एकांतवाद कला

इक्लेक्टिज्म ललित कलाओं में एक प्रकार की मिश्रित शैली है: “विभिन्न स्रोतों से विभिन्न प्रकार की शैलियों का उधार लेना और उनका संयोजन करना” (ह्यूम 1998, 5)। गौरतलब है कि, इक्लेक्टिसिज़्म ने शायद ही कभी कला में एक विशिष्ट शैली का गठन किया: यह इस तथ्य की विशेषता है कि यह एक विशेष शैली नहीं थी। सामान्य तौर पर, शब्द विभिन्न प्रकार के प्रभावों के एक ही काम में संयोजन का वर्णन करता है – मुख्य रूप से वास्तुकला, चित्रकला और ग्राफिक और सजावटी कला में विभिन्न ऐतिहासिक शैलियों से तत्वों का। संगीत में प्रयुक्त शब्द या तो उदारवाद या बहुदेववाद हो सकता है।

पारिभाषिक शब्द का उपयोग संयोजन का वर्णन करने के लिए किया जाता है, एक ही काम में, विभिन्न ऐतिहासिक शैलियों से तत्वों का, मुख्यतः वास्तुकला में और, निहितार्थ द्वारा, ललित और सजावटी कलाओं में। नियो-क्लासिकिज्म (सी। 1820) के बाद यह शब्द कभी-कभी 19 वीं सदी की वास्तुकला की सामान्य शैलीगत विविधता के लिए भी लागू होता है, हालांकि 1970 के दशक के बाद से इस अवधि में शैलियों के पुनरुत्थान को आम तौर पर ऐतिहासिकता के पहलुओं के रूप में संदर्भित किया जाता है।

यह कला कुछ प्रकार की कलाओं को जोड़ती नहीं है, और शब्द वास्तव में विभिन्न शैलियों के किसी भी संयोजन का वर्णन करता है, दोनों दृश्य कला में, वास्तुकला में और संगीत के क्षेत्र में। यह शब्द मुख्य रूप से कला, वास्तुकला या शास्त्रीय संगीत और आधुनिक शैलियों की शैलियों के संयोजन, या आधुनिक कला शैलियों में शास्त्रीय तत्वों को उधार लेने या उद्धृत करने के लिए उपयोग किया जाता है।

आलोचनात्मक चर्चा और मूल्यांकन में इक्लेक्टिज्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, लेकिन कलाकृतियों के वास्तविक रूपों से कुछ हद तक दूर होता है, जिस पर इसे लागू किया जाता है, और इसका अर्थ इस प्रकार से संकेत नहीं है। शब्द की सबसे सरल परिभाषा है- कि कला का प्रत्येक कार्य विभिन्न प्रकार के प्रभावों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है – इतना बुनियादी है कि कम उपयोग का हो। कुछ मायनों में इक्लेक्टिज्म मैनरनिज़्म की याद दिलाता है कि इस शब्द का इस्तेमाल अपनी मुद्रा की अवधि के लिए बहुत अधिक मात्रा में किया गया था, हालाँकि, मैनरनिज़्म के विपरीत, इक्लेक्टिसिज़म ने कभी भी एक आंदोलन की ओर रुख नहीं किया या एक विशिष्ट शैली का गठन नहीं किया: यह इस तथ्य से सटीक रूप से विशेषता है कि कोई विशेष शैली नहीं थी।

विशेषताएं:
एक साथ सिंथेटिक और औपचारिक उदारवाद के बीच अंतर करना। 1830 से विकास का पहला चरण है, जब विभिन्न शैलियों का अर्थ है या निर्माण एक टकराव के तरीके से मौजूद हैं, उनकी विविधता के विपरीत है। एक साथ उदारवाद की नींव जर्मन आर्किटेक्ट कार्ल फ्रेडरिक स्किनेल, फ्रेडरिक वॉन गार्टनर और लियो वॉन क्लेंज़ द्वारा रखी गई थी।

दूसरा चरण सिंथेटिक इक्लेक्टिसिज्म था, जो विपक्षी शैलियों को एक वस्तु में संयोजित करने का प्रयास करता है। सबसे विशिष्ट उदाहरण वास्तुकार अगस्त बोइलू का सिंथेटिक कैथेड्रल था, जहां लेखक ने धातु के संयोजन में बीजान्टिन, शास्त्रीय और गॉथिक तत्वों को संयोजित करने का प्रयास किया था। उन्होंने मुख्य रूप से ऑस्ट्रिया और फ्रांस और जर्मनी में विकसित किया (उदाहरण के लिए बर्लिन में जोहानस ओटजन द्वारा क्रुज़ुक्रिख)। लक्षित सिंथेटिक पारिस्थितिकवाद को अपूर्ण सौंदर्य रचना के रूप में माना जा सकता है जिसमें एक अस्पष्ट चरित्र और अंतर-रचनात्मक संभोग नहीं होता है। इन तथाकथित गैर-सब्सिडी के अलावा, हालांकि, प्रतिष्ठित इमारतें भी हैं, विशेष रूप से उत्तर-आधुनिक कट्टरपंथी उदारवाद, जिसे रॉबर्ट वेंचुरी ने भी प्रतिनिधित्व किया था। इन मामलों में, परिणाम सकारात्मक था, इस अर्थ में कि वास्तुकारों, उत्तर आधुनिक कलाकारों ने इन तत्वों को ऐतिहासिक मूल्य के साथ साझा नहीं किया था, लेकिन उन्हें वास्तुकला के अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण के साधन के रूप में उपयोग किया था।

अंतिम चरण औपचारिक उदारवाद है जो सुंदर कला की शैली पर जोर देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में मुख्य रूप से लागू। यूरोप में, ऐतिहासिक शैली के उपयोग के साथ प्रतिनिधि इमारतों को बनाने की आवश्यकता में 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों के मोड़ पर उदारवाद ने विशेष रूप से खुद को प्रकट किया।

इक्लेक्टिसिज्म कला:
इक्लेक्टिज्म ललित कलाओं में एक मिश्रित शैली है, जिसकी विशेषताएं विभिन्न स्रोतों और शैलियों से ली गई हैं। काफी हद तक, उदारवाद ने लगभग कभी भी कला में एक विशिष्ट शैली का गठन नहीं किया: यह इस तथ्य की विशेषता है कि यह एक विशेष शैली नहीं थी। सामान्य तौर पर, यह शब्द कई प्रकार के प्रभावों के संयोजन के साथ काम करता है – मुख्य रूप से वास्तुकला, चित्रकला और ग्राफिक और सजावटी कला में विभिन्न ऐतिहासिक शैलियों के तत्व।

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शब्द “इक्लेक्टिक” का उपयोग पहली बार जोहान जोआचिम विंकेलमैन द्वारा कार्रेसी की कला की विशेषता के लिए किया गया था, जिसमें उनके चित्रों में पुनर्जागरण और शास्त्रीय परंपराओं के तत्व शामिल थे। दरअसल, एगोस्टीनो, एनीबेल और लोदोविको कार्रेसी ने माइकल एंजेलो की कला, टिटियन के रंग, कोर्रेगियो के चिरोसुरो, राफेल की समरूपता और अनुग्रह के संयोजन में संयोजन करने की कोशिश की थी।

18 वीं शताब्दी में, लंदन में रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के प्रमुख सर जोशुआ रेनॉल्ड्स, उदारतावाद के सबसे प्रभावशाली अधिवक्ताओं में से एक थे। अपने प्रसिद्ध अकादमिक प्रवचनों (1774) के छठे में, उन्होंने लिखा कि चित्रकार पुरातनता के काम का उपयोग “आम संपत्ति की पत्रिका, हमेशा जनता के लिए खुला है, जहां हर आदमी को यह अधिकार है कि वह उन सामग्रियों को लेने का अधिकार रखता है, जो उसे प्रसन्न करती हैं”। वह प्रसन्न है कि 19 वीं शताब्दी में, इंग्लैंड में, जॉन रस्किन ने भी उदारता के लिए निवेदन किया।

इक्लेक्टिसिज्म आर्किटेक्चर:
वास्तुकला में, पारिस्थितिकवाद एक तरफ वास्तुकला के एक ऐतिहासिक गर्भाधान से जुड़े उन आर्किटेक्चर को परिभाषित करता है और जो एक ही समय में विभिन्न ऐतिहासिक आंदोलनों से ली गई तत्वों के मिश्रण के साथ एक समकालिक एकता की ओर भी हैं, लेकिन विदेशी और समकालीन भी। पहली अभिव्यक्ति 18 वीं शताब्दी के इंग्लैंड में हुई और पूरे उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी तक चली। इस रेखा के समान नेपल्स के कोर्ट ऑफ बॉर्बन्स के कुछ प्रयोग हैं जो पाल्मेरो में, 1799 के नियार्त गणराज्य से शरण की अवधि के दौरान, जैसा कि चीनी पालज़ीना में है।

पारिस्थितिक वास्तुकला के पहले उदाहरणों को किंगडम ऑफ द टू सिसली में बनाया गया था, विशेष रूप से पलेर्मो में पालज़िना केनीस में।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत के उदारवाद की अभिव्यक्तियों में, आमतौर पर लिए गए रूप शास्त्रीय थे। वास्तव में, नवशास्त्रीय वास्तुकला मुख्य रूप से पुनर्जागरण (नव-पुनर्जागरण वास्तुकला) और बारोक (नव-नवनिर्मित वास्तुकला) की अवधारणाओं और रूपों की खोज के साथ विकसित हुई। इसके बाद के दशकों में, नव-गॉथिक, नियो-रोमनस्क और नियो-बीजान्टिन वास्तुकला के साथ विकसित मध्ययुगीन वास्तुकला की वसूली में रुझान। उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के अंत में विदेशी वास्तुकला (विशेष रूप से पूर्व) के कई संदर्भ थे जैसे कि नव-सरकारी वास्तुकला, इस्लामिक वास्तुकला (नियो-रोमन वास्तुकला), लेकिन चीनी और भारतीय वास्तुकला भी।

19 वीं शताब्दी के मध्य और उत्तरार्ध के दौरान पश्चिमी वास्तुकला में इक्लेक्टिसिज़्म एक महत्वपूर्ण अवधारणा थी और यह 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक नई आड़ में फिर से प्रकट हुई। बीसवीं शताब्दी में, आधुनिकतावादी वास्तुकला और आर्ट नोव्यू की शैलीगत विशेषताएं भी जोड़ी गई हैं।

उदारवाद संगीत:
संगीत में इक्लेक्टिसिज्म शैली कलाकार की मुख्य शैली, या कई ऐतिहासिक शैलियों के संयोजन से विभिन्न संगीत शैलियों के उपयोग का वर्णन करती है। इस शब्द का उपयोग कभी-कभी अन्य रचनात्मक शैलियों का उपयोग करते हुए एक गैर-मूल रचनाकार का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

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