Bojjannakonda और लिंगलाकोंडा निकटवर्ती पहाड़ियों पर दो बौद्ध रॉक-कट गुफाएं हैं, जो शंकरम नामक एक गांव के पास स्थित है, जो आंध्र प्रदेश के विशाखापत्तनम के अनाकपले से कुछ किलोमीटर दूर है। माना जाता है कि साइटें चौथी और 9वीं शताब्दी ईस्वी के बीच की तारीख मानती हैं, जब बौद्ध धर्म के 3 चरणों (हिनायन, महायान और वज्रयान) शंकरम (संग्रामम के रूप में इसे तब कहा जाता था) में उग आया।
संक्षिप्त इतिहास
आंध्र प्रदेश के विशाखापत्तनम जिले में अनाकपल्ली के पूर्व में एक मील के बारे में एक छोटा सा गांव शंकरम स्थित है। गांव के उत्तर में एक छोटी दूरी दो पहाड़ियों हैं, पूर्व में एक जिसे बोजंजकोंडा कहा जाता है और दूसरा पश्चिम में लिंगलकोंडा कहा जाता है, जिनमें से दोनों धान के खेतों से घिरे होते हैं। पहाड़ियों में 4 वीं से 9वीं शताब्दी सीई की अवधि के दौरान आंध्र प्रदेश में सबसे उल्लेखनीय बौद्ध प्रतिष्ठानों में से एक बनने वाले कई मोनोलिथिक स्तूप, रॉक-कट गुफाएं, चैत्य और मठ शामिल हैं। शंकरम गांव का नाम स्पष्ट रूप से संघम (बौद्ध-अरामा, यानी विहार) का भ्रष्टाचार है क्योंकि इन बौद्ध प्रतिष्ठानों को आम तौर पर जाना जाता है।
विशेषताएं
Bojjannakonda
यह पूर्वी पहाड़ी है। यह महा स्तूप के चट्टानों के प्लेटफॉर्म के आस-पास मोनोलिथिक स्तूप के बड़े समूह से ढका हुआ है, स्तूप का गुंबद ईंट का निर्माण पाया जाता है।
इसे 1 9 06 में अलेक्जेंडर रिम के तहत खोला गया था। इस साइट के दिलचस्प पहलू में यह बौद्ध धर्म के सभी तीन चरणों अर्थात हिनायन, महायान और वज्रयान शामिल हैं।
रॉक-कट और ईंट स्तूप और छोटे चैत्य के समूह इस स्तूप को घेरते हैं। दो ईंट स्तूपों में, लघु स्तूप के रूप में पत्थर अवशेष के टुकड़े पाए गए। एक पत्थर भी है [लिंग का नाम स्थानीय रूप से स्तूप पर लागू होता है]। पुरातात्विक स्रोतों के अनुसार पहाड़ी के पैर पर देवी हरिटी की एक छवि पाई जाती है।
इस पहाड़ी पर छः रॉक-कट गुफाएं हैं जिनमें से कुछ में मूर्तिकला पैनल हैं। एक मुख्य गुफा में सोलह स्तंभ होते हैं, या जो पांच टूट जाते हैं, और यह केंद्र में एक मोनोलिथिक स्तूप स्थापित करता है। इसके चारों ओर एक प्रदक्ष-पथ है। स्तूप पर छत पर छत्र, यानी छतरी का नक्काशी है जो मूल रूप से स्तूप के शीर्ष से जुड़ा हुआ था, शाफ्ट अब खो गया था। इस गुफा के ऊपर, बुद्ध के आंकड़ों के साथ एक ऊपरी मंजिला है। कुल मिलाकर, इस पहाड़ी [बोज्जन्नकोंडा] पर, छः रॉक-कट गुफाएं हैं जिनमें से कुछ में मूर्तियां हैं। अधिकांश पैनलों में बैठे बुद्ध और परिचर होते हैं।
Lingalakonda
पश्चिमी पहाड़ी, जिसे लिंगलाकोंडा के नाम से जाना जाता है, एक बड़ी संख्या में रॉक-कट छोटे स्टूप्स के साथ एक रिज के आकार का निर्माण होता है। 1 9 07-08 में दोनों पहाड़ियों पर श्री अलेक्जेंडर री द्वारा किए गए खुदाई के दौरान कई पुरातनताएं बरामद की गईं।
उत्खनन के दौरान, पुरातात्विक स्रोतों, मिट्टी के बर्तनों, मुहरों, टेराकोटा लिखित गोलियों, टेराकोटा मोती, और टेराकोटा के आंकड़ों के अनुसार, गुप्ता वंश के समुद्र गुप्ता से संबंधित एक स्वर्ण सिक्का, जिन्होंने 340 से 375 ईस्वी तक मगध पर शासन किया, कुछ तांबे के सिक्के पूर्वी चालुक्य राजा विष्णुवर्धन से सम्मानित विशाशिसिद्धि (633 ईस्वी) और केवल एक लीड सिक्का वसूल किया गया था। इसमें घोड़े की छाप है और जैसा कि बाद में सातवाहनों का हो सकता है। यह इन पुरातनताओं के साक्ष्य पर है कि बौद्ध निपटान को दूसरी और 9वीं शताब्दी ईस्वी के बीच झूठ बोलना संभव हो गया है, क्योंकि साइट पर खोजे गए सबसे शुरुआती सिक्कों में से चौथी शताब्दी ईस्वी के समुद्र गुप्ता की बात है।
जैसे-जैसे बौद्ध धर्म फैलाना शुरू हुआ, भिक्षुओं के लिए सीखने और विहारों के कई केंद्र विभिन्न क्षेत्रों में स्थापित किए गए थे। वे विशाखापत्तनम के आस-पास थोटलाकोंडा, बाविकोंडा, पावुरल्लकोंडा में भी देखे जा सकते हैं। वे सभी तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी सीई तक विकसित हुए, लेकिन फिर हिंदू धर्म के पुनरुत्थान के कारण शायद धीरे-धीरे फीका हो गया।
बौद्ध भिक्षु 2,000 साल पहले पहाड़ी पर पूजा करते थे। इसे मूल रूप से बुद्धुनी कोंडा (बुद्ध की पहाड़ी) के रूप में जाना जाता था, लेकिन इसे समय के दौरान ‘बोज्जन्नकोंडा’ के नाम से जाना जाने लगा। बोज्जन्नकोंडा में यहां बड़े पैमाने पर वैशाखा पौर्णमी भी मनाया जाता है।
इंडियन नेशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट्स एंड कल्चरल हेरिटेज, (आईएनटीएसीएच) ने पहले से ही अधिकारियों से अपील की है कि वे यूनेस्को द्वारा विरासत स्थलों के रूप में बाविकोन्डा, थोटलाकोंडा, पावुरल्लकोंडा और बोजजानाकोंडा की घोषणा करके बौद्ध स्थलों की बेहतर सुरक्षा सुनिश्चित करें। यह न केवल धन के स्थिर प्रवाह के लिए मार्ग प्रशस्त करेगा, बल्कि स्थानीय लोगों के लिए रोजगार के अवसर भी पैदा करेगा।