पुर्तगाल में बैरोक वास्तुकला लगभग दो सदियों (अंतिम सत्रहवीं शताब्दी और अठारहवीं शताब्दी) तक चली। पुर्तगाल के डी। जोआओ वी और डी। जोसेफ I के शासनकाल में सोने और हीरे के आयात में बढ़ोतरी हुई थी, जिसे रॉयल अस्सलुल्टिज़म कहा जाता था, जिसने पुर्तगाली बराक को पनपने की अनुमति दी थी।

Baroque वास्तुकला Baroque अवधि के दौरान अभ्यास वास्तुकला शैली है, जो, पुनर्जागरण और उन्माद से पहले, निरपेक्षता की अवधि के दौरान सत्रहवाँ सदी से शुरू होता है, और अठारहवें सदी के पहले छमाही तक चलता है पुर्तगाली शब्द “Baroque” एक परिभाषित करता है अनियमित आकृति का मोती (पेरोला अंपरफ़िता)

Baroque वास्तुकला में, ठेठ अभिव्यक्ति है चर्चों, कॉन्ट्रा रिफार्मा आंदोलन के दौरान बड़ी मात्रा में बनाया। पुनर्जन्म की समरूपता को खारिज करते हुए, वे गतिशीलता और प्रभावशाली पर जोर देते हैं, जो मेहनती, पक्षपाती तत्वों और सर्पिल के माध्यम से प्राप्त भावना के द्वारा प्रबलित होते हैं, जो विभिन्न दृश्य प्रभावों का निर्माण करते हैं, दोनों पक्षों और इंटीरियर डिजाइन में।

पवित्र वास्तुकला के लिए, यह विभिन्न तत्वों से बना है जो तीव्र भावना और महानता के प्रभाव को देने का इरादा रखते हैं। ऊंची छत, मूर्तिकला के तत्वों के साथ विस्तारित, अनंत का एक आयाम देता है; खिड़कियां मुख्य मूर्तियों को उजागर करने के लिए प्रकाश के प्रवेश की अनुमति देते हैं; वक्ताओं शक्ति और आंदोलन के प्रभाव को व्यक्त करते हैं

यह ध्यान में रखते हुए कि पुनर्जागरण के पास इतालवी अदालतों की संपत्ति और शक्ति थी और यह धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक शक्तियों का मिश्रण था, कम से कम शुरू में, काउंटर-सुधार के साथ सीधा संबंध था, कैथोलिक चर्च के भीतर एक आंदोलन सुधार के लिए, प्रतिक्रिया में प्रोटेस्टेंट सुधार के लिए बैरोक आर्किटेक्चर और इसके अलंकरण दूसरी ओर भावनाओं के लिए और अधिक सुलभ थे और दूसरी तरफ, चर्च के धन और शक्ति का एक स्पष्ट बयान। नई शैली विशेष रूप से नए धार्मिक आदेशों के संदर्भ में प्रकट हुई, जैसे कि टीतिनोस और जेसुइट जो लोकप्रिय धार्मिकता को सुधारने की तलाश करते हैं

बैरोक आर्किटेक्चर
पुर्तगाल में बैरोक आर्किटेक्चर को एक विशेष स्थिति और यूरोप के शेष हिस्सों से अलग समय का आनंद मिलता है। यह कई राजनीतिक, कलात्मक और आर्थिक कारकों द्वारा वातानुकूलित है, जो कई चरणों से उत्पन्न होती है, और बाहर के प्रभावों के विभिन्न प्रकार के होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक अद्वितीय मिश्रण होता है, जो अक्सर इतालवी कला की तलाश में लोगों द्वारा गलत समझा जाता है, लेकिन विशिष्ट रूपों और चरित्र के साथ। यह एक जटिल क्षण में शुरू होता है, 60 वर्षों के इबेरियन संघ के बाद, पुर्तगाली पुनर्स्थापना युद्ध के लिए राज्य के वित्तीय प्रयास के साथ। एक अन्य प्रमुख कारक, जेसुइटिकल वास्तुकला का अस्तित्व है, जिसे “विमान शैली” (एस्टिलो चो) भी कहा जाता है। इमारतों में सिंगल रूम बेसिलिका, गहरे मुख्य चैपल, पार्श्व चैपल (संचार के लिए छोटे दरवाजे के साथ), इंटीरियर और बाहरी सजावट के बिना, बहुत आसान पोर्टल और खिड़कियां हैं। यह एक बहुत ही व्यावहारिक इमारत है, इसे सामूहिक समायोजन के साथ पूरे साम्राज्य में बनाया जाने की इजाजत देता है, और बाद में या जब आर्थिक संसाधन उपलब्ध हो जाते हैं तो सजाया जाने के लिए तैयार। दरअसल, पहले पुर्तगाली बारोक को इमारत में कमी नहीं है क्योंकि “सरल शैली” सजावट के माध्यम से (पेंटिंग, टाइलिंग इत्यादि) बदलकर आसान हो जाती है, जो खाली क्षेत्रों को सुर्ख बारकोड परिदृश्यों में बदल देती है। वही बाहरी के लिए लागू किया जा सकता है इसके बाद, समय और स्थान के स्वाद के लिए इमारत को अनुकूलित करना आसान है। व्यावहारिक और आर्थिक

पोर्तुगीज बराक को कई लोगों द्वारा माना जाता है, जो कि संयोजकता का एक विस्तार है, जिनके सिद्धांतों को ट्रेंट परिषद से जोड़ा गया है, जो ज्यादातर धार्मिक है। चर्चों में आम तौर पर एक ही संरचना होती है, वह है, साधारण मुखौटा, सजावट (मुख्य वेदी को छोड़कर), आयताकार पौधे। ये ऐसी विशेषताएं थीं जो चर्च और शाही शक्ति के कठोर और कठोर सिद्धांतों को चिह्नित करती थीं। कुछ विद्वानों को यह बोरोक सेवेरस कहते हैं इस अवधि में, हम पोर्तुगीज आर्किटेक्ट्स, अर्थात् ज़ाओअनट्यून्स या ज़ाओन नून्स टिनको (लिस्बन में सांता एन्ग्रैसीया की चर्च) को खोजते हैं।

पुनर्जागरण के साथ, पौधों एक परिपत्र रूप में दिखाई देते हैं, जो लंबे समय तक संयोजकता के द्वारा लम्बे होते हैं। इस प्रकार, हम डीओगो डी कास्टिलो (XVI / XVII सदी) से चर्चिया और सररा डु पिलर के आश्रय को खोजते हैं।

चर्च ऑफ एस: गॉन्कोलो, एमरेंटे (1705);
इग्रेजा दा सेनोर डा Pedra, Óbidos, (1740-47);
क्रॉस के भगवान चर्च, Barcelos
इन चर्चों के अतिरिक्त, पूरे देश में कई चैपल हैं पुर्तगाल में संयोजकता की अवधि के कारण, वहां ऐसे क्षेत्र हैं जो रुकोको के अनुसार हैं, कारण अष्टकोणीय और हेक्सागोनल पौधे की कई इमारतें क्यों हैं यह एक ऐसा क्षण है जिसमें तथाकथित पूर्ण बराक पहले से ही पहले से सोच चुकी है, जिसमें हम एक ओर, मनोचिकित्सक प्रभाव के आयताकार पौधे, दूसरे पर, सबसे सजाए गए भवनों को देखते हैं। यह 1755 के भूकंप का समय है, जिसने कई इमारतों को नष्ट कर दिया।

यह इस समय है कि राजा ने इमारतों को केवल न केवल धार्मिक लेकिन नागरिकों को भी बनाया, जिसमें पास्को दा रबेरा में बदलाव शामिल हैं। चित्रों और किताबों के कई आदेश विदेशी कलाकारों द्वारा किए गए थे। इस वास्तुकला को दीवारों और वेदीओं और टाइलों में, सोने की काली हुई नक्काशी के अनिवार्य रूप से सजावट के द्वारा चिह्नित किया जाता है, महसूस करना भी होता है, यहां तक ​​कि एक निश्चित संरचनात्मक संयम होती है।

यह है कि जोहानिन धार्मिक वास्तुकला की शुरुआत को परिभाषित किया गया है। यह एक शैली है, जिसका मुख्य रूप से उत्तरी निकोलऊ नेसन (16 9 17-1773) के साथ विकसित होता है, जो पुर्तगाली क्षेत्र में निर्मित किया गया था, जो इतालवी बरोक के एक दूसरे पर आधारित लक्षण होता है। पोर्टो में निम्नलिखित उदाहरण हैं:

चर्च ऑफ बॉम यीशु डे मातोसिन्हास;
मिस्टरिकॉर्डिया चर्च;
एपिस्कोपल पैलेस;
लॉगजीया दा से;
चर्च और क्लाइग्रीस टॉवर
देश के उत्तर में दो केंद्र हैं:

पुर्तगाल से आ रही विचारों से संबंधित पोर्तो, स्पेनिश प्रभाव और विपुल सजावट के साथ।
ब्रागा (देर से बारोक), जिसमें रोमनदेव और मैनुअलिन की विशिष्ट सजावट, एक विदेशी सजावट द्वारा चिह्नित बैरोक और चीनी विचारों के साथ जुड़ी हुई है। (चर्च ऑफ एस विसेंटे डे ब्रागा, चर्च ऑफ सांता मैडलेना।)
दक्षिण में हमें दो केंद्र मिलते हैं:

अल्टो एलेंटेजो, जो एक बारोक और अधिक नवशास्त्रीय, सरल और नियमित प्रस्तुत करता है उदाहरण के लिए, वीला विस्कोसा में लैपा के अवर लेडी ऑफ चर्च
लिबिसोन, मैफ्रा के कॉन्वेन्ट के साथ, जिनके प्रभाव जर्मनी से आते हैं

अंतर्राष्ट्रीय बैरोक
स्वतंत्रता युद्ध की बहाली के अंत के बाद, और डी। अफ़ोनो VI और डी। पेड्रो II के बीच उत्तराधिकार के संकट से पहले, पुर्तगाल अंतरराष्ट्रीय बैरोक के लिए तैयार था। यह धीरे-धीरे शुरू हुआ, माननेरिस्ट मॉडल को बदलकर, नए भवनों का आधुनिकीकरण करने और आधुनिक प्लांट और कुछ सजावट का उपयोग करते हुए, लिस्बन में चर्च ऑफ सांता एंग्रैसिआ में, जोआओनुस टिनोको और ज़ोआओन एंटियंस द्वारा डिजाइन किए गए, का उपयोग करने की कोशिश कर रहा है। सांता इंज्रिया एक प्रभावशाली इमारत है, जो घटता और ज्यामितीय रूपों से बना है, एक केन्द्रित पौधे, जो एक बड़े गुंबद (केवल बीसवीं शताब्दी में पूरा) द्वारा ताज पहनाया जाता है, रंगीन पत्थर के साथ सजाया जाता है और शहर में खुद को लगाता है।

राजा राजा जॉन वी के शासनकाल में, बारोक ने पुर्तगाल में महिमा और धन का एक समय पूरा किया। 1755 के भूकंप से भरे विनाश के बावजूद, इमारतों की गुणवत्ता जो हमारे दिनों में बची हुई है अभी भी प्रभावशाली है। पलाशिओ दा रिबेरा, रॉयल चैपल (दोनों भूकंप में नष्ट हो गए) और माफ्रा नेशनल पैलेस, राजा के मुख्य काम हैं एग्जस लिवर्स एवेक्डकेट, एलिसांटा घाटी के ऊपर भरोसेमंद मेहराब की भव्यता के कारण 11.18 मील की दूरी पर लिस्बन को पानी लाता है। हालांकि, देश भर में, बड़े या छोटे कार्यों में समय के धूमधाम के अभी भी दिखाई देने वाले निशान हैं। सोने का पानी चढ़ा हुआ लकड़ी का काका राष्ट्रीय विशेषताओं पर ले जाता है क्योंकि सजावट के महत्व और समृद्धि होती है। चित्रकला, मूर्तिकला, सजावटी कला और खपरैल का छत भी महान विकास का अनुभव किया।

माफ्रा नेशनल पैलेस
माफ्रा नेशनल पैलेस सबसे अंतरराष्ट्रीय पुर्तगाली बरॉक की इमारत है और, फ्रांस के वर्साइल जैसे फ्रांस के यूरोपीय राजशाहों के बीच फैशन के बाद, निरपेक्षवादी वास्तुकला को दर्शाता है। यह एक शाही महल, एक कैथेड्रल और एक मठ है जो एक ही संरचना में है, जो कि उनके उत्तराधिकार से संबंधित राजा द्वारा किए गए वादे के बाद बनाया गया था। Ludovice, पुर्तगाल में स्थापित एक जर्मन वास्तुकार द्वारा डिजाइन, काम 1717 में शुरू होता है और 1730 में समाप्त होता है। यह एक बड़ी इमारत है। रिबेरा के महल में नष्ट हुए बुर्ज के बाद, मुखौटा पर दो टर्रेट्स, केंद्र में बेसिलिका के साथ और एक भव्य गुंबद का वर्चस्व वाले दो घंटी टावर हैं। पीछे, हालांकि यह सड़क से नहीं देखा जा सकता है, मठ है सेट समुद्र से दिखाई देता है, एक क्षेत्रीय मील का पत्थर के रूप में काम करता है, और अदालत के लिए ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में उपयोग किया जाता है। यह ज्ञात है कि राजा वेटिकन से भी बड़ा चर्च बनाना चाहता था, लेकिन यह जानने के बाद कि यह एक सदी से भी अधिक समय लगा, उसने अपना मन बदल दिया संपूर्ण जटिल में उल्लेखनीय पुस्तकालय भी हैं, बासीलीक के पांच अंग और दो कारलोन।

उत्तरी पुर्तगाल
पुर्तगाल के उत्तर में कई बारोक इमारतों हैं। अधिक निवासियों और बेहतर आर्थिक संसाधनों के साथ, उत्तर, विशेष रूप से पोर्टो और ब्रागा के क्षेत्रों में, आर्किटेक्चर नवीनीकरण हुआ, जो कुलीनों द्वारा बनाई गई चर्चों, अभिवादन और महलों की बड़ी सूची में दिखाई देता है। पोर्टो (यूनेस्को द्वारा मानवता की वर्गीकृत विरासत) शहर, बैरोक का शहर है। यह पुर्तगाल में रहने वाले एक इतालवी वास्तुकार निकोलयू नेसनई का कामकाज क्षेत्र है, जो कि क्लार्जियस के चर्च और टावर के रूप में दर्शनीय स्थल के साथ मूल इमारतों को चित्रित करता है, पोर्टो में कैथेड्रल का लॉजिआया, मिस्टररिकर्डिया का चर्च, साओ जोआउ नोवो के पैलेस, फ्रीक्सो का महल, एपिस्कोपल पैलेस और कई अन्य।