मिस्र के काम, शुरुआती राजवंशों की प्रशंसा से लेकर टॉलेमिक युग तक, कक्ष I और II में पाए जा सकते हैं। दूसरा कमरा मेसोपोटामिया से, नौवीं और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व से डेटिंग नव-असीरियन महलों से आने वाले निष्कर्षों तक, मसीह से पहले नींव के नाखूनों और मसीह से पहले तीसरी सहस्राब्दी की क्यूनिफॉर्म गोलियों को होस्ट करता है।

III कक्ष में फीनिशियन कला की दो महत्वपूर्ण वस्तुओं को संरक्षित किया गया है, जिसमें Etruscan कला के कुछ लेकिन महत्वपूर्ण नमूने हैं। चौथा कमरा साइप्रस से काम करता है, पूर्वी भूमध्य सागर के बीच में सभ्यताओं का एक महत्वपूर्ण चौराहा है।

कमरा 1
मिस्र की कला
पहले दो कमरे मिस्र की कला को समर्पित हैं, कुछ पेरिस की नीलामी से अलग-अलग सामग्री और मिस्र में सीधे किए गए कई उत्खनन; यह बैरन Barracco द्वारा एकत्र किया गया पहला भाग है। नोफर का स्टेल एक चूना पत्थर का टुकड़ा है, जिसे IV राजवंश के होमरियन मुंशी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जिसे प्रसाद के लिए एक वेदी के सामने चित्रित किया गया था। मूल रूप से गिज़ा के नेक्रोपोलिस से, इस्माइल एनवर ने इसे गिरोलामो बोनापार्ट को दान किया था; पेरिसबोरोन में बाराको ने अपने संग्रह के लिए टुकड़ा खरीदा। पास ही में लकड़ी से बनी एक छोटी मूर्ति है और सबसे अधिक संभावना XII राजवंश से है, जिनके हाथों पर कुछ चित्रलिपि बनाई गई थीं। एक दुर्लभ वस्तु है महिला स्फिंक्स जिसे काले ग्रेनाइट में रानी हत्शेपसुत (XVIII राजवंश) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसके शिलालेख में भाई थुटमोस II का उल्लेख है जिसमें से रानी रीजेंट थी।

इससे थोड़ा आगे रामसेस द्वितीय का एक युवा चित्र है, जो न्यू किंगडम के होमोसेक्सुअल फिरौन का प्रतिनिधित्व करता है, जो हमेशा काले ग्रेनाइट से बना होता है, और पवित्र ताज के साथ दोहरे मुकुट और एक हेलमेट भी होता है। डायराइट के बजाय उत्पादित एक दाढ़ी वाले पुजारी का आंकड़ा है, जिसे बर्राको ने माना कि रोमन सम्राट जूलियस सीज़र का प्रतिनिधित्व करता था, जबकि केश वास्तव में प्राचीन रोम के एक आम पुजारी का सुझाव देते हैं; इसके अलावा, विशेष रूप से आठ-नक्षत्र वाले हेडबैंड ठीक से पुजारी प्रकार के चरित्र को याद करते हैं। काम तीसरी शताब्दी तक किया जा सकता था। टॉलेमिक काल के अंतिम संस्कार के अलावा, यह टॉलेमी फिलाडेल्फ़स द्वारा एक बड़ा घंटा भी है, जो बेसाल्ट पत्थर में निर्मित है लेकिन रोम में सेरापो कैंपेंस में टुकड़ों में पाया जाता है। यदि मिस्र के राजा टॉलेमी द्वितीय को समर्पित कुछ शिलालेखों पर, इसके बजाय अंदर एक घंटा के रूप में इस उपकरण के उपयोग के लिए कुछ notches कार्यात्मक प्रस्तुत करता है, जो तब वास्तव में निम्नलिखित शताब्दियों में एक भेंट पोत बन गया था। यह ढक्कन कैनेओसेफालस के साथ कैनेपिक जार की भी याद दिलाता है, केल्साइट में और XXVI राजवंश से संबंधित है, और एक दुर्लभ लियोनिन ofXX के वंश की लकड़ी में।

फन्नेरी राहत
Barracco संग्रहालय के संग्रह में लगभग सभी राहत अंतिम क्षेत्र के हैं। वे एक प्रकार के मकबरे से आते हैं, मस्तबा (बेंच के लिए अरबी शब्द से), जो विशेष रूप से ओल्ड किंगडम नेक्रोप्सिस की विशेषता थी।

मकबरे के दो मुख्य भाग थे: एक भूमिगत कक्ष, एक गहरे शाफ्ट से पहुँचा जा सकता था, जहाँ सारकॉफस और कब्र का सामान रखा गया था; और एक ऊपर की जमीन की संरचना (एक प्रकार का छोटा पिरामिड) जिसमें कई कमरे शामिल हो सकते हैं। एक या अधिक “झूठे दरवाजे” जीवित दुनिया और मृतकों के बीच संबंध का प्रतिनिधित्व करते थे, प्रतीकात्मक सीमा जो मृत व्यक्ति की आत्मा (का) जादुई रूप से प्रसाद को इकट्ठा करने के लिए पार कर सकती थी।

मस्तबा में मृतक की छवि के साथ एक मजेदार स्टेल भी रखा गया था। मृत व्यक्ति को अक्सर उस मेज पर बैठा दिखाया जाता था, जिस पर चढ़ाए गए प्रसाद को उसके या उसके बाद की यात्रा पर ले जाया जाता था। एक शिलालेख ने मृतक के नाम और उपाधियों का उल्लेख किया, साथ में एक अनुष्ठान वाक्यांश जिसके साथ संप्रभु ने रिश्तेदारों और ओसिरिस, मृतकों के स्वामी के बीच मध्यस्थता की। इस तरह, मृतक का नाम “जीवित बना दिया गया”, और उसकी छवि उसके सम्मान में समारोह में भाग लेने में सक्षम एक सच्चा विकल्प था।

मूर्ति
दौर में मूर्तिकला में, मुख्य विषय मानव आकृति है, जिसे कुछ मानक प्रकारों में दर्शाया गया है: स्थायी / चलने का आंकड़ा, बैठने या घुटने का आंकड़ा, और एक मुंशी की विशेषता स्थिति में दिखाया गया है। जबकि निजी मूर्तियों में फैरोह और देवताओं की छवियों को आदर्श रूप में चित्रित किया जाता है, जबकि चेहरे की विशेषताओं को चित्रित किया गया है। मिस्र की प्रतिमा सख्त संरचना नियमों का पालन करती है और हमेशा वास्तुकला से जुड़ी होती है, क्योंकि छवि इमारत में वास्तविक व्यक्ति की उपस्थिति की जगह लेती है, चाहे वह मंदिर हो या मकबरा।

Barracco संग्रह में प्रतिमाएं विभिन्न श्रेणियों में आती हैं, लेकिन वे सभी अपने कार्य के लिए स्पष्ट रूप से “विकल्प” के रूप में घरेलू गतिविधियों के प्रदर्शन (ushabtis और नौकरों की प्रतिमाओं की भूमिका) या उनके सम्मान (प्रतिमाओं) में भागीदारी में गवाही देते हैं मृतक या संप्रभु); या भगवान, प्रभु या एक सरल प्रस्तावक के लिए स्टैंड-इन्स के रूप में।

काम करता है
द स्टेनल ऑफ द डिग्निटरी नेफर, फनरी स्मारक और आभूषण, ओल्ड किंगडम, राजवंश IV (2640-2520 ईसा पूर्व)
एक रानी की महिला स्फिंक्स, स्कल्प्चरम, न्यू किंगडम, डायनेस्टी XVIII, थॉटमोसिस III (1479-1426 ईसा पूर्व)
सेठी I, मूर्तिकला, नया साम्राज्य, राजवंश XIX, सेठी I (1289-1278 ईसा पूर्व) के प्रमुख
दाढ़ी वाले पुरुष सिर, मूर्तिकला, टॉलेमिक काल (1 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही)
मिल्किंग सीन रिलीफ, फन्नेरी स्मारक और आभूषण, ओल्ड किंगडम, वंश वी (2520-2360 ईसा पूर्व)
स्टेल डि मेमी, अंत्येष्टि स्मारक और आभूषण, मध्य साम्राज्य (1987-1640 ईसा पूर्व)
खेंटी-खेती मूर्ति, मूर्तिकला, मध्य साम्राज्य (1987-1640 ईसा पूर्व)
स्टेल डी शेमेन, फन्नेरी स्मारक और आभूषण, न्यू किंगडम, राजवंश XVIII, अमेनहोट III का शासनकाल (1390-1353 ईसा पूर्व)
अमेनहोटेप II के प्रमुख, मूर्तिकला, न्यू किंगडम, राजवंश XVIII, अमेनहोटेप II (1426-1400 ईसा पूर्व) का शासनकाल
कैनोपिक जार – हॉक-हेड लिड (क्यूबेह्सुफ़), फन्नेरी स्मारक और आभूषण, सात्विक काल, राजवंश XXVI (664-525 ईसा पूर्व)

कमरा 2
मिस्र और मेसोपोटामिया कला
प्रदर्शन के मामलों में उर के तीसरे राजवंश के कुछ नींव नाखून होते हैं, जो कांस्य से बने होते हैं, आमतौर पर एक एपोट्रोपिक उद्देश्य के साथ; वे मुख्य रूप से दक्षिणी मेसोपोटामिया से आते हैं। इसके ठीक आगे एक पंख वाला जीनियस है जो दाहिनी ओर घुटने टेकता है, एक अलबास्टर चूना पत्थर राहत दिलाता है जो कि असनुरसीरपाल युग में वापस आता है और निम्रद के महल से आता है; उसी अवधि से अन्य राहतें उसी क्षेत्र में प्रदर्शित की जाती हैं। असाधारण कारीगरी का एक अंतिम उदाहरण नीनवे शहर में पाई जाने वाली एक चक्की में कुछ महिलाओं को चित्रित करने वाली राहत है। उल्लेख करने के लिए अन्य राहतें कुछ असीरियन धनुर्धारियों, एलामाइट योद्धाओं, उच्च-हार्नेस हार्नेस और घोड़ों और अन्य एलामाइट धनुर्धारियों को पूर्ण वर्दी में दर्शाती हैं, जो कि ऐशबरीपाल युग से, नीनवे के पैलेस से भी हैं।

मिस्र की कला

sarcophagi
प्राचीन मिस्रियों ने आमतौर पर “जीवन के स्वामी” शब्द के साथ व्यंग्यात्मकता को परिभाषित किया, इसके लिए शरीर को संरक्षित करने के कार्य को जिम्मेदार ठहराया ताकि यह बाद के दौर से गुजर सके। वास्तव में, मिस्र के धर्म का मानना ​​था कि कै (आत्मा) को मृत्यु के बाद जीवित रहने के लिए शरीर की आवश्यकता थी। मिस्र के सारकोफैगस का सबसे पुराना प्रकार एक पत्थर या लकड़ी की छाती है, जिसे विभिन्न प्रकार से सजाया गया है और कभी-कभी शिलालेख भी हैं। दूसरे प्रकार के बारे में हम जानते हैं कि वह मानव ममी के आकार का है। सबसे पहले ये पपियर मैचे से बने थे: बाद में ये लकड़ी या पत्थर से बने थे।

Ushabtis
उस्बतिस (मिस्र के शब्द का अर्थ है “जो उत्तर देते हैं”) मम्मी के आकार की मूर्तियाँ हैं जो दफन माल का एक अभिन्न और अपरिहार्य हिस्सा थीं। वे कृषि उपकरण (एक कुदाल और एक दरांती) धारण कर रहे हैं। प्रत्येक मूर्ति के सामने की तरफ खुदा हुआ किताब से एक अध्याय है। शिलालेखों को याद करते हुए, मूर्तियों को जीवन दिया गया, जो इस प्रकार मृतक के काम में आएगी। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि मृत्यु के बाद, शरीर इरु फील्ड्स तक पहुंच गया, जो सभी प्रकार के फलों, फसलों और प्रसन्नता से समृद्ध था। वहाँ यह बिना किसी चिंता के साथ, सांसारिक जीवन में जीवन जीने के समान मानक का आनंद लेने के बाद, हमेशा खुश रहेगा, क्योंकि ushabtis व्यक्ति के सभी कार्यों को पूरा करेगा और जीवन की सभी आवश्यकताओं के लिए प्रदान करेगा।

मम्मी के मुखौटे
सरकोफैगस जैसे मुखौटों ने मिस्र के अंतिम संस्कार संस्कारों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने मृत व्यक्ति को आफ्टरवर्ल्ड में एक चेहरा दिया और का (आत्मा) को उसके शरीर को पहचानने में सक्षम किया। संग्रहालय में इनमें से दो मुखौटे हैं।

मेसोपोटामिया कला

नींव के नाखून
इस तरह की वस्तुओं को दिया गया नाम इस तथ्य को संदर्भित करता है कि उन्हें इमारतों, विशेष रूप से मंदिरों की नींव के नीचे विभिन्न बिंदुओं पर दफनाया गया था। उनका प्राथमिक उद्देश्य भवन के निर्माण का स्मरण करना था, लेकिन उनका एक आर्थिक / प्रशासनिक अर्थ भी था जो कि समतल स्तर पर स्थानांतरित कर दिया गया था। वे खेतों को मापने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पिकेट्स को बाहर निकालने और जमीन पर बिल्डिंग फ्लोर प्लान को चिह्नित करने वाले थे, और दीवारों के ऊपरी हिस्से में क्षैतिज रूप से डाले गए मिट्टी के पिकेट्स भी थे। ये मिट्टी के पिकेट एक प्रोटोटाइप, “धर्मनिरपेक्ष पिकेट” से प्राप्त होते हैं, जो कि स्वामित्व या संपत्ति के दावों के परिवर्तन को चिह्नित करने के लिए जमीन में संचालित किया गया था।

क्यूनिफॉर्म लेखन
क्यूनिफ़ॉर्म लेखन के विकास को सुमेरियन सभ्यता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जो निचले मेसोपोटामिया में चौथी चौथी शताब्दी में फली-फूली और तीसरी सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व क्यूनिफ़ॉर्म पुरातनता में प्रलेखित लेखन के पहले रूपों में से एक थी। यह एक पूर्व और सरल लेखन प्रणाली से प्राप्त होता है, जिसे चित्रलेख के रूप में जाना जाता है, जिसमें शब्दों को उन चीजों के योजनाबद्ध चित्र द्वारा इंगित किया गया था जो उन्होंने संकेत दिए थे। शब्द “क्यूनिफॉर्म” (पच्चर के आकार का) इस तथ्य को संदर्भित करता है कि पात्रों को मिट्टी की गोलियों पर त्रिकोणीय-नुकीले रीड स्टाइलस के साथ लिखा गया था जो वेज के आकार के निशान (लैटिन में क्यूनी) का उत्पादन करते थे।

पार्थियन कला
यह वह शब्द है जिसका उपयोग उस कला को दर्शाने के लिए किया जाता है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच, ईरानी हाइलैंड्स से दक्षिणी मेसोपोटामिया तक फैले क्षेत्र की विशेषता थी। उस अवधि में निर्मित कई कार्यों में हेलेनिस्टिक शैली में तत्व हैं, लेकिन सजावट के अधिक उपयोग से उत्तरार्द्ध से प्रतिष्ठित हैं।

असीरियन को राहत
संग्रह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मेसोपोटामिया कला को समर्पित है और विशेष रूप से नव असीरियन साम्राज्य के मुख्य भवनों से निष्कर्षों के लिए। नव-असीरियन साम्राज्य के पहले महान शासक राजा अश्नाशिरपाल II (883-859 ईसा पूर्व) ने निम्रद (जिसका प्राचीन नाम कल्खू) था, जहां उन्होंने महान उत्तर-पश्चिम पैलेस का निर्माण किया था। महल के एक कमरे से, पौराणिक-प्रतीकात्मक विषयों के साथ सजाया गया, घुटने के पंखों वाली प्रतिभा के साथ बड़ी राहत मिलती है। सन्हेरीब (704-681 ईसा पूर्व) ने नीनवे राज्य की राजधानी स्थानांतरित की। यहाँ इसे नॉर्थ पैलेस बनाया गया था, जिसे “बिना प्रतिद्वंद्वी के महल” के रूप में भी जाना जाता था, भव्य रूप से प्रभावशाली दीवार सजावट के साथ सजाया गया था, जो संप्रभु के सैन्य अधिग्रहण का जश्न मना रहा था। युद्ध के दृश्य और कैदियों के निर्वासन के साथ कुछ ठीक राहतें यहाँ से आती हैं।

अशर्बनपाल (६६6-६२ BC ईसा पूर्व), जिनके शासनकाल में नव-असीरियाई साम्राज्य का अंत हुआ, उन्होंने राजधानी को नीनवे में रखा, लेकिन उन्होंने एक नया महल बनाया: उत्तर महल। इमारत में विशाल पुस्तकालय भी था जिसे राजा ने मेसोपोटामिया के सभी क्षेत्रों में एकत्र किया था: XIX सदी (अब ब्रिटिश संग्रहालय में) की अंग्रेजी खुदाई में खोजे गए 20,000 से अधिक क्यूनिफॉर्म टैबलेट मेसोपोटामिया सभ्यता द्वारा छोड़ी गई सबसे कीमती सांस्कृतिक विरासत हैं। उत्तरी पैलेस से कैदियों के शिकार, युद्ध और निर्वासन के दृश्यों के साथ कई राहतें मिलती हैं।

काम करता है
ममी मास्क, फनीरी स्मारकों और गहने, टॉलेमिक काल (1 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक)
पानी का घंटा, मूर्तिकला, टॉलेमिक काल, टॉलेमी एल फिलाडेल्फ़स (285-246 एजेसी), टॉलेमिक अवधि, टॉलेमी II फिलाडेलफ़ोस (284-246 ईसा पूर्व)
फाउंडेशन नाखून: उसके सिर पर एक टोकरी पकड़े हुए संप्रभु, मूर्तिकला, उर वंश तृतीय, शुलगी का शासनकाल (2094-2047 ईसा पूर्व)
पुरुष देवता के घुटने के साथ फाउंडेशन की कील, मूर्तिकला, नव-सुमेरियन काल, गुडिया ऑफ गुड्स का शासनकाल (2150-2125 ईसा पूर्व)
सरकोफैगस टुकड़ा, अंत्येष्टि स्मारक और आभूषण, तीसरा मध्यवर्ती काल, वंश XXI (1075-4444 ईसा पूर्व)
मूर्तिकला मॉडल, मूर्तिकला, टॉलेमिक काल (304-30 ईसा पूर्व)
उशबती, मूर्तिकला, स्वर्गीय काल, राजवंश XXX (380-342 ईसा पूर्व)
उषातिबी, मूर्तिकला, स्वर्गीय काल (664-332 ईसा पूर्व)
क्यूनिफॉर्म की गोलियां, शिलालेख, उर राजवंश III, शुलगी का शासन (2094-2047 ईसा पूर्व); निवेश संबंधी निर्णय निर्माताओं। एमबी 229: राजा अमर-सिन के शासनकाल में तीसरा वर्ष (2043 ईसा पूर्व)
दांतेदार जीनियस, मूर्तिकला, नियो-असीरियन साम्राज्य, अशूर-नासिर-पाल II का शासनकाल (883-859 ईसा पूर्व)

कमरा 3
एट्रीस्कैन कला, फोनीशियन कला
यह कमरा इट्रस्केन और फोनीशियन कला के उदाहरणों को प्रदर्शित करता है जो भूमध्यसागरीय बेसिन के आसपास पनप रही प्राचीन सभ्यताओं से कलाकृतियों के अपने संग्रह के निर्माण के लिए जियोवानी बर्राको द्वारा कल्पना की गई समग्र तस्वीर को समृद्ध करते हैं।

कमरे में इट्रस्केन निर्माण के कुछ कार्यों को दिखाया गया है, जिसमें एक महिला प्रमुख भी शामिल है, जिसे मूल रूप से बोलसेना के पास एक मकबरे की सजावट के रूप में रखा गया था और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के लिए दिनांकित था। पक्षों पर एक शानदार आइकनोग्राफिक कथन के साथ एक भ्रूण पत्थर का स्मारक पत्थर भी प्रदर्शित किया गया है; यह खोज चियानकियानो से आई है, सबसे अधिक संभावना है कि इसे कमीशन पर बनाया गया था और 500 और 460 ईसा पूर्व के बीच एक युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था

काम करता है
महिला प्रमुख, मूर्तिकला, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही
महिला प्रमुख, मूर्तिकला, प्रारंभिक 3 शताब्दी ईसा पूर्व
अंतिम संस्कार स्मारक पत्थर, अंत्येष्टि स्मारक और आभूषण, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व
मानव आकार के सरकोफैगस कवर, फनरी स्मारक और गहने, 5 वीं-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व
बेस मूर्ति, मूर्तिकला, रोमन काल (पहली शताब्दी ईस्वी)

कमरा ४
साइप्रट आर्ट
हेराक्लेस-मेलक्वर्ट (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की एक मूर्ति शेर की त्वचा की ड्रेसिंग करते समय और अपने बाएं हाथ में एक छोटे से शेर को पकड़े हुए प्रदर्शन पर है: यह काम 1909 में बैरन बारकॉको को दान किया गया था। उसी सांस्कृतिक क्षेत्र में एक और काम एक मामूली है। लेकिन पॉलीक्रोम चूना पत्थर में निर्मित दो पात्रों के साथ मूल्यवान परेड वैगन, जो कुछ सांस्कृतिक समारोहों के दौरान एक माँ को अपने बेटे के साथ नायक के रूप में देखता है; यह साइप्रस द्वीप पर स्थित एक शहर, अमेटन्टी से आता है, और विद्वानों ने इसे ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी की दूसरी तिमाही को बताया

फोनियन आर्ट
प्राचीन Phoenicians की कला के लिए अल्टास्टर में एक शेर का पर्दाफाश किया गया है – कमरे के बाहर स्थित है, लैंडिंग पर – Sant’Antioco (सार्डिनिया) से और IV और III शताब्दी ईसा पूर्व के बीच रखा गया थोड़ा आगे एक का ऊपरी हिस्सा है एन्थ्रोपॉइड सार्कोफैगस, अधिक सटीक रूप से ढक्कन, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक और मूल रूप से सिडोन, फोनीशियन क्षेत्र के मुख्य शहरों में से एक है।

काम करता है
हेराक्लेस-मेलकार्ट की मूर्तियां, मूर्तिकला, प्रारंभिक 5 वीं शताब्दी ई.पू.
परेड दो पात्रों के साथ तैरती है, मूर्तिकला, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व
टैम्बोरिन खिलाड़ी, मूर्तिकला, 6 ठी शताब्दी ई.पू.
डबल बांसुरी वादक, मूर्तिकला, 6 ठी शताब्दी ई.पू.
पुरुष सिर, मूर्तिकला, 5 वीं शताब्दी ई.पू.

प्राचीन मूर्तिकला का जियोवानी बैराको संग्रहालय
प्राचीन मूर्तिकला का जियोवन्नी बाराकियो संग्रहालय रोम के नगर पालिका में संग्रहालय प्रणाली का हिस्सा है और कैम्पो डे ‘फियोरी के पास, पारियोन जिले में स्थित है। यह 1904 में बैरन जियोवानी बर्राको द्वारा नगर पालिका को दान में दी गई शास्त्रीय और निकट पूर्वी कला के कई कार्यों को एकत्र करता है।

Giovanni Barracco Museum of Ancient Sculpture, Rome, Italy का एक संग्रहालय है, जिसमें कलेक्टर Giovanni Barracco द्वारा अधिग्रहित कार्यों का एक संग्रह है, जिन्होंने 1902 में सिटी ऑफ़ रोम को अपना संग्रह दान किया था।

कामों में मिस्र, असीरियन और फोनीशियन कला और साथ ही शास्त्रीय काल की ग्रीक मूर्तियां भी हैं। संग्रह के 400 कार्यों को सभ्यता के अनुसार विभाजित किया गया है और पहली और दूसरी मंजिल पर नौ कमरों में प्रदर्शित किया गया है, जबकि भूतल में एक छोटा सा स्वागत क्षेत्र है।

पहली मंजिल पर मिस्र के कार्यों को कमरे I और II में प्रस्तुत किया गया है। कमरा II में मेसोपोटामिया के काम शामिल हैं, जिनमें तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की क्यूनिफॉर्म की गोलियाँ और नौवीं और सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व से डेटिंग नव-असीरियन महलों के आइटम शामिल हैं। तीसरे कमरे में दो महत्वपूर्ण फोनीशियन आइटम हैं जिनमें कुछ एट्रसकेन कला के साथ हैं, जबकि चौथा प्रदर्शन साइप्रस से काम करता है।

दूसरी मंजिल में शास्त्रीय कला का प्रदर्शन होता है। कमरा वी, रोमन काल के साथ-साथ पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की ग्रीक मूर्तिकला की मूल मूर्तियां और प्रतियां प्रस्तुत करता है। कमरा VI ग्रीस से अंतिम संस्कार की मूर्तियों के साथ शास्त्रीय और स्वर्गीय शास्त्रीय रोमन कार्यों की प्रतियां प्रदर्शित करता है। कमरा VII और VIII, अलेक्जेंडर द ग्रेट के समय से शुरू होने वाले ग्रीक और इटैलिक सिरेमिक, और अन्य वस्तुओं का एक संग्रह दिखाते हैं। अंतिम कमरा मध्ययुगीन कला के नमूनों के साथ रोमन काल के सार्वजनिक स्मारकों के कार्यों का उदाहरण दिखाता है।