राजस्थान का वास्तुकला

मारु-गुर्जारा वास्तुकला (राजस्थानी वास्तुकला) भारत में राजस्थान राज्य के क्षेत्रों में और आसपास छठी शताब्दी में हुई थी।

शब्द-साधन
मारु गुर्जरा का नाम इस तथ्य में है कि प्राचीन काल के दौरान, राजस्थान और गुजरात में समाज के जातीय, सांस्कृतिक और राजनीतिक पहलुओं में समानताएं थीं। राजस्थान का प्राचीन नाम मारुदेश था जबकि गुजरात को गुर्जरात्रा कहा जाता था।

“मारु गुर्जारा कला” का शाब्दिक अर्थ है “राजस्थान की कला”।

विकास
मारू-गुर्जारा वास्तुकला पिछले युग के राजस्थानी शिल्पकारों की संरचनाओं और परिष्कृत कौशल की गहरी समझ दिखाती है। मारु-गुर्जारा वास्तुकला में महा-मारू और मारू-गुर्जरा की दो प्रमुख शैलियों हैं। एमए ढकी के मुताबिक, महा-मारू शैली मुख्य रूप से मारुदेदा, सपाडालक्ष, सुरसेना और उपरामला के कुछ हिस्सों में विकसित हुई, जबकि मारु-गुर्जरा मेदपता, गुर्जरदेदा-अर्बुडा, गुर्जरदेदा-अनार्ता और गुजरात के कुछ इलाकों में पैदा हुई। जॉर्ज मिशेल, एमए ढकी, माइकल डब्ल्यू। मेस्टर और यूएस मूरती जैसे विद्वानों का मानना ​​है कि मारु-गुर्जारा मंदिर वास्तुकला पूरी तरह से पश्चिमी भारतीय वास्तुकला है और यह उत्तर भारतीय मंदिर वास्तुकला से काफी अलग है। मारु-गुर्जारा वास्तुकला और होसाला मंदिर वास्तुकला के बीच एक कनेक्टिंग लिंक है। इन दोनों शैलियों में वास्तुकला का मूर्तिकला माना जाता है।

राजस्थानी वास्तुकला के शैलियों में शामिल हैं:

झरोखा
छतरी
हवेली
स्टेपवेल (बाओली या बावडी)
Johad
जाली
राजस्थान में वास्तुकला कई अलग-अलग प्रकार की इमारतों का प्रतिनिधित्व करता है, जिन्हें व्यापक रूप से धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। धर्मनिरपेक्ष इमारतों विभिन्न तराजू के हैं। इनमें कस्बों, गांवों, कुओं, उद्यानों, घरों और महल शामिल हैं। इन सभी प्रकार की इमारतों सार्वजनिक और नागरिक उद्देश्यों के लिए थीं। किलों को धर्मनिरपेक्ष इमारतों में भी शामिल किया गया है, हालांकि उनका उपयोग रक्षा और सैन्य उद्देश्यों के लिए भी किया जाता था। धार्मिक प्रकृति की इमारतों की टाइपोग्राफी में तीन अलग-अलग प्रकार होते हैं: मंदिर, मस्जिद, और कब्रिस्तान। धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की इमारतों की टाइपोग्राफी अधिक विविध है।

खाई
छत्ररी, चट्रिट, या छत्री भारतीय वास्तुकला में तत्व के रूप में उपयोग किए जाने वाले गुंबद के आकार के मंडप हैं। छत्री शब्द का मतलब है “तम्बू” या “छतरी”। वास्तुकला के संदर्भ में, शब्द दो अलग-अलग चीजों के लिए प्रयोग किया जाता है। सबसे आम भावना एक स्मारक की है, आमतौर पर बहुत ही फैंसी, उस स्थान पर बनाई गई जहां एक प्रमुख व्यक्तित्व का अंतिम संस्कार किया जाता है। इस तरह के स्मारकों में आमतौर पर एक पत्थर के तम्बू वाले सजावटी कोलोनेड की एक श्रृंखला से घिरा मंच होता है। छत्ती का शब्द भी एक महत्वपूर्ण इमारत की प्रवेश छत के कोनों को चिह्नित करने वाले छोटे फुटपाथों के संदर्भ में उपयोग किया जाता है। ये मंडप केवल सजावटी हैं और इसका कोई उपयोग नहीं है, लेकिन एक छोटे शास्त्रीय गढ़ हैं जो मालिक की स्थिति और संपत्ति दिखाते हैं। छत्रित आमतौर पर जाति, मराठा और राजपूत के वास्तुकला में गर्व और सम्मान के तत्वों का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किया जाता है। वे महल, किले, या प्राणघातक साइटों को चिह्नित करने के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। रक्षस्तानी वास्तुकला पर चित्रण जहां वे शाही स्मारक थे, बाद में वे सभी मराठों, रक्षस्तान में एक मानक विशेषता और सबसे महत्वपूर्ण रूप से मुगल वास्तुकला में अनुकूलित हुए। आज उन्हें अपने शानदार स्थलों, दिल्ली में हुमायूं का मकबरा और आगरा में ताजमहल में देखा जाता है। छत्रित हिंदू वास्तुकला के साथ-साथ मुगल के मूल तत्व हैं। शब्द “छत्री” (हिंदी में: छतरी) का अर्थ छतरी या तम्बू है। रक्षस्तानी शेखावती क्षेत्र में, छत्रित अमीर या प्रमुख लोगों के श्मशान की जगहों पर बनाया गया है। शेखावती में छत्रित में चार स्तंभ वाले गुंबद की एक साधारण संरचना हो सकती है, जिसमें कई क्यूब्स वाली इमारत और कमरे के साथ एक प्लिंथ है। कुछ स्थानों पर, छत्र इंटीरियर को इस क्षेत्र में हवेल के अपार्टमेंट के समान ही चित्रित किया जाता है।

रक्षस्तन में
रक्षस्तानी के अन्य हिस्सों में कई अन्य छत्र हैं जिनके स्थान में शामिल हैं:

जयपुर में सेनोटाफ – जयपुर के महाराजा के गायत्री। एक संकीर्ण घाटी में स्थित, पूर्व जयपुर शासकों के सीनोोटाफ में कुछ हद तक विशिष्ट छत्र या छतरी छतरी के स्मारक होते हैं। सवाई जय सिंघत द्वितीय की छत्री विशेष रूप से उल्लेखनीय है क्योंकि इसे सजाने वाले तराजू।
जोधपुर – महाराजा जसवंत सिंघू द्वितीय के सफेद संगमरमर पर छत्री
जाट भरतपुर के शाही परिवार के भारत भरतपुर सीनोताफ, जो 1825 में ब्रिटेन के खिलाफ लड़ाई में मर गए थे, गोवर्धन शहर में बने थे। भरतपुर के महाराजा सूरज माल की छत्री ने भित्तिचित्रों को परिष्कृत किया है जो सूरज माली के जीवन को चित्रित करते हैं, जो दरबार और शिकार, शाही जुलूस और युद्धों से दृश्य को जीवंत करते हैं।
उदयपुर, विशाल पत्थर हाथियों की एक श्रृंखला के साथ, झील पिचोला द्वीप में महाराणा जगत सिंघू द्वारा निर्मित भूरे-नीले पत्थरों के साथ एक प्रभावशाली छत्री है।
हल्दीघाटी – राणा प्रतापित को समर्पित सफेद संगमरमर कॉलम के साथ एक सुंदर छत्री, यहां खड़ा है। राणा प्रतापी के प्रसिद्ध घोड़े चेतक को समर्पित सीनोटाफ का भी उल्लेख किया जाना चाहिए।
अलवर – छत्री मुसी महारानी की अलवाड़ी के शासकों के बलुआ पत्थर और सफेद संगमरमर का एक सेनोटैफ है।
बुंदी – छत्रि सूरज और छत्री मोर्दी की, बुट्टी में छत्ररी चौरासी खंबोन की और बुट्टी में छत्ररी नाथ जी। रानी श्याम कुमारी, रक्षत छत्रसाल की पत्नी, उत्तरी पहाड़ी चट्टरी सूरजिन और मयुरी पर निर्मित, छत्रसाल की दूसरी पत्नी ने दक्षिणी पहाड़ी पर छत्री मोर्दी चीन का निर्माण किया।
जैसलमेर – बादा बागू, जय सिंह द्वितीय (1743 के) और जैसलमेर के बाद महाराजा के चक्र की एक परिसर।
बीकानेर – बीकानेर के पास देवी कुंडी एक श्मशान साम्राज्य है जिसमें कई सेनोटैफ हैं। महाराजा सूरत सिंह की छत्ररी उनमें से सबसे प्रभावशाली है। छत पर राजपूत की शानदार पेंटिंग्स हैं।
रामगढ़ – छत्री सेठ राम गोपाल पोद्दार
नागौर – छत्री नाथ जी, छत्ररी अमर सिंह राठौर

शेखावती में
रक्षस्तानी शेखावती क्षेत्र के कुछ प्रमुख चैटर्स निम्नलिखित शहरों और कस्बों में स्थित हैं:

रामगढ़ – छत्र राम गोपाल पोद्दार
बिसाऊ – छत्ररी राज और शेखावत ठाकुरी
पारसुरामपुर – छत्री और ठाकुर सरदुल सिंह शेखावत
किरोरी – रक्षत टोडर्मल (उदयपुरवती के शासक) की छत्री
झुनझुनू – शेखावत शासकों की छत्री
डंडलोड – राम दत्त गोयनकास की सुंदर छत्री
मुकुंगढ़ – छत्रि शिवदुत्ता गणिरीवाला
चुरु – छत्री ताकत
महानसर – छत्री सहज राम पोद्दार
उदयपुरवती – छत्री और जोकी दास शाह किट
फतेहपुर – छत्री और जगन नाथ सिंघानियास

रक्षस्तानी के किले और महलों
रक्षस्तानी में कई गढ़ हैं जिनमें से सबसे प्रसिद्ध राजस्थानी हिल्स किले हैं जो यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल का हिस्सा हैं।

किले बड़े पैमाने पर अरावली रेंज में स्थित हैं और 5 वीं और 18 वीं सदी के बीच बनाए गए थे। उनमे शामिल है:

चित्तौड़गढ़ किला
कुम्भलगढ़ का किला
किले रणथंभौर
गैग्रॉन किले
अमेरिका का किला
जैसलमेर का किला

भारतीय राज्य रक्षस्तानी अपने इतिहास, किले और महलों के लिए प्रसिद्ध है। इसके कुछ महल हैं:

जयपुर जिला
अलीसीर हवेली, जयपुर। पूर्व शेखावत ठाकुरी निवास, आज एक होटल।
एम्बर पैलेस (अमेरिका का किला)। पूर्व शाही निवास, जयपुर।
महल बिसाऊ, जयपुर। जयपुर में सबसे पुराना विरासत होटल शेखावत रावल के पूर्व निवास।
समोदा पैलेस, जयपुर। पूर्व सैमोड्स निष्क्रिय निवास, आज एक होटल।
जयपुर शहर का महल जयपुर के महाराजा का मुख्यालय। अब एक संग्रहालय।
समोड हवेली, जयपुर। जयपुर के प्रधान मंत्री के पूर्व निवास, आज एक होटल।
पल्लती रामबाग, जयपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।
जय महाली, जयपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।
जल महली, जयपुर।
हवा महली (द पैलेस ऑफ द विंड), जयपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक संग्रहालय।
पल्लती नारायण निवास, जयपुर। पूर्व कनोटास निष्क्रिय निवास, अब एक होटल।
पाला महल पैलेस, जयपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।

उदयपुर जिला
फतेह प्रकाश पैलेस, उदयपुर। शहर के स्लेट परिसर का हिस्सा, अब एक होटल।
Delwaras के किले। पूर्व शाही निवास उदयपुर के 30 किमी उत्तर-पूर्व में स्थित है। अब देवी गढ़ पैलेस का गर्म स्थान।
उदयपुर सिटी पैलेस उदयपुर के महाराणा के पूर्व मुख्यालय। अब एक संग्रहालय।
जग निवास (झील का महल), उदयपुर। पूर्व शाही महल, अब एक होटल।
उदयपुर के जग मंदिर। पूर्व शाही महल। शाहजहानी यहां भाग गए, जबकि वह अपने पिता जहांगीर के साथ संघर्ष के दौरान ताज राजकुमार थे।
पल्लती शिव निवास, उदयपुर। पूर्व शाही महल, अब एक होटल।
अमित हवेली अमित रावत के पूर्व हवेली। अब एक विरासत होटल और रेस्तरां अंबाड़ी।

बीकानेर जिला
भंवर निवास, बीकानेर। हवेल का ऐतिहासिक, अब एक होटल।
किले और जुनागर पैलेस, बीकानेर। महाराजा के बीकानेर मुख्यालय, अब एक संग्रहालय है।
ग्वर्नमेंट पैलेस, बीकानेर के बाहरी इलाके। बीकानेर के महाराजा के पूर्व शिकार लॉज।
लक्ष्मी निवास बिल्डिंग, बीकानेर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।

जोधपुर जिला
महल उमाद भवन, जोधपुर। जोधपा के महाराजा की सीट। महल का हिस्सा एक होटल में बदल दिया गया है।
जोहरपुर, जोधपुर का किला
बाल समंद झील पैलेस, जोधपुर। यह झील एक लोकप्रिय पिकनिक साइट है, जिसे बालाक राव परीहार द्वारा 1159 में बनाया गया था।
बिलेरस, जोधपुर के महलों।

अन्य जिलों
मंडवा कैसल, मांडवा (शेखावती में झुनझुनू जिला)। मवावास के पूर्व शेखावत निवास, अब एक होटल है।
भिंडर गढ़ू, चित्तौड़गढ़। भिंडर की शक्तिवत रावरा का वर्तमान निवास।
बंसी गढ़ू, चित्तौड़गढ़। बंसित रॉयलिंग शकता का वर्तमान निवास।
देवगढ़ महाली, देवगढ़ मदरिया। देवगढ़ नस्ल के पूर्व निवास, अब एक होटल।
देवगिरी, डेलवाड़ा, अब एक विरासत होटल है।
गोलबाग पैलेस, भरतपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।
गोरबंद के महल जैसलमेर
खिस्सार, खिस्सार (नागौर जिला) का किला। पूर्व खिससार थ्रेसर निवास, अब एक होटल।
कुचमन, कुचमन (दूर नागौर) का किला। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।
जैसलमेर का किला, जैसलमेर। जैसलमेर में महाराजा का मुख्यालय
लालगढ़ पैलेस, बीकानेर। पूर्व शाही निवास। भाग होटल में वापस कर दिया गया है जबकि बाकी एक संग्रहालय है।
लक्ष्मणगढ़, सीकर का किला। पूर्व शाही निवास, अब एक पर्यटक स्मारक।
विलामोरा लक्ष्मी, भरतपुर। पूर्व शाही निवास, अब एक होटल।
जयपुर के 18 मील उत्तर-पश्चिम में स्थित एक 450 वर्षीय महल किला और मुंडोटास पैलेस। मुंडोटास के पूर्व शाही शाही हवेली हाल ही में एक विरासत होटल बन गया है।
नाथमलजी ऑफ हू हवेली, जैसलमेर। जैसलमेर कमांडर के पूर्व निवास।
नीमरानस का किला। अलवर के उत्तर-पश्चिम में 40 मील की दूरी पर स्थित है। पूर्व नीमरानस छापा निवास, अब एक होटल है।
महल फूल महल, किशनगढ़।
महलों राज निवास, ढोलपुर। ढोलपुर के महाराजा के पूर्व शाही निवास, अब एक होटल है।
सेनग सागरी, देवगढ़ मदरिया। देवगढ़ नस्ल के पूर्व शिकार लॉज, अब एक होटल।
पल्लती सरिस्का, सरिस्का, अलवर। पूर्व शाही शिकार लॉज, अब एक होटल।
खुंबलगढ़ का किला, मेवार।

Havelit
हवेल भारत, पाकिस्तान, नेपाल और बांग्लादेश में आवासीय घरों और अपार्टमेंटों के लिए आमतौर पर ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व में से एक है। हवेली शब्द हवेली अरबी से आता है, जिसका अर्थ है “विभाजन” या “निजी स्थान” मुगल नियम के तहत सार्वजनिक किया गया है और किसी भी वास्तुकला परंपरा से डिस्कनेक्ट किया गया है। बाद में, हवेली शब्द को क्षेत्रीय आवास, नागरिक घरों और भारत, पाकिस्तान, नेपाल और बांग्लादेश में स्थित मंदिरों की विभिन्न शैलियों के लिए सामान्य शब्द के रूप में उपयोग करना शुरू किया गया।

इतिहास
दक्षिण एशिया में एक आंगन वाले पारंपरिक घर वास्तु शास्त्रों के प्राचीन सिद्धांतों के अनुसार बनाए जाते हैं, दावा करते हैं कि सभी जगहें एक बिंदु से, घर के केंद्र से आती हैं। दक्षिण एशियाई वास्तुकला में यार्ड एक आम विशेषता है। इस क्षेत्र में यार्ड घरों के सबसे शुरुआती पुरातात्विक साक्ष्य 2600-2450 ईसा पूर्व की तारीखें दक्षिण एशिया में पारंपरिक घरों को यार्ड के चारों ओर बनाया गया है और सभी पारिवारिक गतिविधियां चौक या यार्ड के चारों ओर घूमती हैं। इसके अलावा, यार्ड ने दक्षिण एशिया के गर्म और शुष्क जलवायु में एक प्रभावी एयरिंग रणनीति को पूरा करने के लिए एक प्रकाश व्यवस्था के रूप में काम किया। मध्य युग के दौरान, हवेली शब्द का इस्तेमाल पहली बार वैष्णव संप्रदाय द्वारा रक्षस्तानी के राजपूताना क्षेत्र में किया जाता था ताकि मुगल साम्राज्य और राजपूताना साम्राज्यों के तहत गुजराती में उनके मंदिरों का उल्लेख किया जा सके। बाद में, सामान्य शब्द हवेली को वाणिज्यिक घरों और वाणिज्यिक वर्ग के आवासों के साथ पहचाना गया।

विशेषताएं
सामाजिक-सांस्कृतिक पहलुओं: चौकू या आंगन समारोहों और अनुष्ठानों के केंद्र के रूप में कार्य करता है। पवित्र ट्यूलिप संयंत्र यहां रखा गया था और घर पर समृद्धि लाने के लिए प्रतिदिन पूजा की जाती थी।

सुरक्षा और गोपनीयता: समय-समय पर चौकू ने उन्हें और अधिक गोपनीयता सक्षम करके पुरुषों और महिलाओं के लिए क्षेत्रों को विभाजित किया।
जलवायु: स्थानीय जलवायु का जवाब देने के लिए इमारत के डिजाइन में खाली जगह को संबोधित करना। तापमान परिवर्तन के कारण वायु परिसंचरण का निर्माण भवन के प्राकृतिक वेंटिलेशन के माध्यम से किया जाता था।
विभिन्न समय पर गतिविधियां: दिन के दौरान यार्ड द्वारा मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा, अपनी नौकरी करने और निजी अनदेखी जगहों में अन्य महिलाओं के साथ बातचीत करने के लिए यार्ड का उपयोग। वाणिज्यिक वर्ग के फ्लैटों में एक यार्ड से अधिक था।
अंतरिक्ष अभिव्यक्ति: मोर चौक में, उदयपुर सिटी पैलेस, यार्ड की अवधारणा एक नृत्य कक्ष की तरह है। इसी प्रकार, हवेली में, एक यार्ड में कई कार्य होते हैं, आमतौर पर शादियों और उत्सवों के लिए उपयोग किया जाता है।
सामग्री: बेक्ड ईंटें, बलुआ पत्थर, संगमरमर, लकड़ी, स्टुको और ग्रेनाइट आमतौर पर सामग्री का उपयोग किया जाता है। सजावटी पहलू स्थानीय संस्कृतियों और परंपराओं से प्रभावित हैं।
ये सभी तत्व एक घेराबंदी बनाने के लिए एक साथ आते हैं जो यार्ड को नियम और सुरक्षा की भावना देता है। जलवायु, जीवनशैली और सामग्रियों की उपलब्धता के जवाब में हवेली निर्माण का वास्तुकला डिजाइन विकसित हुआ है। गर्म जलवायु में जहां ताज़ा करने की आवश्यकता होती है, आंतरिक पोर्च वाली इमारतों को सबसे उपयुक्त माना जाता था। यह एक परिपूर्ण ताज़ा तकनीक के रूप में कार्य करता है, जबकि प्रकाश को अंदर भी अनुमति देता है। यार्ड के साथ हरकाडा, या इसके चारों ओर की ऊंची दीवार, ताजा इमारतों के इंटीरियर को रखती है।

भारत और पाकिस्तान के कई हावर्स रक्षस्तानी वास्तुकला से प्रभावित थे। वे आमतौर पर एक केंद्रित ताज के साथ एक यार्ड होते हैं। भारत में लाहौर और भारत में लाहौर, मुल्तानी, पेशावर, हैदराबादई के आगरा, लखनऊ और देहरी के पुराने कस्बों में रक्षस्तानी वास्तुकला शैली हवेली के कई उदाहरण हैं।

रक्षस्तान में प्रसिद्ध हवेली
हवेली शब्द को पहली बार वैष्णव संप्रदाय द्वारा रक्षस्तानी के राजपूताना क्षेत्र में गुजराती में अपने मंदिरों के संदर्भ में लागू किया गया था। भारत के उत्तरी हिस्से में। श्रीकृष्ण के लिए हवेली विशाल इमारतों के साथ मुख्य रूप से घरों के रूप में प्रमुख हैं। हवेली अपने भित्तिचित्रों के लिए उल्लेखनीय हैं, जिनमें देवताओं, जानवरों, ब्रिटिश उपनिवेशवाद के दृश्य और देवताओं राम और कृष्ण के जीवन के वर्णन शामिल हैं। यहां संगीत हवेली संगीत के रूप में जाना जाता था। बाद में इन मंदिरों और भित्तिचित्रों का अनुकरण किया गया क्योंकि बड़े व्यक्तिगत आवास बनाए गए थे और अब यह शब्द घरों को निर्धारित करने के लिए लोकप्रिय है। 1830 और 1 9 30 के बीच, मार्बल्स ने अपने गृह नगर शेखावती और मारवार में भवनों का निर्माण किया। इन इमारतों को हवेली कहा जाता था। मार्बल ने उन इमारतों को पेंट करने के लिए कलाकारों से सहमति व्यक्त की जो मुगल वास्तुकला से काफी प्रभावित थे। हवेल संगमरमर की स्थिति के प्रतीक के साथ-साथ अपने बड़े परिवारों के लिए घर थे, जो बाहरी दुनिया से बंद होने में सुरक्षा और आराम प्रदान करते थे। हवेली के सभी तरफ से बंद एक बड़ा प्रवेश द्वार था।

शेखावती के ठेठ हवेली में दो गज शामिल थे – उन लोगों में से एक जो बड़े प्रवेश द्वार और आंतरिक, महिला क्षेत्र के रूप में कार्य करता था। बड़ी ऊंचाइयों में तीन या चार गज की दूरी हो सकती है और दो या तीन मंजिलें हो सकती हैं। कई हवेली पहले से ही एक गार्ड (आमतौर पर एक बूढ़े आदमी) द्वारा खाली या रखरखाव कर रहे हैं। जबकि कई अन्य होटल और आकर्षक पर्यटक स्थल बन गए हैं। शेखावत के कस्बों और गांव उनके खूबसूरत हवेली की दीवारों पर अपने खूबसूरत भित्तिचित्रों के लिए मशहूर हैं, जो महत्वपूर्ण पर्यटक आकर्षण बन रहे हैं। रक्षहस्तान के जैसलमेर में स्थित जैसलमेर किले (जिसे गोल्डन किले के नाम से भी जाना जाता है) के अंदर और आसपास हवेली, जिनमें से तीन सबसे प्रभावशाली हैं पटवोन की हवेली, सलीम सिंह की हवेली और नाथमल-की हवेली, को हाइलाइट करने के लायक हैं। ये जैसलमेर के अमीर व्यापारियों के परिष्कृत घर थे। अंतहीन विवरण वाले sandstones में अतिव्यापी मूर्तियां और फिर मालिक के स्थिति और संपत्ति को दिखाने का फैसला करने के लिए सहमत होने के अलावा प्रत्येक मॉडल से अलग-अलग मॉडल में ठीक से जुड़े हुए हैं। जैसलमेर के आसपास, वे आम तौर पर पीले बलुआ पत्थर की मूर्तियां बनाते हैं। वे अक्सर सशस्त्र, भित्तिचित्र, झरोखा (बालकनी) और vaults द्वारा विशेषता है। जैवल्मर में निर्मित पहली तरह की तरह पावेलवन जी हवेली सबसे महत्वपूर्ण और महानतम है। यह एक एकल हवेली नहीं है बल्कि 5 हवेली छोटे का परिसर है। कतार में पहला सबसे लोकप्रिय भी है और कोठार के पटवा हवेली के रूप में जाना जाता है। उनमें से पहला 1805 में गुमान चंद पटवा द्वारा सहमत और बनाया गया था, फिर परिष्कृत चोरी और ब्रोकैड का एक अमीर व्यापारी जो सबसे बड़ा और सबसे अतिरंजित है। पटवा एक अमीर आदमी और अपने समय का एक प्रमुख व्यापारी था और इस प्रकार पांच लड़कों में से प्रत्येक के लिए अलग-अलग इमारतों का निर्माण कर सकता था। ये 50 साल की अवधि में पूरा हो गए थे। पांचवीं इमारतों को 1 9वीं शताब्दी के पहले 60 वर्षों में बनाया गया था। पटवान जी की पीले बलुआ पत्थर, पोर्टिको और मेहराब में मूर्तियों, झारोकहाट (बालकनी) के मूर्तिकला के लिए उनके सजावटी murals के लिए प्रमुख है। हालांकि इमारत स्वयं पीले बलुआ पत्थर से बना है, मुख्य पोर्च ब्राउन रंग में है।