ब्रह्माश्वर मंदिर 9वीं शताब्दी सीई के अंत में बने ओडिशा के भुवनेश्वर में स्थित शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो अंदर और बाहर समृद्ध रूप से नक्काशीदार है। इस हिंदू मंदिर को मूल रूप से मंदिर पर शिलालेखों के उपयोग से उचित सटीकता के साथ दिनांकित किया जा सकता है। वे अब खो गए हैं, लेकिन उनके रिकॉर्ड लगभग 1058 सीई की जानकारी को संरक्षित करते हैं। यह मंदिर सोमावम्सी राजा उदयोटकेसरी के 18 वें राजवंश वर्ष में अपनी मां कोलावती देवी द्वारा बनाया गया है, जो 1058 सीई के अनुरूप है।

इतिहास
इतिहासकार 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मंदिर को स्थानांतरित करते हैं, जैसा कि भुवनेश्वर से कलकत्ता ले जाने वाले शिलालेख से पता चला है। शिलालेख इंगित करता है कि मंदिर सोमावमसी राजा उदयता केसरी की मां कोलावतदेवी द्वारा बनाया गया था। यह चार नाट्यसलों के साथ बनाया गया था, जहां एकमरा (आधुनिक दिन भुवनेश्वर) में सिद्धार्थिला के नाम से जाना जाता है। शिलालेख 1060 सीई के अनुरूप उदयथा केसरी के 18 वें गुर्दे वर्ष के दौरान दर्ज किया गया था। चूंकि शिलालेख अपने मूल स्थान पर नहीं है, इतिहासकार दूसरे मंदिर के संदर्भ की संभावना को इंगित करते हैं, लेकिन निर्दिष्ट स्थान और अन्य विशेषताओं के आधार पर, यह पता लगाया जाता है कि शिलालेख मंदिर से संबंधित है। इसके अलावा, पनग्राही द्वारा उठाए गए एक और मुद्दे यह है कि शिलालेख में संकेत के अनुसार चार मुख्य मंदिर अंगसलास (सहयोगी मंदिर) हैं और नाट्यसलास (नृत्य कक्ष) नहीं हैं।

आर्किटेक्चर
मंदिर को पंचातनय मंदिर के रूप में वर्गीकृत किया गया है जहां मुख्य मंदिर के अलावा, मंदिर के चारों ओर चार कोनों में चार सहायक मंदिर हैं। इसके बाद के मूल के कारण मंदिर, अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में पूरी तरह से विकसित संरचना है। मंदिर का विमना 18.9 6 मीटर (62.2 फीट) लंबा है। मंदिर लकड़ी की नक्काशी के पारंपरिक वास्तुशिल्प तरीकों के साथ बनाया गया है, लेकिन पत्थर की इमारत पर लागू किया गया है। इमारतों को पूर्ण मात्रा पिरामिड के आकार में बनाया गया था, और फिर उन्हें अंदर और बाहर नक्काशीदार बनाया जाएगा।

ओरिसन मंदिर की मूल संरचना में दो कनेक्टिंग भवन हैं। जगमोहन, या असेंबली हॉल छोटा है। इसके पीछे शिखर, विशाल अभयारण्य है। बाद के मंदिरों में नृत्य के लिए सामने वाले दो अतिरिक्त हॉल हैं, और दूसरा भोज के लिए है।

ब्रह्मासवा पहले मुक्तेश्वर मंदिर के साथ बहुत कुछ संबंध दिखाता है, जिसमें जगमोहन के नक्काशीदार इंटीरियर और मूर्तिकलात्मक चित्रकला जैसे कि शेर हेड मोतिफ में, जो मुक्तेवाड़ा में पहली बार दिखाई दिया था, और यहां स्पष्ट है प्रचुरता। हालांकि, कई नवाचार हैं, हालांकि, बाहरी दीवारों पर बड़ी संख्या में संगीतकारों और नर्तकियों, कुछ होल्डिंग ल्यूट्स की शुरुआत सहित। मंदिर वास्तुकला इतिहास में पहली बार लौह बीमों का अपना पहला उपयोग मिलता है।

बलुआ पत्थर की दीवारों पर प्रतीकात्मक सजावट और ईश्वरीय आकृतियों की धारणा है जो विश्वासियों को उनके ध्यान में मदद करती है। दरवाजे के फ्रेम पर नक्काशीदार सुंदर फूलों के डिजाइन के साथ-साथ उड़ान के आंकड़े भी शामिल हैं। राजारानी की तरह, आठ दिशात्मक गार्जियन देवताओं की छवियां हैं। यहां कई तांत्रिक-संबंधित छवियां भी हैं, और यहां तक ​​कि चामुंडा भी पश्चिमी मुखौटे पर दिखाई देती है, जिसमें एक मस्तिष्क पर खड़ा एक त्रिशूल और मानव सिर होता है। शिव और अन्य देवताओं को उनके भयानक पहलुओं में भी चित्रित किया गया है।

खोए गए शिलालेखों में से एक ने कहा कि एक रानी कोलावती ने मंदिर को ‘कई खूबसूरत महिलाएं’ प्रस्तुत की हैं, और यह सुझाव दिया गया है कि यह ‘देवदासी’ परंपरा का सबूत है, जिसने बाद में ओरिसन मंदिर वास्तुकला और मंदिर जीवन में इस तरह के महत्व को माना।