ईरानी वास्तुकला में, बानाई (Banna’i फारसी: بنائی, “फ़ारसी में” निर्माता की तकनीक “) एक वास्तुशिल्प सजावटी कला है जिसमें चमकदार टाइल्स को दीवार की सतह पर ज्यामितीय पैटर्न बनाने के लिए या पवित्र नामों का जादू करने के लिए सादे ईंटों के साथ बदल दिया जाता है या पवित्र वाक्यांश। यह तकनीक 8 वीं शताब्दी में सीरिया और इराक में हुई थी, और सेल्जूक और तिमुरीद युग में परिपक्व हो गई थी, क्योंकि यह ईरान, अनातोलिया और मध्य एशिया में फैल गई थी।

यदि ईंटवर्क डिजाइन राहत में है तो इसे हज़ारबाफ (फारसी: هزارباف, हज़ार “हज़ार” और बाफ “बुनाई” के यौगिक के रूप में जाना जाता है, जो ईंटों की बुने हुए उपस्थिति का जिक्र करते हैं)।

इतिहास
रंगीन ईंटों के साथ सजावटी ईंट के काम का सबसे पुराना उदाहरण रक्का (सी .772) के शहर के द्वार में पाया जाता है। हजरबाफ का सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण बगदाद के पास उखयदिर पैलेस में पाया गया है, जो 762 के आसपास बनाया गया था। यह तकनीक ईरान और मध्य एशिया में एक शताब्दी से अधिक समय में दिखाई दे रही थी लेकिन अधिक परिष्कृत डिजाइनों के साथ। सामनिद शासक इस्माइल (बुखारा, उजबेकिस्तान में) की मकबरे में दीवारों की छिड़काव और रिक्त ईंटों के साथ दीवारें थीं जो बुनाई पैटर्न बनाती थीं।

इस्लामिक ईंटवर्क सदियों से अपनी तकनीक के परिष्कार में वृद्धि हुई। 11 वीं शताब्दी में, कई ईंट आकारों का उपयोग, और ईंटों के बीच संयुक्त की गहराई में भिन्नता ने छाया का निर्माण किया जो कि ईंट पंक्तियों की क्षैतिज रेखाओं के साथ दृढ़ता से विपरीत था (उदाहरण के लिए सांग-बस्ट परिसर में अर्सलन जादीब मकबरे)। ईंट की पंक्तियों को इमारत के चेहरे के अंदर गहराई से सेट किया गया था और सकारात्मक और नकारात्मक जगह बनाने के लिए ऊपर उठाया गया था (उदाहरण के लिए दमगान मीनार और पीर-ए अलामदार टावर में)। इस्फ़हान में चिहिल-दुखतरण मीनारेट (1107-1108 बनाया गया) त्रिकोण, वर्ग, ऑक्टोंगोन, क्रूसिफॉर्म डिज़ाइन (एक और उदाहरण, सेव के मीनार, ने कुफिक और नस्की लिपि में ईंटवर्क उठाया है) के साथ ईंट के काम का सबसे पहला उदाहरण है। अज़रबैजान में गनबाड-आई सोर्क स्मारक (1147 में बनाया गया) अपने कोने स्तंभों में दस अलग-अलग प्रकार की नक्काशीदार ईंटों से बना था।

अज़रबैजान में 12 वीं शताब्दी में, ईंटों को चमकीले टाइल्स के साथ जोड़ा गया था। इस तरह की ईंटें आमतौर पर कोबाल्ट नीली और फ़िरोज़ा रंगीन थीं।

ईंट काम में लिपि लिपि का सबसे पहला उदाहरण गजनी में एक मीनार पर 1100 के बारे में देखा जाता है, जिसमें शासक, गजनाविद शासक मसूद III और उनके खिताब का नाम लिखा जाता है। शिलालेख बनाने के लिए ईंटों के बीच टेरा कोट्टा के इस इमारत के टुकड़े डाले गए थे। बाद में इमारतों ने उठाए गए ईंटों की छाया का उपयोग किया और दूसरों ने अलग-अलग रंगीन ईंटों का इस्तेमाल शब्दों को वर्तनी करने के लिए किया। अंततः इस अभ्यास ने अल्लाह, अली और मुहम्मद के नामों के बारे में पवित्र लेखन में पवित्र ईंट की इमारतों को कवर किया।

स्क्वायर कुफिक, अरबी कुफिक सुलेख का संस्करण केवल वर्ग कोणों से युक्त है, माना जाता है कि इस स्क्रिप्ट का एक वास्तुशिल्प अनुकूलन रहा है। कुफिक लेखन आमतौर पर स्क्वायर ईंटों का उपयोग करके हासिल किया गया था।