सांता मारिया डेल मार (सागर की संत मैरी) की बेसिलिका, स्पेन के बार्सिलोना के रिबेर्या जिले में एक चर्च है, जिसे कैटालोनिया की समुद्री और व्यापारिक प्राथमिकता की रियासत की ऊंचाई पर 1329 और 1383 के बीच बनाया गया था। यह कैटलन गॉथिक का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें एक पवित्रता और शैली की एकता है जो बड़े मध्यकालीन भवनों में बहुत ही असामान्य है।

इतिहास
आधुनिक काल के बार्सीलोना के रोमन उपनिवेश में ईसाई धर्म के आगमन के फौरन बाद, एक छोटा ईसाई समुदाय समुद्र के पास और उसकी दीवारों के बाहर शुरू किया गया था। यहाँ एक क्रिश्चियन नेक्रोपोलिस था जहाँ पर सेंट एउलिया, शहीद, को शायद 303 A.D में दफनाया गया था। यह स्थल शायद वह जगह थी जहाँ पहली बार एक चैपल बनाया गया था, जिसे तब सांता मारिया डे लेस एरेनेस, सेंट मैरी ऑफ़ द सी सैंड्स के नाम से जाना जाता था। सातवीं शताब्दी के अंत तक, मौजूदा संरचना को पहले से ही “सांता मारिया डेल मार” के रूप में जाना जाता था।

उस स्थान पर कब्जा करने वाला पहला चर्च जहां आज सांता मारिया डेल मार तथाकथित सांता मारिया डे लास एरेनेस था, 998 के बाद से प्रलेखित और पहले से ही एक पीली-ईसाई मंदिर में बनाया गया था। इस पिछले मंदिर को खड़ा किया गया होगा जहां परंपरा 887 में बिशप फ्रोडोइ द्वारा सांता इउलिया डी बार्सिलोना के अवशेषों की खोज है। जोर्डिना सेल्स द्वारा हाल के अध्ययनों ने इस परिकल्पना का समर्थन किया है कि रोमन बार्सिलोना के पास इस क्षेत्र में एक अखाड़ा या स्फीथिएटर था।

1005 समुद्र के सांता मारिया के नाम से प्रकट होता है, चार साल बाद यह समुद्र के विलानोवा के पैरिश की तरह दिखाई देता है, बाहरी दीवार जिले का विस्तार, जहाज मालिकों, व्यापारियों और बंदरगाह के अनलोडर्स (बास्टिक्सोक्स) द्वारा बसाया जाता है।

वर्तमान चर्च का निर्माण 25 मई 1329 को शुरू हुआ, क्योंकि वे कहते हैं कि ग्रेवेस्टोन्स मोरेर्स पोस्ट करते हैं और आरागॉन के पहले पत्थर के राजा अल्फोंसो IV को डालते हैं, 2 मार्च रेमन डेस्पुइग और बर्गेंर डी मोंटागुत ने अनुबंध कार्यों पर हस्ताक्षर किए। एक उल्लेखनीय तथ्य, जो अभी भी सुस्त है, यह स्थापित किया गया था कि कार्य विशेष रूप से पैरिशियन के लिए होना चाहिए, मंदिर के लिए एकमात्र जिम्मेदार। ऐसा लगता है कि ला रिबेर की पूरी आबादी निर्माण में सक्रिय रूप से शामिल थी, क्योंकि वे लोग थे जिन्होंने इसके लिए भुगतान किया था, या तो अपने पैसे से या अपने काम से। यह स्पष्ट रूप से उन लोगों द्वारा बार्टोसोनाट के कैथेड्रल के विपरीत है, यह भी बनाया जा रहा था और राजशाही, कुलीनता और उच्च पादरियों के साथ जुड़ा हुआ था।

विशेष रूप से उल्लेखनीय थे ला रीबेर घाट पर बस्तैकोस नामक अनलोडर्स, जो कि मोंटजू के शाही खदान से और समुद्र तटों से चर्च के निर्माण के लिए उपयोग किए जाने वाले विशाल पत्थरों को ले गए, जहां नावें उन्हें बार्सिलोना ले गई थीं। उनके पीछे एक-एक करके बोर्न स्क्वायर तक पत्थर लादे गए। चर्च उन छड़ियों को श्रद्धांजलि अर्पित करता है, जिन्होंने राजधानियों में उनका प्रतिनिधित्व करके इसे बनाने में मदद की थी और दरवाजों पर कांस्य ट्रिम किया था।

1360 के आसपास दीवारें, साइड चैपल और फाकेड पूरा किया गया। 1368 में किंग पेरे एल सेरीमोनियोसो ने मोंटजु से पत्थर की निकासी को अधिकृत किया, और बाद में ऋणों के गारंटर के रूप में काम किया। 1379 में, वाल्टों के चौथे खंड के अंत के पास, मचान ने आग पकड़ ली और पत्थरों को महत्वपूर्ण क्षति हुई। अंत में, अंतिम मोड़ कुंजी 3 नवंबर, 1383 को रखी गई और अगले वर्ष की 15 अगस्त को पहला मास मनाया गया।

1428 के कैटालोनिया के भूकंप में पत्थरों के गिरने से गुलाब की खिड़की और तीस की मौत हो गई। जल्द ही, हालांकि, पेरे जोआन, आंद्रेउ एस्क्यूडर, बर्नट नडाल और बार्टोमु मास के स्वामी के साथ एक नया निर्माण करने के लिए एक अनुबंध किया गया था, एक फ्लैमेंको एक, जिसे 1459 में पूरा किया गया था और एक वर्ष में वे स्थापित किए गए थे। चश्मा लगाओ, एंटोनी डी लोन्ही का काम।

1708 के पहले अगस्त में सांता मारिया डेल मार द आर्कड्यूक चार्ल्स और ब्रंसविक-वोलेनब्यूटेल के एलिजाबेथ क्रिस्टीन से शादी की थी।

मुखौटे को प्रवाहित करने वाले दो टावरों में से, 1496 से पश्चिम की तारीखों में से एक, जब उसने पेरे ओलिव को समाप्त किया। 1902 तक पूर्वी टॉवर की ताजपोशी नहीं की गई थी, लेकिन 1674 के बाद से एक घड़ी टॉवर बन गया था।

बरोक वेदी और प्रेस्बिटरी की परियोजना साल 1771 की है, जो सल्वाडोर गुर्री की मूर्तिकला के साथ देवदत कासनोवास की कृति है। 1832 और 1834 के बीच फ्रांसेस्क विला द्वारा शांतिसिमो का चैपल बनाया गया है।

यह चर्च बार्सिलोना में तीसरा था जिसे मामूली बासीलीक कहा जाता था, जो केवल बार्सिलोना कैथेड्रल और मर्क बेसिलिका से पहले था। 1923 में पोप पायस इलेवन द्वारा यह उपाधि दी गई थी।

1931 में एक ऐतिहासिक-कलात्मक स्मारक घोषित किया, पांच साल बाद, 19 और 20 जुलाई को हमले और जलने के साथ, सभी आंतरिक सजावट, जो पहले से ही 1714 की घेराबंदी के दौरान नुकसान का सामना करना पड़ा था, नष्ट कर दिया गया था, जैसा कि वाल्ट थे।

1967 में बहाली शुरू हुई और एक नया प्रेस्बिटरी बनाया गया। 80 और 90 के दशक की बीसवीं सदी के बीच, कैटालोनिया के जनरलिटेट ने छतों, सना हुआ ग्लास और तिजोरी की चाबी को बहाल किया, जो 1714 से क्षतिग्रस्त हो गया था।

आर्किटेक्चर
14 वीं शताब्दी के कैटलन गॉथिक वास्तुकला में एक मजबूत व्यक्तित्व है। विशेष रूप से उत्कृष्ट इसकी इमारतों की शांत क्षैतिज-संरचना है। एक मजबूत मामला यह बनाया जा सकता है कि सांता मारिया डेल मार का बेसिलिका चौदहवीं शताब्दी में बार्सिलोना में इस प्रकार की इमारत का सबसे स्पष्ट उदाहरण है।

पक्ष गलियारे केंद्रीय गुहा के आधे हिस्से हैं और यह, बदले में, दिखाता है कि परियोजना की ज्यामितीय संरचना मध्य युग में एक प्रणाली पर आधारित थी जिसे “विज्ञापन चतुष्कोण” के रूप में जाना जाता है। यह विशेषता संपूर्ण गोथिक अवधि के दौरान सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से एक है। आपको जो एहसास मिल रहा है, वह हल्कापन है। क्यों? सबसे पहले 16 1.60 मीटर मोटे अष्टकोणीय स्तंभों के कारण। कैपिटल्स इंटरवेटिंग मेहराब से शुरू होते हैं जो कि 13.2 मीटर की केंद्रीय गुफा में गिरते हैं।

एसेप के साथ, बेसिलिका 80 मीटर (या 100 फीट) लंबी है, 33 मीटर चौड़ी है-यदि हम केंद्रीय गुहा, पक्ष गलियारे और चैपल नेवी को जोड़ते हैं। अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि केंद्रीय गुफा भी 33 मीटर ऊंची है, तो सामने से देखा जाने वाला वास्तुशिल्प डिजाइन एक आदर्श परिधि के अंदर फिट बैठता है।

तिजोरी में कीस्टोन को पहले प्रेस्बिटरी से शुरू किया गया था और मुख्य प्रवेश द्वार की तरफ एक-एक करके घुमाया गया था। इन्हें 1971 और 1985 के बीच बहाल किया गया था।

बाहरी
बाहर से देखा गया है, इमारत ठोस और ठोस दिखती है, जो हमारे अंदर जो कुछ भी है, उसका अनुवाद नहीं करता है। बड़े उद्घाटन या सजावट के बिना क्षैतिज रेखाओं और दीवार के ताले की प्रबलता निरपेक्ष है। क्षैतिजता को लगातार बल दिया जाता है, इसे मोल्डिंग, कॉर्निस और सपाट सतहों के साथ चिह्नित किया जाता है, जैसे कि टेकऑफ़ की अत्यधिक भावना से बचने के बावजूद (वास्तव में ऊंची इमारत होने के बावजूद)। कुल मिलाकर, इमारत एक कॉम्पैक्ट ब्लॉक बनाती है, बिना यूरोपीय गॉथिक के विभिन्न गहराई (केवल जहाजों के लिए) में दीवार के ताले के बिना। यह प्रकाश को हमेशा बहुत सपाट बनाता है, प्रकाश और छाया के खेल से दूर जो अन्य चर्चों में हो सकता है।

मुख्य मुखौटा दो अष्टकोणीय टावरों (इंटीरियर के स्तंभों में दोहराया जाएगा) और दो शक्तिशाली बट्रेस जो रोसेट को फ्रेम करते हैं और आंतरिक वॉल्ट की चौड़ाई का अनुवाद करते हैं, द्वारा छिद्रित किया जाता है। क्षैतिज रूप से हम दो खंडों को देख सकते हैं, स्पष्ट रूप से मोल्डिंग और छतों द्वारा चिह्नित हैं, जबकि टावरों में फिर से पिननेकल्स या सुइयों के बजाय छतों द्वारा क्षैतिजता पर जोर दिया जाता है। निचले भाग को पोर्टिको और ऊपरी भाग को गुलाब की खिड़की द्वारा केंद्रित किया गया है, जिसमें दो बड़ी खिड़कियां हैं जो बटनों और टावरों के बीच होती हैं।

सामान्य तपस्या पक्षों पर और भी अधिक स्पष्ट होती है, जो एक सपाट, बिना दीवार वाली दीवार से बनी होती है, जो थरथराहट के बीच की जगह को बंद कर देती है और आंतरिक चैपल की उपस्थिति की अनुमति देती है। इस प्रकार गर्भाधान फ्रांसीसी गॉथिक बट्रेस की कृपा से बहुत अलग है, जो कभी कैटलन गॉथिक में एक प्रमुख तत्व नहीं थे और यहां पूरी तरह से गायब हो गए हैं। क्षैतिज रूप से, तीन मंजिल स्पष्ट रूप से चिह्नित हैं। तल पर, पार्श्व चैपल के अनुरूप, अपेक्षाकृत छोटी खिड़कियां खोलते हैं, जो दीवार को ताल देते हैं और प्रत्येक को चैपल के अंदर और प्रत्येक तीन को नितंबों के बीच की जगह के अनुरूप करते हैं। पक्षों में दो दरवाजे भी हैं: सोम्ब्रेरर्स दरवाजा और मोरेरस दरवाजा। बाद में एक और दरवाजा एप्स के लिए खोला गया, जो बोर्न का दरवाजा था।

पैशन दर्रे के दोनों ओर या सांता मारिया डेल मार के मोरेस, कार्यों की शुरुआत का स्मारक शिलालेख है। लैटिन संस्करण बाईं ओर है और दाईं ओर कैटलन संस्करण है। पाठ में लिखा है: “सैंक्टा मारिया के सम्मान में होली ट्रिनिटी के नाम पर, इस चर्च का काम Sancta Maria के दिन मार्च के महीने में शुरू किया गया था MCCCXXIX नेनफॉस, जो कि आरागॉन के गॉड किंग की कृपा से राज्य करता है। सार्दिनिया का राज्य। ”

आंतरिक
अंदर एक इमारत है जिसमें तीन नौसेनाएं हैं, जिनमें एम्बुलेंस और बिना क्रूज़ हैं। नौसेना चार खंडों से बनी होती है और प्रेस्बिटरी में एक आधा खंड और एक सात-पक्षीय बहुभुज होता है, जो सभी एक रिब्ड वॉल्ट के साथ कवर किया जाता है और शानदार वाल्ट के साथ ताज पहनाया जाता है। औपचारिक रूप से, तब, हमारे पास एक तीन-जहाज भवन है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे वास्तुकार अंतरिक्ष की एक ही भावना देना चाहता है जो एक एकल गुहा के साथ प्राप्त की जाती है। यही कारण है कि खंभे (15 मीटर) बहुत अलग हो गए हैं और तीनों नौसेनाओं की ऊंचाइयां बहुत समान हैं (केंद्रीय एक की तुलना में पार्श्व वाले कम हैं)। परिणाम एक खुली जगह है, जो यूरोपीय गोथिक के डिब्बेकरण से बचती है और एक अद्वितीय स्थान के विचार के लिए इच्छुक है।

सेंट्रल नेव, सेंट्रल नेव की छतों और पार्श्व वाले के बीच खुले रोमछिद्रों के माध्यम से रोशन होता है। ये ऑक्यूलर प्रेस्बरी के स्तंभों के बीच बड़ी खिड़कियां बन जाते हैं, जो लगभग सभी उपलब्ध स्थान पर कब्जा कर लेते हैं और प्रकाश के अर्धवृत्त के साथ स्तंभों के प्रभाव को सुदृढ़ करने में मदद करते हैं। साइड जहाजों को बड़ी खिड़कियों (एक प्रति अनुभाग, और बहुत बड़ी नहीं) द्वारा रोशन किया जाता है जो केंद्रीय गुफा को रोशन करने में भी मदद करते हैं।

यह तपस्या पर जोर देने के लायक है, हासिल की गई, एक बार फिर से चिकनी दीवार के ताले द्वारा; स्वच्छ अष्टकोणीय स्तंभों के लिए क्योंकि तंत्रिकाएं जमीन के बजाय राजधानियों में रुकती हैं; इस तथ्य के कारण कि पार्श्व और केंद्रीय नौसेनाओं के मेहराब एक ही ऊंचाई पर (कर रेखा, राजधानियों में) शुरू होते हैं, जो जहाजों, आदि के बीच समानता की छाप देता है। हालांकि, अब हम जो तपस्या करते हैं वह बहुत अधिक है। मूल की तुलना में, 1936 के जलने से पहले वेदीपियों और आभूषणों की चर्च छीन ली गई थी।

क्रिप्ट
प्रेस्बिटरी के नीचे एक छोटा क्रिप्ट है। यह संत Cugat डेल रेस के लापता चर्च से, संत Cugat के अवशेष के साथ कास्केट को संरक्षित करता है। इस तहखाना में पुर्तगाल के पीटर कांस्टेबल को दफनाया गया था, जो बार्सिलोना के (पीटर चतुर्थ), आरागॉन के राजा (पीटर वी) और वालेंसिया (पीटर III) को घोषित किया गया था, जो कि आरागॉन के जॉन द्वितीय के खिलाफ युद्ध के दौरान हुआ था। एपिस्टल के किनारे चैपल में से एक में सफेद संगमरमर के मकबरे को संरक्षित किया गया है, जिसमें राहत मिली है।

1965 में, पिछली बारोक वेदी को छोड़ दिया गया था और उसके पैरों में एक जहाज के साथ वर्जिन मैरी की गॉथिक मूर्तिकला के साथ एक नया अल्टार रखा गया था। यह मूर्तिकला मूल रूप से सांता मारिया स्ट्रीट पर साइड डोर के ऊपर थी। चर्च के पुनर्निर्माण और बहाली के दौरान पुरातात्विक उत्खनन ने एक रोमन नेक्रोपोलिस को उजागर किया। यह इस मौके पर था कि एक आधुनिक और कार्यात्मक क्रिप्ट का निर्माण किया गया था। वर्ष 2000 के बाद से, सेंट Cugat डेल आरईसी के अवशेष यहां रखे गए हैं।

रंगीन कांच
1922 के जीर्णोद्धार कार्य के दौरान, जिसे चर्च के साइड चैपल पर आर्किटेक्ट बोनावेंटुरा बससेगोडा द्वारा किया गया था, जिसमें एस्केन्शन और लैवेटरी के दृश्यों के साथ सना हुआ ग्लास के टुकड़े दिखाई दिए, जो 1341 और 1385 के बीच दिखाई दिए। 15 वीं शताब्दी के बाद के टुकड़ों के साथ चर्च के संग्रहालय में रखा गया है।

मोहरा का गुलाब। यह 1459 में भूकंप के साथ क्षतिग्रस्त कार्य को बदलने के लिए पत्थर के जाल की बहाली के बाद 1459 में बनाए गए टोलोसन लेखक एंटोनी ललोनी के एक बहुत ही यथार्थवादी प्रकृतिवाद के साथ फ्रेंको-फ्लेमिश गोथिक शैली का है। प्रतिनिधित्व करता है केंद्रीय अंतरिक्ष में वर्जिन का राज्याभिषेक, दूसरे सर्कल में चार प्रचारकों के प्रतीक हैं, तीसरे प्रेरितों में और बाकी में स्ट्रिप्स, संत, बिशप और संगीतकार स्वर्गदूतों के आंकड़े हैं। दूसरों के ऊपर नीला खड़ा है, जैसा कि सफेद कांच है; ग्रिसला काला है, एक बहुत ही गतिशील रूपरेखा के साथ।

बड़ी खिड़कियां। वे गॉथिक सना हुआ ग्लास दिखाते हैं, जिनमें से एक में बाल और सेंट माइकल के साथ वर्जिन को दर्शाया गया है; संत पेरे के चैपल की मध्य खिड़की में, पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य से, ऊपरी भाग, ट्रेसीरी के अनुरूप, संरक्षित है, और चौदह पैनलों में से चार जो पूरी खिड़की का गठन करते हैं। अन्य सना हुआ ग्लास विंडो अंतिम जजमेंट में से एक है, जिसे 1494 में गंभीर डेसमनेस डी एविनेओ द्वारा बनाया गया था, और प्रत्येक में छह पैनल के चार लैंसेट होते हैं, लाल करूबों के साथ आधार में चार ट्राइलोबेट्स की एक ट्रेकिआ और एक रीमॉडेल्ड गुलाब विंडो होती है हथियारों का चर्च कोट प्रस्तुत करता है। अंतिम निर्णय को चार पैनलों में निरंतर रूप से दर्शाया जाता है, जिसमें स्पष्ट के बीच एक महान विपरीत स्वर को प्राप्त करने वाले टोन के काफी तीव्र रंगों में कई पात्रों की रचना होती है

पवित्र संस्कार चैपल

मूल रूप से, पवित्र संस्कार को पवित्रता में एक वेदी पर आरक्षित किया गया था जहां मास नहीं मनाए जाने पर पवित्र भोज वितरित किया गया था। 1609 में एक छोटे से धन्य संस्कार चैपल का निर्माण किया गया था। 1790 तक यह अपर्याप्त लग रहा था, और इसलिए चर्च ने इसे बड़ा करने का फैसला किया। यह चैपल वर्तमान में पूजा के लिए खुला है। यह शैली में नियोक्लासिकल है और यह आर्किटेक्ट फ्रांसेस्क विला का काम है। येने एस्टिलो नियोक्लासिको वाई एस ओबरा डेल अर्क्वेटेको फ्रांसेस्क विला।

कलाकृति
ऊपरी स्तर पर सना हुआ ग्लास खिड़कियां

रोज़ विंडो, 1459, पेरे जोन और आंद्रेउ एस्क्यूडर का काम है। ग्लास को टूलूज़ (फ्रांस) से एंटोनी लुनी ने खुद बनाया था। जब भी आर्थिक स्थिति अच्छी होती, समय के साथ-साथ अन्य सना हुआ ग्लास और बुल-आई विंडो पूरी हो जातीं।
अंतिम निर्णय (1474) की सना हुआ ग्लास विंडो प्रोविंस में एविग्नन से Sendrius Desmasnes द्वारा किया गया था।
फाउंटेन ऑफ लिविंग वॉटर की सना हुआ ग्लास खिड़की, एक गुमनाम कलाकार और 1648 की तारीखों की है।
पेंटेकोस्ट और लास्ट सपर को दर्शाने वाली खिड़कियां वर्ष 1711 से हैं और कलाकार फ्रांसेस्क सालाद्रिगस हैं।
1718 में, एलो शीर ने इन सना हुआ ग्लास खिड़कियों को प्रेरितों के साथ डिज़ाइन किया था।
ताड़ के पेड़, सरू और यूचरिस्टिक रूपक, मुख्य अल्टार के ठीक ऊपर और पीछे, 1790 में हिप्पोलिटस कैम्पमाजो द्वारा किए गए थे।
चार पैगंबर 1878 में यूडाल रैमन अमिगो के काम हैं।
वर्जिन मैरी के उद्घोषणा और बेट्रोटल को लुलीस मारीएरा 1924 द्वारा तैयार किया गया था। साइड चेपल्स में 1939 के कुछ समय बाद किया गया था।
सबसे हालिया खिड़की, पवित्रता के बगल में, 1995 में पूरी हुई। इसे जोस फर्नांडीज कैस्ट्रिलो ने 1992 में बार्सिलोना में हुए ओलंपिक खेलों की याद में बनाया था।

अंग
सांता मारिया डेल मार की बेसिलिका कैटालोनिया में अंग निर्माण के सबसे उत्कृष्ट प्रतिपादकों में से एक है। प्रभाव की विविधता, जिसे कैटलन अंग निर्माण परंपरा में आत्मसात किया गया था – मध्य यूरोपीय तत्वों को विशेष रूप से 14 वीं शताब्दी से उल्लेखनीय माना जाता था-ऑन ने अपनी विरासत को बहुत समृद्ध किया। वास्तव में, 16 वीं शताब्दी तक, कैटलन अंग निर्माण की अपनी एक पूरी तरह से विकसित और अनूठी “शैली” थी। दूसरी ओर, कास्टिलियन अंग निर्माण को 18 वीं शताब्दी तक अपने चरम पर पहुंचने से पहले इंतजार करना पड़ा। यह मुख्य रूप से शैलीगत रूप से विभेदित रास्तों का परिणाम था।

शोध के आधार पर, विशेष रूप से फ्रांसेस्क बाल्डेलो द्वारा “ला मुसिका एन ला बसिस्लाका पैरोक्विअल डी सांता मारिया डेल मार, डी बार्सिलोना” (1962) पर अपने अध्ययन में किए गए कार्य, हम इस बात की पुष्टि करने में सक्षम हैं कि कई महत्वपूर्ण अंग-निर्माता ने काम किया बड़े अंगों पर। बकाया नामों में शामिल हैं: बर्नैट पॉन्स, नोर्बोर्नने, फ्रांस (1393) के एक पुजारी: सांता मारिया में एक अंग का पहला प्रलेखित साक्ष्य नवनिर्मित गोथिक चर्च, फ्रैंको लियोनार्डस (1464) में पहले मास के दस साल बाद भी नहीं था। मेन्ज, जर्मनी से फ्रांसिस्कन, जोहान स्पिन वॉन नोयर्न (1484-1487), पेर बॉर्डन्स (1547), पेरिस अर्राबासा और सल्वाडोर एस्ट्राडा (1500-1564), एक प्रतिष्ठित वेलेंटाइन बिल्डर जोस डे सेस्मा फारसोसा (1677), एंड्रेस बारगुएरो (1691) फ्लैंडर्स, जोसेप बॉश (1719-1721), एंटोनी बोसो -हो, ने 1734 के बाद से सांता मारिया में अंगों की मरम्मत की थी; 1741 में उन्होंने एक पूरी तरह से नया वाद्ययंत्र बनाया, कैटलन और कैस्टिलियन परंपराओं का एक शानदार संश्लेषण: विभाजित मैनुअल, एन चाउमेड रीड्स और शॉर्ट ऑक्टेव के बजाय एक पूर्ण कम्पास मैनुअल-, जीन-पियरे कैविल और डोमिनियन कैविल-कोल (1794) 1797) – और जोन पुइग (1854)।

आध्यात्मिकता और पवित्रता
सांता मारिया डे सेरेवेलो, लुलीस बर्ट्रान, मोरेला की वंदनीय जुलियाना और आदरणीय क्लॉदी लूपेज़ ब्रू मार्किस डी कोमिलस को इस पैरिश में बपतिस्मा दिया गया। आदरणीय डोरोटिया चोपिटिया का विवाह भी यहीं हुआ था

निम्नलिखित संत यहाँ भी चर्च गए: पीटर नोल्स्को, विसेन्ट फेरर, लोयोला के इग्नाटियस, होर्टा के सल्वाडोर, बोरजा के फ्रांसिस्को, मिकेल डेल सैंट्स, और जोसेप ओरोल, जो यहाँ एक वेदी-लड़का थे और उन्होंने अपना पहला कम्युनिकेशन यहाँ भी बनाया। , सबसे पवित्र संस्कार के सेंट मारिया माइकेला, मारिया डेल कारमेन सेलिस बेरेन्गुएरेस और धन्य मारिया-अन्ना मोगास फॉन्टुबर्ता

सांता मारिया डेल मार के पल्पिट पर कब्जा करने वाले कई उपदेशकों में, दो विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं- तेरा: सेंट एंथोनी मा क्लैर, 1850 में, वह सैंटियागो डे क्यूबा के बिशप बन गए थे, और सेंट फ्रांसेस कोल ने, जिन्होंने 1853 में डोमिनिकन सिस्टर्स की स्थापना की थी। की घोषणा की।

सांता मारिया डेल मार कई अपराधियों का घर है, जो किसी न किसी तरह से बेसिलिका से संबंधित हैं, जिनके नाम सड़क की पट्टियों पर दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए। लेकिन यह पड़ोस के आध्यात्मिक कल्याण से भी संबंधित है और वर्तमान सामाजिक प्रगति में अक्सर अग्रणी होता है। आज, शहर के गिल्ड अभी भी पल्ली जीवन में भाग लेते हैं और अपने संरक्षक संतों के उत्सव यहां मनाते हैं।

अपने इतिहास के लिए सच है, आज सांता मारिया डेल मार के पैरिश “हर किसी के लिए खुला घर और उन सभी की सेवा में हर संभव प्रयास करते हैं जिनकी हमें आवश्यकता है। यही कारण है कि हमारे साहित्यिक समारोह क्षेत्र के सभी कैथोलिकों के जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा हैं, चाहे वे यहाँ पैदा हुए हों और चाहे वे अपने जीवन भर रहे हों या चाहे वे नए-नए आए हों। इसके अलावा, हम उन सभी चीज़ों के साथ सबसे प्रभावी तरीके से साझा करना चाहते हैं, जिन्हें उन लोगों से मदद की ज़रूरत है, जहाँ भी वे आते हैं और विशेष रूप से उन लोगों के साथ जिनकी बारी कहीं नहीं है। इन लोगों के लिए हम Caritas की सेवाएँ प्रदान करते हैं। इस संदर्भ में हमारे पल्ली पड़ोस और आस-पास के क्षेत्र को उनकी समस्याओं के समर्थन और उनकी आकांक्षाओं के लिए समर्थन प्रदान कर सकते हैं, हमारी देहाती सेवाएं प्रदान करके, यीशु मसीह के सुसमाचार में निहित हैं, और हमेशा सभी धर्मों और विश्वासों का गहरा सम्मान करते हैं।

पुरातात्विक हस्तक्षेप
1966 में, सांता मारिया डेल मार के चर्च में बारोक वेदी और वेपरपीस की बहाली के कारण, एक पुरातात्विक खुदाई शुरू की गई थी। एक ही वेदी में एक नई वेदी और एक तहखाने के निर्माण के लिए प्रदान किए गए कार्य। प्रारंभ में, बरोक वेदी के अवशेषों को नष्ट कर दिया गया था। बाद में, इलाके का अध्ययन करने के लिए प्रेस्बिटरी के केंद्र में एक खाई का अभ्यास किया गया था, लेकिन पुरातत्व स्तर पर कब्जा किए गए पूरे क्षेत्र को व्यवस्थित रूप से कम करने के लिए एक तहखाना बनाने की आवश्यकता थी। इस तरह से अंतरिक्ष उपयोग के कई कालानुक्रमिक चरणों का दस्तावेजीकरण संभव था।

सबसे पुराना 4 वीं और 6 वीं शताब्दी के बीच, एक कालानुक्रमिक उपयोग के साथ एक देर से कालक्रम से मेल खाता है। कुल 102 दफनियों का दस्तावेजीकरण किया गया था, जो टाइल संरचनाओं (बक्से या दो तरफा डेक में), अम्फोरा में और कुछ लकड़ी के बक्से में प्रस्तुत किए गए थे, जो पहले ही गायब हो गए थे, लेकिन जिनमें से लकड़ी के अवशेष संरक्षित थे। कार्बोनेटेड और नाखूनों की। नोट में फॉर्मै और डे फॉर्मे समूहों की उपस्थिति है, जिनकी व्याख्या परिवार के मकबरे के रूप में की जा सकती है। कुछ कब्रों को कवर करने वाला एक ओपस साइनिनम स्तर भी प्रलेखित किया गया था। कब्रों को विभिन्न झुकावों में वितरित किया गया था, हालांकि उत्तर पश्चिम से दक्षिण-पश्चिम उन्मुखीकरण की प्रबलता के साथ।

इन कब्रों के ऊपर, रेत में खोदी गई, मिट्टी की मिट्टी की एक परत का दस्तावेजीकरण किया गया था जो कि नेक्रोपोलिस को टीले की दीवारों के साथ कवर करने के लिए लग रहा था। नेक्रोपोलिस के समान स्तर पर, कई संरचनाओं को अनियमित पत्थर की दीवारों और 14 वीं शताब्दी में चूने और मिट्टी के मोर्टार से मिलकर प्रलेखित किया गया था, क्योंकि गोथिक मंदिर की कुछ नींव को छंटनी की गई थी। इन संरचनाओं का एक बाद के निर्माण द्वारा लाभ उठाया गया था, लेकिन अभी भी मध्ययुगीन काल में और जहां से उनके कार्य का एहसास नहीं हुआ था। यह एक दीवार की ओर उन्मुख था जो कि प्रेस्बिटरी में था, जो 12.75 मीटर लंबा और 0.55 मीटर चौड़ा था। यह क्षैतिज पंक्तियों में असमान आकार के राखल का निर्माण किया गया था, और दीवार का सबसे चौड़ा हिस्सा चिनाई के साथ उठाया गया था, और उनके बीच हो सकता है अन्य कामों से ली गई मूर्तियां। दीवार के केंद्र में पत्थर के खंभों के साथ 1.27 मीटर चौड़ा एक पोर्टल और एक कदम खोला गया था, और एक अन्य क्षेत्र में अर्धवृत्ताकार मेहराब का एक हिस्सा था जो एक सुधार रियर में कवर किया गया था। आधुनिक युग से, चूने और पत्थर के मोर्टार से बने दो बड़े स्तंभों को प्रलेखित किया गया है, जो इसके विध्वंस के साथ कई उपयोग किए गए वास्तुशिल्प अवशेषों को पुनर्प्राप्त करने में सक्षम थे। ये स्तंभ 17 वीं – 18 वीं शताब्दी के हैं। उनमें से एक ने उच्च वेदी की नींव के रूप में कार्य किया। दूसरे पर, इसकी कार्यक्षमता निर्दिष्ट नहीं की जा सकती है, क्योंकि यह किसी भी संरचना से संबंधित नहीं थी।

खुदाई के दक्षिण-पश्चिम छोर पर कई कब्रें थीं जो 17 वीं – 18 वीं शताब्दी से पत्थर की दीवारों और चिनाई से बनी थीं। उच्च स्तर पर नए प्रेस्बिटरी के निर्माण के समय ये मानव अवशेषों से साफ हो गए थे और उनके लाउड से रहित हो गए थे।

2007 में एक नया हस्तक्षेप किया गया, हस्तक्षेप का उद्देश्य विभिन्न संरचनाओं की नींव की भौतिक विशेषताओं का पता लगाना था जो चर्च के साथ-साथ उनकी संरचनात्मक स्थिरता को बनाते हैं। हालाँकि इस परियोजना में 8 कोव पूरा करने की परिकल्पना की गई थी, केवल 3. खोला जाएगा। इस प्रकार, भवन के तीन प्रमुख स्थानों में बनाए गए तीन कोव्स का स्थान जैसे कि अपस, लेटरल नेव और फेस के भीतरी चेहरे ने कई सबूत दिखाए हैं: पहला, गैर-मंदिर संरचनात्मक तत्वों की उपस्थिति से पता चलता है कि सांता मारिया डेल मार के चर्च और सेक्टर में मौजूदा इमारतों के निर्माण के लिए कई घरों को ध्वस्त कर दिया गया था, चर्च से पहले एक शहर की योजना का सबूत। इन निर्माणों का एक हिस्सा, विशेष रूप से, पहले से मौजूद इमारतों की नींव को एक प्रवेश द्वार के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिसमें एक रुस्तम बनाने के लिए सांता मारिया डेल मार की पूरी नींव को जोड़ा गया था। ये इमारतें लेट एंटीकिटी के बीच एक उम्र में बनाई गई थीं। और उच्च मध्य युग और आंशिक रूप से विघटित हो गए थे और कुछ बिंदुओं पर शताब्दी xiv में चर्च के निर्माण के लिए फिर से उपयोग किया गया था।

दूसरे, खुदाई में एक तहखाने की संरचना का पता चला, जिसमें मध्यम आकार के राख के साथ दीवारों की एक प्रणाली थी, जो नियमित पंक्तियों में व्यवस्थित थी और लगभग तीन मीटर गहरी थी। इसका कार्य जमीन के एक बहुत बड़े सतह पर भार को वितरित करना है, ताकि उस पर इकाई भार को कम किया जा सके।

सांता मारिया डेल मार की नींव प्रणाली कार्रवाई के एक सावधान कार्यक्रम को दर्शाती है जो पहले से मौजूद इमारतों के पुनर्निर्माण और विध्वंस के साथ शुरू हुई थी, और फिर जमीन को समतल कर रही थी, जिसने पृथ्वी के एक महान आंदोलन का कारण बना होगा, और फिर पुनर्विचार किया। नींव, नींव की रूपरेखा को जमीन पर चिह्नित करना और उनमें से लगातार खाई को खोदना।

मूल रूप से, नींव में चूने के मोर्टार का एक बिस्तर शामिल था, जो जमीन को नियमित करता था और इस मंच पर मध्यम आकार के राख के साथ दीवारों का निर्माण किया गया था, नियमित पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था और चूने के मोर्टार के साथ बांधा गया था। तब परिधि बाड़ की दीवार और खंभे और नितंब आधार के बीच स्तंभ प्रणाली खड़ी की गई थी।

लोकप्रिय संस्कृति
ऐतिहासिक रूप से, बार्सिलोना को विदेशियों द्वारा तीन कैथेड्रल के शहर के रूप में जाना जाता था, बार्सिलोना के कैथेड्रल के अलावा, सांता मारिया के चर्च और सांता कैटरिना के पुराने नष्ट मंदिर को बहुत सुंदरता और धन की इमारत माना जाता था। इस कारण से, बेसिलिका को लोकप्रिय रूप से “कैथेड्रल विद अ क्लिस्टर”, “फिशरमैन ऑफिस”, “सेउ डेल बोर्न” या “सेउ डेल मार” के नाम से जाना जाता था।

चर्च का निर्माण Ildefonso Falcones के प्रसिद्ध उपन्यास, द चर्च ऑफ द सी का मुख्य विषय है, जिसकी एक लाख से अधिक प्रतियाँ बिकती हैं और कई भाषाओं में अनुवादित होती हैं। मंदिर में कार्लोस रुइज़ ज़ाफ़ॉन, द गेम ऑफ़ द एंजल और अफ्रीका के युवा उपन्यास थिसॉरस रागेल के काम के संदर्भ भी हैं।