हमारे लेडी ऑफ द फॉनटेवाड्र या फोंटेवराउल (फ्रेंच में: एबेबाय डी फोंटेव्राड) का शाही अभय फ्रांस के अंजौ में चिनोन के पास फोंटेव्राड-ल’आबेय के गांव में एक मठ था। इसकी स्थापना 1101 में आर्बरिसिल के यात्रा-संबंधी उपदेशक रॉबर्ट ने की थी। नींव फली-फूली और एक नए मठ के आदेश का केंद्र बन गया, ऑर्डर ऑफ फोंटेवुल्ट। फोंटेवार्ड के अभय में ही चार अलग-अलग समुदाय शामिल थे, सभी पूरी तरह से एक ही मठाधीश द्वारा प्रबंधित थे।

फोंटेवार्ड रॉयल एबे, जहां पोइटो के तीन क्षेत्र, अंजु और टौइन मिलते हैं, मध्य युग के सबसे बड़े जीवित मठवासी शहरों में से एक है। 1840 में अभय को ऐतिहासिक स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और 2000 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में लॉयर घाटी के हिस्से के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। सूमुर के पास लॉयर नदी से कुछ किलोमीटर की दूरी पर एक हरी घाटी में, फोंटेव्राड में से एक है लॉयर घाटी की यात्रा पर अकल्पनीय रुक जाता है। एक पड़ाव, लेकिन एक गंतव्य भी।

हमारे लेडी ऑफ फोंटेवराड या फोंटेवराउल का शाही अभय जहां अभय स्थित है, उसे कभी-कभी एंग्विन साम्राज्य के रूप में संदर्भित किया जाता है। इंग्लैंड के राजा, हेनरी द्वितीय, उनकी पत्नी, एक्विटेन के एलेनोर, और बेटे, रिचर्ड रिचर्ड द लायनहार्ट सभी को 12 वीं शताब्दी के अंत में यहां दफनाया गया था। यह फ्रांसीसी क्रांति के दौरान एक मठ के रूप में विस्थापित हो गया था।

शुरू में मिश्रित मठ, एक ही इमारतों में महिलाओं और पुरुषों का स्वागत करते हुए, फिर ग्रेगोरियन सुधार की भावना में एक डबल मठ में बढ़े, फोंटेव्राड के अभय अंजु की गिनती और प्लंजेनजेट के राजवंश के संरक्षण को आकर्षित करेंगे जो उनके नेक्रोपोलिस बनाएंगे । तेरहवीं शताब्दी से गिरावट के बाद, बॉर्बों के शाही परिवार से अभय द्वारा लगभग दो शताब्दियों के लिए अभय को निर्देशित किया जाता है। फ्रांसीसी क्रांति ने धार्मिक स्थापना के लिए एक निश्चित पड़ाव लाया जो 1963 तक एक प्रायद्वीप प्रतिष्ठान में बदल गया था। 1840 में ऐतिहासिक स्मारक के रूप में अभय के वर्गीकरण के बाद इमारतों के विभिन्न नवीकरण उन्नीसवीं शताब्दी में शुरू हुए और आज भी जारी हैं। 2000 में, फोंटेव्राड का अभय लॉयर घाटी के पूरे सांस्कृतिक स्थल के साथ यूनेस्को की विश्व विरासत के साथ पंजीकृत है।

मठ परिसर में आज चार मूल पर दो शेष मठ हैं। सबसे महत्वपूर्ण ग्रैंड-मोएटियर मठ है, जो जनता के लिए खुला है, जिसमें अभय चर्च, रोमनस्क्यू किचन और बारहवीं शताब्दी के सेंट-बेनोइट चैपल, साथ ही साथ अध्याय के घर सहित भोज, शंकुधारी इमारतें हैं। और सोलहवीं शताब्दी की विभक्तियाँ। कुछ भवनों में अब सेमिनार कक्ष हैं। Priory Saint-Lazare, जिनकी चर्च बारहवीं शताब्दी से है, एक होटल के निवास में तब्दील हो गई थी।

शुरुआत से ही, कला और संस्कृति ने फोंटेवार्ड में जीवन में एक आवश्यक घटक का गठन किया है। यहां तक ​​कि एक्विटाइन के एलेनोर का पुतला उसके हाथ में एक खुली किताब से पता चलता है। रॉयल एबे, एक सूचीबद्ध ऐतिहासिक स्मारक, एक अद्वितीय सांस्कृतिक स्थल है। मठवासी वास्तुकला, ननों का जीवन और फिर कैदियों का जीवन, फ्रांस का इतिहास और यूरोप का, यह स्थल अपने नौ सदियों के इतिहास के साथ सांस्कृतिक जानकारी की एक समृद्ध खान है।

रॉयल एबे समकालीन कला और संस्कृति का केंद्र भी है। समकालीन कला एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, कला के हमारे स्थायी संग्रह में दिखाई देती है। अस्थायी प्रदर्शनी अंतरिक्ष में दृश्य कलाओं का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है। कला न केवल फोंटेवार्ड में प्रदर्शित की जाती है, बल्कि बनाई भी जाती है। कलाकार निवास कई हैं, खासकर एनिमेटेड फिल्म के क्षेत्र में, जो एक घर की विशेषता बन गई है।

Fontevraud के शाही अभय में हम सभी के लिए कुछ के साथ एक साहसी और गतिशील सांस्कृतिक कार्यक्रम का दावा करते हैं। जैज़, गीत, लोक, स्लैम के साथ धार्मिक और शास्त्रीय संगीत का मिश्रण … फिल्म स्क्रीनिंग, बहस और सम्मेलन भी आयोजित किए जाते हैं। संक्षेप में, यह अभय दूसरों की तरह नहीं है, संस्कृति चैपल तक ही सीमित नहीं है।

इतिहास
बुनियाद
फोंटेवार्ड के अभय की स्थापना 1101 में भिक्षु और उपासक रॉबर्ट डी’ब्राइसेल द्वारा की गई थी। 1096 में, यह एक पोप अर्बन II से प्राप्त करता है, जो एपर्सोलिक उपदेश के मिशन एंगर्स पर जाता है। एक यात्रा उपदेशक बनकर, रॉबर्ट डी’ब्रिसेल जल्द ही विभिन्न सामाजिक वर्गों के पुरुषों और महिलाओं की एक बड़ी भीड़ द्वारा पीछा किया जाता है। वह 1099 और 1101 के बीच फोंस एब्राल्डी नाम की एक घाटी में बस गए और अपने शिष्यों के साथ एक मिश्रित घर की स्थापना की, जो साधारण मठवाद के नियमों के साथ था। ग्रेगोरियन सुधार के समय में, रॉबर्ट का रवैया धार्मिक पदानुक्रम के क्रोध को आकर्षित करता है: एक ही स्थान पर पुरुषों और महिलाओं की सहवास बुरी तरह से चला जाता है, और रॉबर्ट महिलाओं के बीच में सोते समय डांटते थे। सेक्स के प्रति रॉबर्ट की निकटता को सिमिटिसिटिज्म के अभ्यास द्वारा समझाया गया है, एक ऐसा अभ्यास जो विभिन्न प्रकार के लोगों के चेहरों के सहवास के क्रम में होता है ताकि वे शारीरिक लालच को दूर कर सकें।

1101 में, घर एक दोहरे क्रम में बदल जाता है। वह इस प्रकार पुरुषों (सेंट-जीन-डी-लबिट मठ) को महिलाओं (ग्रैंड-मोएटियर मठ) से अलग करता है। दो अन्य संरचनाएं भी बनाई गई हैं: पश्चाताप करने वाले पापियों के लिए मठ का मठ और कोढ़ियों के लिए संत-लाज़ारे को जीतना। फोंटेवार्ड के आदेश को पोइटर्स के बिशप और पोप पास्कल II द्वारा 1106 के बाद से मान्यता प्राप्त है। नींव के कुछ ही समय बाद पहली इमारत बारहवीं शताब्दी के पहले तिमाही में बनी। स्थानीय अभिजात वर्ग के महान परिवार, विशेष रूप से अंजु की गिनती, आधार का समर्थन करने के लिए त्वरित हैं। एगमेंगार्ड डी’अन्जौ, एंग्विन परिवार के पहले सदस्यों में से एक है, जो अभय को ध्यान में रखता है। फॉल्क द रेकिन की बेटी, यह उसके भाई, फोल्केव वी, फोंटेव्राड के एब्बी के साथ उसके उपहारों द्वारा पुष्टि करता है। वह १११२ में वहाँ से सेवानिवृत्त हुई और १११ired में अभय को छोड़ दिया। अगले साल, हम अबे चर्च के गाना बजानेवालों और ट्रेसेप्ट को समर्पित करते हैं, इसके बाद जल्द ही गुफ़ाओं को कपोलों के साथ छोड़ दिया जाता है।

रॉबर्ट डी’ब्रिस्सेल ने ननों के लिए अभय की पहली विधियों को निर्धारित किया। 1101 में कच्चा लोहा समुदाय की स्थापना के दौरान, फोंटेव्राड का अभय, अंजौ की गिनती के प्रत्यक्ष जागीरदार गौटियर डी मोन्ट्सोरो पर निर्भर था। Gautier की सास, Hersende de Champagne, abbey की पहली भव्य-प्राथमिकता बन जाती है, जब रॉबर्ट डी’ब्रिस्सेल अपने घूमने फिरने का फैसला करता है।

अगले साल 13,14 के 25 फरवरी को रॉबर्ट की मृत्यु से पहले, अक्टूबर 1115 में, चेम्बिल के पेट्रोनिल का पहला अभिषेक चुना गया। उनके शरीर को फोंटेव्राड के एब्बे चर्च के गायक मंडल में दफनाया गया है, फिर निर्माण 15 के तहत। हालांकि, कई धार्मिक, एक महिला के प्रशासन को प्रस्तुत करने से इनकार करते हैं, और कुछ मठ को बंद करने का फैसला करते हैं। 1149 में सफल होने वाले पेट्रोनिले चेमीली और मैथिल्ड डी’एनजौ ने पोप को बंद करने के लिए पोप को शामिल करने का फैसला किया। 1154 में पोप एनास्टासियस IV के हस्तक्षेप के बाद समस्या गायब हो गई। हालांकि, यह 17 वीं शताब्दी में बाद में फिर से प्रकट होता है।

बारहवीं शताब्दी के दौरान, फोंटेव्राड के क्रम का विस्तार जारी है: रॉबर्ट डी’ब्रिसेल की मृत्यु पर, इसमें पहले से ही पैंतीस पुजारी हैं, जो दो हजार पुरुषों और महिलाओं को धार्मिक बनाते हैं। सुगर, सेंट-डेनिस के मठाधीश, 1150 के आसपास चार से पांच हजार ननों की गिनती करते हैं। सदी के अंत में, पूरे फ्रांस में और बाद में स्पेन और इंग्लैंड में सौ पुजारी हैं।

प्लांटगेनेट्स का नेक्रोपोलिस
एक वंशीय नेक्रोपोलिस प्लांटगेनेट में एब्बी का परिवर्तन इसके विकास में बहुत योगदान देता है। 1152 में एलेनर से शादी करने वाली हेनरी द्वितीय ने 21 मई, 1154 को वहां अपनी पहली यात्रा की। युगल ने अपने दो सबसे छोटे बच्चों को सौंप दिया: जीन, 1165 में पैदा हुए और जीन, इंग्लैंड के भावी राजा। उन्होंने पांच साल बाद एब्बी को छोड़ दिया, जबकि जीन ने अपनी शादी के लिए 1176 तक नहीं छोड़ा। 1180 में, हेनरी द्वितीय ने फॉनटेवाड्रिड के पैरिश चर्च, सेंट माइकल के चर्च के निर्माण का वित्त पोषण किया, जो कि अभय के पास बनाया गया था। 1189 में, अपने बेटों और फ्रांस के राजा द्वारा किए गए युद्ध से नैतिक और शारीरिक रूप से थक गए, हेनरी द्वितीय की चिनोन में मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार की तैयारी के लिए कोई प्रावधान नहीं किया गया था। यद्यपि पूर्व राजा ग्रैंडमोंट में लिमोसिन में दफन होने के बारे में बात करने में सक्षम था, लेकिन गर्मियों के बीच में शरीर को ले जाना मुश्किल है और कोई भी यात्रा का समय नहीं लेना चाहता है। फ़ॉन्तेव्राड को तब सुविधा के लिए चुना जाता है, ताकि सबसे जल्दबाज़ी में भाग लिया जा सके।

6 अप्रैल, 1199 को चाउल-चबरोल में रिचर्ड द लायनहार्ट की मृत्यु हो गई। अपनी मां एलेनर की पसंद पर, अवशेषों को फोंटेव्राड ले जाया गया और 11 अप्रैल को अपने पिता के साथ दफनाया गया। जीन फेवियर इस विचार को व्यक्त करते हैं कि इस विकल्प के साथ, एलेनोर प्लांटेजनेट परिवार की पैतृक भूमि पर, बल्कि पोइटो, और एक्विटाइन, अपनी जन्मभूमि के साथ सीमा पर एक वंशवादी नेक्रोपोलिस बनाने की इच्छा रखते हैं। अपने भाई की मौत से प्रभावित जीन ने अपने छोटे भाई, जीन के साथ रूएन चली गई। गर्भवती और कमजोर, वह अंत में फोंटेव्राड से सेवानिवृत्त हो गई और 11 जुलाई, 1199 को एक बच्चे, रिचर्ड को जन्म देकर मर गई, जो बपतिस्मा लेने के लिए पर्याप्त रूप से जीवित रहेगा।

1200 में, कैस्टिले से वापस, एलेनोर ने 80 से अधिक वर्षों में फैसला किया, फोंटेवार्ड को लगभग अंतिम तरीके से वापस लेने के लिए। वह चार साल बाद, 1 अप्रैल, 1204 को पोइटियर्स में निधन हो गया, और उसके पति, उसके बेटे रिचर्ड और उसकी बेटी जीन के साथ दफनाया गया। एलेनोर की मृत्यु के बाद, उसके बेटे और पोते एक परिवार के परिजन के रूप में एबे का सम्मान करना जारी रखते हैं। 1250 में, रेमंड, टूलूज़ की गिनती और जीन के बेटे, को उसकी माँ के अनुरोध पर दफनाया गया। 1254 में, जीन के बेटे, हेनरी III, अपनी माँ इसाबेल डी’अंगुलमे के अवशेषों के हस्तांतरण का आयोजन करता है, फिर नोन्रे-डेम डे ला कर्टन एबे में अंगोउमिस में दफन हो जाता है, जब तक कि फोंकवार्ड नहीं। उनकी मृत्यु के समय उनका दिल वहां जमा है।

पतन:
प्लांटगेनेट साम्राज्य का अंत अभय को नाजुक स्थिति में खड़ा करता है। उनकी संपत्ति इंग्लैंड सहित पूर्व प्लांटेगेनेट क्षेत्र के पूरे क्षेत्र में फैली हुई है। एंग्विन और ट्राएंग्लैस की संपत्ति फ्रांस के राजा की ओर से पारित की जाती है, लेकिन पोइटो और गिएने के वे अभी भी कम या ज्यादा मजबूत अंग्रेजी प्रभाव के अधीन हैं जो एक्विटेन में एक प्रकार की सामंती अराजकता में भाग लेते हैं। यह स्थिति फोंटेवार्ड ऑर्डर की बढ़ती गरीबी के अलावा है। 12 वीं शताब्दी के अंत में, फ़्लैंडर्स के मठाधीश मैथिल्डे ने “जो हम पीड़ित हैं उसकी अत्यधिक गरीबी” का उल्लेख किया है। इन वित्तीय कठिनाइयों को दूर करने के लिए, 1247 में, ननों को उत्तराधिकार में अपने माता-पिता की संपत्ति से लाभान्वित करने की अनुमति है। लोहे के नए पुजारी का निर्माण रोक दिया गया है। 1248 में, पोप इनोसेंट IV ने टिबियास के बिशप के रखरखाव के लिए दस लिवरेज टूरनोइस के एबे को लगाया, एक योगदान ने उस एब्सिस से इनकार कर दिया जो 700 धार्मिक और अभय के कर्मचारियों द्वारा प्रस्तुत लागत का ढोंग करता है। 13 वीं शताब्दी के अंत में, एबेस को एंजर्स के पास पोंस-डे-से की संपत्ति को अंजु की गिनती के लिए 300 सीढ़ियों के गेहूं और चांदी में 70 पाउंड के किराए के खिलाफ एक्सचेंज करने के लिए बाध्य किया गया था। 1297 में, बिशप ने ग्रांड माउटियर की अधिकतम संख्या को 300 पर, पहले 360 के विरुद्ध निर्धारित किया।

वित्तीय कठिनाइयों के लिए सौ साल के युद्ध की शुरुआत को जोड़ा जाता है। 1369 में, अभय ने पहले से ही कठिन वित्तीय स्थिति को बढ़ाते हुए, लगभग 60% भूमि किराए को खो दिया। युद्ध के दौरान एब्बी को लूटा नहीं गया था, लेकिन 1357, 1369 और 1380 में कई बार आसपास के इलाकों में तोड़फोड़ की गई थी। 1460 में, सेंट-जीन डे ल’बिटिट से पहले गिलियूम डी बेलील ने पिघलने के क्रम को कमजोर करने की रिपोर्ट की। वह पचास पुजारियों का दौरा करता है, जिनमें से तीन को महल द्वारा छोड़ दिया जाता है। अधिकांश केवल कुछ धार्मिक गिनती करते हैं।

नवीकरण
1457 में अभय के सिर पर उनके आगमन पर, रिचर्ड डी’एटैम्प्स की बेटी, एबिस मैरी डी ब्रेटगेन ने इस आदेश को सुधारने के लिए जल्दबाजी की: यह पुजारी को बहुत गरीब हटा देता है और एक नया नियम लिखता है। जैसे ही पवित्र, राजा लुई XI अभय का समर्थन करने में संकोच नहीं करता। वह 15 अक्टूबर, 1479 को फिर से विशेषाधिकारों की पुष्टि करता है। पोप के समर्थन के बावजूद, मैरी डी ब्रेटेन के उत्तराधिकारी, ऑरलियन्स के ऐनी, ननों में सुधार को लागू करने के लिए संघर्ष करते हैं। 1491 में, आदेश के केवल छह पुजारियों का सुधार किया जाता है।

ऐनी ऑरलियन्स की मृत्यु पर 1491 में रेनी डी बॉर्बन को निर्वाचित किया गया। फोंटेव्राड के लिए चुने जाने वाले बॉर्बन शाही परिवार के वह पांच अभिजात वर्ग के पहले व्यक्ति हैं। निर्वाचित होने के बाद, वह सुधार लागू करती है और एक वास्तु नवीकरण का कार्य करती है। इसके अभय के तहत, अभय की बाड़ लंबी एक किलोमीटर तीन सौ और एक गैलरी अभय के उत्तर में स्थित है। यह नन के लिए सैंतालीस मंजिलों पर पहली मंजिल पर निर्माण करके, और पुन: निर्माण के पुनर्निर्माण के द्वारा क्लोस्टर के दक्षिणी भाग का पुनर्विकास करता है। लुईस डी बॉर्बन ने उन्हें सफल किया और क्लोस्टर की अन्य तीन दीर्घाओं के पुनर्निर्माण और पूर्वी विंग को विकसित करके ग्रैंड माउटियर के नवीकरण को जारी रखा। उत्तरार्ध में, वह कम्युनिटी हॉल और चैप्टर हाउस का पुनर्निर्माण करती है, जहाँ एंग्विन चित्रकार थॉमस पॉट ने पैशन ऑफ़ क्राइस्ट के चित्रों को चित्रित किया है। 1558 में, एक बाढ़ ने अधमरी सेंट-बेनोइट की अधिकांश इमारतों को नष्ट कर दिया, जबकि चैपल 34 को छोड़ दिया। लुईस डी बॉर्बन की मृत्यु 1575 में हुई, 41 साल तक अब्बू रहने के बाद। यह एलोनोर डे बॉर्बन है जो उसे सफल बनाता है, काम का पीछा भी करता है। उन्होंने डॉर्मिटरी को समाप्त किया और 1558 की बाढ़ से तबाह हुए सेंट-बेनोइट की दुर्बलता के पुनर्निर्माण का फैसला किया: काम, काफी, लागत 37 410 पाउंड।

लुईस डी बॉर्बन डी लावेदान 1611 में मंदबुद्धि हो गया। उसने 1618 में ला फ्लेश में सेंट-जीन डे ल’बिट के भिक्षुओं के लिए एक मदरसा बनाया और 1632 में सौमुर के सेनानायक के मठ में एक पुस्तकालय का गठन करने के लिए धन प्राप्त किया। इसी तरह, उसने खोद-खोद कर सेंट-जीन डे लबिट के चारों ओर एक दीवार खड़ी कर दी, ताकि धार्मिक बाहरी दुनिया के संपर्क को कम करते हुए, सख्त बाड़े में रह सकें। हालांकि, 1637 में लुईस की मृत्यु से पहले भी, घृणा और धार्मिक पुनरुत्थान के बीच संघर्ष: आदेश की नींव की तरह, धार्मिक केवल इस कठिनाई के साथ स्वीकार करते हैं कि एक महिला का उन पर अधिकार है। मरुभूमि, सेंट जॉन ऑफ हैबिट के धार्मिक अन्य मठों को अन्य आदेशों में शामिल होने के लिए छोड़ देती है। पपल बुलबुले आंदोलन को थामने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन इसे समाप्त करने के लिए 1641 तक इंतजार करना आवश्यक है:
एबिस जीन-बैप्टिस्ट डी बॉर्बन ने राज्य परिषद से एक निर्णय प्राप्त किया जो क्रम में महत्व और एब्स की भूमिका की पुष्टि करता है। विद्रोही भिक्षु जमा करते हैं। 1642 में, फोंटेव्राड के आदेश का नियम मुद्रित है।

1670 में, अभय के पास 230 नन, 60 धार्मिक और साथ ही कई लोग प्रशासन के प्रभारी और 47 नौकर थे। जीन-बैप्टिस्ट की मृत्यु गहराई से एब्बी के भाग्य को चिह्नित करेगी: पूर्व एबेस ने एक cojjutrice को नहीं चुना था जैसा कि कस्टम था, नए एबेस को तब राजा द्वारा स्वयं नियुक्त किया जाता है।

16 अगस्त 1670 को, लुई XIV ने एबे और ऑर्डर मैरी मैग्डलीन गैब्रिएल रोचेचौर्ट के सिर पर नियुक्त किया, जो मैडम डी मोंटस्पैन की बहन थी – जिसने 1693 में पवित्र परिवार का धर्मशाला बनाया था, जिसका इरादा एक सौ गरीबों को प्राप्त करने का था, वह स्थानांतरित कर देगी। 14/11/1703 को ओइरोन (79) डोमेन को मार्च 1700 में अपने बेटे, भविष्य के ड्यूक ऑफ एंटिन के लिए अधिग्रहित किया गया था – जो राजा के दरबार में जीवन जानता था। आदेश के प्रमुख पर, गैब्रिएल डी रोचेचौर्ट उस नियम से अपमान और अपमान को दबाने की कोशिश करता है जिसे वह सख्ती से पालन करने के लिए लागू करता है। इसने नौसिखिए का निर्माण भी पूरा कर लिया, भूस्खलन वाले बागानों का निर्माण किया, जिसमें एब्बे को बॉर्बन पार्क से जोड़ने वाली एक गैलरी का निर्माण किया और अभय महल का निर्माण जारी रखा। एक धर्मशास्त्री की तुलना में अधिक बौद्धिक, नया अभय अपने परिवार को प्राप्त करके या एस्तेर के नाटक, जीन रैसीन के नाटक को क्रम के शासन से अलग करके एक निश्चित सांसारिक जीवन स्थापित करता है। मैडम डी मोंट्प्सन खुद 1689 में एबे में एक साल के लिए रुकी थीं, जो उनके दरबार का हिस्सा था।

1704 में गैबिएल की मौत पर लुईस-फ्रैंकोइस डी रोशेचौर्ट ने एबे का सिर लिया। जून 1738 में, लुई XV की चार छोटी लड़कियां फोंटेव्राड पहुंचती हैं, जहां राजा उन्हें नन की शिक्षा सौंपता है। पश्चिम में एक नया घर बनाया गया है, जो 1741 में पूरा हुआ और 1747 में नई सुविधाओं का विस्तार करने वाले बॉर्बन घर। लुइस XV की बेटियां 1750 तक वहां रहेंगी। अंतिम अभय, मैरी-लुईस टिम्ब्रोन और जूली – जिलेट डी पर्डिलन का विस्तार होगा अभय महल, फैन्नेरी और अस्तबल की इमारतों का निर्माण, और क्रांति की पूर्व संध्या पर, प्रवेश के वर्तमान पोर्टल को खड़ा करते हैं।

क्रांति और आदेश का दमन
फ्रांसीसी क्रांति अभय के लिए घातक आघात और फोंटेव्राड के आदेश को लाएगी। क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, अभय की वित्तीय स्थिति तेजी से बिगड़ती है: दशमांश, जो उसे प्रति वर्ष 600 पाउंड लाता था, अब माना नहीं जाता है। 3 से 4 अगस्त की रात को, नेशनल असेंबली विशेषाधिकारों की समाप्ति का फैसला करती है और वर्ष 1789 के अंतिम छह महीनों के लिए विशेषाधिकार प्राप्त करने की घोषणा करती है।

तख्तापलट की कृपा 2 नवंबर, 1789 को मिलती है: पादरियों के सामान को राष्ट्रीय संपत्ति घोषित किया जाता है। एब्बी में अभी भी 70 नन, 40 बातचीत और लगभग बीस धार्मिक हैं और फोंटेवड्रड का आदेश एक और 52 सिद्धांतों को निर्देशित करता है। लेकिन एब्स ने जगह खाली करने से इनकार कर दिया। फोंटेवार्ड के समुदाय की एकता कई महीनों तक बनी हुई है।

30 अप्रैल 1790 को, सेंट-जीन डे ल’बिटिट के पूर्व भिक्षु, फोंटेवराड के महापौर, एलेक्जेंडर गीरियर, नगरपालिका के साथ अपने पूर्व सम्मेलन के द्वार पर पहुंचे। कॉन्वेंट में केवल 21 धार्मिक और 18 भाई वार्तालाप करते हैं। संपत्ति की एक सूची तैयार की जाती है और एक निश्चित संख्या में धार्मिक इसका लाभ उठाते हैं ताकि राज्य छोड़ दें और बदले में राज्य से पेंशन प्राप्त कर सकें। 19 जुलाई को सौमुर जिला प्रशासन बाकी एबे के फर्नीचर की सूची के साथ आगे बढ़ता है: इसमें आठ दिन लगते हैं और 26 तारीख को समाप्त होता है। एक बहन के अपवाद के साथ, नन ने अपने सभी इरादों की घोषणा की। 5 अगस्त को, प्रशासन ने सेंट-जीन डे लबिट के अंतिम भाइयों को एब्बी छोड़ने के लिए काम पर रखा है और उन्हें अपनी पेंशन पर जमा राशि का भुगतान करता है। 2 जून, 1791 को, कॉन्वेंट पूरी तरह से खाली है और 16 अगस्त को, शेष फर्नीचर बेचा जाता है, सेंट जॉन ऑफ द हैबिट के अंत पर हस्ताक्षर करता है।

17 अगस्त, 1792 को, कन्वेंशन का फैसला है कि धार्मिक कब्जे वाली इमारतों को अक्टूबर से पहले खाली कर दिया जाना चाहिए। शरद ऋतु के दौरान नन थोड़ा-थोड़ा करके अभय छोड़ देते हैं। Pardaillan d’Antin के जूली-जिलेट, आखिरी अभय, 25 सितंबर, 1792 को आखिरी बार अभय छोड़ दिया। संपत्ति को बहुत सारे में विभाजित किया गया है, और फर्नीचर 15 अक्टूबर को बेचना मुश्किल है। 30 जनवरी, 1793 को एक टुकड़ी अभिभावक के हस्तक्षेप के बावजूद अभय में प्रवेश करता है, और इमारतों को लूटना और तोड़फोड़ करना शुरू कर देता है। अब्बास की तिजोरी के सरकोफेगी और ताबूतों को तोड़ दिया जाता है और हड्डियों को छोड़ दिया जाता है या फेंक दिया जाता है। आगे की लूटपाट को रोकने के लिए, नगरपालिका शेष संपत्ति को बेचने के लिए दौड़ रही है। फोंटेवार्ड में रहने वाले 106 पूर्व धार्मिक अभी भी फर्नीचर के अंतिम फैलाव और एसेन रेगीम के हथियारों और कोट के झूलों के गवाह हैं। पूरे आतंक में, माहौल भारी है और प्रशासन की नजर में अभय के पूर्व रहने वाले संदिग्ध हो जाते हैं।

वर्ष III में, नगरपालिका इमारतों की दैनिक क्षति और बर्बरता को रोकने के लिए उपाय करती है। हेबिट के सेंट जॉन के चर्च को बर्बाद करने की धमकी देता है, लेकिन मरम्मत के साथ आगे बढ़ने के लिए नगरपालिका के पास वित्तीय साधन नहीं हैं। अभय मैदान का पट्टा, जो दैनिक लूट को प्रोत्साहित करता है, को समाप्त कर दिया जाता है।

कारागार
18 अक्टूबर, 1804 को, नेपोलियन I ने एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए, जिसने अभय को एक निरोध केंद्र में बदल दिया, साथ ही साथ क्लैरवाक्स और मॉन्ट सेंट-मिशेल के भी। अल्फ्रेड नॉर्मैंड रोड्स एंड ब्रिजर्स इंजीनियर को सौंपा गया रूपांतरण कार्य, 1806 से 1814 तक हुआ। 1 जुलाई, 1963 को आवश्यक वस्तुओं को छुए बिना जेल के बंद होने तक लगातार पुनर्गठन किया गया। संरचनाओं। पुरानी बाड़ पर बिल्डिंग, नॉर्मैंड ने ग्रैंड माउटियर के चारों ओर एक वास्तविक पैदल रास्ता बनाया। नए भवन अभय के पास और प्रांगण में बनाए गए हैं। बंदियों को घर तक पहुँचाने के लिए अभय की गुफा को दो स्तरों के फर्श से अलग किया गया है, गाना बजानेवालों ने एक चैपल के रूप में कार्य किया है। यदि कुछ इमारतें नष्ट हो जाती हैं या बुरी तरह से क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, तो काम और जेल में परिवर्तन ने फिर भी शव को बर्बाद होने से बचाया है। पहले कैदी 1812 में पहुंचे। जेल को आधिकारिक तौर पर 3 अगस्त, 1814 को खोला गया, जिसमें लगभग बीस लोग कार्यरत थे। 1817 में, फोंटेवार्ड उन्नीस विभागों के लिए शक्ति और सुधार का घर बन गया। नए विकास की जरूरत है। 1821 में, वास्तुकार डूरंड का नाम पुराने अभय के नाम पर रखा गया था। अधिकतम स्थान हासिल करने के लिए, वह बड़ी संख्या में विभाजन को हटाता है और फर्श को गुणा करना चाहता है, विशेष रूप से अभय के गुच्छे में। इसके कपोलों को 1825 में अटारी विकसित करने के लिए चकित किया जाता है। क्लोस्टर के उत्तर विंग को एक अतिरिक्त मंजिल जोड़ा जाता है और रिफाइनरी को एक मंजिल में जोड़ा जाता है।

कैदियों के श्रम का उपयोग करके कार्यशालाएं और कारखाने स्थापित किए जाते हैं, स्थानीय आबादी इस प्रकार धार्मिक समुदाय के लिए एक विकल्प ढूंढती है जिसने उन्हें तब तक दिया था जब तक कि एक निश्चित आर्थिक सहजता नहीं थी। उन्होंने सेना के लिए मदर-ऑफ-पर्ल बटन, दस्ताने, जाल, कंबल बनाए और हेम्प और फ्लैक्स को भी संसाधित किया। सबसे आज्ञाकारी खेतों में काम कर रहे हैं। हिरासत में ली गई महिलाएं 1850 में फोंटेव्राड छोड़ती हैं, जब उन्हें रेनेस में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

इसकी अपर्याप्त जेल वास्तुकला (भागने के लिए बहुत सारी खिड़कियां और दरवाजे) के कारण “हजार-और-एक-खिड़की जेल” के रूप में जाना जाता है, निरोध की स्थिति को और अधिक कठिन बना दिया गया था और फोंटेव्राड को सबसे महत्वपूर्ण प्रायद्वीपीय केंद्र माना जाता था। Clairvaux के साथ फ्रांस में रहता है। इस प्रकार जेल अस्तित्व के 150 वर्षों में बहुत कम बचता था। 15 जून, 1955 को सबसे हड़ताली बच निकली थी, नौ दिनों तक बंदियों की ट्रैकिंग ने तीन पड़ोसी विभागों में मनोविकृति और भ्रम की स्थिति को समाप्त कर दिया और साइनेट-म्योर-डे-टूयेन में 50 किलोमीटर की शूटिंग के साथ समाप्त हो गया।

1,000 कैदियों को समायोजित करने के लिए डिज़ाइन किया गया, जेल को 1830 के दशक में 2,000 कैदियों को प्राप्त होता है और 150 पर्यवेक्षकों और उनके परिवारों को अक्सर नियुक्त करता है, जो तीन से कम बेकरियों, कसाई, एक डेली और पांच किराने की दुकानों के साथ गांव को जीवित करता है। लगभग 600 कैदियों को जेल के बंद होने पर खाली कर दिया गया है, लगभग चालीस को छोड़कर, हरे रंग के रिक्त स्थान के रखरखाव और रोजगार सुविधाओं के विध्वंस में कार्यरत हैं। वे निश्चित रूप से अवशिष्ट जेल, ला मेडेलीन के जिले को छोड़ देते हैं, 1985 में, जिस स्थान पर “नागरिक जीवन” को वापस कर दिया गया था।

Fontevraud-L’Abbaye के शहर के सेंसर के दौरान अलग से गिना गया जनसंख्या। इन आंकड़ों में सभी बंदियों को शामिल किया गया है, लेकिन पूरे नगरपालिका में सैन्य और प्रशिक्षुओं (कुल आंकड़े का लगभग 1/20) है।

खानपान और जनता के लिए खोलना
1840 से, ऐतिहासिक स्मारकों के इंस्पेक्टर जनरल, प्रॉस्पर मेरीमी की कार्रवाई के लिए, फोंटेवार्ड के पूर्व अभय ऐतिहासिक स्मारकों के वर्गीकरण की पहली राष्ट्रीय सूची में दिखाई देते हैं।

धीरे-धीरे, कई इमारतों को उनके असाइनमेंट से मुक्त किया जाता है: 1860 में क्लिस्टर, 1882 में रिफ़ेक्टरी, thevrau की मीनार और XX सदी की शुरुआत में 90 मीटर लंबा एब्बी चर्च, और धीरे-धीरे बहाल हो जाते हैं। 1963 में बंद होने से लेकर 20 वीं शताब्दी के अंत तक, लगभग निर्बाध बहाली परियोजनाओं ने इसे वह रूप दिया जो आगंतुक को पता चलता है।

1963 में फोटोग्राफर पियरे जहान ने पुरानी रसोई के बहुभुज कपोला का एक शॉट लिया, जिसे उन्होंने ऑब्जेक्टिव में प्रकाशित किया

पश्चिमी सांस्कृतिक केंद्र
चूँकि कोई भी धार्मिक समुदाय इस अभय को पुनर्जीवित नहीं कर सकता है, सेंटर कल्चरल डु ऑएस्ट की स्थापना 1975 में पेल्स डी ला लॉयर रीजनल काउंसिल के अध्यक्ष ओलिवियर गुइचार्ड ने की थी। हेनरी बेगुए-बेरुबे को 1976 में इसके लिए नियुक्त किया गया था। सार्वजनिक उपयोगिता के लिए मान्यता प्राप्त इस एसोसिएशन का उद्देश्य “फोंटेव्राड के अभय की रक्षा, विकास, एनीमेशन और संवर्धन” है।

यह संघ शुरू में विरासत की कक्षाएं, कलात्मक कार्यक्रम, शिल्प में परिचयात्मक पाठ्यक्रम, ग्रेगोरियन जप और मेजबान सम्मेलन आयोजित करता है, मुख्य रूप से इंग्लैंड, वास्तुकला और कोरल गायन पर केंद्रित है।

1990 से, रेने मार्टिन पवित्र संगीत के संगीत कार्यक्रम आयोजित करता है।

प्रोजेक्ट “विला मेडिसिस डू न्यूमेरिक” 2001 में चैंटल कोल्लेउ-डूमॉन्ट के निर्देशन में शुरू किया गया था, जो 2005 के बाद से एबे के निदेशक जेवियर कावा-टॉपर द्वारा लागू “आइडियल सिटी” की अवधारणा तक फैला हुआ है। साइट बहस, प्रदर्शनियों, शो, कलाकारों के निवास स्थान के लिए विशेष रूप से एनीमेशन सिनेमा के क्षेत्र में एक स्थायी स्थान बन जाती है।

वेस्टर्न कल्चरल सेंटर, फोंटेवार्ड के शाही अभय, यूरोपियन नेटवर्क ऑफ कल्चरल एनकाउंटर सेंटर के सदस्य (यूरोप में इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में चालीस सदस्य) हैं।

आर्किटेक्चर
द ग्रैंड Moûtier
अब्बे चर्च
चर्च का निर्माण 1101 में आदेश की स्थापना के तुरंत बाद शुरू होता है। पहले चर्च को स्केच किया गया और एपर्स का निर्माण शुरू हुआ। लेकिन परियोजना जल्दी से गर्भपात करती है: वफादार के सान्निध्य में, एक योजनाओं को बदल देता है और एक वर्तमान चर्च का निर्माण शुरू करता है। गाना बजानेवालों के निचले हिस्से और ट्रांसेप्ट पहले से ही 1115 के आसपास दृढ़ता से उन्नत हैं और 31 अगस्त, 1119 को पोप कैलिक्स द्वितीय द्वारा अभिहित हैं। ऊंचे हिस्से जल्दी से पीछा करते हैं। यह मूल रूप से एक बढ़ईगीरी के घोंसले को कवर करने के लिए बनाया गया था, लेकिन 1119 के बाद, विचार को एक डोम तिजोरी के पक्ष में छोड़ दिया गया है।

नॉट्रे-डेम के नाम से फोंटेव्राड का एब्बी चर्च, ग्रैंड-मोएटियर मठ के उत्तर में स्थित है। इसमें चार कपोलों से ढकी एक गुफा होती है, जिसमें दो उन्मुख चैपल के साथ एक क्षणिक क्षेपक और एम्बुलेटरी और तीन अप्सिडीओल के साथ एक गाना बजानेवालों का समूह होता है। इमारत की कुल लंबाई 90 मीटर है। यह टफ़्यूओ, एक नरम चूना पत्थर से बना है, जो सौमुरोसिस में मौजूद है, जो भूमिगत खदानों में एब्बी के पास निकासी की अनुमति देता है।

चर्च के एंबुलेटरी के साथ गाना बजानेवालों की अप्सरा इसके वास्तुशिल्प पूर्वाग्रह द्वारा इमारत के बाकी हिस्सों के साथ विरोधाभास करती है: यह ऊंचाई में उठता है एक छोटे से मेहराब से टूटे हुए दर्जन भर स्तंभों के कारण। अंधे मेहराब का एक प्रकार है, फिर उच्च खिड़कियां, बारी-बारी से खुला और अंधा। ऊपरी खिड़कियों की एक मंजिल के साथ शिखर ऊंचाई में समाप्त होता है। स्तंभ द्वारा गाय के चारों ओर सीमांकित एंबुलेंस, तीन चैपल, दो उज्ज्वल और एक अक्षीय पर खुलती है। इमारत के इस हिस्से की प्रचुर चमक को पूरा करते हुए, प्रत्येक चैपल में एक खाड़ी है।

एक टूटी हुई पालना तिजोरी के साथ कवर किया गया अभय का ट्रांससेप्ट बहुत ही नमकीन है। ट्रांसेप्ट को पार करने पर गुंबद की तरफ झुकना पड़ता है, यह उस गुच्छे की तुलना में बहुत कम प्रभावशाली होता है, जिसके पेंडेंट लगे हुए स्तंभों पर गिरते हैं। क्रॉस के नीचे की ऊंचाई 23 मीटर तक पहुंचती है। ट्रांससेप्ट की दो भुजाएँ एक उन्मुख चैपल पर खुलती हैं। उत्तरी शाखा पर आठ उद्घाटन तक हैं, जबकि ग्रैंड मोएटियर के बाद के घटनाक्रमों ने दक्षिण शाखा के उद्घाटन में बाधा डाली है।

घोंसले में चार मीटर के व्यास के साथ 10 मीटर के व्यास के साथ चार कपोल होते हैं, जिससे घोंसले के चार भाग होते हैं। यह Aquitaine के लिए एक वास्तुशिल्प ऋण है, जो Périgueux के गिरजाघर में उदाहरण के लिए पाया जाता है।
इसे मूर्तिकार गेर्विस आई डेलाबरे ने सजाया था, जिन्होंने 1655 में रॉबर्ट डी’ब्रिसेल का मकबरा बनाया था, तब मूर्तिकार पियरे बायर्ड्यू (1608-1671) ने उन्हें इस उपक्रम में सफल बनाया।

लौंग
क्लोस्टर ग्रैंड-मोएटियर मठ का केंद्र है। 59 मीटर लंबा, यह मठवासी जीवन के सभी तंत्रिका केंद्रों को कार्य करता है: अभय, अध्याय घर, दुर्दम्य, रसोई और शयनगृह।

पहला क्लोस्टर 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। सोलहवीं शताब्दी में इसका पुनर्निर्माण पहली बार 1519 में दक्षिण गैलरी द्वारा किया गया था, जो कि युद्ध के मैदानों, कम ऊंचाई की एक तिजोरी से ढकी हुई है। वाल्टों की नसें हिस्ट्रीशीटेड सील्स-डे-लैंप पर वापस आती हैं। दक्षिणी गैलरी के बाहरी हिस्से में शैली का विकास दिखाई देता है: मोटे नितंबों के बीच, अर्धवृत्ताकार मणिभ मेहराब, पायलटों से अलग और अधिक क्लासिक सजावट के साथ सजी। 1548 में अन्य दीर्घाओं का पुनर्निर्माण किया गया था। वे पसलियों में भी उलझे हुए हैं, जिनकी पसलियाँ अर्ध-व्यस्त स्तंभों पर या क्लासिक शैली के सील्स-डी-लैंप पर गिरती हैं। ये तीन दीर्घाएँ अर्धवृत्ताकार धनुषाकार उद्घाटन से बनी हैं, जिनके खंभे शास्त्रीय पायलटों से सुशोभित हैं। दो मेहराबों के बीच, आंगन के आंतरिक भाग की ओर, आयनिक क्रम के जुड़वां स्तंभों का निर्माण किया गया था, जो एक स्लेट की छत या ऊपरी मंजिलों का समर्थन करते हुए एक अतिशयोक्ति द्वारा निर्मित है। कबीले को एब्बी से अलग करने वाली दीवार को अघोषित रूप से छिद्रित मेहराबों की श्रृंखला से सजाया गया है।

चैप्टर हाउस
चैप्टर रूम या चैप्टर रूम, वह कमरा होता है, जहाँ धार्मिक समुदाय रोजाना बैठक करता है। सुबह में, यह एब्बी की खबर पर चर्चा करता है: नव-प्रवेश, चुनाव, व्यक्तित्व का स्वागत, पढ़ने की घोषणा या बिशप या पोप की घोषणाएं। शाम को, हम नियम का एक अध्याय पढ़ते हैं और ग्रंथों का संपादन करते हैं। यह मठवासी जीवन के संगठन के विषय में सबसे महत्वपूर्ण स्थान है।

फोंटेवार्ड का वर्तमान अध्याय हाउस 1534 से 1534 के बीच लुईस डी बॉर्बन के अभय के तहत बनाया गया था। इसमें छह बैलों और ठिकानों पर दो खंभे, छोटे और ठीक से वारहेड्स की तिजोरी होती है। यह एक समृद्ध रूप से सजाए गए पोर्टल के साथ खुलता है और इसके दोनों किनारों पर दो बेज़ लगाए गए हैं।

हॉल की पेंटिंग 1565 के आसपास थॉमस पॉट द्वारा बनाई गई थी। वे वर्जिन के संचय तक मसीह के जुनून का प्रतिनिधित्व करते हैं। मूल रूप से, थॉमस पॉट नए नियम के क्रूस के दृश्यों के बीच में रेनी (यीशु के बाईं ओर) और लुईस ऑफ बोरबॉन (यीशु मसीह के दाईं ओर) का प्रतिनिधित्व करता है। इसके बाद, अलग-अलग दृश्यों में फोंटेव्राड के अन्य एब्स को जोड़ा जाता है। उन्नीसवीं शताब्दी में एक खाद्य भंडार में कमरे के परिवर्तन के दौरान चित्रों को भारी अपमानित या आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया है। सामुदायिक कमरे में एक रसोई का विकास हानिकारक नमी की स्थिति के उद्भव में योगदान देता है। ऐतिहासिक स्मारक, पियरे-मेरी औज़स के इंस्पेक्टर की पहल पर 1952 में पहली पेंटिंग बहाली अभियान शुरू हुआ। अक्टूबर 1952 में, रेस्ट्रॉटर गस्टोन चाफ्रे ने पेंटिंग्स को “बहुत बीमार” बताया, लेकिन उनके अनुसार, जून 1953 में उनके काम के अंत में एक “संतोषजनक पहलू” और पठनीयता थी। 1969 में, पियरे-मैरी औज़ा बन गए। एक बार फिर एक टैंक के रिसाव के कारण हुई क्षति को देखते हुए, यह देखते हुए कि स्थानों में, “पत्थर का छिड़काव किया गया है और पेंट छील रहा है”। गिरावट का अध्ययन करने और उचित बहाली उपायों का प्रस्ताव करने के लिए कई स्वास्थ्य आकलन और परीक्षाएं निर्धारित की जाती हैं। पहली बहाली का काम जून 1978 में क्रूसीफिक्सन दृश्य के साथ शुरू हुआ, और 1984 में समाप्त हो गया। लेकिन 1986 में, सुरक्षात्मक वार्निश की खराब उम्र बढ़ने के कारण टुकड़ी थी। 1990 में एक नई बहाली अभियान शुरू किया गया था। पेंटिंग अब बेहतर दस्तावेज हैं। Restorers can rely on reproductions of portraits of the abbesses made at the initiative of François Roger de Gaignières in the seventeenth century. The restorations were completed in 1991.

The kitchen
The building was built between 1160 and 1170, at the southwest corner of the cloister, in the continuation of the refectory.

The kitchen contains eight apsidioles, five of which are still preserved. It is based on a square rising on each side in a slightly broken arc, completed by an octagon of which each angle consists of an engaged column. Each side of the octagon hosts an apse, each open three small bays and hosting a hood. Thanks to a system of horns, the broken arc square supports the central chimney.

The exact destination of the kitchen is debating. Eugène Viollet-le-Duc proposes, in his Dictionnaire raisonné de l’architecture française, a theory on the evacuation of smoke by the different chimneys, starting from the principle that each absidiole was used as home. The art historian Michel Melot proposes as hypothesis the use of the building as a smoking room.

St. Benedict
The chapel
The chapel Saint-Benoit dates from the XII century and then serves as a chapel in the infirmary. It is of Romanesque style. The choir is then extended in a Gothic style. Under the abbey of Louise de Bourbon, the nave is separated in its upper part to arrange the apartment of the high prioress. Under the penitentiary administration, the building is transformed into a brewery.

Priory Saint-Lazare
Near the Grand Moûtier, the priory Saint-Lazare contained a community of nuns responsible for the supervision of leprous patients. There is nothing left of these early buildings and its organization remains unknown. The priory is rebuilt thanks to the gifts of Henry II Plantagenet, and the beginning of the work dates from the abbey of Mathilde d’Anjou (1149-1155), aunt of the king. The priory church is an architectural example of early Gothic Angevin.

Under the abbey of Louise de Boubon (1534-1575), various interventions are undertaken. The eighteenth century gives it its present appearance. At the end of the Ancien Régime, the priory serves only for sick or convalescent sisters. This small community enjoys a certain independence: “A nun presided at the administration, having under her orders some of her companions, her converses, servants, her kitchen, her table, in a word, holding house” as evidenced by François-Yves Bernard, a contemporary. The priory is transformed into an infirmary during the transformation of the abbey into a detention center. The priory is today a hotel-restaurant.

Saint-Jean-de-l’Habit Convent
The buildings of the convent Saint-Jean-de-l’Habit have disappeared today. Following the Revolution and the expulsion of the last religious, the convent is totally abandoned and becomes a stone quarry. The ruins of the church are still visible in the mid-nineteenth century, before being permanently dismantled.

Hospitality:
“A customer is the most important visitor on our premises. He is not dependent on us. We are dependent on him. He is not an interruption in our work. He is the purpose of it. He is not an outsider in our business. He is part of it. We are not doing him a favour by serving him. He is doing us a favour by giving us an opportunity to do so.” This quote from Gandhi perfectly illustrates our philosophy of welcome at the Fontevraud Royal Abbey. Here, beyond just a range of services, we offer real hospitality to all our guests.

The tradition of hospitality runs in our veins at Fontevraud. The Rule of Saint Benedict, which inspired Fontevraud, gave great importance to this element (Chapter 53: ‘On the reception of guests). Today’s ambitions of hospitality at the Royal Abbey are even greater. To welcome, look after, and surprise our guests, this is the team’s dearest wish. Whether a guest at our hotel or restaurant, or a day visitor, everyone is welcomed, pampered, in the same way. Hospitality … the continuation of an ancient tradition at a site wide open to the world!