चेक पुनर्जागरण वास्तुकला

चेक पुनर्जागरण वास्तुकला बोहेमिया, मोराविया और चेक सिलेसिया के शुरुआती आधुनिक युग की स्थापत्य अवधि को संदर्भित करता है, जिसमें उसके बाद बोहेमिया का क्राउन शामिल था और आज चेक गणराज्य का गठन किया गया। 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक चेक भूमि में पुनर्जागरण शैली बढ़ी।

बोहेमिया के ताज के साथ-साथ मध्य यूरोप के अन्य हिस्सों में पुनर्जागरण शैली को दक्षिणी यूरोप की तुलना में धीमा कर दिया गया था और इसके विकास इटली की तुलना में देरी हुई थी। यह आंशिक रूप से हुसाइट युद्धों के बाद किंगडम की स्थिति के कारण हुआ था। बोहेमियन सुधार इटली के “पापल” इटली से आने वाले प्रभावों से अविश्वास था और पुराने गोथिक शैली के साथ व्यक्त पारंपरिक मूल्यों का सम्मान करता था। इसलिए, चेक भूमि में पुनर्जागरण वास्तुकला के पहले उदाहरण कैथोलिक अभिजात वर्ग या कैथोलिक राजा के डोमेन में पाए जा सकते हैं। पुनर्जागरण शैली पहली बार 14 9 0 के दशक में चेक किंगडम में दिखाई दी। बोहेमिया (इसके साथ-साथ अपनी भूमि, विशेष रूप से मोराविया के साथ) इस प्रकार पवित्र रोमन साम्राज्य के क्षेत्रों में पुनर्जागरण वास्तुकला के शुरुआती उदाहरणों के साथ रैंक किया गया।

बोहेमियन क्राउन की भूमि प्राचीन रोमन साम्राज्य का हिस्सा कभी नहीं थी, इस प्रकार उन्होंने अपनी प्राचीन शास्त्रीय विरासत को याद किया और मुख्य रूप से इतालवी मॉडल पर निर्भर होना पड़ा। साथ ही साथ अन्य मध्य यूरोपीय देशों में गॉथिक शैली ने अपनी स्थिति को विशेष रूप से चर्च वास्तुकला में रखा। पारंपरिक गोथिक वास्तुकला को कालातीत माना जाता था और इसलिए भगवान के अनंत काल को व्यक्त करने या उस स्थान की लंबी परंपरा पर जोर देने के लिए सक्षम किया गया था जहां इसका उपयोग किया गया था। 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक पुनर्जागरण वास्तुकला बोहेमिया और मोराविया में गोथिक शैली के साथ सह-अस्तित्व में था (उदाहरण के लिए महल का आवासीय हिस्सा आधुनिक पुनर्जागरण शैली में बनाया गया था लेकिन इसका चैपल गॉथिक तत्वों के साथ बनाया गया था)।

चेक पुनर्जागरण भवनों के मुखौटे अक्सर सेग्राफिटो (मूर्तिकला या सजावटी) से सजाए जाते थे। मूर्तिकला sgraffito के साथ ही राहत सजावट आमतौर पर बाइबिल या प्राचीन पौराणिक कथाओं से प्रेरणा आकर्षित की।

धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला

जगेलियन काल
चेक भूमि में पुनर्जागरण वास्तुकला के सबसे शुरुआती तत्व मोरावस्का टेरेबोवा और टोवाकोव में दो मोरावियन अभिजात वर्ग के निवासियों के पोर्टल हैं। दोनों तारीख 14 9 2 से। उसी समय बोहेमियन साम्राज्य की राजधानी में प्राग कैसल में रॉयल पैलेस, राजा व्लादिस्लाउस II के तहत पुनर्निर्मित किया गया था। राजा (व्लादिस्लाव हॉल) के नाम पर बने नव निर्मित महान औपचारिक हॉल को बड़े आयताकार खिड़कियों की एक पंक्ति से प्रकाशित किया गया है जो प्राग में सबसे पुरानी पुनर्जागरण वास्तुशिल्प तत्व हैं। उनमें से एक तिथि 14 9 3 है। व्लादिस्लाव हॉल का वास्तुकार बेनेडिक्ट रेजेट था जिसने बाद में रॉयल पैलेस (1503-150 9) के लुई ‘विंग का निर्माण किया, जिसे बोहेमिया में सबसे पुरानी पुनर्जागरण आवासीय इमारत माना जाता था, हालांकि छत को डिजाइन किया गया था गोथिक रिब vaults के रूप में।

यद्यपि गोथिक शैली जगेलियन राजवंश (1471-1526) के तहत बोहेमिया में अग्रणी शैली बनी रही, फिर भी इसे पुनर्जागरण तत्वों के साथ तेजी से मिश्रित करना शुरू हो गया। चेक आर्किटेक्चर के इस चरण को अक्सर जगियेलोनियन गोथिक कहा जाता है लेकिन इसे बोहेमिया में पुनर्जागरण शैली के शुरुआती चरण के रूप में भी माना जा सकता है।

हब्सबर्ग अवधि
इतालवी पुनर्जागरण वास्तुकला का प्रत्यक्ष प्रभाव बोहेमियन सिंहासन के लिए हब्सबर्ग के फर्डिनेंड प्रथम के प्रवेश के बाद आया था। 1538-1563 में फर्डिनेंड ने रॉयल समर पैलेस (जिसे बेलवेदेर भी कहा जाता है) बनाया, जो प्राग कैसल के नव स्थापित रॉयल गार्डन में स्थित है। बड़ी बालकनी का समर्थन करने वाले तहखाने में राहत सजावट और आर्केड के साथ समर पैलेस को आल्प्स के उत्तर में इतालवी पुनर्जागरण वास्तुकला का शुद्ध नमूना माना जाता है, हालांकि इटली में इसका कोई प्रत्यक्ष मॉडल नहीं है। 1555-1558 में अपने शासनकाल के तहत शाही परिवार के लिए एक और ग्रीष्मकालीन महल (लुस्टस्क्लॉस) एक सितारा के आकार में प्राग के पास बनाया गया था, व्हाइट माउंटेन पर तथाकथित स्टार ग्रीष्मकालीन पैलेस (चेक: लेतोहरडेक हेवज्दा), जिसे शायद डिजाइन किया गया था राजा के बेटे आर्कड्यूक फर्डिनेंड द्वारा। प्राग कैसल में शाही और शाही अदालत के लिए काम करने वाले सबसे महत्वपूर्ण पुनर्जागरण आर्किटेक्ट पाओलो डेला स्टेला और बोनिफाक वोल्मुट, और जियोवानी मारिया फिलिपी थे।

मध्यकालीन प्राग के पुनर्जागरण शहर में परिवर्तन 1541 में प्राग, ह्रदकनी और प्राग कैसल के लेसर टाउन की एक बड़ी आग से तेज हो गया था। आग के बाद कई मूल रूप से नागरिक घरों को कुलीन निवासों में पुनर्निर्मित किया गया था, उदाहरण के लिए श्वार्ज़ेनबर्ग पैलेस, मार्टिनिक पैलेस और पैलेस Hradec के लॉर्ड्स, उन सभी समृद्ध सजावटी sgraffito facades के साथ।

16 वीं शताब्दी में, मानववादी-शिक्षित कुलीनता असहज गोथिक महल से नव निर्मित विशाल पुनर्जागरण शैटेक्स से सुरुचिपूर्ण आर्केड आंगनों और जियोमेट्रिकली बागानों के साथ फव्वारे और मूर्तियों के साथ चली गई। आराम पर जोर दिया गया था, और मनोरंजन उद्देश्यों के लिए भवन भी दिखाई दिए (उदाहरण के लिए बॉल-गेम हॉल, ग्रीष्मकालीन घर)। सबसे महत्वपूर्ण चेक पुनर्जागरण chateaux हैं: Litomyšl, Telč, Český Krumlov, Kratochvíle, Jindřichův Hradec, Nelahozeves, Opočno, Pardubice, Horšovský Týn, Bechyně, Frýdlant, Velké Losiny, Benátky nad Jizerou, Benešov nad Ploučnicí, Kostelec nad Černými lesy, Kaceřov , Moravská Třebová और Bučovice।

निम्नलिखित शहर अपने पुनर्जागरण शहरी वास्तुकला के लिए मशहूर हैं: Český Krumlov, Telč, Nové Město nad Metují, परदुबीस, जिंद्रिचुव ह्रडेक, स्लावोनिस, क्रुडीम और प्राचाटिस। कई टाउन हॉल पुनर्जागरण शैली में बनाए गए थे, उदाहरण के लिए लिटमोरीस, निंबबर्क, प्रोस्टेजोव, वॉलिन्यू, स्ट्रिब्रो, पिलसेन, ह्रेडकनी और प्राग के लेसर टाउन में।

16 वीं शताब्दी के दौरान इतालवी आर्किटेक्ट्स, बिल्डर्स, मेसन और कलाकार सामान्य रूप से बोहेमियन क्राउन में बहुत लोकप्रिय हो गए। बहुत महत्वपूर्ण थे Ulrico Aostalli और Baldassare Maggi जो बोहेमिया में काम किया।

पवित्र रोमन सम्राट और बोहेमियन राजा रुडॉल्फ द्वितीय के शासनकाल के दौरान, प्राग शहर देर से पुनर्जागरण कला (तथाकथित मनरवाद) के सबसे महत्वपूर्ण यूरोपीय केंद्रों में से एक बन गया। इतालवी वास्तुकार जियोवानी मारिया फिलिपी ने सम्राट के लिए प्राग कैसल में नए रॉयल पैलेस का पुनर्निर्माण और विस्तार किया। दुर्भाग्य से इसके कुछ हिस्सों को संरक्षित किया गया है (मैथियस गेट, स्पेनिश हॉल)। रुडॉल्फ ने स्ट्रावोव मठ के पास ह्रदकनी में सेंट रोचस के चर्च का भी निर्माण किया। इस अवधि की बहुत ही महत्वपूर्ण देर से पुनर्जागरण इमारत प्राग के पुराने शहर में क्लेमेंटिनम का इतालवी चैपल है।

पवित्र वास्तुकला
पुनर्जागरण के समय बोहेमिया सुधार के परिणामस्वरूप बोहेमिया में चर्च संस्थानों की स्थिति बहुत कमजोर थी। हुसाइट युद्धों (1419-1434) के दौरान कई मठों को नष्ट कर दिया गया था या उनके सामान खो गए थे। प्राग का आर्कबिशोप्रिक 1561 तक खाली हो गया और लिटोमीस्ल का बिशपिक अस्तित्व में रहा। उनकी संपत्ति धर्मनिरपेक्ष थी। 17 वीं शताब्दी तक बोहेमिया में चर्च संस्थानों के पास नई धार्मिक इमारतों के निर्माण के वित्तपोषण के लिए पर्याप्त संसाधन नहीं थे। इसलिए, पुनर्जागरण पवित्र वास्तुकला बोहेमिया के ताज में गोथिक या बरोक पवित्र वास्तुकला से दुर्लभ है। पुनर्जागरण मठवासी वास्तुकला बोहेमिया और मोराविया में अपेक्षाकृत असाधारण है। 16 वीं शताब्दी के दौरान बनाए गए चर्चों को ज्यादातर महान परिवारों, नगर पालिकाओं और शाही अदालत द्वारा प्रायोजित किया गया था।

चेक पुनर्जागरण चर्च आमतौर पर गॉथिक पवित्र वास्तुकला से प्रेरित थे। 16 वीं शताब्दी के दौरान, गॉथिक रूप पवित्रता की अभिव्यक्ति बन गए। पुनर्जागरण चर्च अक्सर पुनर्जागरण वास्तुकला को कुछ गोथिक तत्वों जैसे खिड़कियों में रिब वाल्ट या पत्थर के निशान के साथ जोड़ते हैं।

ओपोचेनो में होली ट्रिनिटी चर्च में पुनर्जागरण कोरिंथियन खंभे 1567 में निर्मित गॉथिक रिब वॉल्ट का समर्थन कर रहे हैं। 1610 के दशक में प्राग के पुराने शहर में उद्धारकर्ता के लूथरन पुनर्जागरण चर्च में पारंपरिक ग्राउंड प्लान है और खिड़कियों में पत्थर के निशान का उपयोग करता है जो अन्य मामलों में गोथिक खिड़कियों जैसा नहीं है। सेंट रोचस का कैथोलिक चर्च 1602-1612 में एक असामान्य समग्र जमीन योजना पर बनाया गया था।

पुनर्जागरण काल ​​में कई गोथिक चर्चों का निर्माण पूरा हो गया था। प्राग के नए शहर में हमारी लेडी ऑफ़ द स्नोज़ एंड द एस्समप्शन ऑफ मैरी और सेंट शारलेमेन के चर्चों ने गॉथिक की तरह रिब वाल्ट के रूप में अपनी वर्तमान छतें प्राप्त कीं।

वॉलेंसिस टॉमससो रॉसी डी मेंड्रिज़ियो में चर्च ऑफ सेंट्स पीटर और पॉल के स्विस इतालवी वास्तुकार स्थानीय बोहेमियन संस्कृति से प्रभावित थे और देर से गोथिक रिब वॉल्टिंग से प्रेरित चर्च के एक नए वाल्ट को डिजाइन किया था। अन्य उल्लेखनीय चेक पुनर्जागरण चर्च चर्च ऑफ सेंट्स पीटर और क्रालोविस में पॉल, मेरोटिन में सेंट मार्टिन चर्च, ब्रैना में सेंट माइकल चर्च, वेल्के लॉसनी में सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च, रूडनिक में सेंट वेन्सेस्लोस चर्च, और म्लादा बोलेस्लाव और लिप्निक नाद बेकवौ में भाइयों की एकता के चर्च। प्राग में आर्कबिशप पैलेस में सेंट जॉन द बैपटिस्ट का चैपल बोहेमिया में पुनर्जागरण पवित्र अंदरूनी हिस्सों का एक बहुत ही संरक्षित मणि है। ओलोमोक में सेंट वेन्सेस्लोस के कैथेड्रल में सेंट स्टैनिस्लोस चैपल एक और बहुमूल्य पुनर्जागरण चैपल है।

16 वीं शताब्दी के दौरान प्राग में तीन नए सभाएं बनाई गई थीं। पिंकस सिनेगॉग के सबसे पुराने हिस्सों में देर से गोथिक तत्व होते हैं (रिब वॉल्टिंग, ट्रेसीरी)। Maisel Synagogue अपनी पुनर्जागरण उपस्थिति खो दिया लेकिन उच्च सिनेगॉग बहुत अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है। तीन खिड़कियों के साथ अपने बहुत सादे मुखौटे के पीछे, एक बहुत ही मूल्यवान पुनर्जागरण इंटीरियर है।

इटालियन चैपल ने इतालवी वास्तुकार ओ। मास्कारिनो द्वारा डिजाइन किए गए प्राग में रहने वाले इटालियंस के लिए 1590-1600 में क्लेमेंटिनम नामक क्लेमेंटिनम नामक पूर्व जेसुइट कॉलेज के पास मैरी की धारणा को पवित्र किया, यह बोहेमिया में पवित्र वास्तुकला के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पहली चेक धार्मिक इमारतों में से एक है जो किसी भी गोथिक तत्वों का उपयोग नहीं करता है। इसमें एक अंडाकार जमीन योजना है, इसलिए इसे कभी-कभी बोहेमिया में सबसे पुराने बारोक वास्तुशिल्प रूपों में से एक माना जाता है।