प्राचीन दुनिया में वस्त्र

कपड़े के तंतुओं और चमड़े के संरक्षण से प्राचीन समाज की पोशाक में अंतर्दृष्टि आ सकती है। प्राचीन दुनिया में इस्तेमाल किए गए कपड़ों में वे तकनीकों को दर्शाया गया है जो इन लोगों को महारत हासिल है। कई संस्कृतियों में, कपड़ों ने समाज के विभिन्न सदस्यों की सामाजिक स्थिति का संकेत दिया।

पोशाक और फैशन का विकास एक विशेष रूप से मानव विशेषता है और यह अधिकांश मानव समाजों की एक विशेषता है। जानवरों की खाल और वनस्पति जैसी सामग्री से बने वस्त्रों को शुरूआती मनुष्यों द्वारा उनके शरीर को तत्वों से बचाने के लिए इस्तेमाल किया गया था। युगों में कपड़ों और वस्त्रों के उपयोग से सभ्यताओं और प्रौद्योगिकियों के अलग-अलग विकास को दर्शाया गया है। कपड़े और वस्त्रों के अध्ययन के लिए उपलब्ध स्रोतों में पुरातत्व के माध्यम से सामग्री अवशेष पाए जाते हैं; वस्त्रों का प्रतिनिधित्व और कला में उनका निर्माण; और दस्तावेजों के निर्माण, अधिग्रहण, उपयोग, और कपड़े, उपकरण, और तैयार कपड़ों के व्यापार के विषय में।

प्राचीन मिस्र के कपड़े

वस्त्र सामग्री
हालांकि अन्य सामग्रियों के बारे में जानकारी, प्राचीन मिस्रियों को सबसे ज्यादा सनी का इस्तेमाल किया जाता है, प्रचुर मात्रा में सन संयंत्र से बने उत्पाद। एक विश्वास के कारण जानवर आधारित कपड़े अशुद्ध थे, ऊन का उपयोग शायद ही कभी किया गया था और मंदिरों और अभयारण्यों जैसे स्थानों में मना किया गया था। अन्य पशु आधारित उत्पादों जैसे पेलियां याजकों के लिए आरक्षित होती थीं और अंततः केवल प्राचीन मिस्र के नागरिकों के उच्चतम वर्ग द्वारा अपनाई गईं। सनी प्रकाश, मजबूत और लचीला है जो इसे गर्म जलवायु में जीवन के लिए आदर्श बनाता है, जहां घर्षण और गर्मी पहनते हैं और कपड़े पर फाड़ते हैं। इस प्रकार, सबसे प्राचीन मिस्रियों ने अपनी प्राथमिक वस्त्र के रूप में सनी का इस्तेमाल किया।

कपड़ों की सामग्री की गुणवत्ता कक्षाओं के बीच मतभेद थी, जहां ऊपरी वर्ग के उन मूर्तियों और चित्रों में उनके तुलनित्र द्वारा चित्रित महीन लेंसों का उपयोग किया गया था। उन्होंने यह भी अधिक जटिल चिलमन, डिजाइन और पैटर्न का इस्तेमाल किया है जिसमें रंगे धागे और पंख शामिल हैं। ये सामग्री महंगी थी और पहनने वालों ने उन्हें पहन कर अधिक से अधिक स्थिति दिखाई। दूसरी ओर, निचले वर्ग के भीतर सस्ता और मोटा सनी का उपयोग किया गया था, जहां खेतों में बेहतर गतिशीलता के लिए श्रमिक वर्ग द्वारा कम वस्त्र पहना जाता था।

गारमेंट्स
प्राचीन मिस्र में पुरुषों अक्सर लंगोली (या स्केंटी) सभी वर्गों में आम पहनी थी; हालांकि एक उच्च वर्ग के पुरुष लंबे समय तक स्केंटी पहनते थे, अक्सर उन्हें एक लिपटे केप या अंगरखा के साथ जोडते थे यह पुरुषों और महिलाओं के लिए स्वीकार्य माना जाता था जैसे दोनों ऊपरी और निचले वर्गों में, उनके चेस्टों को नंगे करना था। कपड़ों की एक पूरी कमी, हालांकि, अक्सर युवा या गरीबी के साथ जुड़ा था; यह सभी सामाजिक वर्गों के बच्चों के लिए आम बात थी, जो छह साल की उम्र तक अदृश्य हो, और दासों के लिए ज़िंदगी के अधिकांश के लिए अस्वस्थ रहना। दोनों लिंगों के लिए आम तौर पर कुछ कपड़ों में अंगरखे और बागे शामिल थे। 1425 से 1405 ईसा पूर्व लगभग एक हल्का रंग या लघु बाजू की शर्ट लोकप्रिय थी, साथ ही एक स्क्वट

वयस्क महिलाओं के लिए वस्त्र कई सदियों से अपरिवर्तित रहे, छोटे विवरणों के लिए बचा। बहुत बड़े रोल के साथ कपड़े पहने हुए कपड़े ने कई मदों को पहनने का इंप्रेशन दिया। यह वास्तव में एक बाज़ था, अक्सर बहुत ही अच्छा मलमल निचले वर्गों के लिए सफेद या निर्बाध फैब्रिक से बने कपड़े को संकीर्ण और भी बाधित किया गया था। उच्च कक्षाओं द्वारा पहना जाने वाले वस्त्रों में छाती के नीचे शुरू होने वाली आस्तीन शामिल थे और कंधों पर बंधे ब्रेसिंनर द्वारा आयोजित किए गए थे। इन निस्तारणियों ने कभी-कभी स्तनों को कवर किया था, दूसरे समय उनके बीच से गुजरते थे, और विभिन्न कारणों से पेंट किया गया था और रंगा हुआ था जैसे कि Isis के पंखों पर पंख की नकल करना।

प्राचीन मिस्र के पुराने साम्राज्य में महिला परिधान की विशेषता निचले वर्गों, या एक कलसाइरिस के लिए एक छोटी स्कर्ट थी, जो अब तक की पैरों से घिरा तक पहुंचती है, या स्तनों के ठीक ऊपर। मध्य साम्राज्य द्वारा, लंबे किल्ट एक फैशन थे वे स्कर्ट की तरह थे, कमर से एंकल तक पहुंच रहे थे, कभी-कभी बगल से लटका भी जाते थे नई किंगडम अधिक शानदार अवधि थी; लोग अधिक कपड़े पहनाते थे, कभी कभी परतों में। एक आंतरिक और बाहरी वस्त्र के साथ यह बाहरी परत विशेष रूप से ठीक, डायपेनस प्लीटेड लिनन से बना था, और लगभग पारदर्शी दिखाई देगी।

शाही परिवार के वस्त्र अलग थे, और अच्छी तरह से प्रलेखित थे; उदाहरण के लिए, नीचे वर्णित फिरौन के मुकुट, पंख, सिरदर्द और खत या सिर का कपड़ा सभी अमीर लोगों द्वारा पहना जाता है।

जूते दोनों लिंगों के लिए समान थे; चमड़े के साथ लटकी सैंडल, या विशेषकर नौकरशाही और पुरोहित वर्ग के लिए, काग़ज़

इत्र और सौंदर्य प्रसाधन
शराब बनानेवाला ने कॉस्मेटिक उत्पादों और ख़ुफ़िया बनाने के लिए बहुत जल्दी [स्पष्टीकरण की आवश्यकता] विकसित करना संभव बना दिया। मिस्र में इत्र सुगंधित तेल थे जो बहुत महंगा थे। पुरातनता में, लोगों ने उनको बहुत अच्छा उपयोग किया मिस्रियों ने उस समय किसी और से ज्यादा मेक-अप का इस्तेमाल किया था कोल, आइलिनर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जिसे अंततः गैलेन या ऑक्साइड के लिए एक स्थान के रूप में प्राप्त किया गया था जिसका उपयोग सदियों से किया गया था। आंखों का पेंट सबसे सामान्य रूप था और इसका इस्तेमाल सूरज से आंखों को ढालने के लिए किया जाता था। उनके लिए आंखों मेकअप पहनने का कारण सूर्य की किरणों से आंखों की रक्षा करना और संक्रमण बंद करना है। नाटकीय मेकअप ने भी सूर्य देवता के चेहरे के चिह्नों की नकल की थी, जिसे अक्सर बाज़ के रूप में दर्शाया गया था। आँख छाया कुचल मैलाकाइट और गेरू की लिपस्टिक से बना था। कुछ सौंदर्य प्रसाधनों में प्रयुक्त पदार्थ विषैले थे, और लंबे समय तक उपयोग के साथ प्रतिकूल स्वास्थ्य प्रभाव थे। सौंदर्य उत्पादों को आम तौर पर पशु वसा के साथ मिश्रित किया जाता था ताकि उन्हें अधिक कॉम्पैक्ट, अधिक आसानी से संभाला जा सके और उन्हें सुरक्षित रख सकें। नाखून और हाथ भी मेहंदी के साथ चित्रित किए गए थे केवल निचले वर्ग में टैटू थे यह पुरुषों और महिलाओं के लिए पार्टियों में भी फैशनेबल था क्योंकि उनके सिर के शीर्ष पर एक सुगंधित शंकु पहनने के लिए। शंकु आम तौर पर बैल का तेल और गंधर से बना होता था और समय बीत चुका था, यह पिघला और एक सुखद इत्र जारी किया। जब शंकु पिघल गया तो इसे एक नया एक के साथ बदल दिया गया था सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग सामाजिक वर्गों के बीच थोड़ा भिन्न था, जहां अधिक मेकअप उच्च श्रेणी वाले व्यक्तियों द्वारा पहना जाता था क्योंकि अमीर व्यक्ति अधिक श्रृंगार खरीद सकते थे। यद्यपि ऊपरी और निचले वर्ग के सौंदर्य प्रसाधन शैलियों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं था, महान महिलाओं क्रीम और पाउडर का उपयोग करके उनकी त्वचा को पीला करने के लिए जाने जाते थे। यह पीली त्वचा के कारण बड़प्पन का संकेत था क्योंकि हल्का त्वचा का मतलब सूरज से कम जोखिम था, जबकि अंधेरे त्वचा उस निचले वर्ग के साथ जुड़ी हुई थी, जो खेतों में काम करने के काम में भाग ले रहे थे। इससे पीला त्वचा ने गैर-काम करने वाले महान वर्ग का प्रतिनिधित्व किया, क्योंकि महान महिला सूर्य में काम नहीं करती थी।

Wigs और headdresses
यद्यपि सिर दोनों को बड़प्पन के संकेत के रूप में और गर्म जलवायु के कारण मुंह के रूप में ढंक दिया गया था, केश विन्यास विगों के उपयोग के माध्यम से प्राचीन मिस्र के फैशन का एक बड़ा हिस्सा था। ऊंची और निचले वर्ग के दोनों लिंगों द्वारा विग का इस्तेमाल किया गया; विगों की गुणवत्ता उपलब्ध डिस्पोजेबल आय की मात्रा पर निर्भर करती है, जिससे वर्गों के बीच दृश्य दरार पैदा हो गया। अच्छी गुणवत्ता वाले wigs मानव बाल से बने थे और सोने के साथ गहने और बुना के साथ अलंकृत थे। अदालत में, अधिक सुरुचिपूर्ण उदाहरणों में इत्र से भरा शीर्ष पर छोटे गब्बेट थे; फिरौन ने कुछ विशेष अवसरों के लिए विग दाढ़ी पहनी थी ऊन और ताड़ के तंतुओं से बना सस्ता विग्स का सबूत है, जो इसके आगे मोती और सनी के साथ अपने अधिक महंगे समकक्ष में इस्तेमाल किए गए बुने हुए सोने का स्थान मिला था। प्रतिस्थापन के साथ प्राचीन मिस्र की प्रतिभा सक्षम विग और सभी सामाजिक वर्गों द्वारा पहना जाने वाला हेडडेर्स; उदाहरण के लिए। कंधे पर कड़ी लिनेन और लिपटे से बने नीम्स हेडट्रेचर, एलिट क्लास के लिए आरक्षित सुरंग से पहनने वाले की रक्षा के लिए आरक्षित किया गया था। दूसरी ओर, जैसे कि pschent जैसे headdresses, फिरौन के लिए विशेष थे फिरौन ने विभिन्न देवताओं की पहचान करने के लिए विभिन्न मुकुट पहने थे, जैसे देवी हाथोर के सींगदार मुकुट दोनों सामाजिक वर्गों में बच्चों को उनके सिर के दाहिनी ओर शेष बाल के एक ताला के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था। सबसे सामान्य टोपी काफ़ी, पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला धारीदार कपड़े वाला वर्ग था।

गहने
गहने सभी के द्वारा पहना जा सकता है और यहां तक ​​कि बाल में भी बुना था, जिसके परिणामस्वरूप सजावटी सजावट वाले विग एक अजीब आभूषण जो कि मिस्रियों ने बनाया था, गोरगरिन था, धातु की डिस्क की एक विधानसभा जो छाती की त्वचा या शॉर्ट-स्लीवुड शर्ट पर विश्राम करती थी, और पीठ पर बनी थी। इस समय के कुछ कम-वर्ग के लोगों ने भी कई अलग-अलग प्रकार के छेद और शरीर सजावट की रचना की; जिनमें से कुछ में जननांग छेद भी शामिल थे, आमतौर पर समय की महिला वेश्याओं में पाया जाता था।

ज्वैलर्स
प्राचीन मिस्र के लोगों को आभूषणों में शामिल होने के लिए यह आम था क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्हें परमेश्वर के लिए अधिक आकर्षक बना दिया था। ऊपरी वर्ग के मिस्रियों ने सोने के गहने से मोहित किया था उनका मानना ​​है कि सोने सूर्य का रंग है, और यह सूर्य की स्थायी और अमरता का प्रतीक है, क्योंकि यह धातु समय के साथ कुंड या ऑक्सीकरण नहीं करता है। प्रकृति से प्रेरित जटिल पैटर्न बनाने के लिए सहायक उपकरण अक्सर मढ़वाया कीमती और अर्ध कीमती पत्थरों जैसे पन्ने, मोती, और लापीस लजुली से सुशोभित होते थे। सामान्य रूपों में सफेद कमल, ताड़ के पत्ते, और यहां तक ​​कि जानवर भी शामिल थे जो देवताओं का प्रतिनिधित्व करते थे हालांकि निचले वर्ग द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले आभूषण के समान रूप और डिजाइन थे, लेकिन उन्हें सस्ता विकल्प सामग्री के साथ बनाया गया था। कीमती पत्थरों की नकल करने के लिए – कॉपर का उपयोग सोने के स्थान पर किया गया था, और चमकदार गिलास या फ़ैयेंस – जमीन क्वार्ट्ज और रंगारंग का मिश्रण। इस्तेमाल किए जाने वाले सबसे लोकप्रिय पत्थरों में लापीस लजुली, कार्नेलियन और फ़िरोज़ा शामिल थे। ज्वेल्स भारी और बहुत भारी थे, जो एशियाई प्रभाव का संकेत देगा। निचले वर्गों में छोटे और सरल कांच के बने पदार्थ थे; कंगन भी भारी थे। वे एक बड़ी डिस्क को ताकत के हार के रूप में पहनाते थे, जिसे कभी-कभी तत्वाधान के रूप में वर्णित किया जाता था। गोल्ड न्यूलिया में भरपूर था और गहनों और अन्य सजावटी कलाओं के लिए आयात किया गया था।

प्राचीन मिनोयन कपड़े
कहीं और के रूप में, प्राचीन काल में क्रितान के कपड़े उनकी कलाकृति में अच्छी तरह से प्रलेखित थे, जहां पुजारी और पुजारियों द्वारा पहने जाने वाले कई सामान सबसे ज्यादा कपड़े पहनते हैं। ऊन और सन का इस्तेमाल किया गया था। कताई और बुनाई घरेलू गतिविधियों थी, जो समय के मिस्र के लोगों के लिए इसी प्रकार की तकनीक का इस्तेमाल करती थी, और प्राचीन काल में कहीं और के साथ रंगाई केवल एक ही व्यावसायिक प्रक्रिया थी। कपड़े कढ़ाई थे। क्रिमसन को रंगाई में सबसे ज्यादा इस्तेमाल किया गया था, चार अलग-अलग रंगों में

महिला मिनोअन पोशाक
संस्कृति की शुरुआत में, लंगोली दोनों लिंगों द्वारा उपयोग किया गया था क्रेते की महिलाओं ने पुरुषों के मुकाबले कपड़ों को और अधिक बढ़ाकर, इसे लंबा कर दिया। इन्हें अक्सर बेल्ट में तय किए गए बड़े डैगर के साथ statuettes में सचित्र किया जाता है निजी सुरक्षा को सुरक्षित रखने के उद्देश्य से वस्तुओं का प्रावधान निश्चित रूप से नवपाषाण युग में महिला कपड़ों की विशेषताओं में से एक था, जो कि कांस्य युग तक डेनमार्क के पीट बोग्स में पाए जाने वाले अभ्यास का निशान था।

क्रितान महिला कपड़ों में इतिहास के लिए जाने जाने वाले पहले सिलेंडर वाले वस्त्र शामिल थे। कपड़े लंबे और नीचले होते थे, और चोली को कमर तक पहुंचने के लिए लगभग सभी तरह से खुले होते थे, जिससे स्तनों को उजागर किया गया था। कपड़े अक्सर मिनोअन कोर्सेट के साथ होते थे, जो कोर्सेट का एक प्रारंभिक रूप था, जिसे करीम फिटिंग ब्लाउज के रूप में बनाया गया था, जिसे कमर को संकीर्ण करने के लिए बनाया गया था, क्योंकि मिनोआन संस्कृति में एक संकीर्ण कमर की बेशकीमती है। बेल्ट भी कसकर रखा जाता था, और कोर्सेट से पहले कमर को कम करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, एक लंबे या छोटे कोट या एक टोपी का इस्तेमाल महिला संगठन के पूरक के लिए किया जाता था। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में फैली प्राचीन ब्रूकोस का उपयोग पूरे अवधि में किया गया था।

पुरुष मिनोअन पोशाक
व्यावहारिक रूप से सभी पुरुषों एक लंगोटी पहनी थी मिस्रियों के विपरीत, शांती अपनी कटौती के अनुसार भिन्न होती थी और सामान्य रूप से एक छोटी स्कर्ट या एप्रन के रूप में व्यवस्थित की जाती थी, जो एक पूंछ के समान ही निकलती थी। बेल्ट के साथ समायोजित पैरों के बीच फैले कपड़े, और लगभग निश्चित रूप से, धातु से सजाया गया था यह समाज में सभी पुरुषों द्वारा पहना जाता है, साथ ही साथ महिलाओं के लिए अतिरिक्त एथलेटिक गतिविधियों, जैसे बैल-लीपिंग, के लिए स्वैप परिधान।

क्रेतेन शैलियों के अलावा, महाद्वीप में पैंट के रूप में साइक्लैडिक कपड़ों को पहना जाता था। एक त्रिकोणीय सामने ने जांघों के ऊपर जारी किया। कोई कह सकता है कि यह एथलेटिक आबादी का कपड़े था, इस वजह से और सीने में हमेशा नग्न था। यह कभी-कभी एक पाल के साथ कवर किया जाता था, संभवतः अनुष्ठानिक रूप से हालांकि, खराब मौसम से सुरक्षा के लिए लंबे समय तक कपड़े पहना जाता था और अंततः यूनानियों द्वारा ऊन का एक कोट इस्तेमाल किया जाता था।

पुरुषों के लंबे बाल कंधे से बहते थे; हालांकि कई प्रकार के टोपी सामान्य थे, बोनट्स और पगड़ी के प्रकार, शायद त्वचा की। शूज़ चमड़े के जूते थे, संभवत: चमोवियों के थे, और केवल घर छोड़ने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, जहां अकेले नंगे पैर चलते थे, जैसे कि अभयारण्यों और महलों में। इस मामले का अध्ययन करने वाले लोग गौर कर चुके हैं कि आउटडोर सीढ़ियों को काफी नीचे पहना जाता है, इंटीरियर लोगों को शायद ही नहीं। यह ज्ञात है कि बाद में, एक घर में प्रवेश करना – यह आदत क्रेते में पहले से ही प्रयोग में थी जूते का थोड़ा ऊपर उठाया गया था, इस प्रकार एनाटोलियन उत्पत्ति का संकेत है, जो इट्रुरिया के भित्तिचित्रों पर पाए जाने वाले समान हैं।

प्राचीन इज़राइली कपड़े

इज़राइली आदमी
जांघिया
जल्द से जल्द और सबसे बुनियादी परिधान ‘एज़ोर या अगाकोर, कूल्हों या कमर के चारों ओर एक एप्रन था, कि प्राचीन समय में जानवरों की खाल से बनाया गया था। यह विभिन्न संशोधनों में पहना जाने वाला कपड़ा का एक सरल टुकड़ा था, लेकिन हमेशा त्वचा के बगल में पहना जाता है गारमेंट्स को एक बेल्ट या गड़गड़ाहट द्वारा एक साथ रखा गया था, जिसे ‘एज़ोर या अगाकोर भी कहा जाता है।

‘ईज़ोर बाद में कुटोनeth द्वारा इब्रियों के बीच विस्थापित हो गया एक अंडर ट्यूनिक कट्टोनिथ अश्शीरियाई कला में एक तंग-फिटिंग आवरण के रूप में प्रकट होता है, कभी-कभी घुटने तक, कभी-कभी टखने तक भी। कंटोनैथ आधुनिक मध्य पूर्वी कृषि श्रमिकों के नीचे की तरफ से मेल खाता है: ढीली आस्तीन के साथ किसी न किसी कपास के अंगरखे और स्तन पर खुले हैं। केवल कुटोनोंथ में पहने हुए किसी को नग्न माना जाता था।

बाहरी वस्त्र
शिमला
सिमला विभिन्न बाह्य रूपों का भारी बाहरी वस्त्र या शाल था। यह एक मोटे, भारी ऊनी सामग्री का एक बड़ा आयताकार टुकड़ा था, जिसमें कुरकुरा रूप से एक साथ सीवन रखा गया था ताकि सामने अस्थिर हो और हथियारों के लिए दो खुलने के लिए छोड़ दिया गया। सन एक और संभव सामग्री है

हर सम्मानित व्यक्ति आम तौर पर कट्टोनथ पर सिमला पहनता था (देखें यशायाह 20: 2-3), लेकिन जब सिम्ला ने काम में बाधा डाली, तो या तो घर छोड़ दिया गया था या काम करते समय हटा दिया गया था। (मैथ्यू 24:18 देखें)। आम लोगों के इस सरल वस्तु से, अच्छी तरह से बंद होने वाले अलंकार के पैरों को विकसित किया गया था, जो गर्दन से घुटनों तक पहुंचा था और छोटी आस्तीन था।

धार्मिक पहनें
टोरा आज्ञा देता है कि इज़राइल वस्त्र पहनने के कोनों से जोड़ते हैं।

फाईलैक्टरीज या टेफिलिन (हिब्रू: תפפללִּין) का उपयोग नए नियम के समय में किया गया है (देखें मैथ्यू 23: 5)। टेफिलिन ऐसे बक्से होते हैं जिसमें बाइबिल की छंदें होती हैं जो चमड़ी पट्टियों द्वारा माथे और हाथ से जुड़ी होती हैं।

हेडवियर
दिखाए गए कुछ इब्रियों और अरामी लोगों ने बाल पकड़ने के लिए केवल एक बैंड पहन लिया। निस्संदेह हिब्रू किसानों ने आधुनिक कफियाह के समान सिर के ढक्कन पहने थे, ऊनी कपड़े का एक बड़ा वर्ग टुकड़ा त्रिकोण में त्रिभुज में अंडाकार कर दिया था। मस्तिष्क में गुना पहना जाता है, साथ में पीछे की ओर और कंधे के आसपास ढीले लिपटी कीफियाह, जो अक्सर एक कॉर्ड सर्कलेट द्वारा जगह में होती थी। ऊपरी वर्ग के पुरुष और महिलाएं एक प्रकार की पगड़ी पहनती हैं, सिर के बारे में कपड़ा घाव। आकार बहुत भिन्नता है

जूते
चमड़े के सैंडल को रेत और नमी को जलाने से पैरों की रक्षा करने के लिए पहना जाता था। सैंडल भी लकड़ी की हो सकती है, चमड़े की पट्टियों के साथ (उत्पत्ति 14:23, यशायाह 5:27) सैंडल घर में और न ही अभयारण्य में पहना जाता था ..

इज़राइली महिलाएं
एक महिला के वस्त्र ज्यादातर पुरुष के साथ थे: वे सिमला और कट्टोनिथ पहनाते थे। महिलाओं के कपड़ों में भी पुरुषों की तुलना में भी मतभेद (Deuteronomy 22: 5 देखें)। महिलाओं के कपड़ों की तुलना अब अधिक थी (नहूम 3: 5, यिर्मयाह 13:22, यिर्मयाह 13:26, यशायाह 13:26, यशायाह 47: 2), की आस्तीन (2 शमूएल 13: 1 9) की तुलना में शायद अधिक चमकदार रंग और अधिक सुशोभित थे, और यह भी हो सकता था बेहतर सामग्री का

इज़राइली महिलाएं सार्वजनिक रूप से घूंघट पहनती थीं, जो मूर्तिपूजक प्राचीन समाजों में महिलाओं से उन्हें प्रतिष्ठित करती थीं। यहां तक ​​कि अन्य प्राचीन समाजों में घूमती हुई परंपरा के रूप में, इज़राइली महिलाओं ने धार्मिक पहचान के लिए इसे बनाए रखा। श्लोक, यहूदी धार्मिकता के द्वारा तय किए गए, और अन्य प्रकार के सिर कवरिंग भी यरूशलेम जैसे शहरों में प्राचीन इज़राइली महिलाओं द्वारा पहने गए थे

प्राचीन यूनानी कपड़े

आयन। कपड़े मुख्य रूप से होममेड थे, और अक्सर कई उद्देश्यों (जैसे बिस्तर के रूप में) परोसा जाता था। लोकप्रिय कल्पना और सभी सफेद कपड़ों के मीडिया चित्रण के बावजूद, विस्तृत डिजाइन और चमकीले रंगों के पक्ष में थे।

प्राचीन यूनानी कपड़े में सनी या ऊन कपड़े की लंबाई होती थी, जो आम तौर पर आयताकार थी। कपड़े सजावटी clasps या पिन (περόνη, perónē, cf. fibula), और एक बेल्ट, सैश, या कंठ (ज़ोन) से सुरक्षित थे कमर को सुरक्षित कर सकते हैं।

पेप्लोस, चिटों
आंतरिक अंगरक्षक एक पेप्लोस या चिटोन था। पेप्लोस महिलाओं द्वारा पहना जाता था यह आम तौर पर एक भारी ऊनी कपड़ा था, अधिक विशिष्ट यूनानी, इसके कंधे के clasps के साथ। पेप्लोस के ऊपरी हिस्से को कमर तक जोड़ दिया गया था ताकि एक अपोप्टाग्मा बन सके। Chiton लाइटर लिनन का एक साधारण अंगरखा कपड़ा था, लिंग और सभी उम्र दोनों के द्वारा पहना जाता है पुरुषों के चिटों घुटनों पर लटकाए हुए थे, जबकि महिलाओं के चिटों को उनके टखनों में गिर पड़ा। अक्सर चिटों के रूप में दिखाया गया pleated कपड़ों को ब्लाउज करने के लिए या तो परिधान बेल्ट के नीचे खींच लिया जा सकता है: कोल्पा।

स्ट्रॉफियॉन, एपिमामा, घूंघट
कभी-कभी शरीर के मध्य भाग के आसपास महिलाओं द्वारा पहना जाता था और शॉल (एपिबिमे) को अंगरखे पर लपेट दिया जा सकता था। प्राचीन ग्रीस के अधिकांश क्षेत्रों में महिलाओं ने इसी तरह कपड़े पहने थे, हालांकि कुछ क्षेत्रों में, वे सार्वजनिक कार्यक्रमों और बाजारों में भी एक ढीला घूंघट पहनते थे।

Chlamys
च्लोइज़ ऊनी सामग्री के एक निर्बाध आयत से बना था जो पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला पहना था; यह एक कंबल के आकार के बारे में था, आमतौर पर सीमा होती है च्लैब्ज़ 5 वीं से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक यूनानी सैन्य पोशाक थीं। सैनिकों द्वारा पहना जाने पर, यह बांह के चारों ओर लपेटा जा सकता है और युद्ध में प्रकाश ढाल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

Himation
सर्दियों के दौरान बुनियादी बाहरी कपड़ा हीयनेशन था, पेप्लोस या क्लामाज़ पर पहना जाने वाला एक बड़ा क्लोक। हिशन बाद में फैशन पर शायद सबसे प्रभावशाली रहा है

एथलेटिक्स और नग्नता
ग्रीस में शास्त्रीय काल के दौरान, संस्कृति में गहरा परिवर्तन के बाद पुरुष नग्नता को धार्मिक स्वीकृति मिली। उस समय के बाद, पुरुष एथलीटों ने रथेटेड एथलेटिक प्रतियोगिताओं में भाग लिया, जैसे कि प्राचीन ओलंपिक खेलों का शास्त्रीय संस्करण, नग्न में, क्योंकि महिलाओं को रस्सी के रथ के मालिकों को छोड़कर प्रतियोगिता से वर्जित हो गया। उनकी प्राचीन घटनाओं को बंद कर दिया गया था, जिनमें से एक (महिलाओं के लिए एक फुट्रेस) एकमात्र मूल प्रतियोगिता थी। मिथकों का कहना है कि इस निषेध के बाद, एक महिला को एक आदमी के कपड़े पहने हुए प्रतियोगिता जीतने की खोज की गई – प्रतियोगिता में फिर से शर्मिंदगी को रोकने वाले प्रतियोगियों में नग्नता की नीति का गठन।

प्राचीन रोमन और इटैलिक कपड़ों
प्राचीन ग्रीस की तरह प्राचीन इटली के कपड़े, कला, साहित्य और पुरातत्व से अच्छी तरह से जाना जाता है यद्यपि रोमन कपड़े के पहलुओं को पश्चिमी कल्पना के लिए अत्यधिक अपील की गई है, रोमनों से पहले इटली में बसे इटली की एट्रुस्केन सभ्यता की पोशाक और रीति-रिवाजों को कम अच्छी तरह से अनुकरण किया गया है, लेकिन उनके कपड़े में समानता का उल्लेख किया जा सकता है। इट्रस्केन संस्कृति 1200 ईसा पूर्व से रोमन काल के पहले दो चरणों के माध्यम से दिनांकित है। रोम और रोमन साम्राज्य की नींव अवधि के दौरान इसकी अधिकतम सीमा पर, यह शहरों के तीन कंफेरेरिया में विकसित हुई: पूर्वी एल्प्स के साथ पो घाटी के ईटुरिया और लेटियम और कैंपानिया। रोम इट्रस्केन क्षेत्र में बैठा था इस बात के काफी प्रमाण हैं कि रोम के रोमों द्वारा वेई को 396 ईसा पूर्व में बर्खास्त किए जाने तक रोम के शुरुआती रोमों में इट्रस्केन्स का वर्चस्व था।

प्राचीन रोम में, सोलह वर्ष की उम्र के बाद लड़कों को अपने कपड़े बढ़ने के संकेत के रूप में जला दिया गया था। रोमन लड़कियों ने भी सफेद पहना था जब तक उनका कहना था कि वे शुद्ध और कुंवारी थे।

टोगा और अंगरखा
संभवतया प्राचीन रोमन अलमारी में सबसे महत्वपूर्ण वस्तु टोगा थी, एक एक टुकड़ा ऊनी कपड़ा जो कंधों के आसपास ढंका हुआ था और शरीर के नीचे था। टोगाओं को अलग-अलग तरीकों से लपेटा जा सकता है, और वे शताब्दियों से बड़ा और अधिक बड़ा हो गए। कुछ नवाचार पूरी तरह फैशनेबल थे। चूंकि इसे टपकाए या ढालदार बिना टोगे पहनना आसान नहीं था, लपेटने में कुछ भिन्नताएं एक व्यावहारिक कार्य करती हैं उदाहरण के लिए, समारोहों के दौरान सिर को कवर करने के लिए अन्य शैलियों की आवश्यकता थी

इतिहासकारों का मानना ​​है कि रोमन राजतंत्र की संयुक्त शताब्दियों और उसके उत्तराधिकारी रोमन गणराज्य के दौरान मूल रूप से टोगा सभी रोमनों द्वारा पहना जाता था। इस समय यह सोचा गया है कि टाग बिना जांघों के पहना गया था। मुफ्त नागरिकों को पहनने के लिए आवश्यक थे क्योंकि केवल दास और बच्चे अंगरखे पहनते थे। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक, यह एक अंगरखे पर पहना गया था, और अंगरखे पुरुष और महिला दोनों के लिए पोशाक का मूल वस्तु बन गया। महिलाएं एक बाहरी परिधान पहनाती थी जिसे स्टाला के नाम से जाना जाता था, जो यूनानी चिटों के समान एक लंबे समय तक खड़ा था।

हालांकि टोग्स को अब प्राचीन इटली में पहना जाने वाला एकमात्र पहनावा माना जाता है, वास्तव में, कपड़ों की कई अन्य शैली पहनी जाती थीं और इस अवधि से कलाकृति में देखी जाने वाली छवियों में भी परिचित हैं। उदाहरण के लिए वस्त्र, विशेष व्यवसाय, या खेल के लिए गारमेंट्स काफी विशेष हो सकती हैं। प्राचीन रोम महिला एथलीटों में अधिकतम कवरेज के लिए चमड़े के कच्छा और ब्रासियर थे लेकिन प्रतिस्पर्धा करने की क्षमता।

यौवन की उम्र के अंतर्गत लड़कियां और लड़कों को कभी-कभी एक विशेष प्रकार का टोडा पहना जाता था जिसमें निचले किनारे पर एक लाल-बैंगनी बैंड होता है, जिसे टोगा प्रात्सेप्टा कहा जाता है। यह टोगा भी मैजिस्ट्रेट्स और महायाजकों द्वारा उनकी स्थिति के संकेत के रूप में पहना जाता था। टोगा candida, एक विशेष रूप से सफेद टोडा, राजनीतिक उम्मीदवारों द्वारा पहना गया था। वेश्या ज्यादातर महिलाओं द्वारा पहने अंगरखे के बजाय टोगा मूलीबीर पहनाते थे टोगा पुला काले रंग का था और शोक के लिए पहना था, जबकि बैंगनी रंग की ऊन के टोगा पुरपुरे, जीत के समय और रोमन सम्राट द्वारा पहना जाता था।

रोमन साम्राज्य में रोमन साम्राज्य में संक्रमण के बाद 44 ईसा पूर्व, केवल वे लोग जो रोम के नागरिक थे टोगा पहनते थे महिलाओं, दास, विदेशियों और अन्य जो रोम के नागरिक नहीं थे, अंगरखे पहनते थे और टोगा पहनने से मना किया था। उसी टोकन के अनुसार, रोमन नागरिकों को आधिकारिक व्यवसाय चलाने के दौरान टोगा पहनने की आवश्यकता थी। समय के साथ, टोगा एक राष्ट्रीय से औपचारिक पोशाक में विकसित हुआ। विभिन्न प्रकार के दांतों ने आयु, पेशे, और सामाजिक रैंक का संकेत दिया। रोमन लेखक सेनेका ने उन लोगों की आलोचना की जो अपनी गलतियों को बहुत कमजोर या लापरवाही से पहना करते थे उन्होंने पुरुषों की भी आलोचना की, जो पहनाते थे कि उन्हें स्त्री या घृणित शैलियों के बारे में माना जाता था, जिनमें से थोड़े पारदर्शी थे।

वयस्क नागरिकों के देर से टोवा, टोगा वायरलिस, चौदह साल की उम्र के बाद सादे सफेद ऊन से बनते थे और पहना जाता था। व्यभिचार करने के लिए दोषी एक महिला को शव और बेवकूफी के एक बैज के रूप में एक टोडा पहनने के लिए मजबूर किया जा सकता है, उसकी महिला पहचान के नुकसान के प्रतीक के रूप में।

प्राचीन रोमनों को पता था कि उनके कपड़े दूसरे लोगों की तुलना में अलग थे। विशेष रूप से, उन्होंने उन लोगों द्वारा पहना जाने वाला लंबे ट्राउजर का उल्लेख किया था, जिन्होंने जर्मन फ़्रेन्क्स और गॉथ सहित उत्तर से बर्बरियों पर विचार किया था। प्राचीन रोमन बख़्तरबंद स्तनपान पर चित्रित आंकड़े अक्सर शर्ट और पतलून में जंगली योद्धा शामिल होते हैं।

प्रतीकवाद और प्रभाव
रोमन कपड़े बाद में पीढ़ियों के लिए प्रतीकात्मक अर्थ पर ले लिया। रोमन कवच, विशेष रूप से मांसपेशियों की क्युआरास, अद्भुत शक्ति का प्रतीक है पुनर्जागरण (15 वीं और 16 वीं शताब्दी सीई) के दौरान यूरोप में, चित्रकारों और मूर्तिकारों ने कभी-कभी शासकों को छद्म-रोमन सैन्य पोशाक पहनने का चित्रित किया, जिसमें कुअरास, सैन्य लबादा और सैंडल भी शामिल थे।

बाद में, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, एक गणराज्य को नागरिकता के महत्व का प्रतीक करने के लिए, रोमन टोगा के आधार पर वर्दी में अधिकारियों को तैयार करने के लिए एक प्रयास किया गया था। रैंक और फाइल क्रांतिकारियों द्वारा अपनाया गया, 18 वीं शताब्दी के सीई की स्वतंत्रता की टोपी, सिर के चारों ओर एक चंचल, लंगड़ा टोपी फिटिंग, प्राचीन रोम में फ्राइजियन टोपी में मुक्त दासों द्वारा पहने बोनट पर आधारित थी।

आधुनिक पश्चिमी दुल्हन को प्राचीन रोमन शादी की पोशाक जैसे कि दुल्हन के पर्दा और शादी की अंगूठी के तत्वों को विरासत में मिला है।

रोमन सैन्य पोशाक, कुआयरस, सैन्य क्लोक और सैंडल सहित

बाद में, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, एक गणराज्य को नागरिकता के महत्व का प्रतीक करने के लिए, रोमन टोगा के आधार पर वर्दी में अधिकारियों को तैयार करने के लिए एक प्रयास किया गया था। रैंक और फाइल क्रांतिकारियों द्वारा अपनाया गया, 18 वीं शताब्दी के सीई की स्वतंत्रता की टोपी, सिर के चारों ओर एक चंचल, लंगड़ा टोपी फिटिंग, प्राचीन रोम में फ्राइजियन टोपी में मुक्त दासों द्वारा पहने बोनट पर आधारित थी।

आधुनिक पश्चिमी दुल्हन को प्राचीन रोमन शादी की पोशाक जैसे कि दुल्हन के पर्दा और शादी की अंगूठी के तत्वों को विरासत में मिला है।

प्राचीन भारत कपड़े
प्राचीन भारतीय कपड़ों के साक्ष्य मूर्तियों, रॉक कटा मूर्तियां, गुफा चित्रों और मंदिरों और स्मारकों में पाए जाने वाले मानवीय कला रूपों में पाया जा सकता है। ये मूर्तियां मानवीय आंकड़े बताते हैं कि शरीर के चारों ओर लपेटे गए कपड़े पहने हुए कपड़े पहनते हैं, जैसे साड़ी, पगड़ी और धोती। समाज के ऊपरी वर्गों ने मस्जिल और आयातित रेशम के कपड़े पहन लिए थे, जबकि आम कक्षाओं में कपास, सन, ऊन, लिनन और चमड़े के रूप में स्थानीय रूप से बने कपड़े थे।

भारत पहला स्थान था जहां कपास की खेती की जाती थी और हड़प्पा काल (3300-1300 ईसा पूर्व) के दौरान 2500 ईसा पूर्व के रूप में इस्तेमाल किया गया था। मोती में हड़प्पा रेशम के तंतुओं के हालिया विश्लेषण से पता चला है कि रेशम को रीलिंग की प्रक्रिया के द्वारा बनाया गया था, जो प्रारंभिक शताब्दी सीई तक केवल चीन में ही एक कला है। कपड़ों के लिए पाए जाने वाले एकमात्र सबूत मूंगों से है और कुछ खुदा हड़प्पा मूर्तियां जो आम तौर पर अनक्लो हैं इन छोटे चित्रणों से पता चलता है कि आमतौर पर पुरुष अपनी कमर पर लम्बे कपड़े पहनते थे और पीठ पर इसे बांधे रखते थे (जैसे घनी पकड़ने के लिए)। टर्बाइन पहनाए गए थे, और ऊपरी सामाजिक रैंक के उन लोगों द्वारा बाएं कंधे पर एक लंबे बागे पहने गए थे। उस समय की महिलाओं की सामान्य पोशाक घुटने की लम्बाई तक की एक बहुत ही कम स्कर्ट थी, जो कमर नंगे को छोड़कर थी, और कपास के सिर के कपड़े थे। आभूषण बहुत लोकप्रिय था, और पुरुषों ने दाढ़ी छंटनी के साथ विभिन्न शैलियों में अपने बाल पहनी थी

वैदिक काल (सी। 1750 – 500 ईसा पूर्व) दोनों लिंगों के लिए वस्त्रों में एक पूरे शरीर के चारों ओर लपेटा गया कपड़ा और कंधे पर लिपटा था। परिधीन नामक एक निचला परिधान सामने सामने खड़ा हुआ था और एक बेल्ट (मेखला) से बंधा हुआ था, और एक शॉल की ऊपरी वस्त्र जिसे वत्तारिया कहा जाता था, के साथ पहना जाता था। रूढ़िवादी पुरुष और मादाएं आमतौर पर इसे केवल बाईं कंधे पर फेंकते हुए उल्टीया पहनाते थे, परवित्ता नामक शैली में। निचला परिधान को ‘निवी’ या ‘निवी बंद’ कहा जाता था, जबकि ऊपरी भाग में ज्यादातर नंगे थे। ठंड के मौसम में प्रवाण नामक परिधान पहना जाता था। कभी-कभी गरीब लोग कम वस्त्र पहनते हैं जैसे लंगोटी, जबकि अमीर ने पैर की लंबाई वाले प्रावर को अपनी प्रतिष्ठा दिखाने के लिए कहा था। वैदिक महिलाओं ने मुख्य रूप से साड़ी पहनी थी, जो कि से प्राप्त होता है शाती, ‘स्ट्रिप ऑफ क्लॉथ’ सैनी के लिए संस्कृत। बाद में वैदिक काल की ओर, चोली और दुपट्टा, साड़ी का एक छोटा संस्करण पेश किया गया। दुपट्टा गघरा (एक टखने की लंबाई वाली स्कर्ट) के साथ पहना जाता था। वैदिक पुरुष लूंगी पहना करते थे (सारंग और धोती जैसे वस्त्र, कमर और पैरों के आसपास एक कपड़ा जो अभी भी गांवों में पुरुषों द्वारा परंपरागत रूप से पहना जाता है।) ऊन, लिनन, रेशम और कपास कपड़े बनाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले मुख्य फाइबर थे धारियों और चेक। सोने के आभूषण बहुत लोकप्रिय बने रहे।

मौर्य साम्राज्य (322-185 ईसा पूर्व) के दौरान पहना जाने वाले कपड़े का प्रमाण यक्षि की मूर्तियों से आता है, प्रजनन क्षमता का महिला प्रतीक। उस समय के लोगों का सबसे आम पोशाक अंतरीया नामक कम कपड़े था, जो आम तौर पर कपास, सनी या मस्लून से बना था और रत्नों से सजाया जाता था और कमर के केंद्र में एक गुच्छा में बांध दिया था। एक ट्यूबलर स्कर्ट बनाने के लिए कूल्हे के आसपास लेहेंगा स्टाइल में एक कपड़े कवर किया गया था। सामने का लटकन और कमर के चारों ओर लपेटे हुए कपड़े का एक और लम्बी टुकड़ा, जिसे पेटका कहा जाता था मौर्य साम्राज्य की महिलाएँ अक्सर एक कशीदाकारी कपड़े कमरबंद पहनती थीं, जो ड्रम के साथ समाप्त होती हैं। ऊपरी परिधान के रूप में, लोगों की मुख्य भांति उततरिया थी, कई तरह से पहना जाने वाला एक लंबा दुपट्टा।