Auschwitz-Birkenau में सामूहिक हत्या की प्रक्रिया के एकमात्र जीवित दृश्य साक्ष्य।
ऑशविट्ज़-बिरकेनौ नाजियों द्वारा बनाया गया सबसे बड़ा तबाही केंद्र था। यह हमारे समय में प्रलय और विलक्षण कट्टरपंथी बुराई का प्रतीक बन गया है।

ऑशविट्ज़ को नाजी कब्जे के शासन के दुश्मनों के लिए एक एकाग्रता शिविर के रूप में स्थापित किया गया था – पहले डंडे और बाद में अन्य राष्ट्रीयताओं के रूप में भी। 1942-1944 के दौरान, यह शिविर यूरोपीय ज्यूरी का प्रमुख विनाश केंद्र बन गया। ऑशविट्ज़ II (बिरकेनौ) में, नाजियों ने हत्या की चार सुविधाएं, प्रत्येक में अनड्रेसिंग रूम, गैस चैंबर और श्मशान की स्थापना की। यहूदियों को पूरे यूरोप से ट्रांसपोर्ट में बिरकेनौ भेजा गया था। अधिकांश की हत्या आगमन पर की गई थी। केवल कुछ ही चयन से बच गए और शिविर कैदियों के रूप में अस्थायी रूप से जीवित रहे। 1944 में वसंत और गर्मियों में, हंगरी के यहूदियों के निर्वासन और Lodz यहूदी बस्ती के परिसमापन के साथ परिवहन और तबाही की गति तेज हो गई।

ऑशविट्ज़ एल्बम बिरसाऊ में सामूहिक हत्या की प्रक्रिया का एकमात्र जीवित दृश्य सबूत है।

यह एल्बम उस ट्रांसपोर्ट के कुछ बचे लोगों में से एक लिली जैकब के हाथों में पड़ गया, जिन्होंने 1980 में इसे यड वाशेम को दिया था।

यहां प्रस्तुत तस्वीरें 200 कुछ तस्वीरों का हिस्सा हैं जिनमें एल्बम शामिल है।

एल्बम अद्वितीय है – पूरी दुनिया में अपनी तरह का एक ऐसा एल्बम नहीं है। यह हर दिशा से और हर कोण से फ़ोटो में दस्तावेज़ है, कारपैथो-रूथेनिया से हंगेरियन यहूदियों के परिवहन के ऑशविट्ज़ में आगमन, जो चयन होगा; गैस चैंबर में अपनी मौत के लिए उनमें से अधिकांश को भेजें, कुछ को गुलाम मजदूरों के लिए चुना गया और उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया गया, यहां तक ​​कि उनकी हत्या भी की गई थी।

ऑशविट्ज़ में पहुंचने पर, यहूदियों को ट्रेनों से हटा दिया गया और दो अलग-अलग लाइन बनाने के लिए मजबूर किया गया, एक लाइन में पुरुष और दूसरी में महिलाएं और बच्चे। चयन प्रक्रिया तुरंत शुरू हुई। एक चयन के दौरान, कुछ पुरुषों और महिलाओं को “सक्षम शरीर” माना जाता था जो दास श्रम के लिए भेजे गए थे। हालांकि अधिकांश को गैस चैंबरों में उनकी मौत के लिए भेजा गया था।

कारपैथो-रूथेनिया के क्षेत्र से हंगरी के यहूदियों का परिवहन मई 1944 में निर्वासन शिविर औशविट्ज़-बिरकेनाउ के रैंप पर आया।
तस्वीरों में हम पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को भीड़भाड़ वाली ट्रेन से बाहर निकलते हुए देख रहे हैं, उनकी दर्दनाक यात्रा के बाद दर्दनाक और भयभीत हैं। उनके पास कोई सुराग नहीं है कि उन्हें सिर्फ एक मौत के कारखाने में पहुंचाया गया है और उनमें से कुछ ही बचेंगे।
उत्तरजीवी और नोबेल शांति पुरस्कार विजेता एलि विसेल ने ऑशविट्ज़ में एक किशोर के रूप में अपने आगमन का वर्णन किया:

हर यार्ड या तो एक एसएस आदमी ने अपनी बंदूक को हमारे ऊपर प्रशिक्षित किया। हाथ में हाथ डाले हमने भीड़ का पीछा किया। “पुरुषों को बाईं ओर, महिलाओं को दाईं ओर”। आठ शब्द बोले, उदासीनता से, बिना भावना के। आठ छोटे सरल शब्द। एक सेकंड के लिए मैंने अपनी माँ और मेरी बहन को दाईं ओर घुमाया। मैंने देखा कि मैं अपने पिता और अन्य पुरुषों के साथ चलते समय उन्हें दूर तक गायब हो गया। मुझे नहीं पता था कि उस समय, उस समय, मैं अपनी माँ और मेरी बहन से हमेशा के लिए जुदा हो गया था। ”

एसएस डॉक्टरों और वार्डनों द्वारा यहां देखी गई चयन प्रक्रिया सप्ताह के सातों दिन चौबीस घंटे चलती है, क्योंकि ट्रेन के बाद ट्रेन अपने मानव माल को उतार देती है। अधिकांश यहूदियों को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद बाईं ओर भेज दिया गया था।

1944 की गर्मियों में रोज़ाना आने वाले हंगेरियाई यहूदियों के लोगों के लिए गैस चैंबर्स के अनड्रेसिंग रूम पर्याप्त नहीं थे। इसलिए उन्हें श्मशान के सबसे करीब स्थित ग्रोव में इंतजार करने के लिए मजबूर होना पड़ा जो जल्द ही उनके शरीर को राख में बदल देंगे। इस बिंदु पर, यहूदी थक गए थे और यात्रा की भयावहता और चयन प्रक्रिया से सदमे की स्थिति में थे कि उन्होंने इसे समाप्त कर दिया था। गैस चैंबरों में ले जाने और हत्या किए जाने से पहले ये उनके अंतिम क्षण थे।

जिन यहूदियों को “काम के लायक नहीं” के रूप में वर्गीकृत किया गया था, उन्हें पहले से एक गेस में रखा जाना था।

औशविट्ज़-बिरकेनौ में पहुंचे यहूदियों के अल्पसंख्यक को जबरन श्रम के लिए चुना गया था। उनके निजी सामानों को जब्त कर लिया गया, उनके बाल काटे गए और उनके बायीं भुजा पर एक पंजीकरण संख्या अंकित की गई। उन्हें काम के जरिए भगाने की नाज़ी नीति के अधीन किया गया।

उत्तरजीवी और लेखक प्राइमो लेवी के शब्दों में:

“पहली बार हम इस बात से अवगत हुए कि हमारी भाषा में इस अपराध को व्यक्त करने के लिए शब्दों का अभाव है, एक आदमी का विध्वंस।

इससे कम डूबना संभव नहीं है। अब हमारे लिए कुछ भी नहीं है: उन्होंने हमारे कपड़े, हमारे जूते, यहां तक ​​कि हमारे बाल भी छीन लिए हैं; अगर हम बोलते हैं कि वे हमारी बात नहीं सुनेंगे, और अगर वे सुनते हैं, तो वे नहीं समझेंगे। वे हमारे नाम को भी हटा देंगे और अगर हम इसे रखना चाहते हैं, तो हमें ऐसा करने की ताकत खुद ही तलाशनी होगी। यह इस तरह से है कि कोई “निर्वासन शिविर” शब्द के दोहरे अर्थ को समझ सकता है।

औशविट्ज़ के पास यहूदी अपने साथ जो सामान लाते थे, उन्हें छाँटने का काम यहूदी कैदियों द्वारा किया जाता था, जिन्हें पैकेज इकट्ठा करने और फिर छांटने के लिए सामान भेजा जाता था। जब छँटाई पूरी हो गई, तब तक पहले के अधिकांश मालिक पहले ही मर चुके थे।

“एक व्यक्ति सुबह अपने पैरों पर शिविर में प्रवेश करेगा, और रात के समय तक उसके कपड़े पहले से ही जर्मनी में शिपमेंट के लिए पैक किए जाएंगे, और उसकी राख पास की नदियों में बिखर जाएगी।” राउल हिलबर्ग

यहूदी कैदी वस्तुओं को छांट रहे थे जो यहूदियों ने उनके साथ औशविट्ज़-बिरकेनौ के लिए लाए थे।
पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की कोई स्मृति जो उनके आगमन पर “वैधता” समझी जाती थी, शिविर रिकॉर्ड में रहती है। यह एल्बम उनके भाग्य का एकमात्र गवाह है।

ऑशविट्ज़ एल्बम को लिली जैकब द्वारा युद्ध के बाद खोजा गया था, जो इस परिवहन के उत्तरजीवी थे। उसकी तस्वीर यहां दास महिलाओं के रूप में चुनी गई महिलाओं के साथ दिखाई देती है।

लिली ने एल्बम को यड वाशेम को दिया, जहां वह जानती थी कि इसकी दुखद सामग्री को पोस्टरिटी के लिए सुरक्षित किया जाएगा और आने वाली पीढ़ियों के साथ साझा किया जाएगा।