एमिलियन पुनर्जागरण

एमिलियन या पोन पुनर्जागरण सभी आसपास के क्षेत्रों के साथ एक्सचेंजों के घने नेटवर्क में कई वास्तविकताओं से संबंधित है। चार और सोलहवीं शताब्दी में एमिलिया को कई प्रभुत्वों में विभाजित किया गया था, जिनमें से फेरारा देग्गी एस्टे, बोलोग्ना देई बेंटिवोग्लियो, पर्मा देई फार्नीज़ खड़े थे।

फेरारा
एमिलिया में 14 वीं शताब्दी का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र फेरारा था, जहां सबसे विविध कलात्मक व्यक्तित्व एस्टे अदालत में मिले थे, पिसानेलो से लियोन बत्तीस्ता अल्बर्टी, जैकोपो बेलिनी से पियोरो डेला फ्रांसेस्का तक, युवा एंड्रिया मोंटेगेना से प्रथम श्रेणी के विदेशियों तक रोजियर वैन डेर वेडन और जीन फॉक्वेट। यह बोर्सो डी एस्टे (1450 से 1471 तक की शक्ति में) के युग के दौरान था कि अदालत के कई कलात्मक किणों को विशेष रूप से पेंटिंग में बदल दिया गया था, विशेष रूप से पेंटिंग में, रैखिक तनाव, अभिव्यक्तिपूर्ण उत्पीड़न, अत्यधिक मूल्यवानता के साथ संयुक्त अभिव्यक्ति की। फेरारा स्कूल का जन्म बेलफ़ीयर के स्टूडियोलो की सजावट में पाया जा सकता है और पलाज्जो शिफानिया में सैलोन डी मेसी के भित्तिचित्रों में विकसित किया गया है, जहां कोस्मे तुरा के आंकड़े उभरे और दूसरे क्षण में फ्रांसेस्को डेल कोसा और एर्कोले डी ‘रॉबर्टी।

सोलहवीं शताब्दी में भी, फेरारा ने खुद को कलात्मक क्षेत्र में एक मांग और अवंत-उद्यान केंद्र के रूप में पुष्टि की। अल्फोन्सो डी एस्टे राफेल और टाइटियन का एक उपयोगी ग्राहक था, जबकि स्थानीय कलाकारों में उन्होंने गारोफेलो और विशेष रूप से डोसो डोसी लाया। यह एरियोस्टो सीजन है जिसमें चित्रकार भी एक संकेतक उत्थान के लिए इच्छुक हैं।

बोलोग्ना
बोलोग्ना में महत्वपूर्ण विश्वविद्यालय, सैन डोमेनिको के बेसिलिका की निर्माण स्थल और बेंटिवोग्लियो परिवार की उदारता मानवतावादियों, कलाकारों और अन्य व्यक्तित्वों के आकर्षण के लिए उद्देश्यों थी, जैसे कि गणितज्ञ लुका पासीओली जो अल्ब्रेक्ट ड्यूर से मिले थे शहर में सोलहवीं शताब्दी।

यहां उन्होंने लियोन बत्तीस्ता अल्बर्टी का अध्ययन किया और 1425 और 1434 के बीच, उन्होंने अपनी उत्कृष्ट कृति जैकोपो डेला क्वेरिया, सैन पेट्रोनियो के बेसिलिका के पोर्टा मैग्ना को छोड़ दिया। पंद्रहवीं शताब्दी के सत्तर के दशक में, फेरारेस फ्रांसेस्को डेल कोसा और एर्कोले डी रॉबर्टी ने शहर में काम किया, जिसमें अन्य चीजों के अलावा, ग्रिफोनी पॉलीप्टिच और गर्गानेली चैपल शामिल थे, जो विशेष रूप से मूर्तिकारों पर गहरा प्रभाव डालते थे। सैन डोमिनिको के अर्का में सक्रिय निकोलो डेल’आर्का ने बर्गंडियन प्लास्टिक, आखिरी डोनाटेलो और शायद, फेरारेस द्वारा भित्तिचित्रों से प्रेरित, एक क्रूर भावनात्मक विस्फोट के मृत मसीह (लगभग 1485) पर एक प्रसिद्ध विलाप बनाया, जिनमें से केवल यथार्थवाद को छूने के कुछ टुकड़े आज भी रहते हैं। महत्वपूर्ण उदाहरण, हालांकि, शून्य में वापस गिर गया: मोडेना गिडो मैज़ोनी के लगातार मूर्तिकला समूहों में स्वर अधिक संगत और पारंपरिक हैं। पेंटिंग में भी, एर्कोले डी ‘रॉबर्टी से फेरारा की वापसी के बाद, स्थानीय कलाकारों ने सबसे शांतिपूर्ण उम्ब्रियन – फ्लोरेंटाइन तरीकों पर भरोसा किया।

14 9 4 में – 14 9 5 युवा निर्वासित माइकल एंजेलो बोलोग्ना में रुक गए, जो महान जियोवन फ्रांसेस्को एल्डोव्रांडिनी द्वारा संरक्षित थे, उन्हें डोमिनिकन के साथ रोजगार मिला, जिसके लिए उन्होंने सैन डोमेनिको के अर्का की कुछ मूर्तियां बनाईं, जहां उन्होंने कुछ बाद के उत्कृष्ट कृतियों के अभिव्यक्तिपूर्ण गुरुत्वाकर्षणों की अपेक्षा की जैसे कि डेविड। हाल के अध्ययनों में कलाकार के प्रशिक्षण में इस प्रवास के महत्व को रेखांकित किया गया है, जिसने संयोजित ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करने के तरीकों का अध्ययन किया और जैकोपो डेला क्वेरिया और फेरारा कार्यों के अभिव्यक्तिपूर्ण बदलावों का अध्ययन किया, जिससे उनकी शैली की परिपक्वता में मौलिक प्रेरणा मिलती है। पहले से ही पुष्टि की गई है, वह पोप जूलियस द्वितीय के साथ मिलकर 1,507-1508 में बोलोग्ना लौट आया और 1511 के दंगों के दौरान नष्ट पोप आशीर्वाद का कांस्य मूर्तिकला बना।

एक असली “बोलोग्नीज़ स्कूल” रखने के लिए, सोलहवीं शताब्दी में इंतजार करना पड़ा, जब कलाकारों के एक समूह ने सांता सेसिलिया (1504-1506) की व्याख्यान के भित्तिचित्रों पर काम किया। युवा प्रतिभाओं में फ्रांसेस्को फ्रांसिआ, लोरेंजो कोस्टा और सभी अमीको असपरतिनी के ऊपर, राफेल की व्यक्तिगत पुनरावृत्ति के लेखक, जो उत्साहजनक सीमाओं के लिए एक उत्साहजनक अभिव्यक्ति नस के साथ थे।

1514 में कार्डिनल लोरेंजो पुसी ने सोलहवीं शताब्दी में वेदी के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर और एमिलिया में सत्रहवीं शताब्दी के स्कूल के लिए एक मौलिक उदाहरण, राफेल द्वारा सांता सेसिलिया के एक्स्टसी की वेदी की जगह बनाई।

पर्मा
एक महत्वपूर्ण स्कूल से लाभ प्राप्त एमिलिया का दूसरा केंद्र पर्मा था। एक नींद वाले क्वात्रोकेंटो के बाद, नई शताब्दी ने फिलिपो मैज़ोला, कोर्रेगीओ और परमिगियानोनो के साथ नवीनता और महान स्वामी का एक कट्टरपंथी था। प्रतिभा का वास्तविक “कारखाना” सैन जियोवानी इवांजेलिस्टा का चर्च था, जिसे 1519 तक पुनर्निर्मित किया गया था और कोर्रेगीओ द्वारा सजाया गया था और युवा कलाकारों की एक टीम प्रसिद्ध कलाकार बनने के लिए नियत थी।

Correggio के करियर, परंपरा का एक बड़ा नवीनीकरण, पर्मा में तीन प्रमुख फ्र्रेस्को चक्रों द्वारा चिह्नित किया गया था: सैन पाओलो (1518) के कॉन्वेंट में अब्बेस का कक्ष, सैन जियोवानी Evangelista (1520-1523) के चर्च में सजावट और अनुमान के साथ पर्मा के कैथेड्रल का गुंबद (1526-1530)। इन कार्यों में, पंद्रहवीं शताब्दी के स्थानिक नियमों से अधिक से अधिक दूर जाने के बाद, उन्होंने परिष्कृत कलाकृतियों के दृश्यमान समाधानों को रखा, जो महान बारोक सजावट के लिए पहले से ही एक शताब्दी के साथ नींव रखे थे।

इसके बजाय पार्मिगिनिनो एक और बेचैन शिक्षक था, कुछ तरीकों से सनकी, ग्राफिक्स, ऑप्टिक्स और कीमिया में शुरुआती सालों से दिलचस्पी रखते थे। उन्होंने एक विशेष अभिव्यक्ति प्रतिपादन के साथ एक उत्तल दर्पण (1524) में स्वयं चित्र जैसे कार्यों में अपनी मौलिकता का सबूत दिया। उन्होंने पतले रूपों, चिकनी और कॉम्पैक्ट फ़ील्ड, लगभग enamelled रंग, आकार की तेज परिभाषा के साथ, मुलायम corrugal प्रकाश intonation के विरोध में पक्षपात किया।