बाइबल के समय के लोगों के कपड़े ऊन, लिनेन, पशु की खाल और शायद रेशम से बनाये गये थे। पुराने और नए नियम के अधिकांश कार्यक्रम प्राचीन में होते हैं इजराइल , और इस प्रकार सबसे बाइबिल कपड़े प्राचीन हिब्रू कपड़े हैं वे अंडरवियर और कपड़ा स्कर्ट पहनते थे

बाइबल के लोगों के बीच पोशाक की शैलियों का पूरा वर्णन असंभव है क्योंकि हाथ में सामग्री अपर्याप्त है। अश्शूर और मिस्र के कलाकारों को चित्रित किया गया है जो समय के कपड़े माना जाता है, लेकिन इज़राइली भांति के कुछ चित्रण हैं। इज़राइली कपड़ों पर उपलब्ध कुछ स्रोतों में से एक बाइबल है

इज़राइली पुरुषों

जांघिया
‘एज़ोर, अँगॉर
जल्द से जल्द और सबसे बुनियादी परिधान ‘एज़ोर या अगाकोर, कूल्हों या कमर के चारों ओर एक एप्रन था, कि प्राचीन समय में जानवरों की खाल से बनाया गया था। यह विभिन्न संशोधनों में पहना जाने वाला कपड़ा का एक सरल टुकड़ा था, लेकिन हमेशा त्वचा के बगल में पहना जाता है पुजारी एक ‘एंज के सनी के रूप में जाना जाता था जिसे’ एपोद कहा जाता था यदि शोक के लिए पहना जाता है, तो इसे साई कहा जाता था।

जब वस्त्र एक बेल्ट या कंबल के साथ एक साथ आयोजित किया गया था, कपड़े भी एक ‘ezor या ḥagor बुलाया गया था

kethōneth
‘ईज़ोर बाद में कैथोनेथ द्वारा इब्रीयों के बीच विस्थापित हो गया, जो एक लंबे समय तक हमारी लंबी शर्ट के समान था। कैथोनेथ अश्शीरियाई कला में एक तंग-फिट बैठे आवरण के रूप में प्रकट होता है, कभी-कभी घुटने तक, कभी-कभी टखने तक भी। अपने प्रारंभिक रूप में केथोनेथ आस्तीन के बिना था और यहां तक ​​कि बाएं कंधे को छोड़ दिया गया था। समय में अवकाश के लोग आश्रयों के साथ केथनोथ पहनते थे बाद के समय में, केवल केथोनीथ में पहने हुए किसी को नग्न (1 सैमुएल 1 9: 24, यशायाह 20: 2, 2 किंग्स 6:30, जॉन 21: 7) के रूप में वर्णित किया गया था; इससे वंचित वह पूरी तरह नग्न हो जाएगा

sādhı̄n
अच्छी तरह से कैथोनेथ के नीचे भी एक थैली पहन सकती है परिधान के नीचे यह बहुत लंबे समय तक आस्तीन था और वह ठीक लिनन का था।

बाहरी वस्त्र
simlāh
सिम्हह, भारी बाहरी वस्त्र या विभिन्न रूपों के शाल थे। इसमें रौंद, भारी ऊनी सामग्री का एक बड़ा आयताकार टुकड़ा शामिल था, जिसमें कुरकुरा रूप से एक साथ सीवे लगाया गया था, ताकि सामने अस्थिर हो गया और हथियारों के लिए दो खुलने के लिए छोड़ दिया गया। सन एक और संभव सामग्री है इसे ग्रीक के रूप में अनुवाद किया गया है, और आईएसबीई ने निष्कर्ष निकाला है कि यह “निकटता से समान है, अगर यह समान नहीं था, तो यूनानियों के हियन।”

दिन में यह बारिश और ठंड से संरक्षण था, और रात को जब इज़राइलियों को यात्रा करते थे, तब वे इस कपड़ों में गर्मियों के लिए गर्मी के लिए खुद को लपेटते थे क्योंकि उन्हें साल में 3 बार भोज के लिए जाना जाता था। उन्हें दुनिया भर से अपने पवित्र स्थान तक इकट्ठा करने की आवश्यकता है क्योंकि पवित्र शास्त्र में व्यवस्था के अनुसार Deuteronomy 16:16 (व्यवस्थाविवरण 24:13)। Simlāh के सामने भी व्यापक तराजू (निर्गमन 4: 6) में व्यवस्थित किया जा सकता है और इसमें सभी प्रकार के उत्पादों को ले जाया जा सकता है (2Kings 4:39, निर्गमन 12:34)।

हर सम्मानित व्यक्ति आम तौर पर केथोनीथ (यशायाह 20: 2-3) पर सिम्हार पहना था, लेकिन जब सिम्हह ने काम में बाधा डाली थी, तब यह घर छोड़ दिया गया था या काम करते समय हटा दिया गया था। (मैथ्यू 24:18) आम लोगों के इस साधारण वस्तु से, अच्छी तरह से बंद होने वाले अलंकार के पैरों को विकसित किया गया था, जो गर्दन से घुटनों तक पहुंचा था और छोटी आस्तीन था।

me’īl
मेईलिल एक कपड़ों की तरह पहने हुए वस्त्रों की एक किस्म के लिए खड़ा है (1 सैमुएल 2:19, 1 सैमुएल 15:27), लेकिन केवल रैंक या पुजारियों के आदेश के पुरुष (मार्क 12:38, ल्यूक 20: 46, लूका 15:22)। मेयिल एक महंगी लपेटो (1 शमूएल 2:19, 1 शमूएल 18: 4, 1 शमूएल 24: 5, 1 शमूएल 24:11) और पुजारी के मेयेल का वर्णन निर्बाध अयाया के समान था (निर्गमन 28:31; प्राचीन वस्तुएं, III vii। 4) यह, महायाजक की मेयेल की तरह, सिर्फ घुटनों तक ही पहुंच सकता था, लेकिन यह आमतौर पर एक लाइट फैब्रिक से बने एक लंबे बाजू वाले कपड़े होता है।

‘एडरेथ, माअफफाह
बाद की अवधि में रईसों ने सिम्हह पर या उसके स्थान पर, अमीर सामग्री (यशायाह 3:22) से बना राज्य की एक विस्तृत, कई गुना ढलना, से आयात किया था बेबीलोन (यहोशू 7:21) भविष्यवक्ताओं द्वारा पहना जाने वाले चमड़े के वस्त्र को इसकी चौड़ाई के कारण उसी नाम से बुलाया गया था

धार्मिक सामान
ẓiẓit
टोरा ने आज्ञा दी कि इज़राइल वस्त्रों के कोनों से जुडी हुई छिलके या फेंजे पहनते हैं (व्यवस्थाविवरण 22:12, संख्या 15: 38-39)। संख्या 15:39 रिकॉर्ड करता है कि यहोवा की आज्ञाओं को बनाए रखने के लिए छेड़छाड़ करने के लिए अनुस्मारक के रूप में सेवा करना था

tefillin
फाईलैक्टरीज या टेफिलिन (हिब्रू: תפפללִּין) में बक्से होते हैं जिसमें बाइबिल की छंदें होती हैं जो कि माथे और हाथों से चमड़े के पट्टियों से जुड़ी होती हैं, और नए नियम के समय (मैथ्यू 23: 5) द्वारा उपयोग में थे।

हेडवियर
दिखाए गए कुछ इब्रियों और अरामी लोगों ने बाल पकड़ने के लिए केवल एक बैंड पहन लिया। हिब्रू लोग निश्चिंत रूप से आधुनिक कैफिएह के समान सिर वाले ढक्कन पहने हुए थे, ऊनी कपड़े का एक बड़ा वर्ग टुकड़ा तिरछे त्रिकोण में आधा में जोड़ दिया गया था। मस्तिष्क में गुना पहना जाता है, साथ में पीछे की ओर और कंधे के आसपास ढीले लिपटी कीफियाह, जो अक्सर एक कॉर्ड सर्कलेट द्वारा जगह में होती थी। ऊपरी वर्ग के पुरुष और महिलाएं एक प्रकार की पगड़ी पहनती हैं, सिर के बारे में कपड़ा घाव। आकार बहुत भिन्नता है

जूते
na’alayim
रेत और नमी को जलाने से पैरों की रक्षा करने के लिए चमड़े के सैंडल (ना’लैयिम) पहनाए जाते थे। सैंडल भी लकड़ी की हो सकती है, चमड़े की पट्टियों के साथ (उत्पत्ति 14:23, यशायाह 5:27) सैंडल घर में और न ही अभयारण्य में पहना जाता था ((निर्गमन 3: 5), यहोशू 5:15)। सैंडल के बिना चलने के लिए अन्यथा महान गरीबी (व्यवस्थाविवरण 25:19) या शोक का संकेत (2 Samuel 15:30, यहेजकेल 24: 17,23) का प्रतीक था।

इस्राएली याजकों
मंदिर में मंत्री होने पर पुजारी द्वारा पहने जाने के लिए टोरा ने विशिष्ट वेशियां प्रदान कीं। ये वस्त्र एक्सक्लूसम 28, निर्गमन 39 और लेविटीकस 8 में विस्तार से वर्णित हैं। मंदिर में सभी पुजारी नंगे पैर खड़े होंगे।

पुजारी
उन व्यंजनों जो सभी याजकों के लिए आम थे:

पुरोहित (नीचे हिब्रू michnasayim) जांघिया, जांघिया: लिनन पैंट कमर से घुटनों तक पहुँचने (निर्गम 28:42)।
पुजारी ट्यूनिक (हिब्रू केटोनेट), अंगरखा: शुद्ध सनी की बनावट, पूरे शरीर को गर्दन से पैरों तक ढकने, आस्तीन कलाई तक पहुंचने के साथ। वे याजकों के समान थे (निर्गमन 28:40), जबकि महायाजक की कढ़ाई (पलायन 28:39) थी।
पुजारी सेश (हिब्रू एवनेट) (सश): याजकों द्वारा पहना जाने वाले सफेद सफ़ेद सूती लिनन थे, जबकि महायाजक की नीली और बैंगनी और लाल रंग की कढ़ाई वाली कढ़ाई वाली कारीगरी का काम था (निर्गमन 28:39 39:29)।
पुजारी पगड़ी (हिब्रू मिट्ज़नेफ़ेट): उन पुजारियों के लिए घाव किया गया था जिससे कि यह एक शंकु के आकार का पगड़ी बना, जिसे मीम्बाहत कहा जाता है। महायाजक का यह याजकों और घावों की तुलना में बहुत बड़ा था, ताकि यह एक व्यापक, फ्लैट-टॉप पगड़ी का गठन किया।
महायाजक
महायाजक आठ पवित्र वस्त्र पहना था (बड़ीदेई कोढ़े) इनमें से चार, सभी याजकों द्वारा पहने एक ही प्रकार के होते थे, और चार उनके लिए अद्वितीय थे। अद्वितीय व्यंजन थे:

पुजारी बागे (मेईइल) (“एपोद का बागे”): एक बिना आस्तीन, नीले रंग की बागे, जिनमें से निचले ऊंची नीले, बैंगनी, और लाल रंग की टेक्लेट, अर्मानम में अनार के आकार के टैसेल्स , टूलाट शनी
एफ़ोड: कंधे पर दो गोमेद रत्न के साथ एक पूर्ण रूप से कढ़ाई वाले बनियान या एप्रन, जिस पर जनजातियों के नामों को उत्कीर्ण किया गया था इजराइल
पुजारी छाती (हिब्रू हसन): बारह रत्नों के साथ, प्रत्येक एक जनजाति के नाम से उत्कीर्ण; एक थैली जिसमें उसने शायद उरीम और थुम्मीम को ले लिया था यह एपोद को लगाया गया था
पगड़ी के मोर्चे पर एक सुनहरा थाली थी, जिसमें शब्दों के साथ लिखा गया था: “पवित्रता को YHWH” और मिट्सेफेट से जुड़ा हुआ है।
महायाजक के दो प्रकार के पवित्र वस्त्र: “स्वर्ण वस्त्र” ऊपर वर्णित है, और सफेद “सनी के वस्त्र” का एक सेट (बड़ेदेही है-बुरे) जिसे वह प्रायश्चित के दिन (यम किपपुर) पर पहना था (लैव्यव्यवस्था 16: 4)।

इज़राइली महिलाएं

simlāh, केथोनेथ, शाहिनी
जबकि एक महिला के कपड़ों में ज्यादातर पुरुषों के साथ जुड़ा था: वे सिमुल और केथोनैथ पहनाते थे, वे भी स्पष्ट रूप से पुरुषों के कुछ तरीकों से अलग हैं (व्यवस्थाविवरण 22: 5)। महिलाओं के कपड़ों की तुलना अब अधिक थी (नहूम 3: 5, यिर्मयाह 13:22, यिर्मयाह 13: 6, यशायाह 13:26, यशायाह 47: 2), की आस्तीन (2 शमूएल 13: 1 9) की तुलना में संभवतः अधिक चमकदार रंग और अधिक सुशोभित थे, और शायद यह भी हो सकता है बेहतर सामग्री का महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला यह दुखद था, महीन सनी के अंडरड्रेर्स।

miţpaḥaţh
इसके अलावा, मिथपाता (टीशेल), एक तरह का घूंघट या शाल का उल्लेख किया गया है (रूथ 3:15)। यह आमतौर पर सिर्फ एक महिला का कालीन था। दुल्हन या दुल्हन के इस्तेमाल के अलावा (उत्पत्ति 24:65), वेश्याओं (उत्पत्ति 38:14) और संभवत: अन्य (रूत 3: 3), एक महिला जागृत नहीं हुई (उत्पत्ति 12:14, उत्पत्ति 24: 15)। वर्तमान कस्टम में मध्य पूर्व चेहरे को घुसना करने के लिए इस्लाम से उत्पन्न प्राचीन कानूनों के अनुसार, यह माथे से, सिर के पीछे कूल्हे या निचले तक पहुंचा, और फिलीस्तीनी स्त्री की गर्दन की तरह थी फिलिस्तीन तथा इजराइल आज।

मिस्र के पुरुषों और महिलाओं
यहूदियों ने दौरा किया मिस्र बाइबिल में सबसे पहले कुलपति (उत्पत्ति 12: 10-20 में शुरुआत) से, उड़ान में मिस्र यूसुफ, मरियम और शिशु यीशु द्वारा (मैथ्यू 2: 13-23 में) सबसे उल्लेखनीय उदाहरण यूसुफ (याकूब के पुत्र) से लंबे समय तक रहने का है जिसे उत्पत्ति 2 9 में दासता से बेचा जाता है, जो कि निर्गमन से मिस्र पलायन 14 में, दूसरे मध्यवर्ती अवधि के दौरान और नया किंगडम । यहूदियों की एक बड़ी संख्या (जैसे कि यिर्मयाह) ने भी साथ में स्थायी निवास शुरू किया मिस्र के विनाश पर यरूशलेम 587 ईसा पूर्व में, तीसरे मध्यवर्ती अवधि के दौरान

में मिस्र , सन (सनी) लगभग अनन्य उपयोग में कपड़ा था। इज़राइलियों द्वारा पहना जाने वाला ऊन जाना जाता था, लेकिन उन्हें अशुद्ध रूप माना जाता था क्योंकि पशु तंतुओं को वर्जित माना जाता था। ऊन केवल कोट के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है (वे मंदिरों और अभयारण्यों में मना किया गया था) गर्म रेगिस्तान में शांत रहने के लिए मिस्र का फैशन बनाया गया था। निचले वर्ग के लोग केवल लंगोटी (या स्केंटी) पहनते थे जो सभी के लिए आम था। गुलाम अक्सर नग्न काम किया। सैंडल चमड़े के साथ लट रहे थे, खासकर नौकरशाही और पुरोहित वर्ग के लिए, काग़ज़ मिस्र के लोग आमतौर पर नंगे पांव होते थे सबसे सामान्य हेडडाटा कल्टा या नीम्स थे, पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला धारीदार कपड़ा वर्ग।

कुछ कपड़े दोनों लिंगों, जैसे अंगरखा और बागे के लिए आम था करीब 1425 से 1405 ईसा पूर्व में, एक हल्का अंगरखा या छोटी बाजू की शर्ट लोकप्रिय थी, साथ ही एक स्क्वर्ट भी थी। महिलाएं अक्सर सरल म्यान के कपड़े पहनती थीं, और महिलाएं कई सदियों से अपरिवर्तित बनी रहीं, छोटे विवरणों के लिए बचा। लिपटे कपड़े, बहुत बड़े रोल के साथ, कई मदों पहनने की छाप दी। शाही परिवार के कपड़े, जैसे कि फारो के मुकुट, अच्छी तरह से प्रलेखित थे। पारदाई (एक तेंदुए की त्वचा से बना) परंपरागत रूप से याजकों के लिए कपड़े के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

समाज के धनी लोगों द्वारा पहने जाने वाले विग्स, दोनों लिंगों के लिए आम थे। असली मानव और घोड़े के बाल से बना, वे गहने उन्हें में शामिल किया था। सिर मुंडा थे आम तौर पर बच्चों को उनके सिर के किनारों पर बालों के एक ताला के साथ प्रतिनिधित्व किया जाता था

सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना भारी और बहुत बड़ा गहने बहुत लोकप्रिय थीं यह फ़िरोज़ा से बनाया गया था, सोने और चांदी जैसी धातु, और छोटे मोती। दोनों पुरुषों और महिलाओं ने खुद झुमके, कंगन, अंगूठियां, हार और गर्दन कॉलर जो चमकीले रंग के होते हैं के साथ सजी।

ग्रीक पुरुषों और महिलाओं
ग्रीक और ग्रीक संस्कृति पहले मकाबीज़ से शुरू हुई इजरायल की दुनिया में प्रवेश करती है इसी तरह न्यू टेस्टामेंट (जो यूनानी में लिखा गया था) की कथा ने यूनानी दुनिया में प्रेरितों के बारे में प्रेरितों के काम 13 में प्रवेश किया।

प्राचीन में वस्त्र यूनान मुख्य रूप से चिटोन, पेप्लोस, हिशन और क्लैमाज़ शामिल थे। लोकप्रिय कल्पना और सभी सफेद कपड़ों के मीडिया चित्रण के बावजूद, विस्तृत डिजाइन और चमकीले रंगों के पक्ष में थे। ग्रीक कपड़ों में सनी या ऊन कपड़े की लंबाई होती थी, जो आम तौर पर आयताकार थी। कपड़े सजावटी clasps या पिन के साथ सुरक्षित थे और एक बेल्ट, सैश, या कमर कमर सुरक्षित हो सकता है।

पेप्लोस, चिटों
आंतरिक अंगरक्षक एक पेप्लोस या चिटोन था। पेप्लोस महिलाओं द्वारा पहना जाता था यह आम तौर पर एक भारी ऊनी कपड़ा था, अधिक विशिष्ट यूनानी, इसके कंधे के clasps के साथ। पेप्लोस के ऊपरी हिस्से को कमर तक जोड़ दिया गया था ताकि एक अपोप्टाग्मा बन सके। Chiton लाइटर लिनन का एक साधारण अंगरखा कपड़ा था, लिंग और सभी उम्र दोनों के द्वारा पहना जाता है पुरुषों के चिटों घुटनों पर लटकाए हुए थे, जबकि महिलाओं के चिटों को उनके टखनों में गिर पड़ा। अक्सर चिटों के रूप में दिखाया गया pleated

क्लैमा, हिमशन
च्लोइयां ऊनी सामग्री के एक निर्बाध आयत से बनाई गई थीं, जो पुरुषों द्वारा एक लबादा के रूप में पहना जाता था। सर्दियों के दौरान बुनियादी बाहरी कपड़ा हीयनेशन था, पेप्लोस या क्लामाज़ पर पहना जाने वाला एक बड़ा क्लोक। हिशन बाद में फैशन पर शायद सबसे प्रभावशाली रहा है

रोमन पुरुष और महिलाएं
रोमन सामान्य पोम्पी में प्रवेश किया यरूशलेम 37 ईसा पूर्व में, यहूदी राष्ट्रीय स्वतंत्रता समाप्त न्यू टेस्टामेंट कथा के दौरान, यहूदिया को या तो स्थानीय ग्राहक राजा ने शासित किया था रोमन साम्राज्य या रोमन अधिकारियों के तहत एक रोमन प्रांत के रूप में।

टोगा
संभवतया प्राचीन रोमन अलमारी में सबसे महत्वपूर्ण वस्तु टोगा थी, एक एक टुकड़ा ऊनी कपड़ा जो कंधों के आसपास ढंका हुआ था और शरीर के नीचे था। टोगाओं को अलग-अलग तरीकों से लपेटा जा सकता है, और वे शताब्दियों से बड़ा और अधिक बड़ा हो गए। कुछ नवाचार पूरी तरह फैशनेबल थे। चूंकि इसे टपकाए या ढालदार बिना टोगे पहनना आसान नहीं था, लपेटने में कुछ भिन्नताएं एक व्यावहारिक कार्य करती हैं उदाहरण के लिए, समारोहों के दौरान सिर को कवर करने के लिए अन्य शैलियों की आवश्यकता थी

मजिस्ट्रेट और महायाजक एक विशेष प्रकार के टोगा पहनते हैं, जो नीचे के किनारों पर एक लाल-बैंगनी बैंड के साथ होता है, जिसे टोगा प्रेत्सेप्टा को उनकी स्थिति के संकेत के रूप में कहा जाता है। टोगा candida, एक विशेष रूप से सफेद टोडा, राजनीतिक उम्मीदवारों द्वारा पहना गया था। वेश्या ज्यादातर महिलाओं द्वारा पहने अंगरखे के बजाय टोगा मूलीबीर पहनाते थे टोगा पुला काले रंग का था और शोक के लिए पहना था, जबकि बैंगनी रंग की ऊन के टोगा पुरपुरे, जीत के समय और रोमन सम्राट द्वारा पहना जाता था।

के संक्रमण के बाद रोमन गणतंत्र सी में रोमन साम्राज्य में 44 ईसा पूर्व, केवल उन्हीं पुरुषों थे जो नागरिक थे रोम टोगा पहना था महिलाओं, दास, विदेशियों और अन्य जो नागरिक नहीं थे रोम अंगरखे पहना और टोगा पहनने से मना किया गया वही टोकन द्वारा, आधिकारिक व्यापार चलाने के दौरान रोमन नागरिकों को टोगा पहनना पड़ता था। समय के साथ, टोगा एक राष्ट्रीय से औपचारिक पोशाक में विकसित हुआ। विभिन्न प्रकार के दांतों ने आयु, पेशे, और सामाजिक रैंक का संकेत दिया।

ट्यूनिक इत्यादि
मूलतः टोगा सभी रोमनों द्वारा पहना जाता था; मुफ्त नागरिकों को पहनने के लिए आवश्यक थे क्योंकि केवल दास और बच्चे अंगरखे पहनते थे। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक, यह एक अंगरखे पर पहना गया था, और अंगरखा पोशाक का मूल वस्तु बन गया। महिलाएं एक बाहरी परिधान पहनाती थी जिसे स्टाला के नाम से जाना जाता था, जो यूनानी चिटों के समान एक लंबे समय तक खड़ा था।

कपड़ों की कई अन्य शैली पहनी जाती थीं और इस अवधि से कलाकृति में देखी गई छवियों में भी परिचित हैं। उदाहरण के लिए वस्त्र, विशेष व्यवसाय, या खेल के लिए गारमेंट्स काफी विशेष हो सकती हैं। प्राचीन में रोम महिलाओं के एथलीटों ने अधिकतम कवरेज के लिए चमड़े के कच्छा और ब्रासीियर पहना था लेकिन प्रतिस्पर्धा करने की क्षमता।