अंधेरा पर्यटन

अंधेरे पर्यटन (दुःख पर्यटन) को ऐतिहासिक रूप से मृत्यु और त्रासदी से जुड़े स्थानों पर यात्रा के पर्यटन के रूप में परिभाषित किया गया है। हाल ही में, यह सुझाव दिया गया था कि इस अवधारणा में पर्यटकों को उस साइट पर जाने के कारण भी शामिल होना चाहिए, क्योंकि साइट के गुण अकेले आगंतुक को “अंधेरा पर्यटक” नहीं बना सकते हैं। मौत के व्यक्तित्व के लिए प्राचीन ग्रीक शब्द थैनाटोस से व्युत्पन्न थानटोरिज्म, विशेष रूप से शांतिपूर्ण मौत के लिए संदर्भित करता है; इसका उपयोग अंधेरे पर्यटन और दु: पर्यटन पर्यटन की तुलना में कम संदर्भों में किया जाता है। अंधेरे स्थानों का मुख्य आकर्षण मृत्यु और पीड़ा के साथ उनके संगठनों की बजाय उनके ऐतिहासिक मूल्य है।

अंधेरे पर्यटन का अध्ययन
अंधेरे पर्यटन के विषय का अध्ययन मौत और हिंसा से अतीत और वर्तमान में विशेषता स्थानों पर यात्रा या तीर्थयात्रा पर केंद्रित है।

अंधेरे पर्यटन और अलौकिकता, और मौत-फोकस यात्रा (कोलिन्स-क्रेरिन, 2016), ब्लैक स्पॉट पर्यटन (रोजेक 1 99 3) और कठिन विरासत पर्यटन (नुडसेन 2011) इस उद्देश्य के लिए उपयोग की जाने वाली अन्य अवधारणाएं हैं। उनकी अंधेरी आवाज के बावजूद, यह वैज्ञानिक रूप से उपयोग किए जाने वाले शब्दों के बारे में है जो एक ऐसे विकास में हैं जहां उन्हें आगे बनाया जाना है। वे अपमानजनक योग्यता ‘आपदा पर्यटन’ के साथ सीधे कुछ भी नहीं करते हैं।

इस विषय का अध्ययन अपेक्षाकृत युवा है, हालांकि विभिन्न धार्मिक परंपराओं में लोग प्राचीन काल से स्थानों पर जा रहे हैं जो दृढ़ता से मृत्यु और हिंसा से संबंधित हैं। स्कॉटिश ग्लासगो कैलेडोनियन विश्वविद्यालय के दो शोधकर्ता, लेनन और फोले द्वारा 1 99 6 में पहली बार डार्क टूरिज्म शब्द का प्रयोग किया जाता है। ‘थैरेटोरिज्म’ शब्द का प्रयोग उसी वर्ष एवी सीटन द्वारा किया जाता है, जो स्ट्रैथक्लाइड ग्लासगो विश्वविद्यालय में पर्यटन विपणन के प्रोफेसर हैं।

इस बीच, परिभाषाओं, उपश्रेणियों, जैसे होलोकॉस्ट पर्यटन, दासता विरासत पर्यटन, आदि पर अनगिनत अध्ययन हैं, और इस शब्द का प्रयोग यात्रा साहित्य में भी किया जाता है। तुलनात्मक पर्यटक खुद के दृष्टिकोण में अपेक्षाकृत कम अनुभवजन्य शोध आयोजित किया गया है। अर्जेंटीना मैक्सिमिलियनो ई कोर्स्तानजे ने देखा कि अंधेरा पर्यटन प्रायः नृवंशिक या विशेष रूप से राष्ट्रीय रंगीन रूपों से जुड़ा हुआ है। कंग, स्कॉट, ली और बैलान्टाइन (2012) ने अपने शोध में निष्कर्ष निकाला कि बाद में कोरिया में एक शांति पार्क के आगंतुकों ने ‘दायित्व और जिम्मेदारी की भावना’ से विशेष रूप से मजबूत साबित हुआ।

अध्ययन क्षेत्र
जबकि मौत की हालिया और प्राचीन सेटिंग्स पर जाने वाले लोगों की लंबी परंपरा है, जैसे कि रोमन कोलोसीयम में ग्लैडीएटर गेम की यात्रा, विलुप्त होने से सार्वजनिक निष्पादन में भाग लेना, और भगदड़ों का दौरा करना, इस अभ्यास का अध्ययन हाल ही में अकादमिक रूप से हाल ही में किया गया है। यात्रा लेखकों ने अपने पर्यटन का घातक स्थानों पर वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। पीजे ओ ‘रॉर्के ने 1 9 88 में’ नरक में छुट्टियों ‘में वारसॉ, मानागुआ और बेलफास्ट की यात्रा की, या क्रिस रोजेक ने 1 99 3 में’ ब्लैक स्पॉट ‘पर्यटन या’ मैकब्रे मिल्किंग ‘के बारे में बात की।

ग्लासगो, स्कॉटलैंड में पैदा हुए विषय पर अकादमिक ध्यान: 1 99 6 में ‘अंधेरे पर्यटन’ शब्द का निर्माण 1 99 6 में लेसन और फोले द्वारा किया गया था, ग्लासगो कैलेडोनियन विश्वविद्यालय में आतिथ्य विभाग, पर्यटन और अवकाश प्रबंधन विभाग के दो संकाय सदस्यों और ‘थैरेटोरिज्म’ शब्द पहली बार 1 99 6 में एवी सीटन द्वारा वर्णित किया गया था, फिर स्ट्रैथक्लिडे विश्वविद्यालय में पर्यटन विपणन के प्रोफेसर।

2014 तक, होलोकॉस्ट पर्यटन और दासता-विरासत पर्यटन जैसे परिभाषाओं, लेबलों और उप-वर्गीकरणों पर कई अध्ययन हुए हैं, और यह यात्रा यात्रा साहित्य के लेखकों द्वारा अकादमिक के बाहर ढाला जा रहा है। अंधेरे पर्यटक के परिप्रेक्ष्य पर बहुत कम अनुभवजन्य शोध है। विभिन्न विषयों द्वारा विभिन्न मुख्य दृष्टिकोणों से अंधेरे पर्यटन का औपचारिक रूप से अध्ययन किया गया है:

आतिथ्य और पर्यटन
इस अंतःविषय क्षेत्र में विद्वानों ने कई अलग-अलग पहलुओं की जांच की है। लेनन और फोले ने अपने मूल विचार को अपनी पहली पुस्तक में विस्तारित किया, यह बताते हुए कि “व्यवहार और विचार आर्थिक विचारों पर प्रबल नहीं होते हैं” और “अपराधों के लिए दोष मालिकों के कंधों पर पूरी तरह से झूठ नहीं बोल सकता है, बल्कि पर्यटकों के उन पर भी, उनकी मांग के बिना आपूर्ति करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। ”

अर्थव्यवस्था
यूके के केंद्रीय लंकाशायर विश्वविद्यालय में लंकाशायर बिजनेस स्कूल के पर्यटन और अवकाश प्रबंधन विभाग से फिलिप स्टोन और रिचर्ड शार्प्ली ने अंधेरे पर्यटन पर बाजार के लेंस के माध्यम से देखा है; उन्होंने ‘अंधेरे पर्यटन का उत्पाद’ शब्द बनाया है, और ‘अंधेरे पर्यटक’ द्वारा इसकी आपूर्ति, मांग और खपत पर चर्चा की है। इस क्षेत्र में पत्थर और शर्पीली ने प्रकाशित रूप से प्रकाशित किया है, हालांकि अनुभवजन्य शोध नहीं किया, और अंधेरे पर्यटन संस्थान की स्थापना की। 2005 में स्टोन ने सुझाव दिया कि “समकालीन समाज के भीतर लोग नियमित रूप से शिक्षा और / या मनोरंजन की नींव में पर्यटन रूप में मौत और पीड़ा का उपभोग करते हैं” और उपभोक्ता व्यवहार मॉडल स्थापित करने के लिए “डार्क टूरिज्म कंज्यूशन” पर शोध के लिए एक आह्वान किया। मौत और मरने के समकालीन सामाजिक-सांस्कृतिक पहलुओं को शामिल करें। ” 2006 के एक पेपर स्टोन ने “अंधेरे पर्यटन उत्पाद श्रृंखला” पर चर्चा की, बहस करते हुए कहा कि “अंधेरे पर्यटन के कुछ आपूर्तिकर्ता] विशेष उत्पाद विशेषताओं, धारणाओं और विशेषताओं को साझा कर सकते हैं, जिन्हें बाद में अंधेरे के विभिन्न रंगों में अनुवादित किया जा सकता है।” मौत से संबंधित पर्यटक स्थलों की उनकी टाइपोग्राफी में सात अलग-अलग प्रकार होते हैं, जो प्रकाश से अंधेरे तक होते हैं: अंधेरे मज़ेदार कारखानों, अंधेरे प्रदर्शनियों, अंधेरे अंधेरे, अंधेरे विश्राम स्थलों, अंधेरे मंदिरों, अंधेरे संघर्ष स्थलों और नरसंहार के अंधेरे शिविर।

एक अंधेरा मनोरंजन उद्योग
अंधेरे प्रदर्शनियों
तहखानों
मृतक के अंधेरे स्थान (कब्रिस्तान और व्यक्तिगत कब्र)
पूजा के अंधेरे स्थानों
सशस्त्र संघर्ष के अंधेरे स्थानों
नरसंहार के अंधेरे स्थान (नरसंहार का पर्यटन)

2008 में स्टोन और शार्प्ली ने अनुमान लगाया कि अंधेरे पर्यटन में दुःख और मृत्यु से जुड़े स्थानों में एक साथ आने से अनैतिकता का प्रतिनिधित्व होता है, ताकि नैतिकता को संप्रेषित किया जा सके।

मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र और मानव विज्ञान
इन क्षेत्रों में अनुसंधान का उद्देश्य पर्यटक और पर्यटन स्थलों के आकर्षण के साथ-साथ सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण को ध्यान में रखते हुए पर्यटकों और डेवलपर्स के अंधेरे पर्यटन की प्रेरणा और महत्व को समझना है। तो मैक्सिमिलियनो कोस्टेन रात क्लब “क्रॉम्गनन गणराज्य” में त्रासदी की पवित्र जगह की स्थिति का वर्णन कर रहा था, जो 30 दिसंबर, 2004 को ब्यूनस आयर्स में हुआ था। उन्होंने नोट किया कि स्मृति की एक जगह “अभयारण्य में बदल गई है जो न केवल पर्यटन की जगह बनने का विरोध करती है, बल्कि जनता के दृष्टिकोण में गहरे दुःख को प्रेरित करती रही है,” और “समुदाय की भावना ने समाज और अधिकारियों के बीच के अंतर को कम कर दिया है “कोस्टनी ने यह भी सुझाव दिया कि” अंधेरा पर्यटन लचीलापन के साधन के रूप में कार्य कर सकता है, जिससे एक प्राकृतिक आपदा या आपदा से समाज को ठीक करने में मदद मिलती है, एक धर्मनिरपेक्ष दुनिया में मृत्यु के पालतू जानवर का एक रूप है। ”

आलोचना

मृतक का शोषण
चाहे पर्यटक आकर्षण शैक्षणिक या शोषणकारी है, उसके ऑपरेटरों और उसके आगंतुकों दोनों द्वारा परिभाषित किया गया है। लालच से प्रेरित पर्यटन ऑपरेटर एक सीखने के अनुभव के लिए “मैक्रैबर दूध” या पुनरीक्षण त्रासदी कर सकते हैं। अंधेरे पर्यटन उत्पादों का उपभोग करने वाले पर्यटक एक जगह को अपवित्र कर सकते हैं और लाभ और हारने की जांच के लिए केस स्टडीज की आवश्यकता होती है।

थाना-पर्यटन और झोपड़पट्टी पर्यटन को वित्तीय अभिजात वर्ग की जरूरतों के अनुसार शगल को फिर से व्याख्या करने के रूप में वर्णित किया गया है।

झूठी खबर
क्रिस हेजेज ने “राष्ट्रीय उद्यान सेवा द्वारा प्रस्तुत” अल्काट्रैज कथा “को” व्हाइटवाशिंग “के रूप में वर्णित किया है, क्योंकि यह” … अमेरिका की सामूहिक कारावास की व्यवस्था की बेकार और अन्याय को अनदेखा करता है “। चुनौतीपूर्ण ब्योरे को छोड़कर, पार्क सेवा प्रति हेजेज के “डिज़नीफिकेशन” को आगे बढ़ाती है।

उदाहरण गंतव्यों
अंधेरे पर्यटन के स्थलों में शामिल हैं: स्कॉटलैंड में कूलोडेन और रोमानिया में ब्रायन कैसल और पोएएनारी कैसल जैसे महलों और युद्धक्षेत्र; पूर्व जेल जैसे इंग्लिश, वेल्स में बीयूमारिस जेल और लंदन डंगऑन में जैक द रिपर प्रदर्शनी; जापान में हिरोशिमा पीस मेमोरियल पार्क, यूक्रेन में चेरनोबिल और 11 सितंबर, 2001 के बाद एक साल न्यूयॉर्क में ग्राउंड ज़ीरो में वाणिज्यिक गतिविधि जैसे मानव आपदाओं या मानव निर्मित आपदाओं की साइटें। इसमें मानव अत्याचार और नरसंहार की साइटें भी शामिल हैं, पोलैंड में औशविट्ज़ एकाग्रता शिविर के रूप में, चीन में नानजिंग नरसंहार मेमोरियल हॉल, कंबोडिया में तुओल स्लेग नरसंहार संग्रहालय; दक्षिण कोरिया में जेजू विद्रोह की साइटें और 1 914-19 20 के कनाडा के आंतरिक संचालन के उदाहरण के रूप में क्यूबेक के ला फर्म के पास स्पिरिट लेक इंटरनेशनल कैंप सेंटर।

बाली में “मौत और अंतिम संस्कार पर्यटन पर्यटन के लिए कमोडिटीकृत हो गए हैं …, जहां उद्यमी व्यवसाय पर्यटक वैन की व्यवस्था शुरू करते हैं और जैसे ही वे सुनते हैं कि टिकट मरते हैं।” अमेरिका में, आगंतुक वाशिंगटन डीसी में होलोकॉस्ट मेमोरियल संग्रहालय का दौरा कर सकते हैं “एक पहचान पत्र के साथ जो एक वास्तविक होलोकॉस्ट पीड़ित के नाम और फोटो के साथ उनकी उम्र और लिंग से मेल खाता है। वीडियो व्याख्या की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्रवाई में हत्या के दल को चित्रित करने के खिलाफ, छद्म होलोकॉस्ट पीड़ित मॉनीटर में व्यक्तिगत आईडी में प्रवेश करता है क्योंकि वे आकर्षण के चारों ओर घूमते हैं ताकि पता चलता है कि उनका असली जीवन समकक्ष कैसा चल रहा है। ”

डार्क टूरिज्म रिसर्च में मौजूदा मुद्दों का शुभारंभ
2017 के अंत में, अंधेरे पर्यटन अनुसंधान में ऑनलाइन जर्नल वर्तमान मुद्दे लॉन्च किए गए थे। ऑनलाइन पत्रिका का उद्देश्य छात्रों, शोधकर्ताओं और मीडिया को सीधे ‘अंधेरे पर्यटन’ छात्रवृत्ति को लाया जाना है। जर्नल अद्वितीय है कि यह लेखकों को रॉयल्टी फीस देता है और नतीजतन, समकालीन अकादमिक प्रकाशन के लिए एक नया मॉडल है। लेखकों और विद्वान जर्नल में प्रकाशन के लिए अपना स्वयं का शोध प्रस्तुत कर सकते हैं। लेखों, केस स्टडीज और कमेंट्री के रूप में, ‘अंधेरे पर्यटन और कठिन विरासत’ अनुसंधान की एक विस्तृत श्रृंखला जर्नल में उपलब्ध होगी। पत्रिका का संपादक डॉ फिलिप स्टोन है।