बस्तर लकड़ी का शिल्प

बस्तर लकड़ी के शिल्प पारंपरिक भारतीय लकड़ी के शिल्प हैं जो छत्तीसगढ़ राज्य, भारत के बस्तर जिले में निर्मित हैं। लकड़ी-क्राफ्टिंग कार्य को व्यापार के संबंधित संबंधित बौद्धिक संपदा अधिकार (ट्रिप्स) समझौते के भौगोलिक संकेत (जीआई) के तहत संरक्षित किया गया है। इसे भारत सरकार के जीआई अधिनियम 1999 के “बस्तर वुडन क्राफ्ट” के रूप में मद 84 में सूचीबद्ध किया गया है।

आमतौर पर छत्तीसगढ़ के लोग, विशेष रूप से बस्तर के लोगों में धोकरा, बांस शिल्प, गढ़ा लोहा शिल्प, आदिवासी पोशाक, पारंपरिक वस्त्र, कांथा कढ़ाई, टेराकोटा, आदिवासी चित्रकला, घंटी धातु, आदि सहित विभिन्न शिल्प कार्यों में उत्कृष्ट कौशल हैं, उनके कौशल को मान्यता दी गई है। राष्ट्रीय और राज्य पुरस्कारों द्वारा। इस लकड़ी के काम में बदहाई लोग कुशल हैं और वे दो समूहों में विभाजित हैं। एक समूह कृषि उपकरण बनाता है और अन्य समूह सजावटी और टोटेमिक स्तंभ बनाते हैं। एक अन्य समुदाय, जानता है कि मुरिया के लोगों में भी लकड़ी से बने कौशल हैं। शिल्प कौशल में मुरीस सर्वश्रेष्ठ हैं। उनका कौशल विभिन्न वस्तुओं में लागू होता है जो छोटे से बड़े तक होता है। वे शिल्प कौशल को बुनियादी जीवन शैली और जीवन की बुनियादी दिनचर्या की व्याख्या में बदल देते हैं जैसे कि धान की छटाई, अनाज को पीसना आदि। वे शिल्प कला में अपनी संस्कृति और धार्मिक विश्वासों को व्यक्त करते हैं जो समुदाय और वन्य जीवन के देवताओं, देवी, संगीत संस्कृति के माध्यम से प्रतिबिंबित होते हैं। शिल्प का काम बहुत हद तक हाथ से निर्मित के रूप में किया जाता है जहां केवल विशेष क्षेत्रों में कोई मशीनरी उपयोग या दुर्लभ उपयोग नहीं है।

बस्तर में वुडक्राफ्ट में कला का सुंदर और अनोखा रूप है जिसे बस्तर आदिवासी द्वारा महारत हासिल थी और यह उनकी आजीविका में मदद करता है। हस्तशिल्प उत्पाद का भारत के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ कुछ विदेशी देशों में भी अच्छा बाजार है। वे विभिन्न हस्तकला वस्तुओं को शिल्प करने के लिए सागौन की लकड़ी, भारतीय रोज़वुड, सफेदी और अन्य बेहतरीन लकड़ी का उपयोग करते हैं। बस्तर वुडन क्राफ्ट को “दरबार हॉल आर्ट गैलरी” में भी प्रदर्शित किया गया है।

लकड़ी से बने आइटम, मानव जीवन के प्रत्येक चरण को प्रभावित करते हैं। उपयोगितावादी उत्पादों और लकड़ी से बने सजावटी टुकड़ों की सीमा अपार है। माँ प्रकृति ने भारत को बड़ी संख्या में पेड़ प्रजातियों के साथ आशीर्वाद दिया है। भारत एक उष्णकटिबंधीय देश है जिसमें मुख्य रूप से पर्णपाती या सदाबहार पेड़ हैं। वुड क्राफ्ट, बस्तर आदिवासियों की लकड़ी की नक्काशी की सबसे प्रसिद्ध सुंदर और अनूठी कला है। ये लकड़ी के शिल्प बेहतरीन सागौन की लकड़ी और सफेद लकड़ी से बनाए गए हैं। इन लकड़ी के शिल्पों में फर्नीचर की वस्तुओं के अलावा मॉडल, फर्नीचर आइटम आदि शामिल हैं दीवान (बॉक्स के साथ खाट) बहुत प्रसिद्ध और आकर्षक है क्योंकि इसमें बस्तर संस्कृति के विभिन्न चित्रों और रुचि के अन्य डिजाइनों के साथ नक्काशी की कला शामिल है। ये हस्तशिल्प आम तौर पर देश के विभिन्न स्थानों में निर्यात किए जाते हैं, और इसकी मांग विदेशों से भी होती है।

बस्तर के आदिवासी बेल्ट से लकडी का सामान आदिवासी देवताओं, नक्काशीदार लकड़ी के स्मारक, मुखौटे आदि के आंकड़े के लिए जाना जाता है। छत्तीसगढ़ भी चित्रित और लकड़ी के बने उत्पाद जैसे खिलौने, बक्से, बेडपोस्ट, पालना पोस्ट, फूल vases आदि के लिए प्रसिद्ध है।

छत्तीसगढ़ में प्राचीन काल से ही लकड़ी की नक्काशी कला का विकास हुआ है और राज्य के शिल्पकार द्वारा डिजाइन किए गए सुंदर नक्काशीदार लकड़ी के उत्पाद पा सकते हैं। राज्य के कुशल कारीगरों ने विभिन्न प्रकार की लकड़ी जैसे शीशम, सागौन, धूड़ी, साल और कीकर का उपयोग करके सुंदर लकड़ी की छत, दरवाजे, लिंटेल आदि की नक्काशी की। कारीगर पाइप, मास्क, दरवाजे, खिड़की के फ्रेम और मूर्तियां भी बनाते हैं।

वुडक्राफ्ट में बारीक नक्काशी वाली मूर्तियां, फर्नीचर और सामान, खिड़कियां, दरवाजे, बक्से, सजावटी टुकड़े, बर्तन, पैनल, मोतियों आदि शामिल हैं।

बस्तर का मुरीतृबी विस्तृत अलंकरण के विशेषज्ञ हैं। चाकू या दरांती, या चाकू के म्यान, पति यंत्र, कृषि औजार, बीज की फ़नल, लकड़ी के सिर पर टिकी हुई या लकड़ी की कंघी या तंबाकू के पाउच जैसी वस्तुएँ आम तौर पर सजावटी होती हैं। डैरासेरिस ने एक चाकू को कमर के पास एक लकड़ी के म्यान में बांध दिया, म्यान को फूलों और ज्यामितीय डिजाइनों के साथ उकेरा गया, और कुछ बार जानवरों के रूपांकनों के साथ। मुरीस वुडन हेड रेस्ट, कुतुल, जिसे युवा डॉर्मिटरीज़ में सीट के रूप में भी उपयोग किया जाता है, आमतौर पर ज्यामितीय रूपांकनों और कंघी और मानव मूर्तियों के डिजाइन के साथ खुदी हुई है।

बस्तर में कुछ आदिवासी समूह मृतक की याद में मैनहेयर, स्मारक स्तंभों का निर्माण करते हैं। डंडामी मारिया के बीच, यह ज्यादातर अमीर है जो लकड़ी की चौकी, उर्सगट्टा, या तो गज या सागौन की लकड़ी से बनाते हैं। उनकी बस्तियों में, जगदलपुर और दंतेवाड़ा के बीच के क्षेत्र में सड़कों के किनारे कई ऐसे स्मृति स्तंभ मिलते हैं। खंभों पर नक्काशी कुशल आदिवासी लकड़ी के नक्काशीदारों द्वारा की जाती है। हालांकि, एक बार स्तंभों की देखभाल नहीं की जाती है, और जैसा कि भूमि दीमक से प्रभावित होती है, ये स्तंभ क्षतिग्रस्त हो जाते हैं और उनके द्वारा खाए जाते हैं। यह माना जाता है कि स्तंभ के बिगड़ने के साथ, उस व्यक्ति की आत्मा, जिसकी स्मृति में स्तंभ खड़ा किया गया था, पूरा हो गया है और मुक्त हो गया है। जब यह पूरी तरह से नष्ट हो जाता है, तो मृतक स्वर्ग में पहुंच गया माना जाता है।

लगभग सभी आदिवासी समुदायों में अनुष्ठानिक लकड़ी की वस्तुएँ पाई जाती हैं। आदिवासी, दशरथ, रथ का सबसे बड़ा एकल लकड़ी का शिल्प बस्तर क्षेत्र से आता है। पंद्रह दिन लंबे दशहरा के दौरान बनाया गया आठ पहिया रथ लगभग 11.5 मीटर है। लंबा और 11 मीटर ऊंचा। इसे घोड़े की सवारियों और महिलाओं के लकड़ी के आकृतियों से सजाया गया है। इसके अलावा, रिवाज़ के महत्व के पालकी और लिटर भी लकड़ी से बने होते हैं, जिनमें जानवरों की नक्काशी, ज्यामितीय और आकर्षक डिजाइन होते हैं।

मुरियों, मारिया और भातरा जनजातियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अनुष्ठानिक मुखौटा भी लकड़ी से बने होते हैं। ये मुखौटे अजीबोगरीब चेहरे दिखाते हैं, कुछ आमोद-प्रमोद के लिए इस्तेमाल होते हैं, कुछ अन्य रस्म प्रदर्शन में। सबसे आम कबीले देवता, अंगदेव हमेशा लकड़ी से बने होते हैं। अंगारदेव को बस्तर की आदिवासी आबादी के बीच पूजा जाता है। दो प्रकार बनाए जाते हैं, एक जिसे दो या चार लोगों द्वारा कंधों पर ढोया जा सकता है और दूसरा जो अकेले एक व्यक्ति द्वारा आयोजित किया जा सकता है।

नृत्य करते समय मुरिया युवा अपने हाथों में कुल्हाड़ियों, लड़ाई कुल्हाड़ियों, भाले आदि की लकड़ी की वास्तविक नकल करते हैं। ये लेख सजावटी डिजाइनों से अलंकृत हैं। डिजाइन ज्यादातर एक लाल गर्म लोहे के चाकू, या एक कील द्वारा उकेरे जाते हैं। जब लाल गर्म लोहे के कार्यान्वयन को किसी विशेष डिजाइन या आकृति को खींचने के लिए दबाया जाता है, तो यह लकड़ी को जला देता है और एक रेखीय अंडाकार छाप बनाता है। यहां वे आमतौर पर ज्यामितीय पेटेंट, मछली, सांप, कंघी, सूर्य और चंद्रमा को आकर्षित करते हैं। ये हथियार, नृत्यों के दौरान ले जाने के अलावा, शयनगृह के प्रतीकात्मक हथियार भी हैं।

हालाँकि बस्तर वुड क्राफ्ट के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र में से एक है, लेकिन इस शिल्प को राज्य के अन्य हिस्सों में भी अभ्यास किया जाता है। बदलते समय के साथ, कारीगरों ने नए उत्पादों के लिए भी अनुकूलित किया है। पारंपरिक जनजातीय आभूषणों और आंकड़ों ने अब अधिक समकालीन हिंदू देवताओं और देवी-देवताओं को रास्ता दे दिया है। ये दोनों उचित तीन आयामी मूर्तियों के रूप में निर्मित हैं और लकड़ी के तख्तों पर चित्रित दो आयामी दृश्य भी हैं।

तैयार उत्पाद को अक्सर चिकना किया जाता है और वार्निश के एक कोट के साथ लेपित किया जाता है ताकि इसे विशिष्ट चमकदार लुक दिया जा सके। जहाँ पर कलाकारों का एक समूह भी है जो अपने उत्पादों को इस सीमा तक खत्म नहीं करता है, और वे इसे कच्चे अनचाहे प्राकृतिक रूप से छोड़ देते हैं। नारीनपुर क्षेत्र की एक विशिष्ट शैली है, हालांकि एक मैट ब्लैक पेंट के साथ मूर्तिकला को चित्रित करने के लिए।

राज्य भर में लकड़ी के नक्काशीदार लकड़ी या बांस की चटनी के साथ लोहे से बने सरल उपकरणों का उपयोग करते हैं। छाल को हटाने और वांछित आकार प्राप्त करने के लिए लकड़ी की सतह को खुरचने के लिए आवश्यक उपकरण कहार, कुल्हाड़ी, और टाट, अदेज़, मुरिया कार्वर्स द्वारा कहा जाता है। नक्काशी, खुरचन और आकार देने में उपयोग किए जाने वाले विभिन्न आकारों के उपकरण पोह, छेनी के रूप में जाने जाते हैं। मुरिया के कारीगरों में बड़े उपकरण पोह हैं और छोटे सलफोह हैं; अर्धचंद्राकार या आधे ट्यूब के आकार वाले लोहे के ब्लेड को कोड़पालपोह होते हैं। इन सभी को छोटे बेलनाकार लकड़ी के हैंडल या ग्रिप्स में लगाया जाता है।