अज़रबैजानी आधुनिक साहित्य

आधुनिक अज़रबैजानी साहित्य लगभग पूरी तरह से अज़रबैजान गणराज्य में उत्पादित है और ईरानी अज़रबैजान में व्यापक रूप से बोली जाने के बावजूद, अज़रबैजानी को औपचारिक रूप से स्कूलों में पढ़ाया नहीं जाता है और न ही अज़रबैजानी में प्रकाशन आसानी से उपलब्ध होते हैं।

आधुनिक साहित्य
आधुनिक अज़रबैजान के लेखकों से, सबसे मशहूर पटकथा लेखक रुस्तम इब्रैगीम्बेकोव और जासूस उपन्यास चिंगिज अब्दुल्लायेव के लेखक थे, जिन्होंने विशेष रूप से रूसी में लिखा था।

कवियों का प्रतिनिधित्व प्रसिद्ध कवियों नरीमन हसनजाडे, खलील रजा, सबीर नोव्रुज़, वाजिफ समडोग्लू, नुसरत केसमैनली, रामिज रोशन, हेमलेट इसाखानली, जलीमखान यागूब इत्यादि द्वारा किया जाता है। आधुनिक अज़रबैजानी नाटककारों में, एफ गोजा, एल्चिन, के अब्दुल्ला, ए मासूद , जी मिरालमोव, ई। हुसेनबेली, ए रागिमोव, आर। अकबर, ए। अमीरली और अन्य।

नए अज़रबैजानी गद्य का ढांचा जासूस, कथा, एंटी-यूटोपिया, तुर्किक पौराणिक कथाओं, पूर्वी अतियथार्थवाद के तत्वों द्वारा विस्तारित किया जाता है। इस शैली में काम करने वाले लेखकों में से एक ऐसे लेखकों को अनार, एम। सुलेमानली, एन। रसूलज़ेड, आर। रहमानोग्लू नाम दे सकता है। नए अज़रबैजानी यथार्थवाद ने गति हासिल करना शुरू किया जब युवा गद्य लेखकों ने राष्ट्रीय इतिहास और जातीय स्मृति में तेजी से बदलना शुरू किया। इस संबंध में, एलचिन हुसेनबेली द्वारा ऐतिहासिक और सिंथेटिक उपन्यास “तेरहवें प्रेषित, या वन सौ चालीस-प्रथम डॉन जुआन” और ऐतिहासिक उपन्यास “शाह अब्बास” और “नादिर शाह” ने यूनुस ओगुज़ द्वारा ध्यान देने योग्य है।

अज़रबैजान में आजादी पाने के बाद, कब्जे वाले क्षेत्रों की मुक्ति, मातृभूमि और न्याय के प्यार से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई। करबाख के बारे में सबसे मशहूर किताबों में से एक है: “करबाख – पहाड़ हमें कॉल करते हैं” एलब्रस ओरुजेव, “अज़रबैजान डायरी: ए रॉग रिपोर्टर एडवेंचर्स इन ऑयल-रिच, वॉर-टर्न, पोस्ट-सोवियत रिपब्लिक” थॉमस गोल्ट्ज़ “अज़रबैजान का इतिहास दस्तावेज और ज़िया ब्युनतोव। कराबाख युद्ध ने आधुनिक अज़रबैजानी साहित्य में अपना गलत छाप छोड़ दिया: ऐसे लेखकों जैसे जी। अनागीज़ी, एम। सुलेमानली, ए रहीमोमोव, एस अहमदली, वी। बाबाली, के। नेज़र्लि, ए कुलवी, ए। अब्बास, एम। बेकर्ली शरणार्थियों के भाग्य की थीम में बदल गए, खो गए शुशा, खोजली नरसंहार, युद्ध की क्रूरता आदि के लिए उत्सुकता।

200 9 में युवा लेखकों का समर्थन करने के लिए, “अली और निनो” प्रकाशन घर ने अज़रबैजान के राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार की स्थापना की, जो साहित्य की नवीनता पर नज़र रखता है, और साहित्य के सबसे सफल नमूनों और पिछले वर्ष जारी किए गए कार्यों के पुरस्कार पुरस्कार प्रदान करता है। पुरस्कार की जूरी में प्रसिद्ध अज़रबैजानी लेखकों, सांस्कृतिक आंकड़े शामिल हैं।

राष्ट्रीय लोकतांत्रिक आंदोलन की अवधि का साहित्य (18 9 0-19 37-वर्ष)
साहित्य के इतिहास और सिद्धांत के साथ, हसन बे ज़ारबाबी, फ़िरिदुन बीई कोसारली, नरीमन नारिमानोव, मोहम्मद टैगी सिद्दी, मीर मोहसुन नवाब भी शामिल थे। उन्होंने अपने साहित्यिक और कलात्मक कार्यों में उनके साहित्यिक और कलात्मक रचनाओं के बारे में कई विचार और विचार व्यक्त किए हैं और आगे बढ़े हैं। 18 9 0 के नाटकीय टुकड़ों में से कुछ ने नाजाफ बे वेज़िरोव की पेंटिंग “ए होम-मेड इमेज”, “फील्ड से फेंकने वाले पत्थर का मूल्य” दिखाया, “अगला पछतावा लाभ नहीं उठाता”, असगर आगा गोरानिन की “बुजुर्गों में रजाई “, एनाली बी सुल्तानोव की” तुर्की लड़की “, रशीद बे अफंदियेव के” ब्लड डोनर “और अब्दुरहहिम बेई हैगवरडिएव की कॉमेडी” यसनेर गैस, स्वाद देखकर “परिवार के जीवन की कई विशेषताओं को दर्शाती है, ने कई दिलचस्प व्यंग्यात्मक कला आंकड़े बनाए जो इस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं अंधेरे, पुरानी परम्पराओं, समलैंगिकता जैसे सामाजिक कमियों, पारिवारिक निराशावाद, युवा लड़कियों के मजबूर विवाह, चोरी और लूटपाट की आलोचना की गई है और प्रबुद्ध विचारों की पुष्टि हुई है। नाटक का दूसरा भाग इन वर्षों में लिखा गया है – एन। वेज़ीरोव का “हम बारिश से नीचे चले गए, हम बारिश के लिए नीचे गए”, “पहलवानानी-ज़माना” कॉमेडी और “मुशिबासी-फखराद्दीन” त्रासदी, एन नारिमानोव की “अंतर्दृष्टि” , “ए हागवेरदेव की त्रासदी,” बिखरी हुई तिफाक “और” द अनप्पीली यंग “त्रासदियों, नाटकों से युक्त, जिनमें उच्च विचारधारात्मक और कलात्मक विशेषताएं हैं, अज़रबैजान के यथार्थवादी साहित्य को जन्म देना और लोकतांत्रिक विचारों का ज्ञान नया मंच।

अज़रबैजानी साहित्य और जनता की राय के एक प्रमुख प्रतिनिधि जलिल मम्मुगुलाजदेह ने अपने 18 9 4 के वर्णन में “दानाबश गांव की कहानियों” (18 9 4) में अज़रबैजानी ग्रामीण जीवन की विशेषताओं, जीवन की सच्चाई के सच्चे और गहरे वर्णन की विशेषताओं का खुलासा किया, सामंती शैली की तेज और निर्दयी आलोचना, कलात्मक संक्षेपण की गहराई, रचना की उत्कृष्टता, अस्पष्ट प्राकृतिक ज्वलंत शैली और भाषा सीएमएमडगुलुजदेह द्वारा इस काम की मुख्य विशेषताएं हैं। “दानबाश गांव की कहानियां” अज़रबैजान में महत्वपूर्ण यथार्थवादी साहित्य के सबसे उत्कृष्ट उदाहरणों में से एक है। नारिमन नारिमानोव का उपन्यास “बहादुर और सोना”, 18 9 6 में लिखा गया था, अज़रबैजान के कलात्मक गद्य के इतिहास में एक उल्लेखनीय घटना थी और इसे नए विचारों और कलात्मक लक्षणों के साथ समृद्ध किया गया था।

अज़रबैजानी गद्य में उपन्यास शैली का सबसे अच्छा उदाहरण बीसवीं शताब्दी में बनाया गया था। शताब्दी के पहले भाग में, ममद ने कहा कि ऑर्डुबादी की “स्मोकी टैब्रिज़”, “हिडन बाकू”, “योद्धा शहर”, “तलवार और पेन”, यूसुफ वजीर चमनजमिनली की “दो फ्लेम”, “गर्ल्स स्प्रिंग”, अब्दुल्सन अलकबरज़ेड की “सुलेमान रहीमोव “शामो”, “हेयर”, महदी हुसैन की “सबा”, अली वैलीयेव का “गहरमन” और अन्य उपन्यास ऐतिहासिक विषय पर हैं।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में अज़रबैजानी साहित्य काफी विविध था। इस युग के साहित्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना यह थी कि लोगों के लोगों की इच्छा, क्रांतिकारी आंदोलन को मजबूत करने, राष्ट्रीय चेतना की शक्तिशाली जागृति के प्रकाश में महत्वपूर्ण यथार्थवाद साहित्य में अग्रणी दिशा बन गया। इस दिशा में मुख्य प्रवृत्ति संविधान की मौजूदा राज्य संरचना का खुलासा करना और उन्नत सार्वजनिक विचारों का प्रसार करना था।

यथार्थवादी अज़रबैजानी साहित्य में, प्रचार का विषय केंद्रीय था। यथार्थवादी श्रमिकों के जीवन को उजागर करने, लोगों की सबसे अच्छी छवि बनाने, देशभक्ति और वीर परंपराओं को प्रतिबिंबित करने की कोशिश कर रहे हैं, जिससे लोगों को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने की कोशिश की जा रही है। यथार्थवादी साहित्य परिवार की समस्या है, महिलाओं की अयोग्यता, शिक्षा का प्रचार, अज्ञानता, कट्टरतावाद की आलोचना आदि। मुद्दों पर बहुत ध्यान देना और उन्हें एक महत्वपूर्ण सार्वजनिक-राजनीतिक संदर्भ में विचार करना।

प्रारंभिक XX शताब्दी का यथार्थवाद अज़रबैजान के शास्त्रीय साहित्य और मौखिक लोक रचनात्मकता की उन्नत परंपराओं पर आधारित था। बीसवीं शताब्दी के यथार्थवादी लेखकों ने रचनात्मक रूप से खगानी और निजामी, फुज़ुली, वागीफ और एमएफएखुंडोव की विरासत की अपील की, जिन्होंने क्लासिक को साहित्य में लाए गए सकारात्मक और उन्नत विचारों को स्वीकार किया। उन्होंने पूर्वी, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य का भी अध्ययन किया, और होमरिन, फर्डोवी, ओमर खय्याम, सादी शिराज़ी, हाफिज शिरज़ी, विलियम शेक्सपियर, अलेक्जेंडर पुष्किन और निकोलाई गोगोल के काम को संबोधित किया। लेकिन साहित्य में, रूसी साहित्य के प्रभाव से उभरते रुझान, अधिक स्पष्ट रूप से अवशोषित थे।

अज़रबैजान के यथार्थवादी यथार्थवाद की चमकदार जलिल मम्मुगुलाजदेह ने अपनी यथार्थवादी परंपराओं को जारी रखा MFAkhundov, उनके प्रचारक गतिविधि के साथ, कई शानदार काम किए। Mammadguluzadeh अज़रबैजानी साहित्य में यथार्थवादी कहानी के संस्थापकों में से एक है। उनका “मास्टर जेनेल”, “मेलबॉक्स”, “ग्रीनबली बीई”, “ईरान में युग” और अन्य मनोवैज्ञानिक कहानियां और उपन्यास अज़रबैजानी साहित्य के क्लासिक्स का उल्लेख करते हैं। लेखक के मुख्य कार्यों ने मध्यस्थता और अयोग्यता के साथ सार्वजनिक असंतोष को जागृत किया और एक भविष्य के लिए आशा को मजबूत किया। Mammadguluzadeh पुरानी दुनिया, Tsarist शासन, पश्चिमी साम्राज्यवाद, और पूर्वी despotism के खिलाफ सबसे तेज हथियार बेच सकता है। उनके दार्शनिकों को न केवल अज़रबैजान में, बल्कि रूस और उससे आगे की सीमाओं से परे भी प्रतिष्ठित किया गया था, और हमेशा अपने राजनीतिक कौशल, विषय प्रासंगिकता और रचनाओं के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया गया था।

20 वीं शताब्दी में अजीब साहित्य में यथार्थवादी दिशा के विकास में महान लोक कवि मिर्जा Alekper Sabir की महान भूमिका बनाई गई है। उनकी कविताओं में लोगों की कविता है जो जनता की इच्छाओं और इच्छाओं और स्वतंत्रता के विचारों को महिमा देती है। नोवीटर कवि, सबीर का यथार्थवाद मानवता और स्वतंत्रता के विचारों में था। Bakikhanov, एक महान कलाकार जिन्होंने जाकिर और शिरवानी में अपनी परंपराओं को जारी रखा, ने अज़रबैजान में व्यंग्यात्मक कविता को नई ऊंचाइयों तक बढ़ाया। शोधकर्ताओं ने सल्तिकोव-शेड्रिन, नेक्रसोव, बेरेंज, हेन के साथ सबीर व्यंग्य की एकता को नोट किया। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में एन नारिममोव की साहित्यिक रचनात्मकता ज्यादातर प्रचारक थी। उन्होंने रूसी मजदूरों के सबसे भयंकर दुश्मन, उनके लेखों और feletons की पूर्ण अक्षमता का विरोध किया। उनके कार्यों में से एक, जो एन नारिमानोव के पेंसिल का उत्पाद था और साहित्यिक साहित्य में एक विशेष स्थान ले लिया, “पीर” पोवेस्टी था। 1 9 15 में, उन्होंने एक कहानी “द एडवेंचर ऑफ ए ग्राम” प्रकाशित की, जिसने आम लोगों के कठिन जीवन के बारे में बात की। एहगवर्दीयेव के कार्यों ने 20 वीं शताब्दी के अज़रबैजानी साहित्य में यथार्थवाद के विकास में भी एक बड़ी भूमिका निभाई। 1 9 01 में “पेरी विच” खेल पूरा करने के बाद, 1 9 07 में अपने महान कार्यों में से एक हैगवरडिएव – “आगा मोहम्मद शाह गजर” अपने काम में, उन्होंने महान कौशल के साथ क्रूर कृति का उत्कृष्ट कृति बनाया, ईरान में निराशाजनक संरचना की आलोचना की गई है । यह काम लंबे समय से अज़रबैजान थिएटर दृश्य से बाहर हो गया है और महान प्रतिष्ठा प्राप्त की है।

यथार्थवादी लेखकों में से ममद सैयद ऑर्डुबादी थे, जिन्होंने 1 9 04-1907 में समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में कई कविताओं, फिलेटोन और लेख प्रकाशित किए। वह मोला नास्रेडिन पत्रिका में विशेष रूप से सक्रिय थे। ऑर्डुबाडी का कविता संग्रह 1 9 07 में प्रकाशित हुआ था। उस वर्ष उन्होंने अपना “खराब मिलियनेयर” प्रकाशित किया और एक राष्ट्रीय उपन्यास बनाने के लिए अपनी कलम का परीक्षण किया। स्कूल के प्रतिनिधियों में से एक अली नीज्मी था। इस अवधि की कई सामाजिक और सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं का जिक्र करते हुए, कवि ने मोल्ला नास्रेडिन पत्रिका में व्यंग्यात्मक कविताओं और feletons प्रदर्शन किया। जाने-माने लेखक-नाटककार नजाफ बे वजीरोव, जो अज़रबैजानी साहित्य के एक प्रमुख प्रतिनिधि थे, ने 1 9 0 9 -1212 में कई काम लिखे और परिवार और नैतिक मुद्दों के बारे में बात की, और उनके “पिछले भाग्य में”, उन्होंने tsarist से नफरत की शैली और स्थानीय व्यापारियों। उन्होंने प्रचार लेखों और बुलेटों में लोगों की दोस्ती को बढ़ावा दिया, श्रमिकों की कामकाजी परिस्थितियों का शानदार दृश्य बनाया, ईरान के निराशा को शाप दिया, और सत्तखान के राष्ट्रीय-मुक्ति आंदोलन का स्वागत किया।

अपनी रचनात्मक गतिविधि के पहले वर्षों के दौरान, सुल्तान मजीद गणिजाडे ने श्रमिकों के दर्दनाक जीवन और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में “अल्लाह ताला”, “कurban बेयरम” के कार्यों में स्वतंत्रता के लिए लोगों के संघर्ष को दर्शाया। इस साहित्यिक आंदोलन के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक यूसुफ वजीर चमनजमिनली था। उनकी शताब्दी की शुरुआत में उन्होंने जो कहानियां बनाईं, वे अज़रबैजानी साहित्यिक गद्य के उज्ज्वल उदाहरण थे। इन कहानियों में, लेखक मजदूर वर्ग, महिलाओं का भाग्य, छात्र जीवन, और त्सार के अधिकारियों के भ्रष्टाचार का कड़ी मेहनत देता है। 1 9 0 9 -1111 में सेहुन हाजीबेलि की लिखित रचनात्मकता, साथ ही समाचार पत्र “कास्पि” में, अज़रबैजानी साहित्य की यथार्थवादी परंपराओं ने कथा में जारी रखा।

मोला वेश्याओं की स्थिति से बारीकी से बात करने वालों में से एक सय्यद हुसैन सादिक था। वह अपनी कहानियों और लेखों में प्रतिक्रियात्मक ताकतों का विरोध करता है, महिलाओं की स्वतंत्रता के लिए झगड़े, भाषा की सफाई, सामाजिक असमानता का खुलासा करता है, विकास और ज्ञान के लिए आह्वान करता है। लेखक “जीवन के लिए कला” के सिद्धांत की वकालत और प्रचार कर रहे थे। इस अवधि के अन्य साहित्यिक रुझान रोमांटिकवाद और इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधि अली बे हुसेनज़ेड थे। कवि अगादादश मुनीर, अलीबास मुज़नीब, समद मंसूर और अन्य उनके साथ करीबी पदों पर थे। ऐतिहासिक अतीत, धर्म, स्वतंत्रता और आजादी के लिए लोगों का संघर्ष रोमांटिक के प्रतिनिधियों की साहित्यिक रचनात्मकता में मुख्य विषय थे। कवि मोहम्मद हदीन की कलात्मक विरासत में मूल रचनात्मक गुण थे। उनकी कविता स्वतंत्रता, मानव इच्छाओं, दृढ़ता, हिंसा और अन्याय के खिलाफ विद्रोही विरोध पर ध्यान खींचती है। उन्होंने कई काम लिखे जो हिरासत में लोगों के संघर्ष और राष्ट्रीय-मुक्ति आंदोलन के पक्ष में थे।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, रोमांस के प्रमुख प्रतिनिधि कवि और नाटककार हुसैन जाविद थे। कैविड द्वारा कविताओं का पहला संग्रह 1 9 13 में प्रकाशित हुआ था। इस अवधि के दौरान, नाट्युटर्जिया ने जाविद के रचनात्मक काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह अज़रबैजानी साहित्य में कविता में पहले नाटक के लेखक हैं। जाविद ने अज़रबैजानी नाटक में एक नए युग की नींव रखी और राष्ट्रीय रंगमंच संस्कृति के विकास के लिए एक शक्तिशाली उत्साह दिया। अपने नाटकीयता में, सार्वभौमिक महत्व की प्रमुख समस्याएं प्रतिबिंबित हुईं। अज़रबैजानी कविता के प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक अब्बास साहहत था। मातृभूमि के लिए प्यार के साथ उनके गीतात्मक कार्यों को छुआ गया है। सहते अज़रबैजान साहित्य में होमलैंड की प्रकृति के साथ-साथ सार्वजनिक कमियों के कुशल आलोचक के एक शानदार वकील थे।

यथार्थवादी और रोमांटिक प्रवृत्तियों अब्दुल्ला शाग की रचनात्मकता की विशेषता है। अपनी गीत कविताओं में, वह पुरानी दुनिया के साथ असंतुलित महसूस करता है। इसे “लेट्स ग्रो” कहानी में और अधिक स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बच्चों का साहित्य साहित्यिक गतिविधि की एक स्वतंत्र दिशा के रूप में उभरा। ए। सहाट, ए। शायक, एम। सबीर, सी। मम्मुगुलाजदेह और एसएसएखुंडोव के पेन के कामों के लिए धन्यवाद।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रेस और साहित्य ने 1 9 05-1907 के क्रांतिकारी आंदोलन के प्रभाव में अज़रबैजान के सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन को प्रतिबिंबित किया, पूर्ण, पुलिस प्रणाली, त्सारिज्म के राष्ट्रीय औपनिवेशिक अत्याचार की निंदा की, और मेहनती लोगों की कड़ी मेहनत की स्थिति और कल्याण से उदासीन रहा। साथ ही, प्रेस और साहित्य के प्रतिनिधि देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन (17 अक्टूबर, घोषणापत्र, राज्य ड्यूमा इत्यादि के घोषणापत्र) में महत्वपूर्ण घटनाओं में शामिल हुए हैं, रूसी कार्यकर्ताओं के आंदोलन के उद्देश्य और कार्य, रूस और आदि की भविष्य की राज्य संरचना वे विभिन्न दृष्टिकोणों के निकट आ रहे थे। प्रेस और साहित्य में, रूसी सूरीवाद की आलोचना, पश्चिमी राज्यों की आक्रामक योजनाएं, और ईरान और तुर्की के संविधान का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। इस अवधि के दौरान यथार्थवादी साहित्य तेजी से विकास कर रहा था, रोमांटिक कारीगर बड़े हुए थे, और वहां भी ऐसे लोग थे जो प्रतीकवाद और भविष्यवाद जैसे रुझानों में शामिल हो गए थे।

अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य की अवधि के दौरान अज़रबैजानी साहित्य सामाजिक पर्यावरण के प्रभाव में बनाया गया था। इस अवधि में रोमांटिकवाद (मोहम्मद हादी, अब्दुल्ला शाईक और अन्य) के प्रमुख प्रतिनिधियों ने कविता में नैतिक आजादी के छापों से अधिक प्रभावित हुए जो मीडिया पर प्रभुत्व रखते थे और तुर्कवाद, संघर्ष, राष्ट्रीय भावना के विचारों का प्रसार और ट्रिज्म। वे साहित्य में अभिव्यक्ति खोजने की सोच रहे थे। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, साहित्य के विकास को बढ़ावा देने वाले यथार्थवाद और रोमांस ने साहित्यिक विद्यालयों के समानांतर विकास और “मोला नासरेद्दीन” और “फ़ूज़ुज़ैट” में युग की वास्तविक साहित्यिक प्रक्रिया में योगदान दिया और “मौला” नासरेडिन “पत्रिका (जलिल मोहम्मदगुलुजादेह),” फुयुज़त “पत्रिका (अली बीई हुसेन्जादेह) ने रोमांस एकत्र किया। मोला नासरेडिनिस ने दावा किया कि साहित्यिक भाषा लोगों की बोली जाने वाली भाषा के आधार पर आधारित थी, और संस्थापक ने एक आम तुर्किक भाषा और “इस मामले में तुर्की तुर्की” बनाने का विचार किया।

अज़रबैजान के सोवियत रोमांटिकवाद के विपरीत, स्वतंत्र साहित्य के लेखकों ने रोमांस के आधुनिकतावादी विचार व्यक्त किए। हुसेन जाविद, अब्बास रचनात्मकता देखी जा सकती है। 1 9 30 के दशक के नाटक का जिक्र करते हुए, इस अवधि से पता चलता है कि नाटकीय विज्ञान ने हाइब्रिड शैलियों में नाटकीय कार्यों को संपीड़ित किया है और इसके बजाय, नए नाटकीय रुझान दिखाए हैं। लेखक यह भी जोर देते हैं कि नाटक, जो समाजवादी यथार्थवाद पर आधारित है, को “समाजवादी सामाजिक अस्तित्व का विवरण” निर्देशित किया जाता है।

समाजवादी यथार्थवाद काल के अज़रबैजानी साहित्य (1920-19 60 साल)
1 9 20 के दशक में, अज़रबैजानी सोवियत साहित्य उन लोगों के प्रति तीव्र रूप से विकसित हुआ जिन्होंने शास्त्रीय रूसी और सोवियत साहित्य के कलात्मक प्रभाव को कम करने की कोशिश की। अज़रबैजान में सोवियत साहित्य के विकास में सभी सांस्कृतिक विरासत की भूमिका से इनकार करने वाले “सर्वहारावाद” ने नकारात्मक भूमिका निभाई।

1 9 20 के दशक के उत्तरार्ध और 1 9 30 के दशक के आरंभ में उपन्यास विषय वस्तु और समस्याग्रस्त में रुचि रखते थे। एपोकोड एपिसोड और एपिसोड के एपिसोड उपन्यास की थीम और समस्याग्रस्त से तीन एपिसोड को कवर करते हैं। इन वर्षों में, “मित्र राष्ट्र या दुश्मन” का राजनीतिक अभिसरण समाज के मुख्य विचारधारात्मक नारे में से एक बन गया।

अज़रबैजानी सोवियत साहित्य और दक्षिण अज़रबैजान साहित्य के बीच विचारधारात्मक संघर्ष 12 दिसंबर 1 9 45 को स्थापित अज़रबैजान की राष्ट्रीय सरकार के पतन के बाद अक्सर होता है। दक्षिण अज़रबैजान साहित्य के प्रतिनिधियों के निष्पादन के बाद, अज़रबैजान की राष्ट्रीय सरकार के पतन के बाद, अली फ़ित्रत, जाफर काशीफ और अन्य, दक्षिण अज़रबैजान बौद्धिक सोवियत अज़रबैजान में आ गए। ये आप्रवासी लेखकों (बलश अजरोग्लू, मदीना गुलगुन, इस्माइल जाफरपुर, अली तुदांद बी।) ने लोगों की एकता, आजादी और स्वतंत्रता की मांग की। यह मार्क्सवाद-लेनिनवाद विचारधारा का एक अनुस्मारक था। सोवियत अज़रबैजान साहित्य में दक्षिण अज़रबैजान साहित्य के “अलगाव” की प्रक्रिया भी खुद को दिखाती है। सोवियत अज़रबैजान साहित्य में प्रसारित होने के लिए दक्षिण अज़रबैजानी कवि मोहम्मदधुसेन शाहरियार की विफलता दक्षिण अमेरिकी साहित्य द्वारा स्वयं को “अलग” करने के लिए उठाए गए कदम थे।

द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब उन्होंने अज़रबैजान साहित्य को छुआ, तो इस अवधि को समाजवादी यथार्थवाद विधि द्वारा दुर्व्यवहार किया गया है और नृवंशविज्ञान विचारों का पालन करने वाले व्यक्ति की प्रशंसा के प्रकाश में विकसित किया गया था। साहित्यिक प्रक्रिया के लिए अज़रबैजानी राइटर्स यूनियन की सक्रिय भागीदारी को मजबूत किया गया था। विशेष सम्मेलनों में संगठन की कांग्रेस और प्लेनम पर गद्य, कविता और नाटक की रचनात्मक समस्याओं पर केंद्रित चर्चाएं आयोजित की गईं।

कविता, विशेष रूप से राजनीतिक गीत, ने एक सक्रिय स्थिति प्राप्त की है। समद वर्गुन, सुलेमान रुस्तम, मोहम्मद रहीम, रसूल रजा, उस्मान सर्ववली, मिरवार्ड दिलबाज़ी, निगार राफिबली और अन्य ने समकालीन लोगों की आंतरिक दुनिया को दर्शाते हुए गीतकार और महाकाव्य कार्यों को लिखा। एस। वरुघुन के “मुगान” और “जेन ड्रीम्स” की कविताओं, आर। रजा की “लेनिन”, एम। रहिम की “इन द स्काई ऑफ लेनिनग्राद”, एस। रुस्तम का “हार्ट ऑफ़ गाफुर” लिखा गया था। अज़रबैजानी उपन्यास का दायरा भी विस्तारित हुआ है, और समकालीन जीवन और अतीत को समर्पित नए कार्यों को पाठकों को दिया गया है। युद्ध के दौरान शहर रक्षा के सेवस्तोपोलपार्टेंट, अबुलहासन Alekberzade, जीत के बाद उपन्यास “युद्ध” का पहला हिस्सा प्रकाशित किया। सुलेमान रहीमोव ने उपन्यास “बालों” से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जो युद्ध की पूर्व संध्या पर शुरू हुई। मेहदी हुसैन के “एशरॉन”, मनाफ सुलेमानोव की “द सीक्रेट ऑफ द वर्ल्ड”, मीर जलाल की “माई एल्डर”, अली वेलीयेव के “गुलसेन” काम प्रकाशित किए गए। लोगों के इतिहास के इतिहास में रुचि और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष मजबूत हो गया। ममद सैद ऑर्डुबाडी द्वारा महाकाव्य “स्मोकी टैब्रिज़” का अंतिम भाग प्रकाशित किया गया था, और पाठकों को “तलवार और पेंसिल” प्रस्तुत किया गया था। एम। हुसेन ने “कोमिसार” कथा पूरी की और एस रहमान ने उपन्यास “नीना” लिखा। नाटक के क्षेत्र में, आधुनिकता में रूचि भी बढ़ी। इलियास अफंदियेव के “स्प्रिंग वॉटर”, इमरान गैसिमोव के “डॉन ऑन द कैस्पियन”, “महान प्यार” जब्बार मजनुनबेव द्वारा, “अब्दिनलिग” सबित रहमान, “पूर्व का पूर्व”, एनवर मम्म्भखली द्वारा पाठकों में बहुत रुचि।

1 9 50 के दशक में, लेखकों ने समृद्ध सामग्री और कलात्मक अनुभव पर भरोसा किया, जिन्होंने नई साहित्यिक उपलब्धियां हासिल कीं। एस। वरुघुन द्वारा कविता “अयगुन” में, श्रम की शक्ति और व्यक्तित्व की व्यक्तिगत भावनाएं कलात्मक विश्लेषण का विषय बन जाती हैं। इन वर्षों में, एस रहमान के “ग्रेट डेज़” की अज़रबैजानी कहानियों की भावना, एम। जलाल का “हमारा रास्ता है हैना”, ए वैलीयेव का “फूल”, एम हुसेन का “सबा”, आई गासिमोव और हसन सेइदबेबिली का “सुदूर किनारे “, Rahimov द्वारा” Agulag पर्वत “में। स्टालिन की मौत के बाद, कई लेखकों जिन्होंने समुदाय में होने वाली सामाजिक प्रक्रियाओं का अध्ययन और सराहना की है, वे नए, समकालीन कार्यों के साथ आए हैं। “ग्रेट स्टैब”, आई शिखल का “अलग तरीके”, इहसान हुसेनोव का “बर्निंग हार्ट”, बी बेर्रामोव की “पत्तियां”, आई। अफ़ांदेयव के “सोयुडुल्लू अरश”, “अबुलहास के” दादाजी के दादाजी “, एच। सैयदबिबेली की” टेलीफोन गर्ल “और कविता श्रृंखला में, साथ ही कॉमेडी” शिर्मन गोरेली “में ए। मम्ह्मणखली द्वारा। इनमें से अधिकांश कार्यों में कमियों, समाज के विकास में बाधाओं, बाधाओं और उनके जीवन में वक्रों के प्रति तीव्र आलोचनात्मक दृष्टिकोण था। मनोविज्ञान, और वध। अज़रबैजान के नाटक ने कलात्मक पूर्णता बना दी है, जिससे आधुनिकता में वापसी की जा रही है। ए। ममदख्न्हाली की “इन द फायर”, “अटायव के परिवार” आई। अफंदेव, “ब्रदर्स” में कई साहित्यिक ग्रंथ बनाए गए थे। , I. गासिमोव और एच। सैयदबेली, “सागर बहादुर प्यार”, आई। सफ़ारली का “ओप्थाल्मोलॉजिस्ट”। उपलब्धियों के बावजूद, नाटक और कलात्मक रूप की सामग्री के संदर्भ में नाटकीय रचनात्मकता स्पष्ट रूप से स्पष्ट थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अज़रबैजानी में अनुवाद सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रमों में से एक था। शास्त्रीय और समकालीन अज़रबैजानी कलाकारों की साहित्यिक विरासत का रूसी अनुवाद भी विस्तारित हुआ है। 1 9 50 के दशक से, आपसी व्याख्या ने राज्य के महत्व को प्राप्त किया है।

नए युग के साहित्य और संक्रमण अवधि के आरंभ में (1 9 60-199 5)
1 9 60 के दशक में साहित्यिक विद्यालय “न्यू नासर” का गठन हुआ था। इस विद्यालय को नैतिक समस्याग्रस्त होने के साथ, एक नए सौंदर्य और राजनीतिक आकांक्षा द्वारा विशेषता थी। उनके नायकों “अजनबी” थे जो अपने प्रागैतिहासिक रूढ़िवादों में अजनबी थे, जो नायकों की तरह नहीं दिखते थे। ऐसे काम थे जो समाज में गहरे विरोधाभासों, मानव अधिकारों पर ट्रामलिंग, कानूनहीनता की शुरुआत, विकृति, धोखाधड़ी और मानव और राष्ट्रीय मूल्यों के अन्य विकृतियों को सरकार की मौजूदा प्रणाली के एक आवश्यक परिणाम के रूप में प्रस्तुत करते थे। समाज, परिवार और पीढ़ियों में विरोधाभासों के प्रचार और प्रमुख कारणों के विभिन्न रूप हैं। एस। रहमान की “ली”, जीसस मुगानन की “बर्निंग हार्ट,” “अनार” मोला नासरेडिन -66 “, एलचिन के कामों में “व्हाइट ऊंट”, “सोस”, रुस्तम और मकसुद इब्राहिम्बेकोव के उपन्यासों और उपन्यासों में कुशलतापूर्वक खुलासा किया गया था। आध्यात्मिक दुनिया, जो लोगों के समृद्ध स्रोत हैं, ने रसूल रजान, उस्मान सरवेली के कार्यों में अपने काव्य प्रतिबिंब को महारत हासिल कर लिया है, बख्तियार वहाबज़ेद, मिरवार्ड दिलबाज़ी, अहमद जमील, नबी खजरी, हुसेन आरिफ, अलीगा कुर्चेली, इस्लाम सफारली, गैसिम गैसिमजाडे और अन्य। अलीगा वाहिद के गज़ल व्यापक रूप से फैल गए थे।

दक्षिणी विषय के कार्यों को राष्ट्रीय चेतना को उत्तेजित करने में विशेष महत्व था। सुलेमान रुस्तम की कविता कविताओं ने दक्षिण के बारे में लिखा था, उनके पास महान काव्य और राजनीतिक प्रभाव था। एम इब्राहिमोव का “भविष्य दिवस”, “परवाना”, पी। मकुलुन के “सतरखान” उपन्यासों को ब्याज के साथ मुलाकात की गई। बलश अजरोग्लू के कामों में, अली तुडुन, सहर ताहिर, मदीना गुलगुन, मातृभूमि, अलगाव और लालसा मुख्य विषय थे। विदेश में रहने वाले अज़रबैजानी लेखकों की रचनात्मकता ने अज़रबैजानी साहित्य के संवर्धन में भी योगदान दिया। 1 9 45 में उंबुलबानू मिर्जा (बनिन) को पेरिस में प्रकाशित “कोकेशियान डेज़” के उपन्यास के साथ एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में जाना जाता था। अपने बाद के वर्षों में, “पेरिस डेज़,” “बाद में,” “फ्रांस,” “द लास्ट होप,” और इसी तरह। उनके काम भी ब्याज से मिले थे।

1 9 70 और 1 9 80 के दशक में अज़रबैजानी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण उपलब्धियां भी की गईं। पीपुल्स कवि मिरारिद दिलबाज़ी की कविता “द वायोलेट शाइन”, “मातृ विंग”, “माउंटेन ब्लॉसम”, “यासामेन अध्याय”, “चयनित कविताओं” और होमलैंड के प्यार के तीन खंड, अज़रबैजान के सुंदर परिदृश्य, अज़रबैजानी की आध्यात्मिक संपत्ति राष्ट्रीय कवि निगर राफिबली की किताबों में महिलाओं, देशभक्ति और स्वतंत्रता विचार कविता का मुख्य विषय थे, “मैं सूरज से युवा चाहता था” और “वसंत हमारे लिए अच्छा है”। इस्लामी सफारली की “फ्लॉवर टेल”, “डैन्स स्टार, आई एम वन”, “लिटरेरी क्रैडल”, अली करीम की “नबी खजरी” डगलर “,” स्टार कारवां “,” स्टेटलेस स्मारक “,” इनाम “, चार वॉल्यूम चयनित काम , और अन्य। कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं, कविताओं। पीपुल्स कवि की कविताओं रसूल रजान में सार्वभौमिक भावनाएं और विचार शामिल थे। यह पुस्तक में कविताओं का विषय था “कल , आज, कल “,” द साउथ, द फेफ्स, “और” रिंग अप “। लोक कवि बख्तियार वहाबज़ेड की दार्शनिक कविता लोगों के बहुत करीब थी। उनका” मुघम “,” बाहर निकाला गया “और इसी तरह कविताओं और अधिक थे इस संबंध में विशिष्ट। कोबेन “नासीमी” कविता और कविताओं के बाद से अज़रबैजानी कविता का सबसे अच्छा उदाहरण था।

1 9 70 और 1 9 80 के दशक में, अज़रबैजान का कलात्मक गद्य समृद्ध रूप से विकसित हुआ था, और कई उपन्यास और कथाएं लिखी गईं जो सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं परिलक्षित होती हैं। सुलेमान रहीमोव की “मदर स्मारक” (1 9 67-19 80), “कोकेशियान ईगल”, “कोशगर गीज़ी”, इलियास अफंदियेव की “सरिकोयनेक और वेलेश टेल”, अजीज़ा जाफरजदेह की “आई वॉयस इन द वर्ल्ड”, “बाकू 1501″ उपन्यास ” नसीमी “, अलविया बाबायेवन द्वारा” द मैन एंड द फाइट्स “पाठकों द्वारा बहुत रुचि के साथ मिले थे। अनार का व्हाइट लाइम, मैकल (1 9 78), और “पांच मंजिला सदन का छठा मंजिल” ने महत्वपूर्ण नैतिक और नैतिक समस्याओं को उठाया है। एल्चिन की “सिल्वर नारंगी”, “इस दुनिया में गाड़ियों”, “एक बैठक का इतिहास”, “कुंभ राशि” और इसी तरह। कहानियां और कथाएं, “महमूद और मैरी”, और “व्हाइट ऊंट” नैतिक और नैतिक जीवन के मुख्य विषय थे।

दक्षिण अज़रबैजान पर लिखे गए कार्यों में राष्ट्रीय चेतना को बढ़ावा देने में विशेष महत्व था। एम इब्राहिमोव का उपन्यास “परवाना”, श्रृंखला “दक्षिणी कहानियां” ब्याज से मुलाकात की गई थी। अज़रबैजानी नाटक ने कुछ सफलता हासिल की है। मिर्जा इब्रैगोमोव की “द कॉमेडी ऑफ बशर”, आई गासिमोव की “टेल ऑफ़ विस्डम”, “सर्कल का विस्तार”, और बख्तियार वहाबज़ेड, नैतिक और नैतिक समस्याओं से “वर्षा के पीछे”। “अजीब लड़का”, “बगीचे से आवाज”, “द क्रिस्टल पैलेस”, “वेलेंटाइन मीटिंग्स इन हेल”, “द लुकिंग बैक, द एल्डर” और “द ट्रायथलॉन” मनोवैज्ञानिक नाटक के अच्छे उदाहरण थे जो एलियाह इफेंडिएव के समकालीन नैतिक और नैतिक मूल्यों के बारे में बात करता था। पाठकों द्वारा अनार के “द सिटीज़ समर डेज़”, “मैन्स मैन”, “डेजर्ट ड्रीम्स” और “मैंने आपसे बात की है” के नाटकों का नाटक किया गया।

बख्तियार वहाबज़ेद, खलील रजा उलुतुर्क और ममदराज अरज ने स्वतंत्रता के लिए साहित्य में आने वाले वर्षों में और आने वाले वर्षों में देखा। हेलिल रजान की कविताओं का संग्रह “जारी है”, बख्तियार वहाबज़ेद और “गोइतुर्कलर” नाटक द्वारा “शहीदों” के खेल में महान काव्य और शैक्षणिक प्रभाव पड़ा। नबी खजरी, फ़िक्रेट कूका, ईसा इस्माइलेज, सोहराब ताहिर, जबीर नोव्रुज़, नरीमन हसनजादेह, वाजिफ समडोग्लू, रामिज रोशन, फिक्रेट सागन की कविताएं उनकी गहन सामग्री और गीतवाद में भिन्न थीं।

युवा कविता खोज पथ पर थी। उनके प्रतिनिधियों ने “यथार्थवादी”, “मध्यस्थ”, सूजन, “रोमांटिक”, “शहरीवादी”, और “अवंत-गार्डे” कविता पैटर्न के उदाहरण बनाए। समाज में परिवर्तन, लोगों की नैतिकता, और साहित्य के संघर्ष के संदर्भ में, नए आर्थिक संबंधों में परिवर्तन, 1 99 0 के दशक के पहले भाग में राजनीतिक अस्थिरता, सत्ता के लिए संघर्ष को दर्शाते हुए नए विषयों पर पुस्तकें। इस्माइल शिखली की “माई वर्ल्ड मर चुकी है”, “हैंडल हमारा है”, अनार का “होटल रूम”, “शासक और इलियास इफेंडिएव की बेटी”, बख्तियार वहाबजादेह की “दुनिया में जाओ”, एल्चिन की “आह, पेरिस, पेरिस!” , नरीमन हसनजाडे की “पोम्पी का काकेशस अटैक”, विदादी बाबन की “माँ का बदला”, अफैक मेसुद, वाजिफ नासीब और अन्य इस अवधि की साहित्यिक घटनाएं थीं। जासूसी उपन्यासकार चिंगिज अब्दुल्लायेव के काम पूरी दुनिया में बहुत रुचि से मिले थे।

अंवर मम्म्भखली, अज़ीज़ा जाफरजदेह और अकािल अब्बास के ऐतिहासिक उपन्यास लोगों के वीर, भ्रमपूर्ण अतीत को उजागर करते हैं और उनके पास एक महान शैक्षिक महत्व है। इशी मेलिकज़ेड, “रेड डेविल”, एशिन बाबायव की “द एंड ऑफ़ द वर्ल्ड”, अरिफ अब्दुल्लाजदेह की “खूनी मेमोरी”, अली अमिर्ली के “मेडन”, “मूविंग” ने ममद ओरुक द्वारा लोगों के हालिया इतिहास के यथार्थवादी दृश्यों को दर्शाया।

संस्कृति पर अज़रबैजान गणराज्य के कानून
क्रिएटिव व्यक्तियों, त्यौहार और प्रतिस्पर्धा के विजेता जिनके पास संस्कृति के विकास और प्रचार में विशेष सेवाएं हैं, को प्रासंगिक कार्यकारी प्राधिकारी द्वारा निर्धारित फॉर्म में मानद उपाधि और पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है।

अज़रबैजान संस्कृति के विकास में असाधारण सेवाएं रखने वाले व्यक्ति अज़रबैजान के संविधान के अनुच्छेद 109.2 के अनुसार आदेश और पदक से सम्मानित होते हैं।

साहित्य के क्षेत्र में राज्य समर्थन
राइटर्स ऑफ यूनियन ऑफ राइटर्स – “साहित्य का अख़बार”, “अज़रबैजान”, “उल्डुज़”, “गोबस्टन” और “लिटरटर्निया अज़रबैजान” रूसी में अज़रबैजान के लेखकों के संघ के एक्स कांग्रेस के बाद काम करना शुरू कर दिया था, जो था अक्टूबर 1 99 7 में हेदर अलियव की भागीदारी के साथ आयोजित किया गया। इसके अलावा, उस कांग्रेस के बाद अज़रबैजान के राइटर्स यूनियन के मिंगचेवीर, अरन और मॉस्को विभाग बनाए गए थे।

1 99 5 में पहली बार, “इस्टिग्लल” आदेश हेदर अलियव द्वारा बख्तियार वहाबज़ेद को दिया गया था, साथ ही साथ ममदराज अरज़ और खलील रजा उलुतुर्क को भी “इस्टिग्लल” आदेश से सम्मानित किया गया था।

राष्ट्रीय लेखक की साहित्यिक गतिविधि – अनार रज्येव को इल्हाम अलीयेव द्वारा “हेदर अलियव पुरस्कार” से सम्मानित किया गया है।

2010 में एएनएएस इंस्टीट्यूट ऑफ लिटरेचर द्वारा तैयार “हेदर अलियव और अज़रबैजान साहित्य” पुस्तक को 2014 में राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। एमिरा अखुंडोवा द्वारा लिखित 6 खंडों के साथ “हेदर अलियव: व्यक्तित्व और समय” का प्रचारक उपन्यास फ़िक्रेट गोका के काम – 10 संस्करण को राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

2005 में इल्हाम अलीयेव द्वारा सबीर रुस्तमख्ली, नरीमन हसनजाडे और ज़ेलिमखन याकूब को “राष्ट्रीय कवि” से सम्मानित किया गया था। मक्सुद और रुस्तम इब्राहिमबेव के भाइयों, मूवलुद सुलेमानली को राष्ट्रपति द्वारा “राष्ट्रीय लेखक” का खिताब दिया गया था। आम तौर पर, देश में 22 “राष्ट्रीय कवि” और 25 “राष्ट्रीय लेखकों” हैं। 200 9 में राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा चिंगिज अब्दुल्लायव को मानद उपाधि “ग्लोरी” और “राष्ट्रीय लेखक” दोनों से सम्मानित किया गया था, जब वह 50 वर्ष का था।

इल्हाम अलीयेव ने एस। वरुणुन, एस रुस्तम, एम। जलाल, एम। हुसेन, ए। अलेक्बरज़ेड, एम इब्राहिमोव, आर। रजा, इलियास अफंदियेव की 100 वीं वर्षगांठ पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। साथ ही उन्होंने 16 अप्रैल, 2007 को अल्मास यिलिदिरम की 100 वीं वर्षगांठ और 2008 में मिकायल मुशफिक को दमन के शिकार होने पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। इल्हाम अलीयेव ने हुसैन जाविद की 125 वीं, 130 वीं और 135 वीं वर्षगांठ रखने के लिए नियमों पर हस्ताक्षर किए।

एस राहिमोव और एम। अददजादेह को 110 वीं वर्षगांठ, एम। रसूलजादेह – 130 वीं वर्षगांठ, ए हुसेनजेड – 150 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी।राज्य स्तर पर इन लेखों की सालगिरह का उत्सव भी पूरी दुनिया में उन्हें बढ़ावा देने के लिए कार्य करता है।

10 नवंबर, 2008 को हेदर अलियव फाउंडेशन के अध्यक्ष मेहरिबियन अलीयेवा ने एम। पेशयव की 100 वीं वर्षगांठ के अवसर पर पेरिस में यूनेस्को मुख्यालय में बात की थी।

12 जनवरी 2004 को राष्ट्रपति के डिक्री के आधार पर सैकड़ों की किताबें प्रकाशित की गईं, “अज़रबैजानी भाषा (लैटिन) में बड़े पैमाने पर संस्करणों के कार्यान्वयन पर। इसके अलावा, विश्व लिटरेचर लाइब्रेरी के उदाहरणों के 150 खंडों का अनुवाद किया गया।

साहित्य संग्रहालय
राष्ट्रपति इल्हाम अलीयेव ने गाजाख में साहित्य संग्रहालय के उद्घाटन में भाग लिया। 12 राष्ट्रीय नाय और कज़ाख के प्रसिद्ध लेख लेखों के बस्ट पार्क में बने थे, जहां संग्रहालय स्थित है। राष्ट्रपति ने 1 जून, 2012 को इस संग्रहालय के निर्माण के लिए राष्ट्रपति रिजर्व फंड एजेडएन 5 मिलियन से आवंटित करने के आदेश पर हस्ताक्षर किए गए।