ज़ज़ोंग वास्तुकला

ज़ज़ोंग आर्किटेक्चर मुख्य रूप से भूटान और पूर्व तिब्बत में पाए जाने वाले किले की वास्तुकला का एक विशिष्ट प्रकार है। आर्किटेक्चर शैली में विशाल है जिसमें आंगन, मंदिरों, प्रशासनिक कार्यालयों और भिक्षुओं के आवास के परिसर के आस-पास की बाहरी बाहरी दीवारें हैं।

इतिहास
कुछ सूत्रों के मुताबिक, एक मठवासी किले से प्रशासित क्षेत्रों में तिब्बती क्षेत्रों के उपविभाग के आरंभकर्ता, जंकचुब ग्याल्त्सेन (1302-1373) होंगे, जो फाकमो द्रुपा राजवंश के पहले राजकुमार-अभयारण्य होंगे।

सत्तरवीं शताब्दी का निर्माण या पुनर्निर्माण की महान अवधि सत्तरवीं शताब्दी का पहला भाग था: तिब्बत में रालंग के द्रुपद मठ के 18 वें स्थान पर शबडंग नवावांग नामग्याल, भूटान में शरण लेने आया, जो एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक के पुनर्जन्म, 4 ई Gyalwang Drukpa पेमा Karpo (“व्हाइट कमल”), विवादित किया जा रहा है। शबडुंग के मानद उपाधि को असर (शाब्दिक रूप से “जिसकी पैर में से एक प्रस्तुत करता है”), उन्होंने एक राज्य स्थापित किया जिसमें उन्होंने नागरिक और धार्मिक सरकार की दोहरी प्रणाली को डीज़ोंग के बाद से स्थापित किया। इस प्रकार सिमोकोक (1631), पुणखा (1637), वांगडु फोडरंग (1639), त्रिशी छो (1641), पारो (1646) और ड्रुगेल (1647) के किले गुलाब। मिशेल प्रणुफ के अनुसार, नवावांग नामग्याल के शासनकाल के दौरान, देश को 5 वें दलाई लामा के बैनर और त्सांग प्रांत के प्रमुख, शबाबुंग के राजनीतिक और धार्मिक प्रतिद्वंद्वियों के अधीन पांच तिब्बती हमलों को स्थगित करना पड़ा।

उन्नीसवीं शताब्दी में, यह कानून के प्रभु थे जिन्होंने घाटियों के प्रभुत्व पर विवाद किया था।

किले में गहन गतिविधि प्रचलित थी जहां भिक्षु, नौकर, नौकर, कारीगर और सैनिक भीड़ में थे। किसानों ने अपने कर को सरकारी ग्रैनरी में लाया। डोज़ोंग के भगवान से जुड़े सर्फ एक चाबुक के साथ इरादे की देखरेख में व्यस्त थे। कोई भी वहां देख सकता था, गर्दन एक लकड़ी के कंगू में पारित हुई, आम कानून के कैदी।

आज, सर्फ और सैनिक गायब हो गए हैं, नौकर और नौकर बाहर रहते हैं, केवल लामा रहते हैं। एक डोज़ोंग में प्रवेश करने के लिए, पारंपरिक कपड़ों, पुरुषों के लिए को, महिलाओं के लिए किरा पहनना आवश्यक है।

कार्य
ज़ज़ोंग एक बार जिले के धार्मिक, सैन्य, प्रशासनिक और सामाजिक केंद्र का आदेश दिया गया था। यदि आवश्यक हो तो एक गैरीसन हो सकता है और एक शस्त्रागार। इसने जिले के प्रशासनिक ढांचे और भिक्षुओं की मेजबानी की। यह विनिमय का एक स्थान था और अक्सर एक त्सचु या वार्षिक धार्मिक त्यौहार की साइट थी।

दो dzongpöns (शाब्दिक रूप से “किले के स्वामी”) या प्रत्येक dzong के लिए prefects थे: एक उपदेशक (tsedung या tsedrung) और एक आम आदमी। उन्हें नागरिक और सैन्य शक्तियों दोनों के साथ सौंपा गया था और सभी मामलों में बराबर थे।

ज़ज़ोंग के अंदर के कमरे आम तौर पर आधिकारिक कार्यों (जैसे पेनलप कार्यालय या गवर्नर) के लिए समर्पित हैं, और धार्मिक कार्यों के आधे, मुख्य रूप से मंदिर और भिक्षुओं के लिए आवास। प्रशासनिक और धार्मिक के बीच यह विभाजन धार्मिक शाखा और सरकार की प्रशासनिक शाखा (भूटान का इतिहास देखें) के बीच शक्ति की द्वंद्व को दर्शाता है।

नकद में भुगतान को अपनाने तक कम से कम करों को स्टोर करने के लिए दुकानों के रूप में बेसमेंट का इस्तेमाल किया जाता था (चावल, अनाज, सरसों का तेल, मक्खन, मांस)।

आम तौर पर एक रिज पर बने डोजों को पानी के साथ किले की आपूर्ति करने के लिए निकटतम स्रोत तक बनाया जाता है और इसे घेराबंदी का प्रतिरोध करने की अनुमति मिलती है।

युद्ध के समय, पास की घाटी के निवासियों ने अक्सर किले में शरण ली।

स्थान
महान लामा Ngawang Namgyal के नेतृत्व में 17 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में dzongs की भूटानी वास्तुकला अपने चरम पर पहुंच गया। यदि उत्तरार्द्ध ने प्रत्येक dzongs को रखने के लिए दृष्टि और omens पर भरोसा किया, तो आधुनिक सैन्य रणनीतिकार यह इंगित करने में असफल नहीं होंगे कि dzongs रक्षात्मक दृष्टिकोण से अच्छी तरह से रखा गया है।

इस प्रकार, वांगडु फोडरंग का डोजोंग पुण चू और तांग छू नदियों के संगम को देखकर एक घूमने पर स्थित है, जिससे नदियों के बजाय नदियों से गुज़रने के प्रयास करने वाले आक्रमणकारियों से दक्षिण में किसी भी आक्रमण को अवरुद्ध कर दिया गया है। केंद्रीय भूटान पर हमला करने के लिए केंद्रीय हिमालय की अनदेखी ढलानें।

इसी तरह, पारो घाटी के सिर पर ड्रुकियेल डोजोंग, उच्च हिमालयी पास पर पारंपरिक तिब्बती आक्रमण पथ पर नज़र रखता है।

एक पहाड़ी या एक चोटी के शीर्ष पर अक्सर डोजों को स्थित किया जाता था। यदि घाटी के किनारे पर डोजोंग बनाया गया है, तो ढलान हमलावरों के शीर्ष से दूर जाने के लिए आम तौर पर मुख्य डोजोंग के ऊपर की ओर एक छोटा डोजोंग या वॉच टावर बनाया जाता है जो मुख्य से अदालत की दिशा में आग लग सकता है नीचे dzong (लेख के सिर पर छवि देखें)।

पुणखा में पंगटांग डेचन फोटोंग डोजोंग अद्वितीय है कि यह मो चू और फू छू नदियों (शाब्दिक रूप से “मां नदी” और “पिता नदी”) के संगम पर भूमि की अपेक्षाकृत समतल जीभ पर खड़ा है। नदियों को तीन तरफ से डोजोंग से घिरा हुआ है, इसे हमलों से बचाता है। यह स्थान दुर्भाग्यपूर्ण साबित हुआ, हालांकि, 1 99 4 में जब एक हिमनद झील 90 किलोमीटर ऊपर की ओर अपने बर्फ बांध फट गई, जिससे फू छू ने भारी बाढ़ पैदा की जिसने किले को नुकसान पहुंचाया और 23 पीड़ितों को बनाया।

लक्षण
विशिष्ट विशेषताओं में शामिल हैं:

ईंटों और पत्थर से बने, अंधा या लगभग निचले हिस्सों में बने फल के साथ ऊंची दीवारें, लेकिन एक उगता है (विशेष रूप से केंद्रीय टावर) या यूट्स के रूप में अधिक से अधिक खुलेपन के साथ);
दीवारों के शीर्ष के आस-पास एक लाल ओचर लीटर (केमर) और कभी-कभी बड़ी सुनहरी मंडलियों द्वारा विरामित किया जाता है;
आंतरिक मंदिरों के ऊपर चीनी शैली (पगोडा में छतों) के लुढ़का हुआ किनारे वाली छतों; आयताकार तांबा ड्रॉ के साथ कवर आयताकार रूपरेखा घंटी, उपजी या पैरासोल 6 गुना;
शिंगल कवर (कम से कम मूल रूप से);
लकड़ी और लोहा से बने बड़े प्रवेश द्वार;
आंतरिक आंगन और मंदिर चमकीले रंगीन बौद्ध कलात्मक रूपों, जैसे कि अष्टमंगल या स्वास्तिका से सजाए गए;
कई मामलों में, एक वॉच टावर या तो किले के अंदर (जकर के ज़ज़ोंग में) या इसके ऊपर की ओर (जैसे पारो और ट्रोंगा डीज़ोंग) 9 में बनाया गया था;
कुछ मामलों में, एक कैंटिलीवर पुल 9 द्वारा संरक्षित पहुंच;
प्रार्थना बैनर और भूटानी ध्वज के साथ ध्रुवों की एक श्रृंखला से पहले एक प्रविष्टि। 6
18 9 7 के भूकंप से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त, अधिकांश dzongs को मूल शैली में पुनर्स्थापित या पुनर्निर्मित किया गया है। उनमें से कई मंदिरों में मक्खन दीपक के उपयोग के कारण विनाशकारी आग भी पीड़ित थे।

निर्माण
परंपरा के अनुसार, वास्तुकला योजनाओं के उपयोग के बिना dzongs का निर्माण किया जाता है। इसके बजाय निर्माण एक उच्च लामा की दिशा में आगे बढ़ता है जो आध्यात्मिक प्रेरणा के माध्यम से प्रत्येक आयाम स्थापित करता है।

पिछले समय में dzongs corvée श्रम का उपयोग कर बनाया गया था जो जिले में प्रत्येक घर के खिलाफ कर के रूप में लागू किया गया था। इस दायित्व के तहत प्रत्येक परिवार एक समय में कई महीनों (कृषि वर्ष में शांत अवधि के दौरान) के लिए काम करने के लिए श्रमिकों की एक कम संख्या प्रदान करने या किराए पर लेना था।

ज़ज़ोंग में एक या अधिक आंगनों के आस-पास भारी चिनाई पर्दे की दीवारें शामिल हैं। मुख्य कार्यात्मक रिक्त स्थान आमतौर पर दो अलग-अलग क्षेत्रों में व्यवस्थित होते हैं: प्रशासनिक कार्यालय; और धार्मिक कार्यों – मंदिरों और भिक्षुओं के आवास सहित। यह आवास बाहरी दीवारों के अंदर और अक्सर आंगन के भीतर केंद्रीय रूप से स्थित एक अलग पत्थर टावर के रूप में व्यवस्थित होता है, जो मुख्य मंदिर का आवास करता है, जिसे आंतरिक रक्षात्मक गढ़ के रूप में उपयोग किया जा सकता है। मुख्य आंतरिक संरचनाओं को फिर से पत्थर के साथ बनाया गया है (या घरेलू आर्किटेक्चर में मिट्टी के बक्से से घिरा हुआ), और अंदर और बाहर whitewashed, बाहर के शीर्ष पर एक विस्तृत लाल ओचर बैंड के साथ। मंदिर के रूप में बड़ी जगहें खुली केंद्रीय पूर्ण ऊंचाई क्षेत्र के आसपास दीर्घाओं को बनाने के लिए विशाल आंतरिक लकड़ी के कॉलम और बीम हैं। छोटे ढांचे विस्तृत नक्काशीदार और चित्रित लकड़ी के निर्माण के हैं।

छत बड़े पैमाने पर दृढ़ लकड़ी और बांस में बनाई जाती है, जो ईव्स पर अत्यधिक सजाए जाते हैं, और पारंपरिक रूप से नाखूनों के उपयोग के बिना निर्मित होते हैं। वे एक हवादार भंडारण क्षेत्र प्रदान करने के लिए ईव्स पर खुले हैं। वे परंपरागत रूप से पत्थरों के साथ भारित लकड़ी के शिंगलों के साथ समाप्त हो गए थे; लेकिन लगभग सभी मामलों में अब इसे नालीदार गैल्वेनाइज्ड लौह छत के साथ बदल दिया गया है। टोंगसा डोजोंग की छत, सचित्र, जीवित रहने के लिए कुछ शिंगल छतों में से एक है और 2006/7 में बहाल किया जा रहा था।

आम तौर पर पत्थर से ढके आंगन, बड़े पैमाने पर सीढ़ियों और बड़े लकड़ी के दरवाजों के साथ संकीर्ण रक्षात्मक प्रवेश द्वार से बाहर की तुलना में उच्च स्तर पर होते हैं। सभी दरवाजों में आत्माओं के प्रवेश को हतोत्साहित करने के लिए सीमाएं होती हैं। मंदिर आमतौर पर आंगन के ऊपर एक स्तर पर सेट होते हैं और आगे की सीढ़ियां होती हैं।

मुख्य dzongs

Drukgyel dzong
समुद्र तल से 2,580 मीटर की दूरी पर एक रिज पर खड़े होकर, ड्रुकियेल किले (या ड्रुकियाल) (शाब्दिक रूप से, “भूटान की विजय किले”) 1647 में गुवांग नामग्याल शबड़ंग ने 1644 में मंगोल के नेतृत्व में तिब्बती आक्रमणकारियों पर भूटानियों की जीत मनाने के लिए बनाया था वारलोर्ड गुरशी खान

तीन टावरों द्वारा संरक्षित और एक ही दिशा से सुलभ, इसने उच्च हिमालयी पासों पर तिब्बतियों के पारंपरिक आक्रमण पथ की निगरानी की। यह भूटानी पवित्र पहाड़, माउंट चोमोलीरी (या झोमोलहरी) (ऊंचाई: 7,314 मीटर) के शानदार दृश्य देता है।

किले में देश में सबसे खूबसूरत शस्त्रागार था। उन्हें 1 9 14 में अमेरिकन नेशनल ज्योग्राफिक पत्रिका का सम्मान मिला।

यह रिंगपंग रब्दी के लिए एक प्रशासनिक केंद्र और ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में कार्य करता था जब इसे 1 9 51 में मक्खन के साथ दीपक के कारण आग से मारा गया था।

आज, dzong केंद्रीय टावर के खाली शव द्वारा प्रभुत्व वाले खंडहर कुछ भी नहीं है। इसे पुनर्स्थापित करने की योजना बनाई गई है और, इस बीच, अस्थायी छतें 1 9 85 से इमारतों की रक्षा कर रही हैं।

पुणखा का डोज़ोंग
सिमोकोक के बाद देश में सबसे पुराना डोजोंग, इसका प्रचलित नाम पुंगथांग डेचन फोडरंग (“महान आनंद का महल”) है। यह 1636-1637 में महान लामा Ngawang Namgyal द्वारा फॉ (“पुरुष”) और मो (“मादा”) नदियों के संगम पर बनाया गया था। बाद में केंद्रीय टॉवर में अपने सर्दी क्वार्टर ले गए जो इसके 7 मंजिलों के किले पर हावी है। 13 वीं देसी (सरकार के मुखिया), शेब वांगचुक के तहत 1744 और 1763 के बीच डोज़ोंग काफी बढ़ा था। सरकार की सीट के रूप में, उन्होंने अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी में कई विदेशी दूतावासों का स्वागत देखा।

180 मीटर लंबा और 72 मीटर चौड़ा, dzong 600 भिक्षुओं तक रखा गया। इसके बचाव में, इसमें एक विशाल लकड़ी का दरवाजा है, हर रात बंद और बंद कर दिया जाता है, पहुंच बहुत ही तेज कदमों से होती है जिसे हटाया जा सकता है।

तीन आंगन हैं, पहला प्रशासन और न्याय के लिए आरक्षित है। तीसरे के तल पर 54 स्वर्ण स्तंभों के साथ बैठक कक्ष खड़ा है।

इसने छह आग, बाढ़ (1 9 57, 1 9 60 और 1 99 4 में) का अनुभव किया और 18 9 7 के भूकंप से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया। इसकी बहाली पारंपरिक सामग्री और तकनीकों का उपयोग करके किया गया था।

इमारत के शांत अनुपात, क्षैतिज और लंबवत रेखाओं के सुसंगत और रंगीन विपक्ष, भूटानी बिल्डरों की निपुणता को प्रमाणित करते हैं।

इंटीरियर, समृद्ध रूप से सजाए गए, प्रतीकात्मकता से जुड़ी दुनिया को छुपाती है: लौकिक मंडल, बौद्ध, तांत्रिक देवताओं आदि।

एक मंदिर में शबड़ंग का मम्मीफाइड बॉडी है, जो 1651 में इन स्थानों पर मारे गए थे।

यहां यह है कि 17 दिसंबर 1 9 07 को भूटान के पहले राजा, गोंगसर उगेन वांगचुक को ताज पहनाया गया था। भूटानी नेशनल असेंबली ने इसे तब तक निर्वाचित किया जब तक कि 1 9 61 में टिम्फू ने पुणखा को देश की राजधानी के रूप में बदल दिया।

देश के आध्यात्मिक प्राधिकरण, मैं खेम्पो में इसके सर्दियों के क्वार्टर हैं।

पारो में रिनपंग डोजोंग
1646 में पारवा (पश्चिमी भूटान) के क्षेत्र में गुवांग नांग्याल शबडंग के शासनकाल में, ज़ज़ोंग रिनपंग (या रिंचन पंग डोजोंग) (शाब्दिक रूप से “गहने के ढेर पर किला”) पंद्रहवीं शताब्दी के एक छोटे किले को बदल दिया गया।

यह एक लकड़ी के फुटब्रिज द्वारा शिंगलों से ढका हुआ है और दो चिनाई टावरों से घिरा हुआ है, जो पारो छू पार करते हैं; इसे नीमी ज़म नाम दिया गया है।

अन्य dzongs के विपरीत, यह उल्लेखनीय क्षति के बिना 18 9 7 भूकंप पार किया, लेकिन 1 9 07 में आग से तबाह हो गया था। यह उसी मॉडल पर तुरंत पुनर्निर्मित किया गया था, भूटान में एक विशेष कर लगाया गया धन्यवाद।

विशाल लेकिन सुरुचिपूर्ण संरचना, यह लकड़ी के काम की गुणवत्ता (खिड़कियां, पोर्च, बारीक नक्काशीदार खंभे) के साथ-साथ इसके “ब्रह्माण्ड मंडल” के लिए भी जाना जाता है, जो दो अलग-अलग दार्शनिक धाराओं द्वारा देखे गए ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है।

स्क्वायर सेंट्रल या यूट्स टावर, 1649 में बनाया गया, आंतरिक आंगन और पूरे किले पर हावी है। इसमें दो मंदिर या ल्हाखांग हैं।

Dzong 200 भिक्षुओं और जिला प्रशासनिक सेवाओं के एक समुदाय के लिए घर है। 1 99 3 में बर्नार्डो बर्टोलुची लिटिल बुद्ध की फिल्म में उनके मंदिर के साथ-साथ उनकी पहुंच फुटब्रिज ने पृष्ठभूमि के रूप में कार्य किया।

आंगन में वसंत ऋतु में वार्षिक पारे धार्मिक त्यौहार (त्सचु) होता है, जिसके दौरान एक इमारत के एक तरफ 300 वर्षीय पवित्र बैनर (थांगका) अनजान होता है: वफादार आते हैं, सुबह से पहले, जहां इसे कॉइल किया जाता है इसे सूर्य की किरणों से क्षतिग्रस्त होने से रोकने के लिए।

किले की अपस्ट्रीम, एक पुरानी परिपत्र घड़ी का खड़ा है, दीवारों की दीवार 2.5 मीटर मोटी है, जिसका इस्तेमाल युद्ध के कैदियों को बंद करने के लिए भी किया जाता था। 1656 में बनाया गया था, इसे बहाल किया गया था और 1 9 68 में, डोजोंग ता (ता अर्थ “देखने के लिए”) के नाम पर, एक राष्ट्रीय संग्रहालय आवास, 7 स्तरों पर, मूर्तियों के संग्रह और धार्मिक चित्रों (थांगका), प्राचीन हथियार और कवच, परिधान, आभूषण, सिक्के, टिकट, पांडुलिपि, टीपोट इत्यादि, देश के इतिहास के 1500 वर्षों को कवर करते हैं। यह घड़ी घड़ी की सुइयों की दिशा में बढ़ते और गिरते रास्ते के अनुसार बनाई गई है।

थिम्फू के पास सिमोकखा डोजोंग
1 9 61 से भूटान की राजधानी थिम्फू से 8 किमी दूर स्थित सिमोकखा डोजोंग (एक और वर्तनी: सेमोकोखा) छह किलों में से पहला है कि महान लामा Ngawang नांग्याल पश्चिमी भूटान में अपने नए होल्डिंग्स को मजबूत करने के लिए निर्माण करने के लिए शुरू किया। इसके स्थान के लिए चुना गया क्षेत्र तीन प्रमुख पश्चिमी क्षेत्रों की सीमाओं पर है: शा, वांग और पा। यह डोजोंग रक्षात्मक कार्य और धार्मिक कार्य को जोड़कर, बाद में बने किले-मठों का मॉडल है। पहला पत्थर 1629 में रखा गया था और इमारत 1631 में समाप्त हुई थी।

संपूर्ण, जिसने अपनी अधिकांश मूल योजना और संरचना को रखा, 2005 से 2008 तक बहाल किया गया था: छतों को फिर से हटा दिया गया था, पूर्वी दरवाजा ध्वस्त हो गया था। इसमें दो मंदिर हैं। केंद्रीय या यूट्स टावर 12 मंडलों के साथ मंडला की योजना से प्रेरित है।

आज, इसमें भाषाई और सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान (1 9 61 में इकोले रग्नी के नाम से बनाया गया) है, जहां देश की आधिकारिक भाषा के भविष्य के शिक्षक, ज़ोंगखा को प्रशिक्षित किया जाता है। दूसरी ओर युवा भिक्षुओं के लिए एक मठवासी स्कूल (शेड्रा)।

Trashi Chho के dzong
1641 में वांगचु नदी के साथ Ngawang Namgyal shabdrung द्वारा निर्मित और 1216 के बाद पहली बार डोजोंग के पास, त्रिशी छो डोजोंग (एक और वर्तनी: ताशी छो) (शाब्दिक रूप से “गौरवशाली धर्म का किला”) विभिन्न विचलन (एक्सटेंशन, अग्नि, भूकंप) 1 9 62 से 1 9 6 9 तक राजा जिग्मे दोर्जे वांगचुक द्वारा भूटानी सरकार (1 99 3 तक वहां की राष्ट्रीय सभा) में एक नई सीट के रूप में कार्य करने के लिए परंपरा के अनुसार (योजनाओं या नाखूनों के बिना) पुनर्निर्मित होने से पहले।

दो प्रविष्टियां हैं, एक सरकारी अधिकारियों के लिए, दूसरा धार्मिक नेताओं और आम लोगों के लिए।

संरचनात्मक काम के लिए ग्रेनाइट का निर्माण, डीज़ोंग तहखाने पर दो मंजिला किनारों के साथ एक चतुर्भुज पहनावा बनाता है, प्रत्येक कोने में तीन मंजिला स्क्वायर टावर, बेसमेंट पर भी, छत के तीन घटते स्तरों से बढ़ता है, पूरे पर प्रभुत्व होता है एक बड़ा केंद्रीय या utsé टावर। आंतरिक पादरी राज्य के पादरी के आंगन में मंदिर समेत सजाया गया है।

Dzong अब इंटीरियर और वित्त मंत्रालय, सिंहासन कक्ष, राजा सचिवालय और देश के सर्वोच्च आध्यात्मिक अधिकार, I khenpo के ग्रीष्मकालीन निवास के घरों में रहते हैं।

हर साल, जगह मास्क और परिधान पहने हुए लामा द्वारा किए गए पवित्र नृत्यों के त्यौहार की सीट है।

Trongsa के dzong
समुद्र तल से 2,200 मीटर और वांगदू फोडरंग के 130 किमी पूर्व में स्थित, ट्रोंगा डोजोंग (या टोंगा) (शाब्दिक रूप से “नया गांव”) देश में सबसे बड़ा और सबसे प्रभावशाली डोजोंग है। 18। वह मंगदे छू गोर्ज के नजदीक एक स्पूर पर फैला और चढ़ता है, जो पश्चिमी भूटान और केंद्रीय भूटान के बीच आने और आने के दौरान देखता है। यह 1643 में 1543 से एक मंदिर की साइट पर 1644 में बनाया गया था और कुछ झोपड़ियों से घिरा हुआ था। बिल्डर छोग्येल मिंग्यूर टेन्पा है, देश के पूर्वी हिस्से को कम करने के लिए महान लामा Ngawang Namgyal द्वारा भेजा गया आयुक्त। पूर्व से पश्चिम भूटान को जोड़ने वाली एकमात्र खंभे सड़क किले के बहुत से केंद्र से गुजरती है। देश के दो हिस्सों के बीच संचार को कम करने के लिए दरवाजे बंद करने के लिए पर्याप्त था।

किले 17 वीं शताब्दी के अंत में बढ़ाया गया था और 1771 में एक मंदिर द्वारा बढ़ाया गया था।

पर्वत के किनारे अपस्ट्रीम, 1760 में बनाया गया ता टाज़ोंग नामक एक बड़ा वॉच टावर है। इसमें पांच स्तरों के साथ एक केंद्रीय संकीर्ण इमारत ब्लॉक है, और दो पंख जो 4 स्तरों से आगे बढ़ते हैं।

ट्रोंगा डोजोंग वर्तमान शाही परिवार, वांगचुक राजवंश की पूर्वज की सीट है। भूटान के पहले और दूसरे राजाओं ने इस dzong के बाद से देश पर शासन किया है। ताज राजकुमार आमतौर पर सिंहासन पर चढ़ने से पहले मानद (पेनलॉप) राज्यपाल होता है।

यह दल ट्रोंगा क्षेत्र के लिए प्रशासनिक मुख्यालय और मठ के रूप में कार्य करता है। इंटीरियर मंदिरों, गलियारे, कार्यालयों का एक भूलभुलैया है। वे 1,500 भिक्षुओं और प्रशासकों तक पहुंचे। एक स्तूप 17 वीं सदी के मंदिर की साइट पर है।

18 9 7 के भूकंप के बाद, इसे कई बार मरम्मत की गई थी।

डोज़ोंग में धार्मिक ग्रंथों की एक प्रिंटिंग प्रेस और वॉच टावर में रखे दो चैपल हैं, जो जम्पा को समर्पित हैं, भविष्य के समय का बुद्ध, दूसरा तिब्बती महाकाव्य के प्रसिद्ध नायक गेसर डी लिंग के लिए समर्पित है।

इमारतों की छत चमकदार पीले रंग की हैं।

वांगडु फोडरंग डोजोंग
1639 में Ngawang नांग्याल Shabdrung द्वारा निर्मित, वांगडु फोडरंग डोजोंग (एक और वर्तनी: वांगडिफोड्रांग) केंद्रीय भूटान में पुण चू और तांग चू नदियों के संगम से 1350 मीटर की दूरी पर स्थित है। अपने स्थान की वजह से, यह पश्चिमी और पूर्वी भूटान को जोड़ने वाली सड़कों को नियंत्रित करता है।

इसे 1683 में भूटान के चौथे अस्थायी शासक, गियस टेनज़िन रबी द्वारा बढ़ाया गया था।

इसमें तीन भाग होते हैं जो स्पुर के साथ फैलते हैं। केवल एक प्रविष्टि है।

संभव हमलावरों को रोकने के लिए प्रोटीनरी की ढलानों पर कैक्टि लगाया गया था।

हालांकि इसे पुनर्निर्मित किया जा रहा था, किले जून 2012 में पूरी तरह से जला दिया गया।

अन्य dzongs
Dzong Dobji
पारो क्षेत्र में स्थित यह डोजोंग, नीचे स्थित एक चट्टान के किनारे एक चट्टान पर खड़ा है, जिसमें पचु-वांगचु नदी बहती है। यह 1531 में Ngawang छोग्याल द्वारा बनाया गया था, जो पश्चिमी तिब्बत में ड्रुक रालंग से 100 सुतार और मेसन लाया। माना जाता है कि केंद्रीय टावर एक भूकंप से बच गया है जो अन्य इमारतों को नष्ट कर देता है।

1 9 76 में, जेल के रूप में सेवा करने के लिए डिज़ोंग का नवीनीकरण किया गया था।

गासा का dzong
पूर्व-सामने वाली ढलान पर निर्मित, गासा डोजोंग देश के उत्तर-पश्चिम में गासा क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र है।

अधिकांश इतिहासकार 1648 में उत्तर से हमलों से बचाने के लिए निर्माण को Ngawang Namgyal में योगदान देते हैं।

अन्य किले के विपरीत, इसमें एक गोलाकार आकार होता है और इसमें तीन चौकीदार होते हैं। केंद्रीय टावर एक तीन मंजिला इमारत है।

इसमें दो मंदिर हैं।

जनवरी 2008 में आग से पूरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गई थी।

Jakar dzong
यह किला बुमथांग क्षेत्र में जकर शहर के नजदीक एक पहाड़ी पर खड़ी है। पहले शबड्रंग के दादाजी द्वारा निर्मित, इसे 1646 में उत्तरार्द्ध द्वारा बढ़ाया गया ताकि यह पूर्वी क्षेत्र पर अपनी पकड़ को मजबूत कर सके। इसका नाम “सफेद पक्षी का किला”) सफेद पक्षी से आएगा जो पहाड़ी पर उतरा होगा जब कोई भविष्य की इमारत के लिए एक स्थान की तलाश में था।

इसे अपने इतिहास में केवल एक ही आग लगनी पड़ी होगी (अन्य dzongs के विपरीत) लेकिन 18 9 7 के भूकंप से बच नहीं पाए।

इस dzong अपने केंद्रीय टावर या utsé, पचास मीटर के उच्च से प्रतिष्ठित है।

यह बुमथांग घाटी के लिए प्रशासनिक और मठवासी मुख्यालय और ट्रोंगा डीज़ोंग के भिक्षुओं के लिए ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में कार्य करता है।

Lhuntse का dzong
इस किले की उत्पत्ति पर, 1552 में नागाग वांगचुक द्वारा निर्मित एक छोटा सा किला, जो कि एक बकरी के रूप में दिखाई देने वाले स्थानीय देवता को श्रद्धांजलि में लेले डोजोंग के नाम पर बनाया गया था। अपनी साइट पर, पेनलप मिंजुर टेन्पा 1654 में वर्तमान किले, डोजोंग लूंड्रुब रिचेंस (या लहंड्रप रिंचेंत्से) में बनाया होगा। इस dzong अब 200 भिक्षुओं रखता है।

मोंगर का डोज़ोंग
1 9 50 के दशक में राजा जिग्मे दोर्जे वांगचुक द्वारा निर्मित (शास्त्रीय तकनीक का सम्मान करते हुए, योजना या नाखूनों के बिना कहने के लिए) के बाद से यह देश के सबसे हालिया झुंडों में से एक है।

यह प्रशासनिक समारोह और मठवासी समारोह को जोड़ती है और इसमें दो मंदिर हैं।

Singye के dzong
यह डोजोंग पूर्वी भूटान में लहंत्से से तीन दिन की दूरी पर कुर्तो ग्यूग (कैंटन) में स्थित है। यह 3000 मीटर ऊंचाई पर खड़ा है।

1 9 06 में तिब्बत पहुंचने के लिए उनके सामने गुजरते हुए, ब्रिटिश राजनीतिक एजेंट जॉन क्लाउड व्हाइट ने उन्हें “बहुत छोटा किला” कहा, जो शायद ही नाम का हकदार है। वास्तव में, यह पूरे देश में सबसे पवित्र स्थलों में से एक है, गुरु रिनपोचे ने आठवीं शताब्दी में ध्यान किया है।

Trashigang का dzong
ट्रेशिगांग (या ताशिगांग) का डोजोंग, जो देश के पूर्व में ड्रैंगमे चू नदी की घाटी को देखकर एक रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर रहा है, को 165 9 में तीसरे देसी (सरकार के मुखिया) द्वारा रोकने के लिए बनाया गया था। तिब्बत से आक्रमण

इसे बाद में बढ़ाया गया और दो मौकों पर पुनर्निर्मित किया गया। इसमें एक सिंगल आंगन है और कई मंदिर हैं।

दगाना का डोज़ोंग
यह dzong, जो दगाना शहर पर हावी है, 1 99 0 के दशक के अंत में बनाया गया था जब क्षेत्र बनाया गया था।

वांगचुक लो डोजोंग
यह डोजोंग, जिसे हा डोजोंग भी कहा जाता है, का निर्माण 1 9 13 में काजी उगेन दोर्जे (इन), ड्रंगपा डी हा द्वारा किया गया था, जो डमचोग डोजोंग की जगह ले रहा था, जो पूरी तरह से जला दिया गया था।

18 9 5 में निर्मित, डमचोग के डोजोंग में वॉच टावर (टा डोजोंग) था क्योंकि यह तिब्बत के साथ सीमा के पास था। इसके सैन्य और नागरिक कार्यों के अलावा, Dumchog स्थानीय आबादी के लिए एक granary के रूप में सेवा की। केवल कुछ बर्बाद दीवारें आज भी रहती हैं।

अपने पूर्ववर्ती से एक किलोमीटर का निर्माण किया, नए डोजोंग ने डोजोंगसर वांगचुक लो डोजोंग का नाम लिया। इसमें भिक्षुओं द्वारा प्रदान किए जाने वाले चैपल शामिल हैं, अन्य हिस्सों में भूटान की रॉयल सेना के कार्यालयों का आवास है।

ज़ेमगांग डोजोंग
यह एक रिज पर खड़ा है जो ज़ेमगैंग शहर का सामना करता है और जिस पर बारहवीं शताब्दी में लैम झांग डोर्जे ड्रैका द्वारा एक आश्रम की स्थापना की गई थी।

1655 में, आश्रम के स्थान पर एक एकल स्तर का डिज़ोंग बनाया गया था।

1 9 63 में, ज़ेगगैंग के नव निर्मित जिले के केंद्र के रूप में सेवा करने के लिए किंग जिग्मे दोर्जे वांगचुक ने डोजोंग का पुनर्निर्माण किया था। इस अवसर पर, उनका नाम बदलकर ड्रुक डेचन या डेचन यांग्त्से का डज़ोंग रखा गया।

इसमें 6 मंदिर हैं। 1 9 66 से हर साल एक त्यौहार आयोजित किया जाता है।

झोंगार dzong
मंगल के जिले में स्थित, ट्रुएलंगबी के गांव का सामना करने वाली पहाड़ी पर, यह खंडहर तक कम हो गया है।

Dzong शैली में आधुनिक वास्तुकला
भूटान में बड़ी आधुनिक इमारतों अक्सर उनके निर्माण में डोज़ोंग वास्तुकला के रूप और कई बाहरी विशेषताओं का उपयोग करते हैं, हालांकि ठोस तकनीक जैसे आधुनिक तकनीकों को शामिल करना।

एल पासो या यूटीईपी में टेक्सास विश्वविद्यालय का परिसर आर्किटेक्चर हिमालय के बाहर देखी गई डोजोंग शैली का एक दुर्लभ उदाहरण है। शुरुआती चरण एल पासो आर्किटेक्ट हेनरी ट्रॉस्ट द्वारा डिजाइन किए गए थे, और बाद के चरण एक ही शैली में जारी रहे हैं।