रचनात्मकता एक ऐसी घटना है जहां कुछ नया और किसी भी तरह का मूल्यवान बनता है। बनाई गई वस्तु अमूर्त हो सकती है (जैसे एक विचार, एक वैज्ञानिक सिद्धांत, एक संगीत रचना, या एक मजाक) या एक भौतिक वस्तु (जैसे एक आविष्कार, एक साहित्यिक काम, या एक पेंटिंग)।
रचनात्मकता में विद्वानों की रुचि कई विषयों में पाई जाती है: इंजीनियरिंग, मनोविज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, शिक्षा, दर्शन (विशेष रूप से विज्ञान का दर्शन), प्रौद्योगिकी, धर्मशास्त्र, समाजशास्त्र, भाषाविज्ञान, व्यवसाय अध्ययन, गीत लेखन, और अर्थशास्त्र, रचनात्मकता के बीच संबंधों को कवर करना और सामान्य बुद्धि, व्यक्तित्व प्रकार, मानसिक और तंत्रिका संबंधी प्रक्रियाओं, मानसिक स्वास्थ्य, या कृत्रिम बुद्धि; शिक्षा और प्रशिक्षण के माध्यम से रचनात्मकता को बढ़ावा देने की क्षमता; राष्ट्रीय आर्थिक लाभ के लिए रचनात्मकता का अधिकतमकरण, और शिक्षण और सीखने की प्रभावशीलता में सुधार के लिए रचनात्मक संसाधनों का उपयोग।
शब्द-साधन
अंग्रेजी शब्द रचनात्मकता में लेक्समे लैटिन शब्द क्रेओ से “बनाने, बनाने” के लिए आता है: इसके व्युत्पन्न प्रत्यय लैटिन से भी आते हैं। “निर्माण” शब्द 14 वीं शताब्दी के आरंभ में अंग्रेजी में दिखाई दिया, विशेष रूप से चौसर में, दिव्य सृजन (पार्सन टेल में) को इंगित करने के लिए। हालांकि, मानव निर्माण के एक अधिनियम के रूप में इसका आधुनिक अर्थ ज्ञान के बाद तक उभरा नहीं था।
परिभाषा
रचनात्मकता में वैज्ञानिक अनुसंधान के सारांश में, माइकल ममफोर्ड ने सुझाव दिया: “पिछले दशक के दौरान, हम एक सामान्य समझौते पर पहुंच गए हैं कि रचनात्मकता में उपन्यास, उपयोगी उत्पादों का उत्पादन शामिल है” (ममफोर्ड, 2003, पृ। 110), या, रॉबर्ट स्टर्नबर्ग के शब्दों में, “कुछ मूल और सार्थक” का उत्पादन। लेखकों ने इन सामान्य समानताओं से परे अपनी सटीक परिभाषाओं में नाटकीय रूप से अलग हो गए हैं: पीटर मेसबर्गर का मानना है कि साहित्य में सौ से अधिक विभिन्न विश्लेषण मिल सकते हैं। एक उदाहरण के रूप में, डॉ। ई। पॉल टोरेंस द्वारा दी गई एक परिभाषा ने इसे “समस्याओं, कमियों, ज्ञान में अंतर, गायब तत्वों, अपमान, आदि जैसे संवेदनशील होने की प्रक्रिया के रूप में वर्णित किया; कठिनाई की पहचान; समाधान खोजने, बनाने अनुमान, या कमियों के बारे में परिकल्पना तैयार करना: इन परिकल्पनाओं का परीक्षण और पुनर्विक्रय करना और संभवतः उन्हें संशोधित करना और उन्हें पुन: स्थापित करना; और आखिरकार परिणामों को संप्रेषित करना। ”
पहलुओं
रचनात्मकता के सिद्धांत (विशेष रूप से जांच कि कुछ लोग दूसरों की तुलना में अधिक रचनात्मक क्यों हैं) ने विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया है। प्रमुख कारकों को आमतौर पर “चार Ps” – प्रक्रिया, उत्पाद, व्यक्ति और स्थान (मेल रोड्स के अनुसार) के रूप में पहचाना जाता है। प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित संज्ञानात्मक दृष्टिकोण में दिखाया गया है जो रचनात्मक सोच के लिए विचार तंत्र और तकनीकों का वर्णन करने का प्रयास करते हैं। सिद्धांतों को अभिसरण सोच (जैसे गुइलफ़ोर्ड) के बजाय भिन्नता का आह्वान करना, या रचनात्मक प्रक्रिया (जैसे वालस) के मंचन का वर्णन करने वाले सिद्धांत मुख्य रूप से रचनात्मक प्रक्रिया के सिद्धांत हैं। रचनात्मक उत्पाद पर एक फोकस आमतौर पर रचनात्मकता को मापने के प्रयासों में दिखाई देता है (मनोचिकित्सक, नीचे देखें) और सफल मेम के रूप में तैयार रचनात्मक विचारों में। रचनात्मकता के लिए मनोचिकित्सक दृष्टिकोण से पता चलता है कि इसमें अधिक उत्पादन करने की क्षमता भी शामिल है। रचनात्मक व्यक्ति की प्रकृति पर ध्यान केंद्रित सामान्य बौद्धिक आदतों, जैसे खुलेपन, विचारधारा के स्तर, स्वायत्तता, विशेषज्ञता, अन्वेषण व्यवहार आदि पर विचार करता है। जगह पर एक फोकस उन स्थितियों पर विचार करता है जिनमें रचनात्मकता बढ़ती है, जैसे स्वायत्तता की डिग्री, संसाधनों तक पहुंच, और द्वारपाल की प्रकृति। क्रिएटिव लाइफस्टाइल को गैर-अनुरूप दृष्टिकोण और व्यवहार के साथ-साथ लचीलापन भी दिखाया जाता है।
अवधारणा का इतिहास
प्राचीन विचार
प्राचीन ग्रीस, प्राचीन चीन और प्राचीन भारत के विचारकों समेत अधिकांश प्राचीन संस्कृतियों में रचनात्मकता की अवधारणा की कमी थी, कला को खोज के रूप में और सृजन के रूप में नहीं देखा गया था। प्राचीन यूनानियों के पास “poiein” (“बनाने के लिए”) को छोड़कर “बनाने के लिए” या “निर्माता” के अनुरूप कोई शब्द नहीं था, जो केवल poiesis (कविता) और poietes (कवि, या “निर्माता”) पर लागू होता है इसे किसने बनाया। प्लेटो ने कला में सृजन के रूप में विश्वास नहीं किया था। गणराज्य में पूछा गया, “क्या हम एक चित्रकार के बारे में कहते हैं, कि वह कुछ बनाता है?”, उसने जवाब दिया, “निश्चित रूप से नहीं, वह केवल अनुकरण करता है।”
आमतौर पर तर्क दिया जाता है कि “रचनात्मकता” की धारणा ईसाई धर्म के माध्यम से ईसाई धर्म के माध्यम से पश्चिमी संस्कृति में हुई थी, जो दिव्य प्रेरणा के मामले में थी। इतिहासकार डैनियल जे। बुर्स्टिन के मुताबिक, “रचनात्मकता की प्रारंभिक पश्चिमी अवधारणा उत्पत्ति में दी गई सृष्टि की बाइबिल की कहानी थी।” हालांकि, यह आधुनिक अर्थ में रचनात्मकता नहीं है, जो पुनर्जागरण तक उत्पन्न नहीं हुआ था। जुडिया-ईसाई परंपरा में, रचनात्मकता भगवान का एकमात्र प्रांत था; मनुष्यों को भगवान के काम की अभिव्यक्ति के अलावा कुछ नया बनाने की क्षमता नहीं माना जाता था। ईसाई धर्म के समान एक अवधारणा यूनानी संस्कृति में मौजूद थी, उदाहरण के लिए, Muses को देवताओं से प्रेरणा मध्यस्थता के रूप में देखा गया था। रोमियों और यूनानियों ने पवित्र या दैवीय से जुड़े बाहरी रचनात्मक “डेमन” (ग्रीक) या “प्रतिभा” (लैटिन) की अवधारणा का आह्वान किया। हालांकि, इनमें से कोई भी विचार रचनात्मकता की आधुनिक अवधारणा के समान नहीं है, और व्यक्ति को पुनर्जागरण तक सृजन के कारण के रूप में नहीं देखा गया था। यह पुनर्जागरण के दौरान था कि रचनात्मकता को पहली बार देखा गया था, न कि दिव्य के लिए एक संयोग के रूप में, बल्कि “महान पुरुषों” की क्षमताओं से।
ज्ञान और बाद में
खोज के पक्ष में रचनात्मकता को अस्वीकार कर दिया गया और यह विश्वास कि व्यक्तिगत सृजन दैवीय का एक संयोग था, फिर भी पुनर्जागरण तक और बाद में पश्चिम तक हावी होगा। रचनात्मकता की आधुनिक अवधारणा का विकास पुनर्जागरण में शुरू होता है, जब सृजन को व्यक्ति की क्षमताओं से उत्पन्न होने के रूप में माना जाता है, न कि भगवान। इसे उस समय के अग्रणी बौद्धिक आंदोलन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसे मानवता का नाम दिया गया है, जिसने दुनिया पर एक बुद्धिमान मानव-केंद्रित दृष्टिकोण विकसित किया है, जो व्यक्ति की बुद्धि और उपलब्धि का मूल्यांकन करता है। इस दर्शन से पुनर्जागरण मनुष्य (या बहुलक) उत्पन्न हुआ, जो एक व्यक्ति जो मानवता के प्रधानाध्यापकों को ज्ञान और सृजन के साथ अपनी निरंतर प्रेमिका में प्रस्तुत करता है। सबसे प्रसिद्ध और बेहद सफल उदाहरणों में से एक लियोनार्डो दा विंची है।
हालांकि, यह बदलाव धीरे-धीरे था और ज्ञान के तुरंत बाद स्पष्ट नहीं होगा। 18 वीं शताब्दी तक और ज्ञान की उम्र, रचनात्मकता का उल्लेख (विशेष रूप से सौंदर्यशास्त्र में), कल्पना की अवधारणा से जुड़ा हुआ, और अधिक बार हो गया। थॉमस हॉब्स के लेखन में, कल्पना मानव संज्ञान का एक प्रमुख तत्व बन गई; विलियम डफ प्रतिभा की गुणवत्ता के रूप में कल्पना की पहचान करने वाले पहले व्यक्तियों में से एक थे, प्रतिभा (उत्पादक, लेकिन कोई नई जमीन तोड़ने) और प्रतिभा के बीच अलगाव को अलग करना।
अध्ययन के प्रत्यक्ष और स्वतंत्र विषय के रूप में, 1 9वीं शताब्दी तक रचनात्मकता को प्रभावी रूप से कोई ध्यान नहीं मिला। रेंको और अल्बर्ट का तर्क है कि उचित अध्ययन के विषय के रूप में रचनात्मकता 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डार्विनवाद के आगमन से प्रेरित व्यक्तिगत मतभेदों में वृद्धि के साथ गंभीरता से उभरी। विशेष रूप से, वे फ्रांसिस गैल्टन के काम को संदर्भित करते हैं, जिन्होंने अपने यूजीनिक दृष्टिकोण के माध्यम से प्रतिभा के एक पहलू के रूप में रचनात्मकता के साथ बुद्धि की विरासत में गहरी दिलचस्पी ली।
1 9वीं सदी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अग्रणी गणितज्ञों और वैज्ञानिकों जैसे हरमन वॉन हेल्महोल्ट्ज़ (18 9 6) और हेनरी पॉइन्के (1 9 08) ने अपनी रचनात्मक प्रक्रियाओं पर सार्वजनिक रूप से चर्चा करने और सार्वजनिक रूप से चर्चा करने लगे।
बीसवीं शताब्दी आज के दिन
पोंकारे और वॉन हेल्महोल्ट्ज़ की अंतर्दृष्टि ग्राहम वालस और मैक्स वर्टहाइमर जैसे सिद्धांतकारों की अग्रणी रचनात्मक प्रक्रिया के शुरुआती खातों में बनाई गई थी। 1 9 26 में प्रकाशित कला के विचार में, वालस ने रचनात्मक प्रक्रिया के पहले मॉडल में से एक प्रस्तुत किया। वालस मंच मॉडल में, रचनात्मक अंतर्दृष्टि और रोशनी को 5 चरणों से युक्त प्रक्रिया द्वारा समझाया जा सकता है:
(i) तैयारी (समस्या पर प्रारंभिक कार्य जो समस्या पर व्यक्ति के दिमाग पर केंद्रित है और समस्या के आयामों की पड़ताल करता है)
(ii) ऊष्मायन (जहां समस्या बेहोश दिमाग में आंतरिक हो जाती है और कुछ भी होने के लिए बाहरी रूप से प्रकट नहीं होता है)
(iii) सूचना (रचनात्मक व्यक्ति को “महसूस” हो जाता है कि एक समाधान उसके रास्ते पर है)
(iv) रोशनी या अंतर्दृष्टि (जहां रचनात्मक विचार जागरूक जागरूकता में अपने सटीक प्रसंस्करण से आगे निकलता है);
(v) सत्यापन (जहां विचार जानबूझकर सत्यापित, विस्तृत, और फिर लागू किया गया है)।
वालस के मॉडल को अक्सर उप-चरण के रूप में देखा जाने वाला “सूचना” के साथ चार चरणों के रूप में माना जाता है।
वालस ने रचनात्मकता को विकासवादी प्रक्रिया की विरासत माना, जिसने इंसानों को तेजी से बदलते परिवेशों को तेजी से अनुकूलित करने की अनुमति दी। सिमॉनटन अपनी पुस्तक, उत्पत्ति के प्रतिभा: रचनात्मकता पर डार्विनवादी दृष्टिकोण में इस दृश्य पर एक अद्यतन परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है।
1 9 27 में, अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में गिफ़फोर्ड व्याख्यान दिया, जिसे बाद में प्रोसेस एंड रियलिटी के रूप में प्रकाशित किया गया। उन्हें अपनी रचनात्मक योजना की अंतिम श्रेणी के रूप में कार्य करने के लिए “रचनात्मकता” शब्द बनाने के लिए श्रेय दिया जाता है: “व्हाईटहेड ने वास्तव में इस शब्द को बनाया – हमारा शब्द, अभी भी साहित्य, विज्ञान और कलाओं के बीच विनिमय की पसंदीदा मुद्रा है। वह शब्द जो जल्दी से इतना लोकप्रिय हो गया, इतना सर्वव्यापी, कि जीवित स्मृति के भीतर इसका आविष्कार, और सभी लोगों के अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड द्वारा, जल्दी ही भ्रमित हो गया। ”
रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक साहित्य के दृष्टिकोण से रचनात्मकता का औपचारिक मनोचिकित्सक माप, आमतौर पर जेपी गिलफोर्ड के 1 9 50 के पते को अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन से शुरू किया जाता है, जिसने विषय को लोकप्रिय बनाने और रचनात्मकता को अवधारणा देने के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करने में मदद की। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लंदन स्कूल ऑफ साइकोलॉजी ने 1 9 27 में एचएल हरग्रेव के काम के साथ कल्पना के संकाय में रचनात्मकता के मनोचिकित्सक अध्ययन को प्रेरित किया था, लेकिन इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा।) सांख्यिकीय विश्लेषण ने मान्यता प्राप्त की रचनात्मकता (मापा गया) आईक्यू-टाइप इंटेलिजेंस के मानव संज्ञान के एक अलग पहलू के रूप में, जिसमें पहले इसे कम किया गया था। गिलफोर्ड के काम ने सुझाव दिया कि आईक्यू के दहलीज स्तर से ऊपर, रचनात्मकता और शास्त्रीय रूप से मापी गई खुफिया जानकारी के बीच संबंध टूट गया।
“चार सी” मॉडल
जेम्स सी। कौफमैन और बेगमेटो ने रचनात्मकता का एक “चार सी” मॉडल पेश किया; मिनी-सी (“परिवर्तनशील सीखने” जिसमें “अनुभवों, कार्यों और अंतर्दृष्टि की व्यक्तिगत अर्थपूर्ण व्याख्या” शामिल है), छोटी सी (रोजमर्रा की समस्या निवारण और रचनात्मक अभिव्यक्ति), प्रो-सी (जो पेशेवर या व्यावसायिक रूप से रचनात्मक हैं, द्वारा प्रदर्शित) जरूरी प्रतिष्ठित) और बिग-सी (रचनात्मकता दिए गए क्षेत्र में महान मानी जाती है)। इस मॉडल का उद्देश्य रचनात्मकता के मॉडल और सिद्धांतों को समायोजित करने में मदद करना था, जो एक आवश्यक घटक के रूप में सक्षमता और क्रिएटिव डोमेन के ऐतिहासिक परिवर्तन को रचनात्मकता के उच्चतम चिह्न के रूप में केंद्रित करते थे। लेखकों ने तर्क दिया कि, व्यक्तियों में रचनात्मक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए एक उपयोगी ढांचा बनाया गया है।
“बिग सी” और “लिटिल सी” शब्दों के विपरीत व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। कोज़बेट, बेगमेटो और रेंको रचनात्मकता के प्रमुख सिद्धांतों की समीक्षा के लिए एक छोटे सी / बिग-सी मॉडल का उपयोग करते हैं। मार्गरेट बोडेन एच-रचनात्मकता (ऐतिहासिक) और पी-रचनात्मकता (व्यक्तिगत) के बीच अंतर करता है।
रॉबिन्सन और अन्ना क्राफ्ट ने सामान्य जनसंख्या में विशेष रूप से शिक्षा के संबंध में रचनात्मकता पर ध्यान केंद्रित किया है। शिल्प “उच्च” और “छोटी सी” रचनात्मकता के बीच एक समान भेद बनाता है। और केन रॉबिन्सन को “उच्च” और “लोकतांत्रिक” रचनात्मकता का जिक्र करते हुए उद्धृत करता है। मिहली सिसिकज़ेंटमिहाली ने उन व्यक्तियों के संदर्भ में रचनात्मकता को परिभाषित किया है जो महत्वपूर्ण रचनात्मक, शायद डोमेन-परिवर्तनकारी योगदान करने का निर्णय लेते हैं। सिमोंटन ने रचनात्मक उत्पादकता के पैटर्न और भविष्यवाणियों को मानचित्रित करने के लिए प्रतिष्ठित रचनात्मक लोगों के करियर प्रक्षेपणों का विश्लेषण किया है।
रचनात्मक प्रक्रियाओं के सिद्धांत
रचनात्मकता के माध्यम से प्रक्रियाओं के मनोविज्ञान और संज्ञानात्मक विज्ञान में बहुत अनुभवजन्य अध्ययन रहा है। इन अध्ययनों के परिणामों की व्याख्या ने रचनात्मकता के स्रोतों और विधियों के कई संभावित स्पष्टीकरणों को जन्म दिया है।
ऊष्मायन
ऊष्मायन रचनात्मक समस्या हल करने से एक अस्थायी तोड़ है जिसके परिणामस्वरूप अंतर्दृष्टि हो सकती है। वालस के मॉडल में “ऊष्मायन” की अवधारणा के अनुसार, कुछ अनुभवजन्य शोध इस बात पर विचार कर रहे हैं कि किसी समस्या से बाधा या आराम की अवधि रचनात्मक समस्या सुलझाने में सहायता कर सकती है। वार्ड ने विभिन्न अनुमानों को सूचीबद्ध किया है जो व्याख्या करने के लिए उन्नत हुए हैं कि क्यों ऊष्मायन रचनात्मक समस्या सुलझाने में सहायता कर सकता है, और यह नोट करता है कि कैसे कुछ अनुभवजन्य सबूत इस परिकल्पना के अनुरूप होते हैं कि ऊष्मायन रचनात्मक समस्या हल करने में सहायता करता है जिससे यह भ्रामक संकेतों को “भूलना” सक्षम बनाता है। ऊष्मायन की अनुपस्थिति समस्या हल करने की अनुचित रणनीतियों पर समस्या हल करने के लिए हल हो सकती है। यह कार्य पूर्व परिकल्पनाओं पर विवाद करता है कि समस्याओं के रचनात्मक समाधान बेहोश दिमाग से रहस्यमय रूप से उत्पन्न होते हैं जबकि सचेत मन अन्य कार्यों पर कब्जा कर लिया जाता है। इस पूर्व परिकल्पना पर रचनात्मक प्रक्रिया के सिक्सीज़ेंटमिहाली के पांच चरण मॉडल में चर्चा की गई है जो आपके बेहोश होने पर एक समय के रूप में ऊष्मायन का वर्णन करता है। यह आपकी चेतना के बिना समस्या से तार्किक आदेश बनाने की कोशिश किए बिना अद्वितीय कनेक्शन बनाने की अनुमति देता है।
अभिसरण और अलग सोच
जेपी गिलफोर्ड ने अभिसरण और अलग उत्पादन के बीच एक अंतर बनाया (आमतौर पर अभिसरण और अलग सोच का नाम बदल दिया)। अभिसरण सोच में एक समस्या के लिए एक एकल, सही समाधान का लक्ष्य शामिल है, जबकि अलग सोच में एक सेट समस्या के कई उत्तरों की रचनात्मक पीढ़ी शामिल है। अलग-अलग सोच कभी-कभी मनोविज्ञान साहित्य में रचनात्मकता के पर्याय के रूप में प्रयोग की जाती है। अन्य शोधकर्ताओं ने कभी-कभी लचीली सोच या तरल पदार्थ की खुफिया शब्दों का उपयोग किया है, जो लगभग रचनात्मकता के समान (लेकिन समानार्थी नहीं) हैं।
रचनात्मक ज्ञान दृष्टिकोण
1 99 2 में, फिन्के एट अल। “जेनप्लोर” मॉडल का प्रस्ताव है, जिसमें रचनात्मकता दो चरणों में होती है: एक जनरेटिव चरण, जहां एक व्यक्ति मानसिक प्रतिनिधित्व करता है जिसे पूर्ववर्ती संरचनाएं कहा जाता है, और एक अन्वेषक चरण जहां रचनात्मक विचारों के साथ उन संरचनाओं का उपयोग किया जाता है। कुछ सबूत बताते हैं कि जब लोग नए विचारों को विकसित करने के लिए अपनी कल्पना का उपयोग करते हैं, तो उन विचारों को मौजूदा श्रेणियों और अवधारणाओं के गुणों के अनुमानित तरीकों से भारी रूप से संरचित किया जाता है। Weisberg ने तर्क दिया, इसके विपरीत, रचनात्मकता में असाधारण परिणामों को उत्पन्न करने वाली सामान्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं शामिल होती हैं।
स्पष्ट-लागू इंटरैक्शन (ईआईआई) सिद्धांत
हेली और सन ने हाल ही में समस्या निवारण में रचनात्मकता को समझने के लिए एक एकीकृत ढांचे का प्रस्ताव दिया, अर्थात् रचनात्मकता के स्पष्ट-कार्यात्मक इंटरैक्शन (ईआईआई) सिद्धांत। यह नया सिद्धांत प्रासंगिक घटनाओं का एक और एकीकृत स्पष्टीकरण प्रदान करने का प्रयास करता है (कुछ हद तक ऊष्मायन और अंतर्दृष्टि के विभिन्न खंडित मौजूदा सिद्धांतों को पुन: परिभाषित / एकीकृत करके)।
ईआईआई सिद्धांत मुख्य रूप से पांच बुनियादी सिद्धांतों पर निर्भर करता है, अर्थात्:
स्पष्ट और निहित ज्ञान के बीच सह-अस्तित्व और अंतर;
अधिकांश कार्यों में अंतर्निहित और स्पष्ट प्रक्रियाओं के साथ-साथ भागीदारी;
स्पष्ट और निहित ज्ञान का अनावश्यक प्रतिनिधित्व;
स्पष्ट और निहित प्रसंस्करण के परिणामों का एकीकरण;
पुनरावृत्त (और संभवतः द्विपक्षीय) प्रसंस्करण।
सिद्धांत का एक संगणकीय कार्यान्वयन CLARION संज्ञानात्मक वास्तुकला के आधार पर विकसित किया गया था और प्रासंगिक मानव डेटा अनुकरण करने के लिए उपयोग किया जाता था। यह कार्य ऊष्मायन, अंतर्दृष्टि, और कई अन्य संबंधित घटनाओं सहित रचनात्मकता की प्रक्रिया-आधारित सिद्धांतों के विकास में प्रारंभिक चरण का प्रतिनिधित्व करता है।
अवधारणात्मक मिश्रण
निर्माण के अधिनियम में, आर्थर कोएस्टलर ने बिसोसिएशन की अवधारणा की शुरुआत की – रचनात्मकता संदर्भ के दो अलग-अलग फ्रेमों के चौराहे के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है। इस विचार को बाद में वैचारिक मिश्रण में विकसित किया गया था। 1 99 0 के दशक में, संज्ञानात्मक विज्ञान में विभिन्न दृष्टिकोण जो रूपक, समानता और संरचना मानचित्रण के साथ निपटाए गए हैं, और विज्ञान, कला और हास्य में रचनात्मकता के अध्ययन के लिए एक नया एकीकृत दृष्टिकोण लेबल वैचारिक मिश्रण के तहत उभरा है।
माननीय सिद्धांत
मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक लिआन गोरबा द्वारा विकसित माननीय सिद्धांत, यह मानता है कि रचनात्मकता स्वयं के आयोजन, स्व-संसार की प्रकृति के कारण उत्पन्न होती है। रचनात्मक प्रक्रिया एक ऐसा तरीका है जिसमें व्यक्ति एक एकीकृत विश्वदृश्य (और फिर से) हो जाता है। माननीय सिद्धांत न केवल बाहरी रूप से दिखाई देने वाले रचनात्मक परिणामों पर जोर देता है बल्कि रचनात्मक प्रक्रिया द्वारा लाए गए विश्वव्यापी आंतरिक संज्ञानात्मक पुनर्गठन और मरम्मत पर जोर देता है। जब रचनात्मक रूप से मांग करने वाले कार्य का सामना करना पड़ता है, तो कार्य और विश्वदृष्टि की अवधारणा के बीच एक बातचीत होती है। कार्य की अवधारणा विश्वव्यापी के साथ बातचीत के माध्यम से बदलती है, और कार्यवाही कार्य के साथ बातचीत के माध्यम से बदलती है। जब तक कार्य पूरा नहीं हो जाता है, तब तक यह बातचीत दोहराई जाती है, जिस बिंदु पर न केवल कार्य अलग-अलग होता है, लेकिन विश्वव्यापीता पूरी तरह से या व्यापक रूप से परिवर्तित होती है क्योंकि यह विसंगति को हल करने और आंतरिक स्थिरता की तलाश करने के लिए विश्वव्यापी प्राकृतिक प्रवृत्ति का पालन करती है। घटक, चाहे वे विचार, दृष्टिकोण, या ज्ञान के बिट्स हों।
सिद्धांत सिद्धांत की एक केंद्रीय विशेषता एक संभावित राज्य की धारणा है। माननीय सिद्धांत यह मानता है कि रचनात्मक विचार पूर्व-निर्धारित संभावनाओं के माध्यम से खोज और यादृच्छिक रूप से ‘उत्परिवर्तन’ की खोज नहीं करता है, लेकिन स्मृति में अनुभवों के एन्कोडिंग में भाग लेने वाले वितरित तंत्रिका सेल असेंबली में ओवरलैप होने के कारण मौजूद संघों पर चित्रण करके उत्पन्न होता है। रचनात्मक प्रक्रिया के माध्यम से मिडवे ने वर्तमान कार्य और पिछले अनुभवों के बीच संबंध बना सकते हैं, लेकिन अभी तक असंबद्ध नहीं किया है कि पिछले कार्यों के कौन से पहलू वर्तमान कार्य के लिए प्रासंगिक हैं। इस प्रकार रचनात्मक विचार ‘आधा बेक्ड’ महसूस कर सकता है। यह उस बिंदु पर है कि इसे एक संभावित स्थिति में कहा जा सकता है, क्योंकि यह कैसे वास्तविक होगा, आंतरिक रूप से या बाहरी रूप से जेनरेट किए गए संदर्भों पर निर्भर करता है जो इसके साथ बातचीत करता है।
माननीय सिद्धांत रचनात्मकता के अन्य सिद्धांतों द्वारा निपटाए गए कुछ घटनाओं को समझाने के लिए आयोजित किया जाता है, उदाहरण के लिए, विभिन्न रचनात्मक दुकानों में भी पहचानने योग्य शैली या ‘आवाज’ प्रदर्शित करने के लिए अध्ययन में एक ही निर्माता द्वारा अलग-अलग कार्यों को देखा जाता है। यह रचनात्मकता के सिद्धांतों द्वारा भविष्यवाणी नहीं की जाती है जो अवसर प्रक्रियाओं या विशेषज्ञता के संचय पर जोर देती है, लेकिन सिद्धांत को सम्मानित करके भविष्यवाणी की जाती है, जिसके अनुसार व्यक्तिगत शैली निर्माता के विशिष्ट रूप से संरचित विश्वदृश्य को दर्शाती है। रचनात्मकता के लिए पर्यावरण उत्तेजना में एक और उदाहरण है। रचनात्मकता को आमतौर पर एक सहायक, पोषण, भरोसेमंद वातावरण द्वारा आत्म-वास्तविकता के अनुकूल बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। हालांकि, शोध से पता चलता है कि रचनात्मकता भी बचपन की विपत्ति से जुड़ी हुई है, जो सम्मान को प्रोत्साहित करेगी।
हर रोज कल्पनाशील विचार
रोजमर्रा के विचार में, लोग अक्सर वास्तविकता के विकल्पों की कल्पना करते हैं जब वे सोचते हैं कि “अगर केवल …”। उनकी counterfactual सोच रोजमर्रा की रचनात्मक प्रक्रियाओं के उदाहरण के रूप में देखा जाता है। यह प्रस्तावित किया गया है कि वास्तविकता के प्रति प्रतिकूल विकल्पों का निर्माण समान संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर तर्कसंगत विचारों पर निर्भर करता है।
रचनात्मकता और व्यक्तित्व
अद्वितीय लोगों और वातावरण के आधार पर रचनात्मकता को कई अलग-अलग रूपों में व्यक्त किया जा सकता है। कई अलग-अलग सिद्धांतकारों ने रचनात्मक व्यक्ति के मॉडल का सुझाव दिया है। एक मॉडल से पता चलता है कि विकास, नवाचार, गति इत्यादि का उत्पादन करने के लिए कई प्रकार हैं। इन्हें चार “रचनात्मकता प्रोफाइल” के रूप में जाना जाता है जो ऐसे लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं।
(i) सेते हैं (दीर्घकालिक विकास)
(ii) कल्पना कीजिए (ब्रेकथ्रू विचार)
(iii) सुधार (वृद्धि समायोजन)
(iv) निवेश (अल्पकालिक लक्ष्य)
मैनचेस्टर बिजनेस स्कूल में वर्क रिसर्च ग्रुप में साइकोमेट्रिक्स के डॉ मार्क बाटे द्वारा किए गए शोध ने सुझाव दिया है कि रचनात्मक प्रोफ़ाइल को चार प्राथमिक रचनात्मक लक्षणों द्वारा समझाया जा सकता है जिसमें प्रत्येक के भीतर संकीर्ण पहलू हैं
(i) “आइडिया जनरेशन” (प्रवाह, मौलिकता, ऊष्मायन और रोशनी)
(ii) “व्यक्तित्व” (अस्पष्टता के लिए जिज्ञासा और सहनशीलता)
(iii) “प्रेरणा” (आंतरिक, बाह्य और उपलब्धि)
(iv) “विश्वास” (उत्पादन, साझा करना और कार्यान्वयन)
यह मॉडल स्ट्रक्चरल इक्विटी मॉडलिंग द्वारा कन्फर्मेटरी फैक्टर विश्लेषण के बाद एक्सप्लोरेटरी फैक्टर विश्लेषण की सांख्यिकीय तकनीकों का उपयोग करके 1000 काम करने वाले वयस्कों के नमूने में विकसित किया गया था।
रचनात्मकता प्रोफाइलिंग दृष्टिकोण का एक महत्वपूर्ण पहलू एक व्यक्ति की रचनात्मक प्रोफ़ाइल की भविष्यवाणी के बीच तनाव के लिए है, जैसा कि मनोचिकित्सक दृष्टिकोण द्वारा विशेषता है, और यह सबूत है कि टीम रचनात्मकता विविधता और अंतर पर स्थापित की गई है।
कुछ मनोवैज्ञानिकों द्वारा मापा गया रचनात्मक लोगों की एक विशेषता, जिसे अलग-अलग उत्पादन कहा जाता है। अलग-अलग उत्पादन एक विविध वर्गीकरण उत्पन्न करने की क्षमता है, फिर भी किसी दिए गए परिस्थिति में उचित प्रतिक्रियाएं। अलग-अलग उत्पादन को मापने का एक तरीका क्रिएटिव थिंकिंग के टोरेंस टेस्ट को प्रशासित करना है। क्रिएटिव थिंकिंग के टोरेंस टेस्ट विभिन्न प्रकार के ओपन-एंडेड सवालों के प्रतिभागियों के जवाबों की विविधता, मात्रा और उचितता का आकलन करते हैं।
रचनात्मकता के अन्य शोधकर्ता रचनात्मक लोगों में अपनी रचनात्मक अभिव्यक्ति के क्षेत्र में समस्या को सुलझाने और विशेषज्ञता विकसित करने के समर्पण की संज्ञानात्मक प्रक्रिया के रूप में अंतर देखते हैं। कड़ी मेहनत करने वाले लोग उनके सामने और उनके वर्तमान क्षेत्र के भीतर लोगों के काम का अध्ययन करते हैं, अपने क्षेत्र में विशेषज्ञ बन जाते हैं, और उसके बाद अभिनव और रचनात्मक तरीकों से पिछली जानकारी को जोड़ने और बनाने की क्षमता रखते हैं। डिजाइन छात्रों द्वारा परियोजनाओं के अध्ययन में, जिन छात्रों को औसत पर उनके विषय पर अधिक ज्ञान था, उनकी परियोजनाओं में अधिक रचनात्मकता थी।
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में प्रेरणा का पहलू व्यक्ति में रचनात्मकता के स्तर की भविष्यवाणी कर सकता है। प्रेरणा दो अलग-अलग स्रोतों, आंतरिक और बाह्य प्रेरणा से उत्पन्न होती है। आंतरिक प्रेरणा व्यक्तिगत रुचि, इच्छाओं, आशाओं, लक्ष्यों इत्यादि के परिणामस्वरूप भाग लेने या निवेश करने के लिए एक व्यक्ति के भीतर एक आंतरिक ड्राइव है। बाहरी प्रेरणा एक व्यक्ति के बाहर से एक ड्राइव है और भुगतान, पुरस्कार, प्रसिद्धि, दूसरों से अनुमोदन, आदि। हालांकि बाह्य प्रेरणा और आंतरिक प्रेरणा दोनों कुछ मामलों में रचनात्मकता को बढ़ा सकते हैं, सख्ती से बाह्य प्रेरणा अक्सर लोगों में रचनात्मकता को बाधित करती है।
व्यक्तित्व-लक्षण परिप्रेक्ष्य से, लोगों में रचनात्मकता से जुड़े कई लक्षण हैं। कम रचनात्मकता वाले लोगों की तुलना में क्रिएटिव लोग नए अनुभवों के लिए अधिक खुले होते हैं, अधिक आत्मविश्वास वाले होते हैं, अधिक महत्वाकांक्षी, आत्म-स्वीकार्य, आवेगपूर्ण, प्रेरित, प्रभावशाली और शत्रुतापूर्ण होते हैं।
एक विकासवादी परिप्रेक्ष्य से, रचनात्मकता विचार उत्पन्न करने के वर्षों के परिणाम का परिणाम हो सकती है। चूंकि विचार लगातार उत्पन्न होते हैं, विकसित होने की आवश्यकता नए विचारों और विकास की आवश्यकता पैदा करती है। नतीजतन, लोग समाज के रूप में हमारी प्रगति के निर्माण के लिए नए, अभिनव और रचनात्मक विचारों का निर्माण और विकास कर रहे हैं।
इतिहास में असाधारण रचनात्मक लोगों का अध्ययन करने में, जीवनशैली और पर्यावरण में कुछ सामान्य लक्षण अक्सर पाए जाते हैं। इतिहास में रचनात्मक लोगों को आम तौर पर सहायक माता-पिता थे, लेकिन कठोर और गैर-पोषण। ज्यादातर लोगों को कम उम्र में अपने क्षेत्र में रूचि थी, और अधिकांश के हित में उनके क्षेत्र में अत्यधिक सहायक और कुशल सलाहकार थे। प्रायः जो फ़ील्ड उन्होंने चुना वह अपेक्षाकृत अनचाहे था, जिससे उनकी रचनात्मकता को कम पिछली जानकारी वाले क्षेत्र में और अधिक व्यक्त किया जा सकता था। सबसे असाधारण रचनात्मक लोगों ने अपने शिल्प में लगभग सभी समय और ऊर्जा को समर्पित किया, और लगभग एक दशक बाद प्रसिद्धि की रचनात्मक सफलता थी। उनके जीवन को अत्यधिक समर्पण और उनके दृढ़ संकल्प के परिणामस्वरूप कठोर परिश्रम और सफलता के चक्र के साथ चिह्नित किया गया था।
रचनात्मक लोगों का एक और सिद्धांत रचनात्मकता का निवेश सिद्धांत है। इस दृष्टिकोण से पता चलता है कि कई व्यक्तिगत और पर्यावरणीय कारक हैं जो रचनात्मकता के औसत स्तर के विपरीत रचनात्मकता के उच्च स्तर के सटीक तरीकों से मौजूद होना चाहिए। निवेश की भावना में, उनके विशेष माहौल में उनकी विशेष विशेषताओं वाले व्यक्ति को अपने समय और ऊर्जा को किसी ऐसे चीज में समर्पित करने का अवसर मिल सकता है जिसे दूसरों द्वारा अनदेखा किया गया हो। रचनात्मक व्यक्ति इस बिंदु पर एक अविकसित या अविकसित विचार विकसित करता है कि इसे एक नए और रचनात्मक विचार के रूप में स्थापित किया गया है। वित्तीय दुनिया की तरह ही, कुछ निवेश खरीददारी के लायक हैं, जबकि अन्य कम उत्पादक हैं और निवेशक की अपेक्षा की सीमा तक नहीं बनाते हैं। रचनात्मकता का यह निवेश सिद्धांत दूसरों की तुलना में एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य में रचनात्मकता को देखता है, यह कहते हुए कि रचनात्मकता सही तरीके से सही समय पर एक क्षेत्र में जोड़े जाने के प्रयास के सही निवेश पर कुछ हद तक निर्भर हो सकती है।
Malevolent रचनात्मकता
मालेवॉलेंट रचनात्मकता (एमसी) रचनात्मकता के “गहरे पक्ष” पर केंद्रित है। इस तरह की रचनात्मकता आम तौर पर समाज के भीतर स्वीकार नहीं की जाती है और इसे मूल और अभिनव माध्यमों के माध्यम से दूसरों को नुकसान पहुंचाने के इरादे से परिभाषित किया जाता है। एमसी को नकारात्मक रचनात्मकता से अलग किया जाना चाहिए उस नकारात्मक रचनात्मकता में अनजाने में दूसरों को नुकसान पहुंचा सकता है, जबकि एमसी स्पष्ट रूप से नरक रूप से प्रेरित है। एमसी अक्सर अपराध में एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता होता है और इसके सबसे विनाशकारी रूप में आतंकवाद के रूप में भी प्रकट हो सकता है। हालांकि, एमसी को सामान्य दिन-प्रतिदिन जीवन में झूठ बोलने, धोखाधड़ी और विश्वासघात के रूप में भी देखा जा सकता है। हालांकि हर कोई कुछ स्थितियों के तहत एमसी के कुछ स्तर दिखाता है, जिनके पास नरभक्षी रचनात्मकता की ओर उच्च प्रवृत्ति है, उन्होंने दूसरों को धोखा देने और दूसरों को अपने लाभ में छेड़छाड़ करने की प्रवृत्तियों में वृद्धि की है। यद्यपि एमसी के स्तर नाटकीय रूप से बढ़ते हैं जब किसी व्यक्ति को अनुचित परिस्थितियों में रखा जाता है, व्यक्तित्व भी नरभ्य सोच के स्तर की उम्मीद में एक प्रमुख भविष्यवाणी है। शोधकर्ता हैरिस और रीइटर-पाल्मन ने एमसी के स्तरों में आक्रामकता की भूमिका की जांच की, विशेष आकलन के स्तर और समस्या निवारण के जवाब में आक्रामक कार्यों को नियोजित करने की प्रवृत्ति। शारीरिक आक्रामकता, ईमानदारी, भावनात्मक बुद्धि और अंतर्निहित आक्रामकता के व्यक्तित्व लक्षण सभी एमसी से संबंधित प्रतीत होते हैं। हैरिस और रीइटर-पाल्मन के शोध से पता चला है कि जब विषयों को ऐसी समस्या के साथ प्रस्तुत किया गया था जो नरभक्षी रचनात्मकता को जन्म दे रहा था, प्रतिभागियों ने निहित आक्रामकता में उच्च और पूर्वनिर्धारितता में कम से कम नरसंहार-थीम वाले समाधानों को व्यक्त किया। जब अधिक सौम्य समस्या के साथ प्रस्तुत किया गया जो दूसरों की मदद करने और सहयोग करने के पेशेवर उद्देश्यों को प्रेरित करता है, तो वे आक्रामक आक्रामकता में उच्च होते हैं, भले ही वे आवेग में उच्च थे, उनके कल्पना समाधानों में बहुत कम विनाशकारी थे। उन्होंने premeditation का निष्कर्ष निकाला, निहित आक्रामकता से अधिक नरक रचनात्मकता की एक व्यक्ति की अभिव्यक्ति को नियंत्रित किया।
नरभक्ष रचनात्मकता के लिए वर्तमान उपाय 13 आइटम परीक्षण Malevolent रचनात्मकता व्यवहार स्केल (एमसीबीएस) है
Malevolent रचनात्मकता और अपराध
Malevolent रचनात्मकता अपराध के साथ मजबूत संबंध है। चूंकि रचनात्मकता को परंपरागत से विचलन की आवश्यकता होती है, रचनात्मक और उत्पादक उत्पादों के बीच स्थायी तनाव होता है जो बहुत दूर जाते हैं और कुछ मामलों में कानून तोड़ने के बिंदु पर। आक्रमण गुस्सा रचनात्मकता का एक प्रमुख भविष्यवाणी है, अध्ययनों से यह भी पता चला है कि आक्रामकता के स्तर में भी अपराध करने की उच्च संभावना से संबंधित है।
रचनात्मकता को बढ़ावा देना
डैनियल पिंक ने अपनी 2005 की पुस्तक ए होल न्यू माइंड में 20 वीं शताब्दी में तर्कों को दोहराते हुए तर्क दिया कि हम एक नई उम्र में प्रवेश कर रहे हैं जहां रचनात्मकता तेजी से महत्वपूर्ण हो रही है। इस वैचारिक युग में, हमें बाएं निर्देशित सोच (तार्किक, विश्लेषणात्मक विचार का प्रतिनिधित्व करने) पर सही निर्देशित सोच (रचनात्मकता और भावना का प्रतिनिधित्व) को प्रोत्साहित करने और प्रोत्साहित करने की आवश्यकता होगी। हालांकि, ‘दाएं’ बनाम ‘बाएं’ मस्तिष्क सोच का यह सरलीकरण अनुसंधान डेटा द्वारा समर्थित नहीं है।
निकर्सन प्रस्तावित विभिन्न रचनात्मक तकनीकों का सारांश प्रदान करता है। इनमें उन दृष्टिकोण शामिल हैं जिन्हें अकादमिक और उद्योग दोनों द्वारा विकसित किया गया है:
उद्देश्य और इरादा स्थापित करना
बुनियादी कौशल का निर्माण
डोमेन-विशिष्ट ज्ञान के अधिग्रहण को प्रोत्साहित करना
जिज्ञासा और अन्वेषण को उत्तेजित और पुरस्कृत करना
प्रेरणा निर्माण, विशेष रूप से आंतरिक प्रेरणा
आत्मविश्वास को प्रोत्साहित करना और जोखिम लेने की इच्छा
निपुणता और आत्म-प्रतिस्पर्धा पर ध्यान केंद्रित करना
रचनात्मकता के बारे में सहायक मान्यताओं को बढ़ावा देना
पसंद और खोज के अवसर प्रदान करना
आत्म-प्रबंधन विकसित करना (मेटाग्निग्निटिव कौशल)
रचनात्मक प्रदर्शन की सुविधा के लिए शिक्षण तकनीक और रणनीतियों
संतुलन प्रदान करना
कुछ लोग स्कूली शिक्षा की परंपरागत प्रणाली को रचनात्मकता और प्रयास (विशेष रूप से प्रीस्कूल / किंडरगार्टन और प्रारंभिक विद्यालय वर्षों में) के रूप में युवाओं के लिए रचनात्मकता-अनुकूल, समृद्ध, कल्पना-उत्साहजनक वातावरण प्रदान करने के लिए “कठोर” के रूप में देखते हैं। शोधकर्ताओं ने इसे महत्वपूर्ण माना है क्योंकि तकनीक हमारे समाज को अभूतपूर्व दर पर आगे बढ़ रही है और इन चुनौतियों का सामना करने के लिए रचनात्मक समस्या निवारण की आवश्यकता होगी। समस्या हल करने में मदद करने के अलावा, रचनात्मकता छात्रों को उन समस्याओं की पहचान करने में भी मदद करती है जहां अन्य ऐसा करने में विफल रहे हैं। वाल्डोर्फ स्कूल को एक ऐसे शिक्षा कार्यक्रम के उदाहरण के रूप में देखें जो रचनात्मक विचार को बढ़ावा देता है।
आंतरिक प्रेरणा और समस्या निवारण को बढ़ावा देना दो क्षेत्र हैं जहां शिक्षक छात्रों में रचनात्मकता को बढ़ावा दे सकते हैं। छात्र अधिक रचनात्मक होते हैं जब वे आंतरिक रूप से प्रेरित करने के रूप में एक कार्य देखते हैं, जो स्वयं के लिए मूल्यवान होते हैं। रचनात्मक सोच को बढ़ावा देने के लिए, शिक्षकों को यह पहचानने की आवश्यकता है कि उनके छात्रों और इसके आसपास के शिक्षण को किस प्रकार प्रेरित किया जाए। छात्रों को पूरा करने के लिए गतिविधियों की पसंद के साथ प्रदान करना उन्हें आंतरिक रूप से प्रेरित और इसलिए कार्यों को पूरा करने में रचनात्मक बनने की अनुमति देता है।
छात्रों को उन समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षण देना जिनके पास अच्छी तरह से परिभाषित उत्तर नहीं हैं, उनकी रचनात्मकता को बढ़ावा देने का एक और तरीका है। यह छात्रों को समस्याओं का पता लगाने और उन्हें फिर से परिभाषित करने की अनुमति देकर पूरा किया जाता है, संभवतः ज्ञान पर आरेखण करता है कि इसे हल करने के लिए समस्या से असंबद्ध लग सकता है। वयस्कों में, सलाहकार व्यक्तियों को उनके creativiy को बढ़ावा देने का एक और तरीका है। हालांकि, रचनात्मकता की सलाह देने के लाभ केवल किसी दिए गए क्षेत्र में महान रचनात्मक योगदान के लिए लागू होते हैं, न कि रोजमर्रा की रचनात्मक अभिव्यक्ति के लिए।
कई अलग-अलग शोधकर्ताओं ने एक व्यक्ति की रचनात्मकता बढ़ाने के तरीकों का प्रस्ताव दिया है। इस तरह के विचार मनोवैज्ञानिक-संज्ञानात्मक, जैसे कि ओसबोर्न-पारनेस क्रिएटिव समस्या हल करने की प्रक्रिया, सिनेक्टिक्स, विज्ञान आधारित रचनात्मक सोच, पर्ड्यू क्रिएटिव थिंकिंग प्रोग्राम, और एडवर्ड डी बोनो की पार्श्व सोच से लेकर हैं;अत्यधिक संरचित, जैसे ट्राइज़ (इन्वेंटिव समस्या-हल करने की सिद्धांत) और इसके संस्करण एल्गोरिदम इनवेन्टिव समस्या समाधान (रूसी वैज्ञानिक जेनरिक अल्ट्शुलर द्वारा विकसित), और कंप्यूटर-एडेड मॉर्फोलॉजिकल विश्लेषण।
रचनात्मकता को 21 वीं शताब्दी के प्रमुख कौशल में से एक के रूप में पहचाना गया है और संयुक्त राज्य अमेरिका में शैक्षिक नेताओं और सिद्धांतकारों द्वारा 21 वीं शताब्दी के चार सीएस में से एक के रूप में पहचाना गया है।