जो एक केंद्रीय मस्तूल से सुसज्जित एक बुना हुआ पर्दा या परिधान था। भारत के पश्चिमी देशों में लोथल के साथ पाकिस्तान में सोखता कोह (जिवान के उत्तर में नदी नदी) नदी, सोखता कोह (पासदी शहर के उत्तर में शादी नदी) और बालाकोट (सोनमियानी के नजदीक) जैसे कई तटीय बस्तियों, उनकी भूमिका के लिए गवाही देते हैं क्यूएलआई की व्यापार सुविधा नदी डेल्टा में पाए गए उथले तटों ने मेसोपोटामियन शहरों के साथ पशुधन व्यापार की अनुमति दी।

शहरों
सिंधु के क्यूट लग में इस क्षेत्र में पहला शहरी केंद्र बनाने के लिए एक परिष्कृत और तकनीकी रूप से उन्नत संस्कृति स्पष्ट है। शहरों की शहरी नियोजन की गुणवत्ता शहरी नियोजन और क्वेटा कुशल सरकारों की निपुणता का सुझाव देती है जो स्वच्छता या धार्मिक अनुष्ठानों की पहुंच पर उच्च प्राथमिकता देते हैं। जैसा कि हरपा, मोहनजो-दरो में देखा गया है, और हाल ही में राखीगढ़ी में खुदाई हुई, इस शहरी नियोजन में सार्वजनिक स्वच्छता के लिए दुनिया की पहली स्वच्छता प्रणाली शामिल थी। शहर के भीतर, अलग-अलग घर या घर के समूह कुएं से पानी ले रहे थे। एक कमरे से जो धोने के लिए अलग रखा गया था, अपशिष्ट जल को मुख्य सड़कों पर फैला हुआ जल निकासी चैनलों को निर्देशित किया गया था। घर केवल आंतरिक आंगनों और छोटी गलियों के लिए खुले थे। इस क्षेत्र के कुछ गांवों में घरों का निर्माण अभी भी हरपेज पहलुओं जैसा दिखता है। सिंधु क्षेत्र के शहरों में विकसित और उपयोग किए जाने वाले प्राचीन सीवेज और जल निकासी व्यवस्था मध्य पूर्व में समकालीन शहरी स्थलों में पाए गए किसी अन्य की तुलना में अधिक उन्नत थीं। हरपेज का उन्नत वास्तुकला नौसेना के गज, बार्न, गोदामों, टाइल प्लेटफार्मों और सुरक्षात्मक दीवारों द्वारा दिखाया गया है। सिंधु शहरों की विशाल दीवारों में बाढ़ से काटने की संभावना अधिक थी और सैन्य संघर्ष से बचा जा सकता था। किले का उद्देश्य बहस बनी हुई है। समकालीन सभ्यताओं के साथ गहन परिवर्तन में, जैसे कि मेसोपोटामिया और प्राचीन मिस्र, कोई प्रमुख स्मारक संरचनाएं नहीं बनाई गई थीं। महलों या मंदिरों या राजाओं, सेनाओं और पुजारियों की उपस्थिति के बारे में कोई निर्णायक जानकारी नहीं है। माना जाता है कि कुछ संरचनाओं को रोक दिया गया है। एक बड़े पैमाने पर निर्मित स्पा (“मोहनजो-दारो का ग्रेट बाथ”) एक शहर में पाया गया है, जो सार्वजनिक स्नान हो सकता है। यद्यपि शहर के किले दीवारों पर थे, यह स्पष्ट करना संभव नहीं था कि ये संरचनाएं रक्षात्मक थीं या नहीं। वे पानी फैलाने से बचने के लिए बनाया गया हो सकता है। शहर के अधिकांश निवासी व्यापारियों या शिल्पकारों के रूप में प्रतीत होते हैं जो अच्छी तरह से परिभाषित तिमाहियों में एक ही पेशे का पालन करके दूसरों के साथ रहते थे। दूरदराज के क्षेत्रों से सामग्री का उपयोग सील, टिकटें और अन्य वस्तुओं को बनाने के लिए किया जाता था। यद्यपि कुछ घर दूसरों की तुलना में बड़े थे, क्यूएलआई शहर उनके स्पष्ट, हालांकि रिश्तेदार सापेक्ष समानता के लिए उल्लेखनीय थे। सभी घरों में पानी और सीवरेज और जल निकासी सुविधाओं तक पहुंच थी। यह अपेक्षाकृत कम अमीर समाज की छाप देता है, हालांकि विभिन्न स्तरों पर व्यक्तिगत गहने के रूप में देखा जाता है। भारत-ईरानी सीमावर्ती क्षेत्रों का पूर्व इतिहास समय और घंटों के घनत्व के साथ लगातार वृद्धि दर्शाता है। फलों और पौधों को शिकार और इकट्ठा करने के कारण जनसंख्या सिंधु मैदानों में जनसंख्या बढ़ी।

मोहन जोदड़ो
मोहनजो-दाaro (सिंधी: موئن جو دڙو, उर्दू: موئن جو دڑو), सचमुच मृतकों की पहाड़ी; सिंध पाकिस्तान प्रांत में एक पुरातात्विक स्थल है। लगभग 2500 ईसा पूर्व बनाया गया, यह क्यूटी के सबसे बड़े बस्तियों में से एक था। लूग करने के लिए सिंधु और दुनिया के सबसे पुराने शहरी प्रमुख शहरी क्षेत्रों में से एक, प्राचीन मिस्र, मेसोपोटामिया, क्रेटन अल्पसंख्यक सभ्यता और क्यूटी की सभ्यताओं के साथ समकालीन। नॉर्ट चिको। मोहनजो-साहस बीसवीं शताब्दी में त्याग दिया गया था। Qyt के पतन के बाद उन्नीसवीं शताब्दी ईसा पूर्व। लूग करने के लिए सिंधु और साइट 1 9 20 के दशक तक नहीं खोजी गई थी। तब से महत्वपूर्ण खुदाई की गई है और 1 9 80 में यूनेस्को द्वारा शहर की साइट को विश्व धरोहर घोषित किया गया है। वर्तमान में साइट क्षरण और अप्रबंधनीय पुनर्स्थापन से धमकी दी गई है। मोहनजो-दाaro की साइट 20 रुपये के पाकिस्तानी नोटबुक में प्रदर्शित की गई है। साइट के आधुनिक नाम मोहनजो-दरो को सिंधों में “मृतकों का पुडल” और “मोहम्मद के पिरू” (जहां मोहन कृष्ण हैं) के रूप में विभिन्न तरीकों से व्याख्या की गई है। नाम की उत्पत्ति अज्ञात है। मोहनजो-दाaro के टिकट के विश्लेषण के आधार पर, इवराथम महादेवन ने माना कि शहर का पुराना नाम कुक्कुटर्मा (“गुलाब का शहर [-र्मा]” हो सकता है। युद्ध की गर्जन में एक अनुष्ठान और धार्मिक महत्व हो सकता है शहर के लिए, भोजन के स्रोत के बजाय पवित्र उद्देश्यों के लिए स्मोक्ड मुर्गियों के साथ। मोहनजो-दारो समग्र पोल्ट्री शमन के लिए एक वितरण बिंदु हो सकता है।

Harapa
हरपा (पंजाबी उच्चारण: ɦəɽəppaː; urdu: ہڑپہا) पंजाब, पाकिस्तान में साहिवाल के 24 किमी पश्चिम में एक पुरातात्विक स्थल है। इस साइट का नाम पूर्वी नदी रवि के पास स्थित आधुनिक गांव के नाम पर रखा गया है। हरपा का वर्तमान गांव प्राचीन स्थल से 6 किमी दूर है। यद्यपि आधुनिक हरपा के पास ब्रिटिश शासन की अवधि से एक रेलवे स्टेशन विरासत में मिला है, आज यह 15,000 सीट जंक्शन पर केवल एक छोटा सा शहर है। प्राचीन शहर की साइट में कांस्य युग के एक मजबूत शहर के खंडहर शामिल हैं, जो कब्रिस्तान एच और क्यूटी की संस्कृति का हिस्सा था। लूग करने के लिए सिंध और पंजाब के क्षेत्र में केंद्रित सिंधु। माना जाता है कि शहर में 23,500 निवासियों के पास था और हरपसे मटुरियन चरण (2600-19 00 ईसा पूर्व) के दौरान अपनी सबसे बड़ी सीमा में गंदे घरों के साथ 150 हेक्टेयर पर कब्जा कर लिया गया था, जिसे उनके समय के लिए बहुत अच्छा माना जाता था। अपनी पहली खुदाई वाली साइट से अज्ञात प्राचीन सभ्यता का नामकरण करने के पुरातात्विक सम्मेलन के रूप में, सिंधु घाटी सभ्यता को हरपस सभ्यता भी कहा जाता है। ब्रिटिश शासन के दौरान हरपा का प्राचीन शहर गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था जब खंडहरों से ईंटों का इस्तेमाल लाहौर-मुल्तान रेल रोड के निर्माण के लिए चरखी के रूप में किया जाता था। 2005 में, एक विवादास्पद खेल का मैदान योजना छोड़ दी गई जब बिल्डरों ने काम के शुरुआती चरणों में बहुत पुरातात्विक कलाकृतियों में फेंक दिया। पाकिस्तानी पुरातत्वविद् अहमद हसन दानी ने पाकिस्तान संस्कृति मंत्रालय को एक प्रार्थना के कारण साइट पर पुनर्विचार का नेतृत्व किया।

धोलावीरा
ढोलवीरा पश्चिमी भारत में गुजरात राज्य में कच्छ जिले के भचौ तालुका में खदीरबेट में एक पुरातात्विक स्थल है, जिसका नाम उसके बाद 1 किमी दक्षिण में आधुनिक गांव से है। यह गांव राधानपुरी से 165 किमी दूर है। कोटाडा टिम्बा के रूप में स्थानीय लोगों द्वारा भी जाना जाता है, इस साइट में सिंधु घाटी सभ्यता के प्राचीन शहर के खंडहर शामिल हैं। यह इस सभ्यता की पांच सबसे बड़ी साइटों में से एक है और भारत में सबसे प्रमुख पुरातात्विक स्थल है जो कि क्यट से संबंधित है। लूग करने के लिए सिंधु का इसे अपने समय का सबसे बड़ा शहर भी माना जाता है। खदीर द्वीप पर स्थित कन्न ग्रेट रैन में कच्छ रेगिस्तान में वन्यजीवन आश्रय को सताया गया। पूरा साइट क्षेत्र 100 से अधिक हेक्टेयर है। साइट लगभग 2650 ईसा पूर्व में बनी थी, धीरे-धीरे 2100 ईसा पूर्व के बाद गिर रही थी। इसे लगभग 1450 ईसा पूर्व तक बनाया जाने वाला संक्षिप्त रूप से त्याग दिया गया था। ढोलवीरा गुजरात, भारत में स्थित है और इसमें जल पकड़ने और कुएं के साथ-साथ स्केल के साथ-साथ जल प्रबंधन प्रणाली को “अद्वितीय” कहा जाता है। ढोलवीरा में कम से कम पांच स्नान थे, उनमें से एक का आकार मोहनजो-दाaro के ग्रेट बाथ से तुलनीय है। यह साइट 1 9 67- 1 9 68 में जेपी जोशी द्वारा खोजी गई थी, जो भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के सामान्य निदेशक थे और एलएल सिंधु की आठ सबसे बड़ी साइटों में से पांचवां स्थान है। यह पुरातात्विक सर्वेक्षण भारत द्वारा 1 99 0 से खुदाई में है, जो सोचता है कि “ढोलवीरा ने वास्तव में सिंधु घाटी सभ्यता में नए व्यक्तित्व आयाम को जोड़ा है”। Qyt की अन्य प्रमुख साइटों। लूग करने के लिए अब तक खोजे गए सिंधु हैं: हरपा, मोहनजो-दरो, गणरीवाला, राखीगढ़ी, कालीबंगानी, रूपनागरी और लोथाली।

Lothals
लोथली गुजरात के वर्तमान राज्य के भाल क्षेत्र में स्थित सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे प्रमुख शहरों में से एक है और 3700 ईसा पूर्व से संबंधित है। 1 9 54 में खुलासा, लोथल को प्राचीन स्मारकों के संरक्षण के लिए आधिकारिक भारतीय सरकारी एजेंसी, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा 13 फरवरी, 1 9 55 से मई 1 9 60 तक खोला गया था। लोथल का सबसे पुराना शिपयार्ड – दुनिया में सबसे पुराना ज्ञात – सिंधी और सौराष्ट्र प्रायद्वीप के बुर्जुआ कस्बों के बीच वाणिज्यिक सड़क पर साबरमती नदी की एक प्राचीन धारा के साथ शहर को जोड़ता है, जब आज के आसपास के कच्छ के रेगिस्तान अरब सागर का हिस्सा था। यह प्राचीन काल में एक महत्वपूर्ण और समृद्ध व्यापार केंद्र था, जिसमें मोतियों, कीमती पत्थरों और ज्वेल्स का व्यापार पश्चिमी एशिया और अफ्रीका के दूर कोनों तक पहुंच गया था। मोती और धातु विज्ञान बनाने के लिए पहली बार उपयोग की जाने वाली तकनीकों और औजारों ने 4000 वर्षों से अधिक समय तक परीक्षण का परीक्षण किया है। लोथाली अहमदाबाद जिले के ढोलका तालुका में सरगवाला गांव के पास स्थित है। अहमदाबाद-भावनगर रेलवे लाइन पर लोथल-भुर रेलवे स्टेशन के छह मील दक्षिण-पूर्व में है। यह सड़कों से अहमदाबाद (85 किमी), भावनगर, राजकोट और ढोलका के शहरों से भी जुड़ा हुआ है। सबसे निकटतम शहर ढोलका और बागोडारा हैं। 1 9 61 में खुदाई शुरू करके, पुरातत्वविदों ने पहाड़ी के उत्तरी, पूर्वी और पश्चिमी किनारे में धूप के अंतराल का खुलासा किया, जिससे जहाज के साथ शिपयार्ड में प्रवेश किया गया। निष्कर्षों में एक तुमुल, एक शहर, एक बाजार और एक शिपयार्ड शामिल है। खुदाई स्थल के पास पुरातात्विक संग्रहालय है, जहां क्यूईटी काल पुरातनता के कुछ सबसे प्रमुख संग्रह उभरते हैं। लूग करने के लिए सिंधु का

Doku
लिम्फ जमा से बचने के लिए डोकू मुख्यधारा से बहुत दूर था। यह माना जाता है कि लोथल इंजीनियरों ने ज्वारीय आंदोलन और ईंटों में बने ईंटों पर उनके प्रभावों का अध्ययन किया, क्योंकि दीवारें ओवन में ईंट-बेक्ड हैं। इस ज्ञान ने उन्हें पहले स्थान पर लोथार का स्थान चुनने की इजाजत दी, क्योंकि खंभाट बे की सबसे बड़ी ज्वारीय सीमा है और जहाजों को नदी के मुंह की ज्वारीय धाराओं की बाढ़ के माध्यम से बहाव से सुसज्जित किया जा सकता है। इंजीनियरों ने एक ट्रैपेज़ॉयडल संरचना बनाई, उत्तर-दक्षिण पंख 21.8 मीटर औसत और पूर्व-पश्चिम 37 मीटर पंखों के साथ। एक और गणना यह है कि बेसिन ने “डॉक” के अनुमानित प्रारंभिक आयामों के लिए सिंचाई जलाशय के रूप में कार्य किया हो सकता है जो कि आधुनिक मानकों के लिए पर्याप्त नहीं हैं, जहाजों को समायोजित करने और बहुत अधिक यातायात के लिए। सिद्धांत की सैद्धांतिक आलोचना में वृद्धि हुई है क्योंकि पहली बार 1 9 68 में लेशनिक ने और बाद में 1 9 82 में यूल द्वारा सवाल उठाया था। तटबंध की प्रारंभिक ऊंचाई 4.26 मीटर थी। (अब यह 3.35 मीटर है)। प्रवेश 12.8 मीटर चौड़ा है और दूसरा एक विपरीत तरफ है। पानी के जोर से निपटने के लिए, वे दीवार के बाहर बाहर सेट किए गए थे। जब 2000 ईसा पूर्व में नदी ने अपना कोर्स बदल दिया, तो एक नया, 7-इंच-इंच नोजल 2 किमी चैनल से नदी से घिरा हुआ सबसे लंबा हाथ बन गया। ज्वार के दौरान 2.1 से 2.4 मीटर पानी की बाढ़ जहाजों को प्रवेश करने की अनुमति देनी चाहिए। निर्वहन चैनल के माध्यम से पानी से अधिक निकालने के लिए उपाय किए गए थे, दक्षिणी तरफ 96.5 मीटर चौड़ा और 1.7 मीटर ऊंचा। डोकू में संलग्नक में एक मार्ग प्रणाली भी थी – यात्रा के दौरान गिरने को सुरक्षित करने के लिए बेसिन पर एक न्यूनतम पानी कॉलम रखने के लिए एक लकड़ी का द्वार निर्वहन नोजल में बैठ सकता था। शहर की अर्थव्यवस्था के केंद्र में, मेगा-जिना मूल रूप से साठ-चार घन ब्लॉक, 3.6 मीटर वर्ग, 1.2 मीटर लंबाई में बनाया गया था, और 3.5 मीटर ऊंची मिट्टी ईंट पोडियम पर आधारित था। अधिकतम बाढ़ संरक्षण प्रदान करने के लिए सोडियम बहुत अधिक था। ब्लॉकिंग के बीच ईंट-रेखांकित क्रॉसिंग, एयरिंग और सीढ़ियों के लिए सीढ़ियों के लिए काम करते हैं ताकि लोडिंग और अनलोडिंग की सुविधा मिल सके। शासकीय अधिकारियों द्वारा सख्त पर्यवेक्षण की अनुमति देने के लिए वार्ड एक्रोपोलिस के पास था। परिष्कृत उपायों के बावजूद, शहर के पतन के कारण बड़ी बाढ़ ने बारह ब्लॉक को छोड़कर सब कुछ नष्ट कर दिया, जो वेयरहाउस विकल्प बन गया।

Kalibangani
कालिबंगानी भारत में राजस्थान के हनुमानगढ़ जिले के सूरतगढ़ और हनुमानगढ़ के बीच तहसील पीलीबंगान में सरस्वती नदी के साथ कुछ विद्वानों द्वारा पहचाने गए घगागार (घगर-हाकरा नदी) के दक्षिणी किनारे पर स्थित एक शहर है, जो 205 किमी दूर है। बीकानेर से यह भी Drishadvati और ​​सरस्वती नदियों में शामिल होने पर भूमि के त्रिकोण में स्थित के रूप में पहचाना जाता है। पूर्व ऐतिहासिक चरित्र और क्यट के पूर्व मौर्य। Lug। सिंधु की पहली बार इस साइट में लुइगी पियो टेसिटोर द्वारा पहचाना गया था। खुदाई पूरी होने के 34 साल बाद, कैलिबांगन खुदाई रिपोर्ट 2003 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) से पूरी तरह से प्रकाशित हुई थी। रिपोर्ट में निष्कर्ष निकाला गया कि कालीबंगानी क्यट का एक महत्वपूर्ण प्रांतीय केंद्र था। Lug। सिंधु का कैलिबांगानी को इसकी अनूठी आग की सबसे ऊपरी और सबसे पुरानी प्लग वाली पृथ्वी से जाना जाता है जिसे जाना जाता है। कालिबंगन का नाम “ब्लैक कंगन” (“काला” में अनुवाद करता है, पंजाबी भाषा में काला और “बांगन” का मतलब कंगन है)। कुछ मील डाउनस्ट्रीम रेलवे स्टेशन और पीलीबांगा नामक शहर है, जिसका मतलब है पीले कंगन।