“सही करने का प्रयास – थोड़ा सा भी – गलत है जो हत्या किए गए लोगों के कारण हो रहा था”
जून-जुलाई 1941 में नाज़ी जर्मनी ने नॉर्थ वेस्ट यूक्रेन के वोल्हेनिया के क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया। जर्मन सेना में तेज़ी से आगे बढ़ने से कुछ ही यहूदी बच पाए थे और जल्द ही जर्मन की हत्या इकाइयों और यूक्रेनी सहायक सेना द्वारा यहूदियों की सामूहिक शूटिंग शुरू हो गई। शेष यहूदियों को यहूदी बस्ती में सीमित कर दिया गया था, जहाँ उन्हें भयानक परिस्थितियों और मजबूर श्रम के अधीन किया गया था। 1942 की गर्मियों में हत्याओं की एक नई लहर शुरू हुई थी। उस वर्ष के अक्टूबर तक वोल्हनिया में 142,000 यहूदियों की हत्या कर दी गई थी, और 1943 की शुरुआत में यहूदी बचे हुए सभी यहूदी यहूदी बस्तियों और शिविरों में रह गए जहाँ पर तरलता थी, और केवल कुछ ही स्थानीय Ukrainians या पोलियों के साथ छिपने या भागने में कामयाब हुए और पार्टी में शामिल हुए Volhynia के जंगलों में। यह अनुमान है कि वोल्हेनिया के केवल 1.5% यहूदी बच गए।
कई जर्मन एजेंसियों – एसएस, सेना, पुलिस और सरकारी कार्यालयों और आर्थिक उद्यमों – ने यहूदियों के विनाश में भाग लिया। कई वैचारिक रूप से प्रेरित थे, अन्य लोगों ने बरी कर दिया, और केवल कुछ ने प्रतिरोध करने का साहस किया। उत्तरार्द्ध में से एक नागरिक इंजीनियर, हर्मन फ्रेडरिक ग्रेबे था, जिसे सितंबर 1941 में जोसेफ जंग द्वारा यूक्रेन भेजा गया था, जो रेल प्रणाली को पुनर्निर्मित करने के लिए काम करता है। जंग एक यहूदी कार्य बल में काम कर रहे थे जिसमें लगभग 5,000 पुरुष और महिलाएं शामिल थे। जबकि यहूदी मजदूरों को हर जगह गुलाम मजदूरों के रूप में शोषण किया जाता था, ग्रेबे उनके श्रमिकों के रक्षक और बचावकर्ता बन गए।
1900 में जन्मे, जर्मनी के राइनलैंड के एक छोटे से शहर ग्राफ्रथ में जन्मे ग्रेबे एक गरीब परिवार से आते थे – उनके पिता एक बुनकर थे और उनकी माँ ने घरेलू काम करके परिवार की आय को पूरा करने में मदद की। द ग्रेबीज मुख्यतः रोमन कैथोलिक क्षेत्र में प्रोटेस्टेंट थे। अपनी पीढ़ी के कई लोगों की तरह, ग्रेबे नाजी पार्टी में शामिल हो गए थे, लेकिन जल्द ही आंदोलन से विमुख हो गए। पार्टी की आलोचना करने के बाद, ग्रेबे को गेस्टापो द्वारा गिरफ्तार किया गया और कई महीनों तक जेल में रखा गया।
यहूदी आबादी के खिलाफ हो रहे अत्याचारों के ग्राबे गवाह बन गए। 5 अक्टूबर, 1942 को, वह डबनो के पास बड़े पैमाने पर हत्या स्थल पर पहुंचे और देखा कि कैसे 5,000 यहूदी पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को पहले खोदे गए गड्ढों के सामने नग्न खड़ा किया गया था, जिन्हें एसएस फायरिंग दस्तों और यूक्रेनियन द्वारा मार डाला गया था। ।
“ट्रकों से लोग – पुरुष, महिलाएं और बच्चे – अपने हाथ में चाबुक के साथ एक एसएस सैनिक की देखरेख में अनिष्ट करने के लिए मजबूर थे …”। मैंने लगभग आठ लोगों के परिवार को देखा … एक बूढ़ी औरत, उसके बाल पूरी तरह से सफेद, बच्चे को अपनी बाँहों में लिए हुए, उसे हिलाते हुए, और एक गाना गाते हुए। शिशु खुशी से जोर-जोर से रो रहा था। माता-पिता अपनी आंखों में आंसुओं के साथ समूह देखते थे। पिता ने दस साल के लड़के को हाथ से पकड़ रखा था, उसे धीरे से बोल रहा था: बच्चा अपने आँसू वापस लेने के लिए संघर्ष कर रहा था। तब पिता ने आकाश को उंगली उठाई और बच्चे के सिर पर हाथ फेरते हुए कहा कि वह कुछ समझा रहा है। इस समय, खाई के पास के एसएस ने अपने साथी को कुछ कहा। उत्तरार्द्ध ने कुछ बीस लोगों की गिनती की और उन्हें टीले के पीछे रहने का आदेश दिया। जिस परिवार से मैंने अभी बात की है वह समूह में था …। मैं टीले के चारों ओर घूमता रहा और एक मनोहर आम कब्र का सामना करता रहा। कसकर भरी हुई लाशों को एक साथ इतने करीब से इकट्ठा किया गया था कि केवल सिर ही दिखाई देते थे। ”हरमन फ्रेडरिक ग्रेबे का हलफनामा, नूरेमबर्ग, 10 नवंबर 1945
नैतिक आक्रोश से प्रेरित, ग्रेबे ने कई यहूदियों को बचाने के लिए बाहर सेट किया जितना वह कर सकता था। उन्होंने जानबूझकर अपनी कंपनी की तुलना में अधिक असाइनमेंट स्वीकार किए, और परिणामस्वरूप अधिक से अधिक यहूदी श्रमिकों को नियुक्त करने का अनुरोध किया। उन्होंने पोल्टावा में “अपने” यहूदियों को आश्रय प्रदान करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ एक शाखा की स्थापना की। उनकी असभ्य प्रथाओं पर संदेह होने लगा, लेकिन वे किसी तरह अभियोजन से बचने में सफल रहे। जनवरी 1944 में, जब जर्मनों ने पीछे हटना शुरू किया, तो वह बीस लोगों की अपनी यहूदी कार्यालय टीम को अपने साथ ले गया और युद्ध के अंत तक उनकी रक्षा करने में सक्षम था।
“फर्म के तकनीकी विभाग में काम करते हुए, मैंने महसूस किया कि इसे बड़े ऑर्डर मिल रहे हैं। मुझे डर था कि हम लंबे समय तक काम करने के बावजूद आदेशों को पूरा नहीं कर पाएंगे। मैंने ग्रेबे का रुख किया और बड़ी संख्या में आदेशों की ओर उनका ध्यान आकर्षित किया और यहां तक कि चेतावनी भी दी कि वह मांग को पूरा नहीं कर पाएंगे। हम शब्दों का आदान-प्रदान करने के बाद वह मुझे अपने कमरे में ले गए और अपने इरादे का खुलासा किया। आदेशों में वृद्धि को मजदूरों के साथ मेल खाना होगा। चूंकि क्षेत्र में कोई डंडे नहीं थे, वह यहूदियों को प्राप्त करेगा जो यहूदी बस्ती या जर्मनी या कैंपों में उनके निर्वासन में डाल दिए जाने से बच जाएंगे। ”1965 के जंग के पोलिश कार्यकर्ता, एलोइस डुडकोव्स्की की गवाही से।
फरवरी 1945 से 1946 की शरद ऋतु तक, ग्रेबे ने नूर्नबर्ग परीक्षणों की तैयारी पर अमेरिकी सेना की युद्ध अपराध शाखा के साथ काम किया, और अभियोजन पक्ष के लिए गवाही देने वाले एकमात्र जर्मन बन गए। युद्ध के बाद के जर्मन समाज में उन्हें एक गद्दार के रूप में माना जाता था और उनके जीवन के खिलाफ कुछ धमकियां मिलती थीं। नतीजतन, 1948 में ग्रेबे ने संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने और सैन फ्रांसिस्को में बसने का फैसला किया। इस जबरन निर्वासन के बावजूद, उन्होंने खुद को एक गर्वित जर्मन माना, और जर्मन युद्ध अपराधियों को न्याय दिलाने के अपने प्रयासों को जारी रखा। नाज़ी अतीत के साथ उनकी व्यस्तता ने उन्हें जर्मनी में कुछ दुश्मन लाए, जिन्होंने उनके नाम को दबाने की कोशिश की। लेकिन यहूदी बचे लोगों ने अपने बचाव दल को याद किया। 23 मार्च, 1965 को, यड वाशेम ने हरमन फ्रेडरिक ग्रेबे को राष्ट्रों के बीच धर्मी के रूप में पहचानने का फैसला किया और उन्होंने स्मरण के पर्वत पर एवेन्यू ऑफ द राईटॉन में एक पेड़ लगाया।
“वह शाश्वत शर्म महसूस करता था जो नाजियों ने जर्मन लोगों पर लाया था। और हमेशा कहा कि उनके बचाव अभियान सही – थोड़े से भी गलत थे – जो कि मारे गए लोगों और जर्मन लोगों के कारण हो रहे थे। उसने न केवल यहूदियों, बल्कि डंडों को भी बचाया। वह धार्मिक व्यक्ति नहीं थे, उनकी प्रेरणा मानवीय थी। एक महान व्यक्ति! ”1965 के जंग के पोलिश कार्यकर्ता, एलोइस डुडकोव्स्की की गवाही से
“मुझसे अक्सर पूछा जाता है कि मुझे यहूदियों की मदद करने और अपने जीवन और अपने परिवार के जीवन को खतरे में डालने के लिए क्या लाया था। सबसे अच्छा स्पष्टीकरण मैं यह सोच सकता हूं कि मैंने अपनी मां को याद किया, जो हेसेन में क्षुद्र किसानों के परिवार से आया था, एक बेवजह, गरीब मिट्टी से अपना जीवन बना रहा था। मेरी युवावस्था से ही मेरी माँ ने मुझमें एक सिद्धांत दिया – यह न जानते हुए कि यह महान दार्शनिक और शिक्षक हिलेल से आया है, जो 2,000 साल पहले यरुशलम में रहते थे: others दूसरों के साथ वह मत करो, जो तुम्हें खुद से नफरत है ” … आज तक मेरी मां के लिए मेरे मन में सबसे गहरा सम्मान है और मुझे जीवन भर साथ देने के लिए उन्होंने मुझे दिया, इसके लिए मैं उनकी आभारी हूं। ” हरमन फ्रेडरिक ग्रेबे, याड वशेम, 1965।