एल्मर बोरलांगन

एल्मर मीसा बोरलोंगैन (Elmer Misa Borlongan जन्म 7 जनवरी, 1967) एक प्रमुख समकालीन फिलिपिनो चित्रकार है, जिसे आलंकारिक अभिव्यक्ति के विशिष्ट उपयोग के लिए जाना जाता है।

वह 1994 में फिलिपींस के तेरह कलाकार पुरस्कारों के सांस्कृतिक केंद्र के प्राप्तकर्ता के रूप में प्रमुखता के लिए बढ़े, और उनके काम तब से सबसे व्यापक रूप से प्रदर्शित और सबसे अधिक मांग वाले दक्षिण पूर्व एशियाई कलाकारों में से एक बन गए हैं।

उन्होंने साथी कलाकार पेलेट बोलिपटा से शादी की है।

जब उनके दृश्य दृष्टिकोण के बारे में पूछा गया, तो बोरलांग ने उनकी शैली को आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में वर्णित किया। इस पर कला क्यूरेटर डिटास सैमसन ने एक विशिष्ट बोरलांग कैनवास का वर्णन करते हुए कहा, “मानव आकृति का वर्चस्व – अक्सर असत्य आकार में, आकार में विकृत होता है।”

बोरलोंगैन का शुरुआती काम शहरी सेटिंग्स में आंकड़ों के उपयोग के लिए जाना जाता है, जो कि फिलिपिनो कलाकारों की पिछली पीढ़ी के सुखद ग्रामीण सेटिंग्स के विपरीत है, जैसे कि फर्नांडो अमोरसोलो।

बाद में बोरलोंग द्वारा काम किया जाता है, मनीला की सड़कों से ज़ाम्बेल्स की प्रांतीय सेटिंग्स तक जाने के बाद, लोगों को ग्रामीण सेटिंग्स में भी विशेष रूप से चित्रित किया गया था, लेकिन उसी तनावपूर्ण ऊर्जा के साथ imbued जो उनके शहरी-सेटिंग के आंकड़ों की विशेषता है – एक थीम कंट्रास्ट बोरलोंग के बाद के कॉर्पस की एक प्रमुख विशेषता के रूप में वर्णित है।

बोरलोंग के स्नातक होने के समय तक, फिलीपींस का सामाजिक आर्थिक और राजनीतिक जलवायु अभी भी बहुत अधिक था। 1987 ने राष्ट्रीय आघात को देखा जो मेंडिओला नरसंहार था, और कई तख्तापलटों ने 1986 से 1989 तक कोराजोन एक्विनो की नई सरकार को धमकी दी थी। प्राकृतिक आपदाओं से बड़े पैमाने पर विनाश ने 1990 लुज़ियाना भूकंप और 1991 में माउंट पिनातुबो विस्फोट, और अपंग शक्ति के कारण फिलीपीन अर्थव्यवस्था को नुकसान पहुँचा।

बोरिलोन ने तुरंत फिलिपिनो के सामाजिक जागरूकता को संलग्न करने के लिए अपनी कला का उपयोग करते हुए खुद को पाया। बोरलांगन याद करते हैं:

“मेरे सहपाठी मन्नी गैरीब ने मुझे लीन एलेजांद्रो के अंतिम संस्कार के जुलूस के लिए एक भित्ति को खत्म करने में मदद करने के लिए कहा। फिलीपीन समाज के लोगों के लिए यह मेरे लिए एक आंख खोलने वाला था। मैं आखिरकार एक अन्य सहपाठी के साथ एएटी या आर्टिस्टा बे के साथ एक्टिविस्ट कला में शामिल हुआ। मार्क जस्टिनियन। हम कारण-उन्मुख समूहों के लिए सड़क भित्ति चित्र, पुतला, पोस्टर, बैनर, स्ट्रीमर, चित्र और कॉमिक्स करने में कुशल थे। कला कार्यशालाओं का आयोजन करना और छात्रों को संगठित करना भी हमारी गतिविधियों का एक हिस्सा था। ”
बोरलोंगैन के करियर को एक जम्पस्टार्ट मिला जब उनकी पेंटिंग “रेहिमेन” ने 1988 में मेट्रोबैंक एनुअल नेशनल पेंटिंग कॉम्पिटिशन में दूसरा पुरस्कार जीता, जिससे उनके कार्यों को महत्वपूर्ण प्रदर्शन मिला और उन्हें एक अप और आने वाले कलाकार के रूप में स्थान मिला।

1989 में, वह मानवाधिकार और लोकतंत्र पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में फिलीपीन प्रतिनिधिमंडल के सदस्य के रूप में पेरिस गए, साथ ही बुगासुरन एनजी मगा मुसीरो पैरा सा बान (बुकलोड) के सदस्यों और फिलीपिंस एजुकेशनल थिएटर एसोसिएशन (पेटा) के कलाकारों के साथ। .बोरलोंन वक्ताओं से प्रेरित होकर याद करते हैं, विशेष रूप से तियानमेन स्क्वायर से चीनी लोकतंत्र समर्थक कार्यकर्ता।

एक और काम, “तम्पुहान”, ने 1992 में उन्हें दोबारा मेट्रोबैंक वार्षिक राष्ट्रीय चित्रकला प्रतियोगिता में दूसरा स्थान दिलाया।

१ ९९ ३ में बोरेलन के लिए फिलिपींस दिलिमन परिसर विश्वविद्यालय में वापसी हुई। वह और रॉबर्टो फेलेओ मनीला में सौंदर्यशास्त्र पर 2 वें आसियान कार्यशाला, प्रदर्शनी, और संगोष्ठी के कलाकार प्रतिनिधि थे और कार्यशाला के भाग के रूप में दोनों को यूपीडी में काम करने वाले स्टूडियो दिए गए थे।

1992 में राष्ट्रपति फिदेल वी। रामोस द्वारा स्थापित फिलीपींस 2000 मंच की सापेक्ष सफलता ने एक ऐसा वातावरण तैयार किया, जहां बोरलोंग जैसे युवा कलाकारों को अधिक अवसर मिल सकते हैं। लेकिन औद्योगिकीकरण और आर्थिक उदारीकरण की ओर मंच के जोर ने चिंता का विषय प्रस्तुत किया – ऐसे विषय जो बोरलॉगन के काम के विषयों में अपना रास्ता तलाशते रहे।

1994 में, फिलीपींस के कल्चरल सेंटर ने बोरलॉगन को तेरह कलाकारों के पुरस्कार से सम्मानित किया, एक ऐसा पुरस्कार जो कलाकारों को सम्मानित करता है, जो “कला निर्माण और कला सोच के पुनर्गठन, पुनर्निमाण और नवीनीकरण का मौका और जोखिम उठाते हैं।”

अगले वर्ष, 1995, बोरलोंग ने सीएएसए सैन मिगुएल, सैन एंटोनियो, ज़ाम्बेल्स में कलाकार-इन-रेजिडेंस के रूप में सेवा करने के लिए सहमति व्यक्त की। यहां, उन्होंने पेलेट बोलिपटा से मुलाकात की, जिसके भाई ने वायलिन वादक अल्फोंसो “कोक” बोलिपटा की प्रशंसा की, उन्होंने कला केंद्र की स्थापना की थी।

1996 में, उन्होंने ARCUS Ibaraki, Japan में कलाकार-इन-रेजिडेंस के रूप में पोस्टिंग ली।

1998 के फिलीपीन शताब्दी समारोह के दौरान बोरलोंगान को बहुत एक्सपोज़र मिला, विशेष रूप से “एट होम एंड एब्रोड: 20 समकालीन फिलिपिनो कलाकार” का हिस्सा, एक शताब्दी उत्सव जो सैन फ्रांसिस्को में एशियाई कला संग्रहालय में पहली बार खोला गया और फिर ह्यूस्टन चले गए। मनीला में मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम में समापन से पहले कला संग्रहालय और होनोलूलू में पूर्व-पश्चिम केंद्र संग्रहालय।

उसी वर्ष, बोरलॉगन ने पेलेट बोलिपटा से शादी की, और दंपति मंडलायुंग शहर में बोरलांग परिवार की संपत्ति में बस गए।

2002 में, बोरलोंगान दंपति ने न्यूवे डी पेब्रेरो, मांडलुयुंग में अपने निवास से जाने का फैसला किया और सैन एंटोनियो, ज़ाम्बेल्स में बस गए। इस कदम का बोरलॉगन और बोलिपटा दोनों की कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव था।

“आम के पेड़, पहाड़, और समुद्र खुल गए और हमारे कैनवस को चमका दिया, और दुनिया के बारे में हमारे विचार को चौड़ा कर दिया। यह दो अलग-अलग स्टूडियो में बनाने के लिए एक-दूसरे को उपहार है। हम स्वतंत्र रूप से वैवाहिक संबंधों के बिना आगे बढ़ते हैं, जो बंधन में बंधते हैं। हमारी अपनी दुनिया। एमोंग का स्टूडियो रॉक एंड रोल संगीत के साथ फूट रहा है और खामोशी में मेरा गहरा संबंध है। हममें से प्रत्येक को अपने विचारों और अनुभवों को बाहर निकालने के लिए एक पवित्र स्थान है, केवल उसी चीज को ध्यान में रखते हुए जिसे हमें व्यक्त करने की आवश्यकता है। ”

बोरलांग के लिए, इस कदम का अर्थ आलंकारिक विषयों के संदर्भ में एक विस्तार भी था – जहां एक बार उनके काम में ज्यादातर शहरी सेटिंग्स में लोगों को दिखाया गया था, इस बाद की अवधि के उनके कार्यों ने ग्रामीण इलाकों के लोगों को भी सुविधा देना शुरू किया। “सिटी” और “कंट्री” के बीच का यह कंट्रोवर्सी तब से एक स्पर्श बिंदु बन गया है जब भी बोरलॉन्ग कार्यों को एक साथ प्रदर्शित किया जाता है, जैसे कि 2011 में एंटीलोलो, रिज़ल में पिंटो आर्ट गैलरी में “कारीयन” और 2014 में “एल्मर बोरलोंगैन इन सिटी एंड कंट्री” 1992-2012) “अयाला संग्रहालय में।

इलस्ट्रेटर और डिजाइनर लिसा इतो, इस संक्रमण के बारे में 2011 में लिखते हैं, नोट्स:

“शैली और विषय वस्तु के संदर्भ में, मनीला से ज़म्बल तक का संक्रमण उन लोगों के लिए स्पष्ट है जो उनके पहले के कामों से परिचित हैं। शहरी और ग्रामीण विषयों से लेकर सूक्ष्म विषयों तक, इन दोनों को विभाजित करने वाली धुंधली रेखा को विभाजित करने वाले विषय हैं। फिलीपीन संदर्भ), साथ ही साथ उनके पैलेट में हल्का तानवाला परिवर्तन और उनके पहले के कार्यों की तुलना में पृष्ठभूमि स्थान का मुक्त होना। ”

जबकि यूपीडी में एक छात्र, बोरलांग एक रॉक बैंड के लिए गिटारवादक था जिसे इज़ सेफ कहा जाता है?, जो मालटे में एक बार में पंक-प्रभावित सेट खेल रहा था।