अर्ट बाकुबा – रैफ़ियास और वेलवेट्स, एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय

“अर्टे बाकुबा – राफियास और वेलवेट्स” प्रदर्शनी, अफ्रीका में समुदायों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली प्राकृतिक तकनीकों का पता लगाने के लिए सुंदर वस्त्र बनाते हैं। साओ पाउलो स्टेट डिपार्टमेंट ऑफ कल्चर की एक संस्था एफ्रो ब्रासिल म्यूजियम, बाकुबा कपड़ों की सुंदरता, समरूपता और पैटर्न और सजावटी शैलियों की विविधता का खुलासा करती है। स्थानीय जनजातियों को अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका से ताड़ के पेड़ों से निकाले गए राफिया से बने कपड़ों पर विभिन्न पैटर्न बनाने के लिए जाना जाता था। पैटर्न के अलावा, “कसाई वेलवेट” कढ़ाई भी एक ही फाइबर के साथ बनाई गई थी, लेकिन एक राफिया धागे से जुड़ी कई परतों द्वारा निर्मित रजाईदार प्रभाव के साथ। इन कपड़ों का उपयोग मुख्य रूप से कपड़े और सजावट के लिए किया जाता था और पुर्तगाल की अदालत ने उन्हें निर्यात भी किया था।

डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो (पूर्व-ज़ैरे) के दक्षिण-पूर्व में स्थित, कुबा साम्राज्य मध्य अफ्रीका में मुख्य राज्यों में से एक था, और 18 वीं शताब्दी के मध्य से इसकी उत्तराधिकारी तिथि। अदालत से जुड़े अपने समृद्ध कलात्मक उत्पादन के लिए पहचाने जाने वाले, बाकुबा को उनके कपड़ों के लिए सराहा जाता है, जिसका मुख्य कच्चा माल राफिया है, जो अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका में उत्पन्न होने वाले एक प्रकार के ताड़ के पेड़ की विशाल पत्तियों से उत्पन्न फाइबर है। शीट से आपके तंतुओं को बड़े कपड़ों में बदलना आसान हो जाता है।

18 वीं शताब्दी में कुबा साम्राज्य में, अदालत से जुड़ा एक समृद्ध कलात्मक उत्पादन था। नोबल्स, योद्धाओं और पुजारियों ने दिनों और यहां तक ​​कि महीनों के लिए बुना हुआ राफिया का आनंद लिया। वे इतने मूल्यवान थे, कुछ टुकड़े दहेज के रूप में इस्तेमाल किए गए थे।

सदियों से राफिया ताड़ के पत्ते बहुत बारीक रेशों में तब्दील हो चुके हैं, जो वर्तमान में कांगो में स्थित बाकुबा लोगों के पुरुषों द्वारा जटिल पैटर्न में बुना जाता है। जो लोग 7 दिसंबर तक साओ पाउलो में हैं, वे इस परंपरा से संबंधित कुछ कपड़ों की जांच एरो बाकुबा प्रदर्शनी में – रफ़िया और मखमली, एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय में कर सकते हैं।

जबकि उनके पुरुषों ने खुद को राफिया के लिए समर्पित किया, शॉओवा समूह की महिलाओं ने एक जटिल कढ़ाई तकनीक विकसित की, जिसे तथाकथित कसाई मखमली कहा जाता है। रचना में, राफिया कपड़े का उपयोग पृष्ठभूमि के रूप में किया जाता है, जबकि फाइबर का एक बहुत अच्छा धागा एक रजाई बना हुआ प्रभाव डालता है।

कपड़ा उत्पादन की गुणवत्ता ने कला शोधकर्ताओं द्वारा नामांकित ‘राफिया बाकुबा’ का निर्माण किया। इस कताई का सौंदर्य परिणाम, अपने ज्यामितीय और सार रूपांकनों के साथ, कई समकालीन कलाकारों के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है।

बाकुबा के बीच कपड़ों का उत्पादन चरणों के माध्यम से होता है। पत्तियों को हटाने और बहुत महीन रेशों की तैयारी, जो कपड़े बनाने के लिए एक आधार के रूप में काम करेगी, लोगों, पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की उचित संख्या को एक साथ लाती है। बुनकर का अपना शिल्प एक जटिल तकनीक है। बुनाई के कार्य में ताना, बाने और कताई के क्रम के बीच एक जटिल संबंध है। “इस ज्यामितीय और अमूर्त रूपांकनों के साथ इस कताई का सौंदर्य परिणाम कई समकालीन कलाकारों के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है”, एमेनोएल अरुजो कहते हैं।

कढ़ाई के रूपों में, सबसे उल्लेखनीय तथाकथित “कसाई मखमली” हैं। इनका निर्माण विशेष रूप से शकोवा नामक बाकुबा समूह द्वारा किया गया है। इस मखमल को डिफिब्रिलेटेड राफिया के कपड़े से बनाया गया है जिसे पृष्ठभूमि के रूप में उपयोग किया जाता है। “कपड़ा परतों को शामिल करने पर रजाई बनाने का प्रभाव एक बहुत ही पतले राफिया धागे का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है, जो कैनवास के नीचे से गुजरता है और शीर्ष पर दिखाई देता है, जहां बाद में इसे एक छोटे चाकू से काट दिया जाता है”, एमेनोएल अरुजो बताते हैं।

हाइलाइट

बाकूबा की कपड़ा कताई
डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो के दक्षिण पूर्व में बाकुबा की कलात्मक अभिव्यक्ति इसके सांस्कृतिक मूल्यों को दर्शाती है। मोनार्क संस्था के महत्व के रूप में विभिन्न पहलुओं, सामाजिक स्तरीकरण, योद्धा और पवित्र समूह के गौरव, के रूप में प्रारंभिक समूहों और अनन्य शक्ति के संघों व्यापक रूप से कपड़े, टेपेस्ट्री और बुनाई के व्यावहारिक उपयोग के अन्य प्रकार से अलग किया जा सकता है । बाकुबा के मौखिक इतिहास में यह बताया गया है कि बुनाई शुरू करने वाला पहला राजा – न्यामी शम्बा बोलोंगोंगो (लगभग 1600 वर्ष) था। वह बाकुबा लोगों के 93 known राजा थे, जिन्हें अपने शासनकाल में अन्य लोगों को प्रौद्योगिकी में पेश करने के लिए एक शांत और सभ्य संप्रभु के रूप में जाना जाता था, और कलाओं को महत्व देने के लिए भी।

लहरदार स्कर्ट
बाकुबा वस्त्रों के लिए मुख्य कच्चा माल राफिया है। रफिया अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका का एक प्रकार का ताड़ का पेड़ है। इसके पत्ते, लम्बी पिंस के आकार में, दुनिया में सबसे बड़े हैं और ठीक इसके कारण, वे कपड़े के उत्पादन में बेहद उपयोगी हैं। पत्तियों का निष्कर्षण और बहुत पतली फाइबर की तैयारी जो कपड़ा निर्माण के आधार के रूप में इस्तेमाल की जाएगी, लोगों, पुरुषों, महिलाओं और बच्चों की एक उचित मात्रा को एकत्रित करती है। कपड़ा कपड़ा और मैन्युअल रूप से या कपड़ा बुनाई मशीनों के परिवर्तन के निर्माण के बाद, अलंकरण प्रक्रिया को जारी रखना संभव है, अलंकरण के कई संभावित तरीकों के बाद।

तकनीक
बाकुबा द्वारा उपयोग किए जाने वाले सौंदर्यीकरण के तरीकों में, मुख्य रूप से ज्ञात हैं: आवेदन (सुपरिम्पोज्ड सामग्रियों की बॉन्डिंग); कढ़ाई (जो पहले से निर्मित कपड़े में विशिष्ट डिजाइनों के निर्माण के उद्देश्य से कताई बुनाई का कार्य है); टाई-डाई (रंगाई की तकनीक, जो कढ़ाई से पहले या बाद में की जा सकती है); और कम से कम इस्तेमाल किया, पैचवर्क विधि (जो कपड़े के आधार से क्षेत्रों को हटाकर कटौती और फ्लैप से पैटर्न बनाने के लिए है)। बुनाई के लिए उपयुक्त यार्न काफी पतला होना चाहिए, इसलिए वे बहुत छोटे ताड़ के पेड़ों की चादरों का उपयोग करते हैं, जिन्हें यार्न प्राप्त करने के लिए धूप में रखा जाता है।

Defibrate
यार्न बनाने की प्रक्रिया दो तरीकों से की जा सकती है: या तो शीट फाइबर को एक-एक करके हाथ से लपेटकर, या उन्हें डिफिब्रेट करने के लिए हुक के साथ कंघी का उपयोग करके (जो काम को बहुत सुविधाजनक बनाता है)।

मुलायम
इन तंतुओं के “विश्राम” में कई तरीके कार्यरत हैं। वे, उदाहरण के लिए, एक घोंघे के खोल या अन्य तेज उपकरण के साथ कंघी और स्क्रैप किए जाते हैं जब तक कि वे चिकनी नहीं हो सकते। एक अन्य सामान्य प्रक्रिया यह है कि पहले से बुने हुए हिस्से को पानी के साथ एक कंटेनर में जमा किया जाए, जिससे यह सोख जाए। फिर, इसे बचाने के लिए अन्य कपड़ों में लपेटने के बाद, इसे लकड़ी के मूसल के साथ सावधानी से छिद्रित किया जाता है।

यह प्रक्रिया सूखे खरपतवारों के समान खुरदरे तंतुओं को बाकुबा राफिया कला की सराहना में नरम, नाजुक, नरम यार्न, आवश्यक घटकों में परिवर्तित करती है।

बकुबा महिलाओं द्वारा कढ़ाई
जबकि बुनाई का काम पुरुषों के लिए आरक्षित है, कपड़े की कढ़ाई महिलाओं को फिट करती है। महिला कढ़ाई के काम में अग्रणी है: यह वह है जो उत्पादन का समन्वय करने के अलावा, सामान्य पैटर्न और रंगों का उपयोग करने का फैसला करता है। बाकुबा महिलाओं की राजनीति में एक प्रासंगिक भूमिका है, जो अक्सर नेतृत्व और पुरोहिती की स्थिति रखती है। आज भी, महिला कारीगर सुरुचिपूर्ण कढ़ाई वाले कपड़ों के उत्पादन के प्रभारी हैं। कढ़ाई के रूपों में, सबसे उल्लेखनीय तथाकथित “कसाई वेलवेट्स” हैं। वे विशेष रूप से शूकोवा नामक बाकुबा समूह द्वारा बनाए गए हैं। यह मखमल रफ़िया डिफिब्रेटेड के कपड़े से बनाया गया है, जिसका उपयोग बैक कपड़े के रूप में किया जाता है।

embroidering
कपड़ा परतों को शामिल करने पर रजाई का प्रभाव एक बहुत ही पतले राफिया धागे द्वारा प्राप्त होता है, जो कैनवास के नीचे से गुजरता है और शीर्ष पर दिखाई देता है, जहां इसे एक छोटे चाकू से काटा जाता है। परंपरागत रूप से, बाकुबा प्राकृतिक सामग्रियों से अपनी स्याही बनाते हैं। राफिया के प्राकृतिक रंग के अलावा, उपयोग किए जाने वाले मुख्य रंग पीले, लाल, काले और सफेद हैं।

कलर्स
अफ्रीकी चंदन (लकड़ी का सांचा) से लाल रंग प्राप्त किया जाता है, पीले रंग की पत्थरों के पेड़ से आता है, काला रंग पोखर कीचड़ और वनस्पति स्रोतों के मिश्रण से वापस ले लिया जाता है, और अंत में सफेद काओलिन नामक एक खनिज से लिया जाता है।

ढांचा
रूपांकनों को आमतौर पर एक सुई के साथ विकसित किया जाता है, और रचना रंग समानता की कसौटी का अनुसरण करती है, आकृतियों को बढ़ाने के लिए लाइटर और गहरे रंगों की स्थापना और बारी-बारी से। यह काम न केवल महिलाओं द्वारा किया जाता है, बल्कि वास्तव में यह “कसई मखमल” बनाने वाली महिलाएं थीं।

जानवर
यद्यपि इन पैटर्नों का औपचारिक समाधान सार है, कुछ शोधकर्ता इन ज्यामितीय रूपों की प्राकृतिक प्रेरणा की ओर संकेत करते हैं। इस प्रकार, प्राकृतिक रूप जैसे कि एक स्तनधारी की पैंगोलिन, कछुए पतवार की आकृति या डिजाइन जिसे “बम्बी” (“मृग” बाकुबा भाषा में) कहा जाता है, के ज़िगज़ैग्ड तराजू के रूप में सराहना की जाएगी। वास्तव में, 200 से अधिक प्रकार के पारंपरिक पैटर्न (त्रिकोण, हेक्सागोन्स, वर्ग, शतरंज और अन्य रचनाओं से उत्पन्न) हैं जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किए जाते हैं।

सामाजिक वर्गीकरण
एक कपड़े में विकसित पैटर्न और बाकुबा की मूर्तियों में प्रस्तुत किए गए लोगों के बीच अंतरंग संबंध का भी अनुभव कर सकते हैं। कुछ मामलों में, अपने स्वयं के प्रतीक चिन्ह के अलावा, कुछ ज्यामितीय रूप कपड़ों में दिखाई देते हैं और बाकुबा कला के अन्य रूप कुछ सामाजिक स्थितियों के लिए अद्वितीय हैं। ऐतिहासिक रूप से, कलात्मक अवधारणाओं को आमतौर पर स्कार्फिकेशन के रूपों में पुन: पेश किया जाता है, जो त्वचा में “टैटू” के रूप में एम्बेडेड निशान होते हैं जो पहचान और पदानुक्रम के विशिष्टताओं के रूप में कार्य करते हैं।

मबूटी लोगों का तापस
मबूटी लोग गैर-बंता मूल के शिकारी समूहों का एक जातीय समूह बनाते हैं। वे ग्रेट लेक क्षेत्र में 10 से 80 व्यक्तियों के छोटे समूहों में और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के उत्तर-पूर्व में इटुरी जंगल में रहते हैं। तुलनात्मक रूप से, उनकी आनुवंशिक विशेषताओं में से एक छोटा कद है (वयस्क लगभग डेढ़ मीटर की ऊंचाई पर पहुंचते हैं) और उन्हें “पाइग्मीस” के नाम से जाना जाता है। हालांकि, यह नाम किंवदंतियों से निकला है और यूरोपीय लोगों द्वारा लगाया गया है। शब्द Pygmies (ग्रीक pygmies से) का अर्थ है “प्रकोष्ठ का माप” (एक हाथ)। वास्तव में होमर के इलियड कैंटो III में छोटे व्यक्तियों के लोगों का एक खाता है जो मिस्र में नील नदी के तट पर रहते थे (या कुछ स्रोतों के अनुसार भारत भी)।

एकीकरण
हालाँकि, तथाकथित pygmies वास्तव में स्वदेशी अफ्रीकी लोग हैं जो उन आक्रमणों की चपेट में आए हैं जिनके साथ उन्होंने आनुवंशिक रूप से और सांस्कृतिक रूप से खुद को एकीकृत किया है या जहां से उन्हें निष्कासित कर दिया गया था।

सामग्री
मबुती रेशेदार कंबल के उत्कृष्ट उत्पादक हैं जिन्हें हम “तप” कहते हैं। यह शब्द मूल रूप से कुछ प्रकार के पेड़ों के खरपतवार से उत्पन्न एक अलंकृत फाइबर प्रकार को नामित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था, और एमबीटी ने इसे अंजीर के पेड़ से हटा दिया।

कैसे
पेड़ के तने की एक आंतरिक परत को हटाने की तकनीक निम्नानुसार विकसित की गई है: पेड़ की “त्वचा” में दो क्षैतिज कटौती की जाती है, फिर ऊर्ध्वाधर कटौती में कटौती की जाती है। इस बांधने की मशीन का एक टुकड़ा एक नरम प्रक्रिया के अधीन करके हटा दिया जाता है।

हाथीदांत या लकड़ी के हथौड़ों के साथ कंबल पर बार-बार वार (या “तपस”) दिया जाता है; फिर रेशेदार सामग्री को पानी में भिगोया जाता है, इस प्रक्रिया को दोहराते हुए जितनी बार आवश्यक हो, न केवल कुरूपता और साथ ही कंबल की सही मोटाई प्राप्त करने के लिए।

इस अभ्यास का परिणाम एक शराबी, नरम और बहुउद्देश्यीय रेशेदार कंबल है। अंतिम “कपड़े” जटिल ज्यामितीय डिजाइनों के साथ मोनोक्रोमैटिक मुद्रांकन के माध्यम से अलंकृत है जो उत्कीर्णन के निशान जैसा दिखता है।

चित्रकारी
डाई के उत्पादन की प्रक्रिया जो ढक्कन पर मुद्रित डिजाइनों को परिभाषित करेगी, प्राकृतिक और जैविक स्रोतों द्वारा विकसित की गई है। पेंट का उत्पादन फलों के रस के साथ लकड़ी का कोयला के मिश्रण से किया जाता है। पहले से ही कलात्मक रूपांकनों को कंबल पर उंगली से या एक छोटी चिकनी छड़ी के साथ रेखांकित किया जाता है, विशेष रूप से उस उद्देश्य के लिए निर्मित। कड़ाई से सौंदर्य के दृष्टिकोण से, हम कह सकते हैं कि, मूल रूप से, लक्षण अमूर्त हैं और कलाकार Mbuti ऐसी रचनाओं का उपयोग करते हैं जो वैकल्पिक रूप से कार्बनिक और ज्यामितीय रूपों, समानांतर रेखाओं, ज़िगज़ैग और कई अन्य रूपों का उपयोग करती हैं।

एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय
मुस्सू अफ्रो ब्रासिल एक सार्वजनिक संस्था है, जिसे साओ पाउलो राज्य सचिवालय द्वारा संस्कृति के लिए आयोजित किया गया है और असोकियाको म्यूज़ू अफ़्रो ब्रासिल द्वारा प्रबंधित – Organização सामाजिक डे कल्टुरा (मुस्सू अफ़्रो-ब्रासिल एसोसिएशन – संस्कृति के लिए सामाजिक संगठन)

इसका लक्ष्य एक समकालीन संग्रहालय होना है जहाँ अश्वेत लोगों को पहचाना जा सके।

6,000 से अधिक कार्य ब्राजीलियाई संस्कृति, विरासत और पहचान के रूप में आजकल अफ्रीकी लोगों के महत्व को उजागर करते हैं। इसके अलावा, यह अफ्रीकी और अफ्रीकी-ब्राजीलवासियों की कला और उपलब्धियों का उत्सव प्रस्तुत करता है।

संग्रह को 6,000 से अधिक उत्कृष्ट कृतियों, मूर्तियों, दस्तावेजों, उत्कीर्णन, चीनी मिट्टी की चीज़ें, पेंटिंग, समकालीन कला, गहने, वस्तुओं, राहत, तस्वीरों और वस्त्रों के साथ अमेरिकी में सबसे बड़ा एफ्रो – अमेरिकी माना जाता है।

70% से अधिक संग्रह दीर्घकालिक प्रदर्शनी में है, जिसमें मुख्य रूप से ब्राजील, अफ्रीकी महाद्वीप, क्यूबा, ​​हैती और संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ देश हैं।