कैस्ट्रम डोलरिस

कैसल ऑफ गॉर्ज़ (लैटिन: Castrum doloris) संरचना और सजावट के लिए एक नाम है जो मृतक की प्रतिष्ठा या उच्च संपत्ति का संकेत देने वाले काटाफ्लेक या बायर के साथ आश्रय या सजावट करता है। एक कैटरम डोलारिस में एक विस्तृत बाल्डाचिन हो सकता है और इसमें मोमबत्तियाँ, संभवतः फूल, और ज्यादातर मामलों में हथियारों, एपिटैफ़ और संभवतः अलंकारिक मूर्तियों के कोट शामिल होंगे। 17 वीं शताब्दी और 18 वीं शताब्दी के रिवाजों में कई व्यापक कैस्टर डोलरिस का पता लगाया जा सकता है या इससे पहले भी, क्योंकि पोप सिक्सटस वी के अंतिम संस्कार की व्यवस्था में 16 वीं शताब्दी के अंत में एक कैटरम डोलरिस शामिल थे।

कैस्ट्रम डोलारिस एक अस्थायी सजावटी संरचना थी, जो अक्सर काफी आकार की होती थी, जिसे स्मारकों और शासकों और अन्य महत्वपूर्ण लोगों के पुनर्जागरण और बारोक काल में स्मरण करने के लिए काटाफ्लेक के चारों ओर बनाया गया था।

Castra doloris कैथेड्रल या बड़े चर्चों में बनाया गया था। स्मारक के अंतिम संस्कार के मामले में, कैटरम डोलारिस का निर्माण केवल अंतिम संस्कार स्थल पर नहीं किया गया था, बल्कि उनके साम्राज्य के हर अमीर शहर में किया गया था। इस गंभीर मृत्यु के रूप अलग-अलग थे, जो ताबूत के ऊपर चंदवा से लेकर जटिल मीनारों या विजयी मेहराब तक थे। एक महत्वपूर्ण तत्व शिलालेखों के साथ मृतक के गुणों या कर्मों का रूपक था। केंद्र में अक्सर पेडस्टल पर एक खाली ताबूत होता था।

भले ही मूर्तियों, अलबास्टर, संगमरमर और कीमती धातु के तत्वों को सजाया जा सकता था, अधिकांश डिजाइन और सजावट लघु जीवन सामग्री, लकड़ी, मोम, कागज और कागज से बने थे। Castra doloris को अक्सर प्रसिद्ध वास्तुकारों द्वारा अनुमानित किया जाता था, और विभिन्न शिल्पकार उनके निर्माण में शामिल थे: बढ़ई, मूर्तिकार, चित्रकार, मूर्तिकार, प्लास्टर, कार, टेलर, कढ़ाई निर्माता, वेटर आदि। शोक समारोहों के बाद निर्माण को हटा दिया गया था, जो पिछले हो सकते हैं। सप्ताह और महीने व्यक्तियों। इसकी भव्यता के लिए, कैस्टर डोलारिस को अक्सर एक पेंटिंग या ग्राफिक्स द्वारा कब्जा कर लिया जाता था, इसलिए अपेक्षाकृत कम अस्तित्व के बावजूद, उनके स्वरूप को अक्सर संरक्षित किया गया है।

उल्लेखनीय उदाहरणों में पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के ताबूत चित्र (पोलिश: पोर्ट्रेट ट्रूमेनी) शामिल हैं।

कलाकारों और चित्रकारों ने एक-दूसरे को सबसे शानदार डिजाइन के साथ पार किया, ताकि कई चर्चों में अलग-अलग कास्त्र डोलारिस स्थापित किए गए। सम्राट लियोपोल्ड I (HRR) की मृत्यु के समय अकेले वियना में पांच कास्त्र डोलारियों का निर्माण किया गया था। यह पता चला कि कैस्टरम डोलारिस और एक आलीशान एपोथोसिस के प्रतिनिधित्व ने अक्सर शासनकाल की वास्तविक परिस्थितियों का खंडन किया। उन्होंने सदाचारी और मेधावी राजकुमार के भ्रम पर आधारित एक आदर्श समग्र चित्र बनाया।

कैटरम डोलरिस का निर्माण आम तौर पर मृत्यु के बिस्तर पर एक शव के स्थान या एक काटाफ्लेक से पहले होता था, जिसे चित्र में अमर भी किया जा सकता था। सेरेमोनियल एपिस्कोपोरम, अंतिम संस्कार के उपदेश और अंतिम संस्कार संगीत के साथ-साथ प्रकाश की एक विस्तृत नाटक के रूप में उत्सव मनाने के बाद, कैस्ट्रम डोलारिस में अंतिम संस्कार का अनुभव एक असाधारण असाधारण अनुभव बन गया।

इतिहास:
मृतक हस्तियों के अत्यधिक संस्कारी दफन की परंपरा प्रारंभिक ईसाई धर्म से मिलती है और वर्णव्यवस्था के प्रारंभिक ईसाई परंपरा को संदर्भित करती है, जिसमें मसीह के दुखद और मसीह की मृत्यु के उत्सव के बाद ईसाई मसीह के “कब्र में मसीह” ) प्रार्थना दुर्बलता के बिना और अकेले या समुदाय में यीशु की उपलब्धियों के रूप में प्रज्जवलित Dwell के बिना। गुड फ्राइडे पर मसीह की प्रतीकात्मक कब्र की तुलना में, एक काटाफ्लेक पर मृतक हस्तियों की बिछाने आज भी बड़ी संख्या में बचे लोगों की व्यक्तिगत विदाई और शोक है।

कैस्ट्रम डोलारिस के अग्रदूत 15 वीं शताब्दी में इटली और बरगंडी में थे, जैसे कि ट्यूरिन-मिलान बुक ऑफ ऑवर्स 1415-17 या एडिसन के रूप में पेरिस बिब्लियोथेके मज़ाराइन में बुसिकाट मास्टर की तस्वीर, या जियोर्जियो के रूप में। वासरी उन्हें एंड्रिया फेल्ट्रिनी के कामों को बुलाते हैं, जिन्होंने फ्लोरेंस में 1500 के आसपास शादियों और अंतिम संस्कारों के लिए स्पष्टता बनाई थी। साथ ही बेसिकफूमी, सोडोमा और पेरुज़ी जैसे भाईचारे के लिए उत्प्रेरक यहाँ हैं। कैस्ट्रम डोलारिस के अग्रदूतों में आप विशाल शोक संरचना की गणना भी कर सकते हैं, जिसे 1558 में चार्ल्स वी (एचआरआर) के लिए ब्रुसेल्स में बनाया गया था और एक उत्कीर्णन द्वारा सौंपा गया है; इसका गठन एक युद्धपोत के रूप में किया गया था और समुद्री राक्षसों के साथ किया गया था, जिसने “पिलर्स ऑफ़ हरक्यूलिस” को छोड़ दिया था; डेक पर कार्डिनल गुण, झंडे और पेनेंम थे जो प्रतीक और रूपक के धन को प्रभावित करते थे।

1564 में पो लोस सिक्सटस वी के बाद, सैन लोरेंजो में माइकल एंजेलो के लिए, जो कि फ्लोरेंस ने अपने मित्रों द्वारा बेहद अलंकृत रूप से सजाए गए काटाफ्लेक के लिए बनाया था, जो बाद के कास्त्रो कैन्डोलिस के चरित्र के साथ पूरी तरह से मेल खाता था, अंत में पूरे यूरोप में अभिजात थे और उनके पास एक मजेदार महल था। (लैटिन “कैस्ट्रम डोलारिस”) उनकी लाश के आसपास बनाया गया था। वे धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक रियासतों में, यहाँ तक कि बड़प्पन के बीच, गुंबद के अध्यायों और कलमों में, यहाँ तक कि अधूरे स्ज़लात में भी पाए गए। शाही अदालत दोनों अस्थायी रूप से और साथ ही शानदार निष्पादन और / या एक साथ अन्य जातियों के कैस्ट्रा डोलारिस की अन्य अदालतों में आगे बढ़ी। जैसा कि ज्ञात कास्ट्रा डोलारिस की संख्या को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, केवल कुछ उदाहरणों का उल्लेख किया गया है: 1) वियना में ऑथर मैथियास (एचआरआर) के लिए कैस्ट्रम डोलारिस 1619 अपेक्षाकृत काम के रूप में ऑगस्टिनरकिश में है, 2) सम्राट लियोपोल्ड के लिए कास्त्र डोलारिस 1705 मैं कई चर्चों में (3 HRR) और 3) वियना ऑगस्टीनर्किरशे (लगभग एक थिएटर सजावट) में सम्राट जोसेफ I (HRR) के लिए कैस्ट्रम डोलरिस 1711। ऐसे कास्त्रो डोलारिस बहुत महंगे हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, 1745 में म्यूनिख थियेट्रिनरेखा में सम्राट कार्ल VII (HRR) के लिए कैस्ट्रम डोलारिस की कीमत 3700 गिल्डर है। यहां तक ​​कि वियना में अपने पूर्ववर्तियों के कास्त्र डोलारिस, उच्च लागत ज्ञात हैं।

Castra doloris का महान समय 17 वीं और 18 वीं शताब्दी था। इसका निर्माण 19 वीं शताब्दी के दौरान जारी रहा, हालांकि एक अपवाद के रूप में और जोरदार वास्तुशिल्प स्पर्श के बिना। 1881 में ज़ार अलेक्जेंडर II के लिए एक कैस्टरम डोलरिस था, 1888 में सम्राट विल्हेम प्रथम के लिए एक कैटरम डोलरिस और 1894 में फ्रांसीसी राष्ट्रपति सादी कारनोट के लिए एक कैटरम डोलरिस।

समारोह:
यदि कोई व्यक्ति रोमन कैथोलिक पादरियों के साथ बहुत लोकप्रिय था, तो लगभग सभी मठों और भाईचारों ने कास्त्र डोलारिस का निर्माण किया। मौलवियों के बीच, कैस्ट्रम डोलारिस को हमेशा संरेखित किया जाता था ताकि उसका सिर वेदी की ओर इंगित हो; दूसरी ओर, पैर वेदी की ओर इशारा कर रहे थे। कास्त्र डोलारिस को सबसे सुंदर अलंकारिक मूर्तियों या गुणों से सजाया गया था, जो मृतक की वास्तविक परिस्थितियों के साथ सामंजस्य स्थापित करते थे, सबसे सुंदर वास्तुशिल्प और मूर्तिकला के काम के साथ, मशालों और रोशनी के साथ, और मूर्तियों, सजावट और शिलालेखों से सजाए गए थे। कास्त्रो डोलोरिस ने कभी-कभी अलबास्टर, संगमरमर, लकड़ी या कार्डबोर्ड से बनी मूर्तियों को भी चित्रित किया; वादी महिलाओं और लड़कों के साथ जीवन का उलटा और बुझा हुआ मशाल, रोमनस्कर्न कलश और शिलालेख और फिर कॉर्निस, पोर्टल्स और कॉलनैड्स और कॉलम के बीच चिपका। Castrum doloris के मुख्य पहलू पर कुछ मार्शल और अन्य घुड़सवारों के आसपास पक्षों पर खड़ा था। इस बारे में, चर्च पूरी तरह से एक काले कपड़े से बने थे और रियासतकालीन चर्चों (कभी-कभी दूसरे चर्च के चौकों पर) सेलेब्रिटी के हथियार के परिवार या आधिकारिक कोट से जुड़े होते थे। कभी-कभी पूरे चर्च को मकबरे की तरह सजाया जाता था। वहाँ सरू के पेड़, चिन्ह, मूर्तियाँ, रोशनी और क्रिस्टल या चाँदी के झाड़ से लटकती हुई मोम की मोमबत्तियाँ थीं। झूमर की लटकन एक उग्र ओबिलिस्क की तरह लग रहा था। इसके अलावा, आप अभी भी कीमती स्मारकों को पा सकते हैं, बहुत बड़े पैमाने पर चांदी के काम के साथ अलंकृत, मोम मोमबत्तियों के साथ नीचे से ऊपर तक दागे गए, और अक्सर सबसे सरल शिलालेखों के साथ पूर्वजों के गुणों को प्रस्तुत किया। चर्चों के स्तंभों को अक्सर मृतक के मूल्यवान कार्यों को दर्शाते हुए प्रतीक के साथ सजाया गया था। एक ने काले मखमल पर सभी प्रांतों के हथियारों के उच्च कुलीनता के कोटेड डोलारिस के साथ भी देखा। इन मॉलस्क को कभी-कभी कुछ हफ्तों, महीनों, यहां तक ​​कि आधे साल तक बनाए रखा जाता है, इससे पहले कि वे मिट गए। बाद में, तांबे के उत्कीर्णन किए गए और मुद्रित अंतिम संस्कार के उपदेशों से जुड़े।

Castra doloris को कारपेंटर और बढ़ई द्वारा हल्की बिना पॉलिश की लकड़ी से बनाया गया था और फिर काले कपड़े और चांदी के कपड़े, मूर या ज़िंदेल के साथ कवर किया गया था, और सभी प्रकार की मूर्तिकला के साथ, जो आम तौर पर केवल कार्डबोर्ड, कार्डबोर्ड और सफेद कैनवास पर पेंटिंग के साथ, या पर बनाया गया था। कम से कम तेल वाले कागज को रोशन करने के लिए सजाया गया, जिसके लिए एक अच्छे कवि ने इसे उकेरने के लिए शिलालेख का आविष्कार किया, जैसा कि यह था। लेकिन पूरा विवाद मास्टर बिल्डर पर आ गया। रोशनियों को इसका अधिकांश हिस्सा करना पड़ा। क्षण के लिए, मृतक के contrefait, एक महिमा या सूरज में चित्रित किया जाना चाहिए, हवा में मंडराना चाहिए, या उसके बाद कठोर कैनवास या कागज से बने तार द्वारा किया जाना चाहिए, इसके बाद सूक्ष्म तार का गठन किया गया, और प्रकाश के साथ स्वर्गदूतों को जड़ा हुआ। अलंकरण के लिए, सम्मान का एक पोर्टल ताबूत के ऊपर रखा जा सकता है “होल्त्ज़ के बने शरीर के साथ, और संगमरमर और धातु की कला में खूबसूरती से चित्रित किया गया है।”

एक कैटरम डोलारिस की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि काटाफाल्के की सुरक्षा और साथ देने के लिए खड़ा किया गया आभूषण मचान, जिसने मृत्यु को कवर करने के लिए विस्तृत रूप से तैयार की गई चंदवा बनाई। इसे मृतक के बाहों के कोट, उसकी शाही प्रतीक चिन्ह, मोमबत्तियों, शोक फूलों, एक एपिटाफ़ के साथ-साथ अलंकृत मूर्तियों और मोम चित्रों से सजाया गया था। पुनर्जागरण के समय से बारोक तक, अलंकरण अधिक से अधिक भव्य हो गए, जब तक कि बारोक में कैस्ट्रम डोलारिस दूर से एक ही लौ की तरह दिखना चाहिए, और चंदवा पर एक हजार से अधिक मोमबत्तियां रखी गईं। तमाशा और उत्सव के अवसरों की इच्छा ने यहाँ अभिव्यक्ति पाई। महिमा और महिमा का चित्रण कभी संस्कारों और रीति-रिवाजों के अग्रभाग में आगे बढ़ा। मोमबत्ती जलाकर श्रद्धालुओं को दर्शन दिए गए। वितरित मोमबत्तियों की संख्या मृतक की प्रतिष्ठा से जुड़ी थी, क्योंकि मोमबत्तियाँ महंगी थीं। इसलिए यह सार्वजनिक चर्चों में नियमित रूप से आता है कि कैंडल डिस्ट्रीब्यूटर्स पर एंड्रेंज के कारण गड़बड़ी और गड़बड़ी हो सकती है।

कैस्ट्रम डोलारिस शब्द को मृतकों के चर्च के एक हिस्से के लिए एक जगह के रूप में देखा जाता है। यह गीतों और प्रार्थनाओं को गाया करता है, जो किस्ट्रम डोलारिस में पुनर्जागरण और बारोक हस्तियों में इस्तेमाल किया जाता है, जब बिशप ने लिटुरजी में भाग लिया था। यह अंतिम संस्कार के बाद मृतक हस्तियों की अनुपस्थिति के लिए गाने और प्रार्थनाएं थीं।

प्राचीन काल से, विशेष रूप से अंतिम संस्कार के दिन और तीसरे, सातवें और तेरहवें दिन निधन के बाद मृतक के लिए शोषण चर्च के मुकदमेबाजी का हिस्सा रहा है। Jan K. Siedleckis Cantionale ecclesiasticum और Roman Missal के अनुसार, यह पहली बार अंतिम संस्कार के दिन हुआ जब वेदी से कब्र में संक्रमण के रूप में वास्तविक अंतिम संस्कार के संबंध में थे। स्मरण के दिन, ताबूत के बजाय, चर्च में एक तुंबा (ताबूत) ​​था जहां संस्कार किया गया था।