अज़रबैजानी नृत्य

अज़रबैजानी लोक नृत्य (एजेरी। अज़राबैकेन ज़लक रक्सेस्लेरी; آذربایجان خالق رقسلری) – अज़रबैजानी लोगों की नृत्य कला। अज़रबैजानी नृत्य का संगीत आकार 6/8 और 3/4 है। अज़रबैजानी लोक नृत्यों का एक बहुत ही प्राचीन इतिहास है। यह गोबस्टन में चित्रित रॉक नक्काशी से प्रमाणित है। पहला नृत्य एक अनुष्ठान चरित्र था, क्योंकि प्रारंभिक मध्य युग अज़रबैजान में विभिन्न प्रकार के नृत्य शुरू हो गए थे, जो अज़रबैजानी लोगों के खजाने के लिए धन्यवाद, आज तक जीवित रहे हैं। निम्नलिखित प्रकार के नृत्य प्रतिष्ठित हैं: वीर, रोज़ाना, श्रम, औपचारिक। अज़रबैजानी लोक नृत्यों की प्रकृति और ताल द्वारा एक बहुत ही चिकनी, चिकनी और जीवंत में बांटा गया है। उनके तालबद्ध निर्माण के कारण उनके पास एक विशिष्ट पैटर्न है। एक नियम के रूप में, अज़रबैजानी नृत्य तीन भाग है: पहला भाग एक सर्कल है, नर्तक शरीर को उच्च और गर्व करता है, दूसरा – स्पॉट (suzme) पर तीसरा गीत और तीसरा – फिर से घूमने वाला – आत्मविश्वास, तेज और गंभीर। तीसरा हिस्सा लय, भावनात्मक विस्फोट द्वारा विशेषता है। कई नृत्य, विशेष रूप से पुराने, को सबसे प्यारे जानवर या पौधे कहा जाता है: “गज़े” – गज़ेल, “लेल” – फील्ड अफीम, “उदार” – बैंगनी, “इनबी” फल के पेड़ का फल है, आदि लगभग सभी अज़रबैजानी नृत्य अकेले हैं।

इतिहास
अज़रबैजान के क्षेत्र में लोक नृत्य कला के उद्भव और गठन की प्रक्रिया लंबी और सदियों पुरानी थी। इस तरह के बड़े अनुष्ठान नृत्य, जो हाल के अतीत से पहले भी लोगों के बीच लोकप्रिय थे, “वर्ष-वर्ष”, “थूक-थूक”, “खिदिर इलियास” आदि भी प्राचीन हैं। अज़रबैजान के क्षेत्र में अदालत के शासकों में नृत्य ensembles थे, जो नर्तकियों के उच्च कौशल के लिए प्रसिद्ध थे।

XIX शताब्दी में राज्य काउंसिलर इवान इवानोविच चोपिन ने मादा नृत्य को निम्न तरीके से वर्णित किया:

टैटर्स 1 नृत्य आमतौर पर जोड़े में होते हैं, उनके हाथों में कास्टनेट होते हैं, जो स्ट्रोक उत्पन्न करते हैं, फिर तेज़ होते हैं, फिर धीमे होते हैं; कभी-कभी आवाजें बिल्कुल रुकती हैं और नाचने वाले लोग रहते हैं जैसे कि वे अभी भी हैं; अचानक, जातियों के त्वरित झुकाव के साथ, पूरे शरीर के आवेगपूर्ण आंदोलन के साथ, जैसे कि एक उन्माद में, वे आगे बढ़ते हैं; लेकिन एक कदम, और वे फिर से शांत नीलम में बदल जाते हैं, जो हल्के और सुंदर आंदोलनों के साथ सुस्त और भावुक आनंद व्यक्त करते हैं। उस पल में, उनकी आत्माएं थक जाती हैं और घबराहट से भरी लगती हैं, जो आनंद से परिपूर्ण होती हैं। इस नृत्य को मिर्जाई कहा जाता है।

नृत्य का एक और जीनस, जिसे हूवाक कहा जाता है, शायद व्यक्तित्व आलस्य से आविष्कार किया जाता है, क्योंकि यह बैठे समय किया जाता है। नृत्य की शुरुआत में, दो जोड़े, अपने पैरों के साथ खुद के नीचे टकराते हुए, एक दूसरे के खिलाफ एक दूर दूर दूरी पर बैठते हैं, और संगीत की धड़कन के नीचे, अपने शिविर में अलग-अलग पदों को जोड़ते हैं, उंगलियों को तोड़ते हैं और हाथ में ; इसके साथ-साथ, सभी जोड़े, उठने के बिना, आगे बढ़ें और एक साथ आएं, ताकि उनके घुटनों को छूएं; यहां वे अपने शरीर की गतिविधियों को अधिक जुनून और आजीविका देते हैं, और, शिविर नृत्य की सुंदरता दिखाते हैं, फिर सिर को झुकाते हैं, ताकि ढीले बाल फर्श को छूएं, फिर इसे आगे फेंक दें, मोटी घूंघट के नीचे अपनी आग लगने वाली चमक छुपाएं केश।

सोवियत काल में विकास
1 9 20 में सोवियत शक्ति गणराज्य में स्थापना के बाद, लोक नृत्य नई सामग्री के साथ समृद्ध हुआ जो नए व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, विचारधारा और श्रम गतिविधि को दर्शाता है। “कपास उत्पादकों के नृत्य”, “फलदायी नृत्य”, “मछुआरों का नृत्य”, “अंतरिक्ष नृत्य” आदि जैसे नृत्य हुए थे। इस तरह की प्राचीन महिलाओं के नृत्य को “मिर्जई”, “उज़ुंडारा”, नई के रूप में संरक्षित करने की इच्छा के साथ-साथ वाले बनाए गए थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, “बस्ती” गीतों का संगीत जी हुसेनी और “सुरया” एस रुस्तमोव लड़कियों द्वारा नृत्य किया गया था। युवा नृत्य (एक साथ लड़कों और लड़कियों) ने भी लोकप्रियता हासिल की।

अज़रबैजान में पहला पेशेवर नृत्य समूह शौकिया प्रदर्शन के आधार पर 1 9 38 में बनाया गया था। यह कलाकार एक विविध प्रदर्शन के साथ प्रदर्शन किया, जिसमें प्राचीन और आधुनिक लोक नृत्य शामिल थे। इस पहनावा की गतिविधि गणराज्य में, यूएसएसआर और विदेशों में नृत्य कला के प्रचार के साथ जुड़ी हुई थी। प्रमुख कलाकारों में से, अज़रबैजान एसएसआर अमिना दिलबाज़ी और रोसा जलिलोवा, अलीबाबा अब्दुलेवा, बी मेमेडोव के पीपुल्स आर्टिस्ट हैं; गणराज्य के सम्मानित कलाकार तुतु Gamidov, अलीया Ramazanov और दूसरों।

1 9 5 9 में, अमिना दिलबाज़ी के नेतृत्व में अज़रबैजान में एक चिनिश शौकिया नृत्य “चिनार” (अजेरी सिनेर-प्लैटन) का निर्माण हुआ था। जल्द ही यह सामूहिक एक पेशेवर लोक ensemble बन गया।

नृत्य के लिए नोट्स लिखना
1 9 30 के दशक में अज़रबैजान राज्य कंज़र्वेटरी के नृत्य और प्रकाशन को शामिल करने के लिए संगीत अनुसंधान परिषद के निर्माण के बाद संभव हो गया। लोक संगीत और नृत्य की कैबिनेट नर्तकियों के लिए एक कार्य योजना लिखना शुरू कर देती है। जाने-माने गायक, जो लोक संगीत की जटिलताओं को जानते हैं, बुलबुल ने इस शोध कक्ष का नेतृत्व किया। लोककथाओं को इकट्ठा करने में मदद के लिए इसे अपनी असाधारण सेवाएं दी जानी चाहिए।

संग्रह का पहला संस्करण 1 9 37 तक “अज़रबैजान की नृत्य धुनों” के लिए आता है, जिसे सैद रुस्तमोव ने तैयार किया था। संग्रह में 30 सबसे लोकप्रिय नृत्य शामिल हैं। ये नृत्य और इस दिन उनकी प्रासंगिकता खोना नहीं है। संग्रह, 1 9 50 में एस रुस्तमोव द्वारा जारी किया गया था।

1 9 51 में टोफिक कुलवीव, जाकिर बागिरोव और ममद सालेह ने “अज़रबैजानी लोक नृत्य” नामक एक संग्रह प्रकाशित किया। इस संग्रह में प्राचीन नृत्य भी शामिल थे। संग्रह के संपादकीय बोर्ड और प्रस्ताव के लिए लेखन संगीतकार एस Rustamov द्वारा किया गया था ..

1 9 54 में, रौफ हाजीयेव ने जुनाची अली केरीमोव के साथ “सुनबुल्लू” और “यारीस” जैसे नृत्यों के लिए पियानो नोट्स लिखे थे। नाटक और प्रदर्शन के लिए ये नृत्य बनाए गए थे।

किस्मों
विषयगत सामग्री के अनुसार, अज़रबैजानी लोक नृत्य विविध हैं और श्रम (“चोबान” – “चरवाहों”) में विभाजित हैं, औपचारिक (अनुष्ठान, कैलेंडर, शादी), घर (“मिर्जई”, “तुराजी”), वीर – सैन्य ( “जेंगी” मुकाबला “), खेल (” ज़ोरखान “), गोल-खेल (” यॉल “,” हलाई “) और अन्य।

सबसे लोकप्रिय नृत्यों में से आप कॉल कर सकते हैं: “ट्रेकेम” (नोमाड डांस), “गीट्गीलीडा” (सर्कस मादा), “innaby”, जो शादियों में किया जाता है, युवा महिलाओं और लड़कियों द्वारा लड़कियों की लड़कियों, “गैज़ेल”, “यल्ली” , आदि..

क्रियान्वयन
अज़रबैजानी लोक नृत्य, एक नियम के रूप में, तीन भाग है। नृत्य का पहला भाग तेजी से है और एक सर्कल में एक कोर्स का प्रतिनिधित्व करता है। दूसरा गीत है, यानी, नर्तक एक स्थान (“सुज्मा”) में जमे हुए है, इस समय नर्तक का शरीर कड़ाई से और गर्व से खींचा जाता है। तीसरा फिर एक सर्कल में एक कदम है, यह एक महान भावनात्मक आवेग के साथ तेजी से और गंभीर है। नृत्य आमतौर पर लोक उपकरणों के संगत के लिए किया जाता है: जुर्नैच (दो जर्न्स और एक नागरा) का तीन तिहाई, सजंदारी (टैर, कामंच, डीफ़) आदि का तीन तिहाई। महिला और पुरुष नृत्य एक दूसरे से अलग होते हैं।

नृत्य संगीत महिला नृत्यों द्वारा दर्शाया जाता है – धीरे-धीरे गीतात्मक (“तुराझी”, “उज़ुंडारा”, आदि) या खुशी से एनिमेटेड (“टेरेकैम” इत्यादि), मर्दाना – गंभीर रूप से राजसी (“मिर्जई” – ज्ञान का नृत्य, द्वारा किया गया बूढ़े लोग, और आदि), अग्निशामक-भंवर (“गैटागी”, “Askerani”, आदि)। व्यापक सामूहिक नृत्य हैं – यलास (खुली हवा में त्यौहार राउंड नृत्य), जुंगी (मार्शल नर नृत्य)। नृत्य मेलोडी (6/8) का विशिष्ट समय हस्ताक्षर लयबद्ध आंकड़ों की विविधता और तीखेपन (अक्सर बिंदीदार ताल, सिंकोपेशन) में भिन्न होता है।

महिला नृत्य
महिलाओं के नृत्य का विकास प्राथमिक रूप से पोशाक के कारण होता है। पैरों की चिकनीता नर्तक की लंबी स्कर्ट द्वारा निर्धारित की गई थी, और उसका पूरा ध्यान हाथों और ऊपरी शरीर (कंधे, सिर, चेहरे की अभिव्यक्ति इत्यादि) की विकसित तकनीक पर केंद्रित था। मादा नृत्य के लिए सबसे अधिक विशेषता 3-लॉब आकार है।

पुरुषों का नृत्य
यह उन पैरों की तकनीक है जो पुरुष नृत्य को निर्धारित करती हैं। इस प्रकार, नर्तक आसानी से अपनी उंगलियों पर खड़ा होता है (जैसा कि “कज़ाख” नृत्य में किया जाता है), जल्दी से घुटने पर पड़ता है, पुरुष नृत्य के लिए, मादा के विपरीत, एक 2-लॉब आकार आकार होता है।

अज़रबैजान में नृत्य के उदाहरण:

अबायी (अज़रबैजानी: अबाय) अज़रबैजान के शाकी और जकाताल क्षेत्र से इसकी उत्पत्ति के साथ एक अज़रबैजानी नृत्य है। नृत्य का विषय मध्य आयु है। इस क्षेत्र में मध्यम आयु वर्ग के लोगों को “अबायी” कहा जाता है और इस प्रकार का नृत्य आम तौर पर मध्यम आयु वर्ग के पुरुषों या महिलाओं द्वारा किया जाता है। इस नृत्य के संगीत के निर्माता शाकी संगीतकार हैं। यह थोड़ा अतिरंजित और हास्यास्पद है और धीमी नृत्य गति है। इस प्रकार का नृत्य पहले समूह में किया जाता था, लेकिन बाद में इसे एक व्यक्तिगत नृत्य में बदल दिया जाता था।

अजीर करादागी (अज़रबैजानी: अगीर कारादागी – जिसका अर्थ है भारी कराधाखी) कराडख में एक नृत्य का अज़रबैजानी मेलोडी है। यह अज़रबैजान में शाकी और जकाताल में बहुत लोकप्रिय है और धीरे-धीरे प्रदर्शन किया।

अल्चा गुलु (अज़रबैजानी: अल्का गुलु – जिसका अर्थ है प्लम फ्लॉवर) 1 910 और 1 9 20 के बीच शाकी क्षेत्र में शाकि क्षेत्र में बनाया गया एक अज़रबैजानी-भारतीय नृत्य है जो कलवा गांव में रहता था। यह महिलाओं द्वारा किया जाता है और एक तेज़ नृत्य गति है।

अंजली (अज़रबैजानी: Ənzəli) एक नृत्य का संगीत है जो लगभग 1880-18 9 0 में बाकू में बनाया गया है। यह धीरे-धीरे किया जाता है और इसी कारण से यह पुराने लोगों के लिए उपयुक्त है। “अंजली” नृत्य एक पारंपरिक नृत्य है। यह शादी के पहले में किया जाता है। मूल रूप से पुराने लोग इस नृत्य को करते हैं। लेकिन इसके अलावा युवा लोग इसे कर सकते हैं।

असमा काम (अज़रबैजानी: असमा कसम – जिसका अर्थ है हैंगिंग कटिंग) सबसे पुराना अज़रबैजानी नृत्य है जो विवाह में वर्तमान है। इसका नाम संगीत से आता है “असमा-खज्जा” के नाम से और वे इस संगीत का उपयोग करते हैं जब वे दुल्हन को दूल्हे के घर में ले जाते हैं और दुल्हन के विपरीत महिलाएं नृत्य करती हैं। इसकी गति धीमी है और थोड़ा अतिरंजक है और कूदता है।

अस्ता करबागी (अज़रबैजानी: अस्ता काराबागी – जिसका मतलब धीमी करबाखी) एक अज़रबैजानी नृत्य है जिसका उत्पत्ति करबाख से है। आंदोलनों की इसकी व्यवस्था तय की गई है और इसमें धीमी नृत्य गति है।

अवारी (अज़रबैजानी: अवारी – अवारी का अर्थ) अज़रबैजान में रहने वाले अवारी लोगों को नियुक्त किया जाता है। अज़रबैजान में “अवारी” नृत्य बहुत लोकप्रिय है। इसमें तीन भाग होते हैं। सबसे पहले यह धीमा होता है, और थोड़ा सा तेज़ हो जाता है, और अंत में यह लेज़िंका संगीत की त्वरित लय में बदल जाता है।

Ay bari bakh (अज़रबैजानी: Ay bəri bax – अर्थात् मुझे देखो) सबसे पुराना नृत्य है जो केवल महिलाओं द्वारा किया जाता है।

Banovsha (अज़रबैजानी: Bənövşə – जिसका अर्थ है फारसी भाषा में व्हायोला फूल) उसकी भावनाओं के साथ किया जाता है, यह दर्शाता है कि कैसे बैंगनी जमीन, खिलने और fades से बढ़ता है।

Birilyant (अज़रबैजानी: Birilyant – अर्थ Brilliant) एक अज़रबैजानी नृत्य है जिसमें दो अलग-अलग प्रकार हैं। उनमें से एक बाकू में 1920-19 22 के वर्षों में बनाया गया है। इसका संगीत गति तेज है। यह पुरुषों द्वारा किया जाता है। दूसरा एक केवल महिलाओं के लिए है। इसका संगीत सुरुचिपूर्ण और सुन्दर प्रदर्शन किया जाता है। इसकी गति धीमी है।

सेरानी या सेरन बाला (अज़रबैजानी: सेरान – जिसका अर्थ है गैज़ेल, लड़कियों के लिए एक एजेरी नाम दिया गया) एक पुराना और नाजुक नृत्य है। यह नृत्य अखरोट की कृपा और लालित्य दिखाता है। यह पुरुषों और महिलाओं द्वारा किया जाता है।

Chichekler (अर्थ Azeri में फूल) एक बहुत ही सुरुचिपूर्ण नृत्य है। मूल रूप से यह नृत्य महिलाओं द्वारा दो अलग-अलग रूपों में किया जाता है: धीमी और तेज़। यह 1 9 10 में बनाया गया था। लड़कियों का समूह एक साथ इकट्ठा होता है और फूल इकट्ठा करता है। वे लोगों को दिखाएंगे और दिखाएंगे कि फूल कितने सुंदर दिखते हैं। फूल रंगीन वेशभूषा में कितनी सुंदर हैं के साथ जुड़े हुए हैं। वे नृत्य के दौरान मंडल और त्रिकोण बनाते हैं। परिष्कृत हाथ आंदोलनों और स्पिन बहुत उत्साही वातावरण बनाते हैं। संगीत थोड़ा और ऊर्जावान है।

चोबान रेजसी (फारसी से: चोपान, जलाया। “शेफर्ड डांस”) केवल पुरुष कलाकारों द्वारा नृत्य किया जाता है। पोशाक ग्रामीण इलाकों और विशेष रूप से चरवाहों के लिए विशिष्ट है। संगीत थोड़ा और ऊर्जावान है। यह नृत्य चरवाहा की एक हर्षित भावना का प्रतीक है जो घाटी में अपना झुंड लाता है।

इनबी (अज़रबैजानी: İnnabı – जिसका मतलब फल का नाम है) एक लड़की का नृत्य है और एक या दो लड़कियों द्वारा किया जाता है। नर्तकियों में एक महिला की हवा और ग्रेस और साथ ही साथ कॉक्वेट्री दिखाई देती है।

गंगा (अज़रबैजानी: Cəngi – युद्ध से संबंधित अर्थ (फारसी से: Dgang جنگ, lit. “युद्ध”)) (मार्शल संगीत) सभी लोगों को एकता, दोस्ती और अजेयता कहते हैं।

हले (अज़रबैजानी: याल्ली) सर्वसम्मति, एकता और सामूहिकता का प्रचार करता है। यह अज़रबैजान में एक बहुत पुराना और बहुत ही कस्टम नृत्य है। पहली बार, यह आग के पारंपरिक उत्सव के रूप में किया गया था, जो गर्मी, प्रकाश, और गर्म भोजन का स्रोत था। इस पारंपरिक उत्सव में, नर्तकियों ने देवी के रूप में आग की पूजा की। यली चलने के रूप में तेजी से कदम के साथ तेज गति में धीमी गति से शुरू होता है और खत्म होता है। अज़रबैजान में कई प्रकार के यली हैं। यह नृत्य लोगों के एक समूह द्वारा किया जाता है और प्राचीन समय में जो भी सही तरीके से नाचता था उसे सरदार द्वारा जुर्माना लगाया जाता था जो उसे गाना गाता या नृत्य करता था।

लेज़िंका (अज़रबैजानी: लेज़गी) काकेशस पहाड़ों के कई लोगों में लोकप्रिय लेज़िन्स का राष्ट्रीय नृत्य है। यह लेज़िन लोगों से अपने नाम प्राप्त करता है; अज़रबैजानियों के अपने संस्करण हैं।

मिर्जाय (अज़रबैजानी: मिर्जेई) परंपरागत रूप से शादी की पार्टियों में खेला जाता है और पुरुषों और महिलाओं द्वारा उनके हाथों में रुमाल वाले प्रदर्शन किया जाता है।

नाल्बेकी (अज़रबैजानी: Nəlbəki – अर्थ सॉकर) नृत्य नृत्य करने वालों के दौरान केवल महिलाओं द्वारा किया जाता है।

Ouch noumra, dourd noumra, besh noumra, alti noumra (अज़रबैजानी: 3 nümrə। 4 nümrə। 5 nümrə। 6 nümrə। – मतलब संख्या 3, संख्या 4, संख्या 5, संख्या 6) सभी नृत्य सुन्दरताएं हैं बाकू में 1 9 20 के दशक के दूसरे भाग में, अज़रबैजान की राजधानी शहर। ये नृत्य, विशेष रूप से संख्या 5 और संख्या 6, अभी भी प्रसिद्ध हैं। डांस नं .3 और नं .5, जिनमें धीमे tempos और डरावनी सुन्दरताएं हैं, महिलाओं द्वारा की जाती हैं। नृत्य संख्या 4 और संख्या 6 में थोड़ा तेज़ गति है और दोनों महिलाओं और पुरुषों द्वारा किया जाता है।

Terekeme (अज़रबैजानी: Tərəkəmə) एक जनजातियों का एक नृत्य है। जो नृत्य कर रहे हैं वे अपनी बाहों का विस्तार करते हैं और अपने सिर के साथ आगे बढ़ते हैं। यह नृत्य स्वतंत्रता और विस्तार की भावनाओं से भरा है। पुरुष और महिला दोनों इसे करते हैं।

Vagzali (अज़रबैजानी: Vağzalı) खेला जाता है जब दुल्हन अपने परिवार के घर से दूल्हे के घर में देखा जाता है और उसका प्रस्थान इस नृत्य में परिलक्षित होता है।

ज़ोरखाना (फारसी: जुर्कहान, जलाया। “ताकत का घर”) एक पुरुष का नृत्य है जो साहस, बहादुरी और युवा उत्साह का उज्ज्वल प्रतीक है।

गायगी- (अज़रबैजानी: कयाटागी) अज़रबैजान का राष्ट्रीय नृत्य है। कलाकारों को एक तेज़ लय, और बहादुरी, ताकत और स्वभाव की अभिव्यक्ति की विशेषता है। यह बहुत तेज़ और गतिशील नृत्य है।

हेवागुलु (अज़रबैजानी: हेवाग्लु) को सेगह मुघम के अधीन कोरियोग्राफ किया गया है।

उज़ुंडारा (शाब्दिक रूप से “एक लंबा गेज”) एक लंबा नृत्य प्रदर्शन है। उज्ंदेर पारंपरिक रूप से तब किया जाता है जब दुल्हन और दुल्हन सड़क पर होते हैं।

Turajy – (अज़रबैजानी: Turacı) गीत और सूक्ष्म संगीत के साथ खड़ा है। Turajy नृत्य केवल महिलाओं द्वारा किया जाता है।