आर्मेनियाई लोगों की पोशाक एक समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा को दर्शाती है। ऊन और फर का उपयोग आर्मेनियाई और बाद में कपास द्वारा किया जाता था जो उपजाऊ घाटियों में उगाया जाता था। यूरार्टियन काल के दौरान, चीन से आयातित रेशम रॉयल्टी द्वारा उपयोग किया जाता था। बाद में आर्मेनियाई लोगों ने रेशम की किस्में पैदा की और अपना खुद का रेशम बनाया।
शताब्दी के विकास के माध्यम से पारित होने वाले अर्मेनियाई राष्ट्रीय कपड़े, पहले से ही XIX शताब्दी की शुरुआत में एक स्थिर परिसर था। प्राचीन अर्मेनियाई कपड़ों के बारे में फ्रैगमेंटरी सामग्री में पुरातात्विक कलाकृतियों, आर्मेनियाई इतिहासकारों के काम, मध्ययुगीन लघुचित्र, वास्तुशिल्प और अंतिम संस्कार स्मारक और अन्य स्रोत शामिल हैं।
आर्मेनियाई लोगों के नृवंशविज्ञान समूहों की विविधता लोक परिधानों में दिखाई दे रही थी: आम तौर पर, कट, समग्र सिल्हूट, रंग स्केल, विधियों और सजावट की तकनीक के मामले में, दो मुख्य परिसरों का पता लगाया जा सकता है: पूर्वी अर्मेनियाई और पश्चिम अर्मेनियाई।
पुरुषों के कपड़ों में, मुख्य परिसरों में उनके सामान्य सिल्हूट में भिन्नता होती है:
सशर्त रूप से आवंटित लंबे समय तक (एक पपखा के साथ संयोजन में चुह-अरहलख), पूर्वी अर्मेनिया के अधिकांश क्षेत्रों में और बाकी काकेशस के लोगों के कपड़ों के समान है।
छोटा (कम से कम कमर के साथ – शीर्ष और बहुत चौड़े पतलून) पश्चिमी अर्मेनियाई।
पुरुषों के कपड़े
पूर्वी अर्मेनियाई परिसर
पूर्वी अर्मेनिया के अर्मेनियाई लोगों के मर्दाना मर्दाना कपड़ों का आधार अंडरशर्ट और पतलून था। वे होमपुन कैनवास (एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में – खरीदे गए फैक्ट्री मोटे कैलिको से) महिलाओं द्वारा घर पर, पहले हाथ से, और 1 9वीं शताब्दी के अंत तक टाइपराइटर पर लगाए गए थे। वे कारखाने शहरी अधोवस्त्र द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। सबसे आम पारंपरिक ट्यूनिक आकार के आदमी की शर्ट थी – दो कपड़े से एक शाकिक (अर्मेनियाई Շապիկ)। XX शताब्दी की XIX- शुरुआत के अंत में, कई क्षेत्रों (वायोट्स डोजर, तावुश, इत्यादि) में, उन्होंने एक पुराने प्रकार की शर्ट पहनी थी, एक कपड़े से एक कंधे और सीधे armholes के साथ कटौती।
अर्मेनियाई परिवार में, पुरुषों के कपड़ों, खासकर घर के मुखिया पर विशेष ध्यान दिया जाता था, क्योंकि उपस्थिति में पुरुषों को पूरी तरह से परिवार पर फैसला किया जाता था।
बेल्ट कपड़े
पुरुषों के भीतरी पैंट – विविध (अर्मेनियाई Վարտիկ, भी मतदाता, तुंबान या पोहन) महिलाओं से अलग थे कि उनके घुटनों के नीचे एक सजावटी सीमा नहीं थी; उनके पतलून बुना हुआ मोजे और windings में tucked थे। अंडरवियर, साथ ही साथ ऊपरी पैंट का एक उल्लेखनीय विवरण ओचुर-खोोजन था। वह कपास या ऊनी धागे से बुना हुआ था या छोर पर बहु रंगीन तौलिए के साथ एक कॉर्ड के रूप में बुना हुआ था। खोन्ज़न एक उछाल से गुज़र गया, उसके पैरों को लटका देने के बाद तनों के साथ उसका अंत समाप्त हो गया। 1 9वीं शताब्दी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पारंपरिक लड़कों की टोपी और वार्ट सभी उम्र के आर्मेनियामेन में छोटे लड़कों से बूढ़े पुरुषों तक पहना जाता था। XX शताब्दी के मध्य तक आर्मेनियाई लोगों के जीवन में मूल कपड़ों को लगातार संरक्षित किया गया था। यहां तक कि 1 9 30 के दशक में, इसे पूरी तरह फैक्ट्री खरीदे गए लिनन द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया था।
पैंट के ऊपर पतलून पहने हुए थे – शाल्वर (आर्मेनियाई Շալվար)। वे घर के किनारे मोटे ऊनी कपड़े से बने थे, जो काले रंग में चित्रित होते थे, कम अक्सर – गहरे नीले या भूरे रंग के कपड़े में चुह के रूप में। कट में वे पैंट के समान होते हैं और बेल्ट पर भी होंडज़ाना के खर्च पर आयोजित होते हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, परंपरागत मोटे-ऊन पतलून धीरे-धीरे एक बटन बकसुआ के साथ पतलून के साथ-साथ चमड़े के बेल्ट के साथ पहने यूरोपीय पैटर्न (सीधे और पतलून-घुड़सवार) के पतलून के रूप में बदल दिए गए थे।
ऊपर का कपड़ा
पूर्वी आर्मेनिया में ऊपरी कंधे के कपड़ों का आधार अरलख और चुहा था। परिधान प्रकार अर्खलुखा में अर्मेनियाई लोगों के बीच सदियों पुरानी परंपरा है, जैसा कि मकबरे और मध्ययुगीन लघुचित्रों पर छवियों से प्रमाणित है।
XIX- XX शताब्दी की शुरुआत में, पूर्वी आर्मेनिया में अरहलख हर जगह फैल गया था: यह पूरे पुरुष आबादी से पहना जाता था, जो 10-12 साल के लड़कों से शुरू होता था। खरीदे गए कपड़े (साटन, इरेज़र, चिंटज़, शॉल), काले, नीले, भूरे रंग के टन, रेखांकित से शिली अरहलख। कट में एक घुटने की लंबाई स्विंग-आउट कपड़ों के साथ बरकरार फ्रंट अलमारियों और एक कट ऑफ बैकस्टेस्ट है जो कमर में कमर में इकट्ठा किया गया था या कई wedges से सिलवाया गया था। ऊर्ध्वाधर सीमों की एक श्रृंखला के पास ऊपर से नीचे तक गैस्केट के साथ एक साथ सिलाई, कॉलर से कमर तक arhaluh एक बट द्वारा हुक के लिए fastened था। इसे मुख्य सामग्री के स्वर में ब्रेड-गैलून से सजाया गया था, जिसे कॉलर के साथ रेखांकित किया गया था, छाती का काटा, हेम और आस्तीन के किनारों पर। अमीर परिवारों में, उदाहरण के लिए, एक व्यापारी के पर्यावरण में, टेरेप के साथ टेरेप के साथ एक रेशम कॉर्ड का इस्तेमाल होता था।
डबल ब्रेस्टेड अरहलख डोशस फास्टनिंग के रास्ते में भिन्न थे, जिनमें से गहरी गंध छाती के बाईं ओर के बटनों को तेज कर दी गई थी, और दाईं ओर बटनों की सममित रूप से सिलवाया पंक्ति डबल ब्रेस्टेड कपड़ों की छाप पैदा हुई थी। इसके वितरण की सीमा सीमित थी: इसे एक महंगे कपड़े माना जाता था, जो एक नियम के रूप में युवा लोगों और मध्यम आयु वर्ग के पुरुषों द्वारा पहना जाता था।
अरहलख आमतौर पर एक रजत बेल्ट के साथ पहना जाता है, जो अक्सर चांदी के बटन के साथ एक बेल्ट या चमड़े का बेल्ट होता है। XIX-XX शताब्दी के अंत में ग्रामीण समाज के जीवन में महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के साथ-साथ शहरी फैशन के प्रभाव में, पुरुषों के सूट के आर्मेनियाई लोगों के बदलाव भी हुए थे। Arhalukh धीरे-धीरे एक ब्लाउज, और फिर एक जैकेट द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना शुरू किया। कमाई, अध्ययन और अन्य अवसरों पर शहर का दौरा करने वाले युवा लोग शहर शैली में जैकेट के साथ एक ब्लाउज पहनना पसंद करते थे, जो 1 9 30 के दशक में काफी व्यापक हो गया था। अर्खलुखा के ऊपर, एक चूह पहना जाता था। चुह-अरहलख का बहुत संयोजन इतना जुड़ा हुआ था कि इसे शहरी कपड़े के विपरीत पारंपरिक लोक कपड़े के रूप में महसूस किया गया था।
अरहलख के साथ कई समान विशेषताओं के साथ, चूहा का व्यापक कार्यात्मक उद्देश्य था। चूंकि बाहरी कपड़ों ने न केवल गर्म कपड़े (आधुनिक अर्थ में एक कोट) परोसता था, लेकिन मैं रास्ते में कपड़े पहनता था। XIX- प्रारंभिक XX शताब्दी की अधिकांश पुरानी तस्वीरों में, अक्सर चुचा में आर्मेनियन की तस्वीरें होती हैं। उसे दूल्हे की पोशाक का एक अनिवार्य तत्व माना जाता था; भले ही दूल्हा एक स्वदेशी परिवार से था, यह रिश्तेदारों या पड़ोसियों से लिया गया था। चुहू पहनने का अधिकार एक निश्चित सामाजिक और आयु की स्थिति का प्रतीक है: एक नियम के रूप में, यह बहुमत की आयु (15-20 वर्षों से) से पहना जाता था।
XIX शताब्दी के अंत में चुहू को अक्सर घर के किनारों के मोटे ऊन से सिलवाया जाता था, जो ज्यादातर काले रंग के साथ-साथ गहरे नीले, भूरे रंग के टन, घुटनों तक लंबे समय तक चित्रित किया जाता था, जिसमें पूरे लंबाई के साथ आस्तीन आती थी या एक छोटी चीरा के साथ कलाई। फैक्ट्री कपड़ों के प्रसार के साथ, चुहू ने फिर से अंधेरे स्वरों के अधिक महंगे कपड़े से सीवन करना शुरू किया, लेकिन कुछ हद तक घरों की तुलना में कम है। ऊपरी भाग – छाती, पीठ और आस्तीन – अस्तर पर सीवन। अक्सर, छाती के दोनों किनारों पर सजावटी गैस टैंक से सजाए गए थे। चुह के कटौती के साथ-साथ अरहलख – एक अलग करने योग्य पीठ के साथ झूलते कपड़े। कमर पर, यह एक असेंबली में इकट्ठा होता है और आकृति को कसकर लगाया जाता है।
एक और विविधता कटू के साथ चुहु थी जो आस्तीन की पूरी लंबाई के साथ नहीं बनाई गई थी, जिसने एक सजावटी समारोह किया था, जो चुरी या सर्जरी के फुरिर उत्पादन के लिए विशिष्ट है। उन्होंने इसे रेशम के विपरीत, एक रेशम के विपरीत अस्तर (हरे, नीले, नीले रंग के टन) के साथ पतला कपड़ा से सीवन किया, एक मखमल रिम के साथ – सबसे अमीर परिवारों में, सोने की कॉर्ड के साथ अक्सर कटौती की जाती थी।
यह केवल ईरान, शुशा, अलेक्जेंड्रोप, टिफलिस और अन्य शहरों में शहर के व्यापारी और व्यापार और शिल्प में अमीर लोगों द्वारा पहना जाता था। इसलिए, यहां तक कि देर से XIX- शुरुआती XX शताब्दी में, होमपून चुही के विपरीत, आर्मेनियाई लोगों के रोजमर्रा की जिंदगी में कोई महत्वपूर्ण प्रसार नहीं हुआ था। 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, चुहू को धीरे-धीरे शहरी कट के कपड़ों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था और 1 9 20-19 30 तक यह केवल अलग था, और जल्द ही पूरी तरह से गायब हो गया।
चुही के ऊपर उन्होंने मूंछ या बुर्का पहना था, और बाद में एक शहर के प्रभाव के रूप में – एक कोट, महानकोट, रजाईदार जैकेट। भेड़ का बच्चा कोट-एक हथौड़ा या मूंछ-अच्छी तरह से पुरानी पीढ़ी के ज्यादातर लोगों द्वारा बहुत महंगी वस्तु के रूप में पहना जाता था। एक फर कोट की सिलाई छह से सात भेड़ की औसत खाल पर बिताई गई थी। तलवार भेड़ का बच्चा कोट पीठ में एक टुकड़ा था, या कमर पर काटा गया था, घुटनों या एड़ियों के अंदर अंदरूनी (आधुनिक भेड़ का बच्चा कोट के सिद्धांत के अनुसार), एक बड़े कॉलर और लंबी सीधी आस्तीन और दोनों तरफ जेब के साथ अंदर से। कॉलर से कमर तक वह हुक पर रखी। मैंने इसे सर्दियों में एक चिकन के ऊपर रखा।
बुर्का (सैन्य शतरंज और अइट्सकाक) परंपरागत अर्मेनियाई पोशाक में एकमात्र वस्त्र था। आर्मेनियन दो प्रकार के बुर्क पहनते थे: फर और महसूस किया। फर फर बरकरार बालों से बना था, लंबे समय तक घंटी का उपयोग कर फर। महसूस किया, और कुछ क्षेत्रों में – चरवाहों फर फर (लोरी) पहना था। वह दृढ़ता से आयताकार कंधों से निकल रही थी, जिससे उसे ट्राइपोज़ाइड की उपस्थिति, कंधों में व्यापक और तेजी से नीचे की ओर झुकाव दिया गया था। महसूस किए गए बुर्का के ऊपरी भाग – पीठ और सीने – अस्तर पर सीवन किया गया था। अक्सर इसके अलावा एक तुलसी थी। बुर्का ने सड़क के कपड़े के रूप में भी काम किया: यह न केवल खराब मौसम में संरक्षित है, लेकिन यदि आवश्यक हो तो यह बिस्तर के रूप में भी काम कर सकता है (आधुनिक अर्थ में एक क्लोक-तम्बू)। एक अनुभवी burka के इस तरह के उपयोग न केवल अपमान के, आर्मेनियाई, लेकिन काकेशस के सभी लोगों की विशेषता थी।
पुरुषों के कपड़ों के परिसर में भी एक चमड़े का बेल्ट था, जिसे अर्खलुखा पर पहना जाता था। चमड़े के बेल्ट में एक चांदी की बकसुआ और ऊपरी हिस्से था, जो पुष्प आभूषण गहने से उत्कीर्ण था।
गर्म कपड़ों के रूप में, पुरुषों को लंबे समय तक (घुटने के नीचे), काले या गहरे नीले रंग के ऊनी कपड़े से चुने हुए, चुने हुए खड़े होकर। मोर्चे पर, चोहा सीधे था और ब्रेड की लूप का उपयोग करके तीन बटनों के साथ बटन लगाया गया था। चोई के छाती भाग में कक्ष-छड़ें (पंपस्टैकल) को सील कर दिया गया था। चोहा एक संकीर्ण कपड़े, अक्सर चमड़े की बेल्ट, और बाद में (1 9वीं शताब्दी के अंत से), अक्सर एक उच्च बकसुआ के साथ चांदी के बेल्ट के सेट के साथ पहना जाता है।
पुरुषों के लिए वेडिंग कपड़े, जो उत्सव दोनों थे, उस अरहलुक में एक और अधिक महंगे कपड़े से चुने गए थे, चुने और जूते लाल थे (इस रंग को आकर्षण माना जाता था), और उनके माता-पिता दुल्हन से शादी के दौरान प्राप्त चांदी की बेल्ट । इस प्रकार के गरबाग पुरुषों के कपड़ों को अन्य पूर्वी आर्मेनियाई लोगों में भी वितरित किया गया था, विशेष रूप से सिनिक, गोहटना, और लोरी में भी ..
टोप
अर्मेनियाई लोगों का सामान्य मुख्यालय एक फर टोपी था – एक पपख (अर्मेनियाई փափախ), भेड़ की खाल से सिलवाया गया था, जिसमें स्थानीय मतभेद थे। लोरी में, वे एक लंबे, बालों वाले फरों से, एक लंबे लंबे बालों वाली फरों से, अर्मेनिक किंटो-स्माल पेडलर में एक लाल, रेशम के साथ एक लाल, रेशम के साथ एक विस्तृत, कम और शानदार पिता पहनना पसंद करते थे। शीर्ष। सबसे महंगा और प्रतिष्ठित बुखारा नस्ल की भेड़ के ऊन से आस्ट्रखन बुखारी माना जाता था, जिसे अमीर स्तर के प्रतिनिधियों द्वारा विशेष रूप से शहरों में पहना जाता था। शहरों में, तहखाने वाली आस्तीन के साथ एक झुकाव के साथ पूरा, वे बेलनाकार रूप के करीब बहुत अधिक टोपी पहनी थी। सिरदर्द और टोपी, विशेष रूप से, आर्मेनियाई आदमी के सम्मान और गरिमा के अवतार थे। जमीन पर अपनी टोपी फेंकना उसकी अपमान और अपमान के समान था। पारंपरिक शिष्टाचार के अनुसार, कुछ स्थितियों में, एक आदमी को अपनी टोपी लेनी थी: चर्च के प्रवेश द्वार पर, अंतिम संस्कार में, अत्यधिक सम्मानित और सम्मानित लोगों के साथ बैठक में, आदि ..
पश्चिमी अर्मेनियाई परिसर
पश्चिमी अर्मेनिया के आर्मेनियन के पारंपरिक कपड़े मूल रूप से स्विंग थे और क्षेत्रीय मतभेदों के बावजूद, एक समान समान सिल्हूट, उज्ज्वल रंग थे और कढ़ाई में रंगीन और प्रचुर मात्रा में थे।
पुरुष कपड़े पूर्वी अर्मेनियाई शैली के लिए एक समान नस था। हालांकि, शर्ट को गेट के साइड कट द्वारा विशेषता थी। पतलून वार्क से बने थे, उन्हें एक कदम के बिना काट दिया गया था, लेकिन कपड़े की विस्तृत प्रविष्टि पट्टी के साथ, जिसके परिणामस्वरूप ऐसे पैंट की चौड़ाई अक्सर उनकी लंबाई के बराबर होती थी (तथाकथित पैंट एक विस्तृत चरण के साथ) । ऊपरी शल्वर की तरह, वे ओचुर पर भी थे – ऊन बहु रंग वाले मोड़ वाले धागे से एक सम्मान।
इस क्षेत्र के आधार पर, पैंट, साइड सीम, और जेब के कफ एक मोटी मोड़ वाले काले रेशम धागे (छोटे अर्मेनिया) के साथ घिरे हुए थे, ऊनी धागे, रंग के मोती, सोने या काले रेशम धागे (सिलिकिया) । सोवियत अर्मेनिया में पश्चिमी अर्मेनिया (सासुन) और ईरान (मकू) के आप्रवासियों द्वारा बसने वाले इसी तरह के व्यापक पतलून पहने गए थे।
ऊपर का कपड़ा
ऊपरी शर्ट की कॉलर और लंबी आस्तीन एक रोटी थी – वे लाल धागे के ज्यामितीय पैटर्न के साथ कढ़ाई की गई थीं। कई क्षेत्रों (वसुपुरकान, तुरुबान) में, शर्ट की आस्तीन लंबे समय तक लटकते हुए टुकड़े टुकड़े के साथ एक ब्रश में समाप्त हुई – जलाहिक। उन्होंने एक कमर की एक जैकेट पहनी, एक खुली छाती के साथ एक ईगल (एल्क), जिसके तहत शर्ट की कढ़ाई वाली छाती स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही थी। एक समान कमर पश्चिमी आर्मेनिया में पारंपरिक पुरुषों के सूट का एक विशेष घटक था।
कमर तक कम, कमर तक एक ऊनी जैकेट, एक बेकन, एक टुकड़ा आस्तीन वाला नमक, अक्सर रजाई के साथ कमर पर पहना जाता था। “यह सुंदर और यहां तक कि शानदार, यहां तक कि कढ़ाई और स्प्राट, और बैचन और यहां तक कि पतलून के लिए भी शानदार लग रहा था, खासकर युवा लोगों के बीच। समृद्ध आर्मेनियाई लोगों ने सबसे अधिक घरेलू और स्थानीय हस्तशिल्प उत्पादन के लिए सबसे पतला, विशेष रूप से शाता कपड़ा चुना, और कोशिश की उसी कपड़े से पोशाक के सभी हिस्सों को सीवन करें “।
वे एक छोटी आस्तीन के साथ छोटी (आस्तीन तक) कम आस्तीन वाली sweatshirt पहनी – एक कजाख goatskin या एक महसूस ऊन। बकरी जैकेट, किनारों के किनारे चारों ओर छिड़काव और कंधों पर फर के बंडलों के साथ, ज्यादातर अच्छी तरह से करने वाले ग्रामीणों द्वारा पहना जाता था।
शीर्ष गर्म कपड़े भी एक लंबे सीधे जूट था। अधिक अमीर परिवारों में, यह रजाई और रेखांकित किया गया था। परिपक्व उम्र के पुरुषों ने इसे पहनना पसंद किया। सर्दियों में, कुछ, ज्यादातर पहाड़ी क्षेत्रों (सासुन) में, उन्होंने टैल्ट किए बिना भेड़ के भेड़ के बच्चे से विस्तृत फर कोट पहने थे।
पश्चिमी अर्मेनिया के अधिकांश क्षेत्रों में एक आदमी के सूट का एक अनिवार्य हिस्सा बेल्ट अद्वितीय था। रंगीन पैटर्न वाला बेल्ट “कमर के चारों ओर एक पट्टी था। एक लंबा, चौड़ा शाल, बुना हुआ या बुना हुआ, चौड़ाई में कई बार घुमाया गया, कमर के चारों ओर लपेटकर दो बार या अधिक। बेल्ट के गहरे गुना एक प्रकार के जेब के रूप में काम करते थे कुर्सी, एक पाउच, एक पर्स। इस तरह के बेल्ट के लिए एक लंबी ट्यूब, और एक चाकू को एक संभाल के साथ प्लग करना संभव था, यदि आवश्यक हो, और एक डैगर “।
रजत बेल्ट शहर की पोशाक का एक सहायक था, इसे करेन, कर, वैन और अत्यधिक विकसित हस्तशिल्प उत्पादन के अन्य केंद्रों में पहना जाता था। बड़े पैमाने पर चांदी के प्लेक से नगरवासी, कारीगरों, अमीर किसानों की भर्ती की गई थी।
टोप
पश्चिमी आर्मेनिया में हेड्रेस विभिन्न आकारों (गोलार्द्ध, शंकु के आकार) की टोपी थी: महसूस किया, ऊन बुना हुआ और बुना हुआ, जिसे आम तौर पर रूमाल के साथ पहना जाता था। आभूषण के निर्माण, स्टाइलिस्टिक्स और रंग योजना की सामग्री के अनुसार, उनके क्षेत्रीय मतभेद थे। व्यापक रूप से वितरित सफेद शंकु के आकार की टोपी – एक कोलोज़ा एक बिंदु या गोलाकार शीर्ष के साथ।
एक व्यापक मूंगफली एक कटा हुआ शंकु (15-20 सेमी लंबा), ऊन से बुना हुआ या लाल रंग के प्रावधान के साथ रंगीन ऊनी धागे के साथ निष्क्रिय युवाओं के साथ कढ़ाई किया गया था। वह विवाहित लोगों के साथ गहने नहीं था, और मूंगफली सिरदर्द से पहने हुए थे। इस पारंपरिक हेड्रेस पहनने का तरीका अपने मालिक की वैवाहिक स्थिति का प्रतीक था, जैसा कि पूर्व आर्मेनिया में एक चुख पहनने का अधिकार एक विवाहित व्यक्ति के स्वामित्व में था। ऊपरी XIX शताब्दी के उत्तरार्ध में XIX के उत्तरार्ध में रंगीन धागे से परिधि पर कढ़ाई, एक गोल काले या भूरे रंग के पारिवारिक भाग के साथ ऊनी और सूती कपड़े से बना कैप्स। सासुन, शाताहई और अन्य स्थानों में व्यापक रूप से वितरित किए गए थे। Trebizond, Gyavash और दूसरों में, गोलार्द्ध टोपी के आसपास, एक विस्तृत सिर पट्टी बांध दिया गया था, जिसके सिरों कंधों पर दोनों तरफ से लटका रहे थे। शहरी पर्यावरण में, जैसे वैन, वासपुराकान में, उन्होंने काले ब्रश के साथ एक लाल लाल पंख पहना था; सेबस्टिया में, बुजुर्गों के साथ, वह नीला या बैंगनी था। लेकिन सभी मामलों में एक हेडकार्फ उसके चारों ओर लपेटा गया था, जिसके सिरों को गाँठ के पीछे बांध दिया गया था, जो स्वतंत्र रूप से ढीला था। सिलिकिया में, कई पट्टियों में लपेटकर एक फीज पहना जाता था। युवा fescue tassel लंबे और कंधों तक बढ़ा दिया गया था। कभी-कभी इसके बजाय, शीर्ष पर चांदी की सजावट जुड़ी हुई थी।