मंगोलिया की वास्तुकला

मंगोलिया का वास्तुकला बड़े पैमाने पर पारंपरिक आवासों पर आधारित है, जैसे कि यूर्ट (मंगोलियाई: гэр, ger) और तम्बू। 16 वीं और 17 वीं सदी के दौरान, पूरे देश में टुकड़े टुकड़े मंदिरों के रूप में बनाए गए थे जिन्हें बाद में पूजा करने वालों की बढ़ती संख्या को समायोजित करने के लिए बढ़ाया गया था। मंगोलियाई आर्किटेक्ट्स ने अपने मंदिरों को छः और बारह कोण और पिरामिड छतों के साथ डिजाइन किया जो कि युर्ट के गोल आकार का अनुमान लगाते थे। आगे विस्तार ने ध्रुव मार्की के आकार में छत के साथ मंदिरों के डिजाइन में एक वर्गबद्ध आकार का नेतृत्व किया। Trellis दीवारों, छत के ध्रुवों और महसूस की परतें अंततः पत्थर, ईंट बीम और तख्ते से बदल दिया गया था।

मंगोलियाई कलाकार और कला इतिहासकार एन। चुल्तेम ने पारंपरिक मंगोलियाई वास्तुकला (मंगोलियाई, तिब्बती और चीनी) की तीन शैलियों की पहचान की, अकेले या संयोजन में। बाना-त्सगान (1654), ज़ानाबाजार द्वारा डिजाइन किया गया था, प्रारंभिक वर्गिक मंदिर था। उलानबातर में डैशोचिलिन खेद मठ युर्ट-स्टाइल आर्किटेक्चर का एक उदाहरण है। 18 वीं शताब्दी में एर्डिन ज़ू लामासरी में लैविनिन मंदिर तिब्बती परंपरा में बनाया गया था। Choijin लामा सुम मंदिर (1 9 04), अब एक संग्रहालय, चीनी परंपरा में निर्मित एक मंदिर का एक उदाहरण है। उलानबातर के गंदान मठ में चतुर्भुज Tsogchin मंदिर, मंगोलियाई और चीनी परंपराओं को जोड़ती है। मैत्रेय मंदिर (1 9 38 में ध्वस्त) तिब्बती-मंगोलियाई वास्तुकला का एक उदाहरण था। दशोचिलिन खेद मठ ने इस मंदिर को पुनर्स्थापित करने और मैत्रेय के 80 फुट (24 मीटर) मूर्तिकला को शुरू करने के लिए एक परियोजना शुरू कर दी है। मंगोलियाई वास्तुकला में विशेष रूप से बौद्ध स्तूप के डिजाइन में भारतीय प्रभाव भी देखे जा सकते हैं।

प्राचीन काल
Xiongnu संघ ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पहली शताब्दी ईसा पूर्व से मंगोलिया पर पहली शताब्दी सीई के माध्यम से शासन किया, जो पोर्टेबल, गाड़ियां और गोल युगों पर गोल तंबू में रहते थे। Xiongnu अभिजात वर्ग छोटे महल में रहते थे, और उनके गांवों विशाल दीवारों से संरक्षित थे। एसआई रुडेन्को भी लॉग के निर्माण पूंजी निर्माण का उल्लेख करता है। पुरातात्विक खुदाई से संकेत मिलता है कि Xiongnu कस्बों था; उनका मुख्य शहर लुउट हॉट (ड्रैगन सिटी) था।

छठी से नौवीं शताब्दी तक तुर्किक और उइगुर जनजातियों द्वारा विकसित शक्तिशाली राज्य इस क्षेत्र पर प्रभुत्व रखते थे। और ऑर्कॉन, तुल और सेलेन्गा नदी घाटियों में कई तुर्किक शहर और कस्ब थे। तुर्किक खगनेट का मुख्य शहर बलिक्लिक था। उइघुर खगनेट जो आठवीं शताब्दी की शुरुआत में स्थापित करा बालाग्सुन शहर पर केंद्रित तुर्कों का उत्तराधिकारी था। एक घड़ी के साथ 12 मीटर (3 9 फीट) – ऊंची किले की दीवार का एक हिस्सा संरक्षित किया गया है। शहर में एक बड़ा शिल्प व्यापार जिला अस्तित्व में था, जिसका वास्तुकला सोग्डियन और चीनी परंपराओं से प्रभावित था।

पुरातत्व खुदाई 10 वीं से 12 वीं शताब्दी के किडन काल से शहरों के खुला निशान। सबसे महत्वपूर्ण खुदाई वाला शहर 9 44 में स्थापित हैटून हॉट था। एक और महत्वपूर्ण किडन शहर खेरलेन नदी घाटी में बार्स-हॉट था, जिसमें 2 9 0 हेक्टेयर (720 एकड़) क्षेत्र शामिल था। शहर मिट्टी की दीवारों से घिरा हुआ था जो अब 4 मीटर (13 फीट) मोटा और 1.5 से 2 मीटर (4 फीट 11 इंच से 6 फीट 7 इंच) ऊंचा है।

यर्ट्स
यूरेन, मंगोलियाई मनोदशा के पारंपरिक आवास, एक गोलाकार संरचना है जो ढहने वाले लकड़ी के फ्रेम द्वारा समर्थित है और ऊन के साथ कवर किया गया है। मंगोलियाई में, एक युर्ट को “जीर” (гэр) के रूप में जाना जाता है।

12 वीं और 13 वीं सदी के दौरान, शासकों के लिए जीर-टेरेग (गाड़ियां पर समुद्री) बनाए गए थे। कारकोरम धुरी के लिए बड़े लोहे की झाड़ियों को कराकोरम में खुदाई के दौरान पाया गया था। एक्सल लम्बाई 6 मीटर (20 फीट) से अधिक थी, और कार्ट को 22 ऑक्सन द्वारा खींचा गया था। मंगोलों के गुप्त इतिहास में इस तरह के जीर-टेग का उल्लेख किया गया है।

मध्ययुगीन युग शिविरों को आम तौर पर केंद्र में नेता के युग के साथ एक ह्यूरी (सर्कल) में व्यवस्थित किया जाता था। मंगोल खानते और आंतरिक संघर्ष के अंत में 13 वीं और 14 वीं सदी में ह्यूरेस को एक एइल (पड़ोस) व्यवस्था द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 15 वीं शताब्दी के खानत के विघटन के बाद, मूर मठों का मूल लेआउट था (जो शुरू में मोबाइल था)। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान एक अन्य प्रकार के मठ लेआउट, किहिद (तिब्बती व्यवस्था के बाद) का इस्तेमाल किया गया था जब बौद्ध धर्म को इस क्षेत्र में फिर से पेश किया गया था। जैसे-जैसे मूर मठ और शिविर कस्बों और शहरों में विकसित हुए, उनके नामों ने ह्यूरी शब्द (उदाहरण के लिए, निइस्लेल ह्यूरे और जसागतु खान-यू हुरे) को बरकरार रखा।

रूफों में मूल रूप से खड़ी ढलानें होती थीं, केंद्र खोलने के चारों ओर एक रिम के साथ केंद्रीय, खुली आग से निकलने की अनुमति देने के लिए। 18 वीं और 1 9वीं सदी के दौरान, चिमनी (ज़ूह) के साथ संलग्न स्टोव पेश किए गए; इसने निचले सिल्हूट के साथ एक सरल डिजाइन की अनुमति दी। एक और अपेक्षाकृत हालिया विकास वर्षा संरक्षण के लिए कैनवास की एक अतिरिक्त परत है।

आंतरिक अंतरिक्ष दर्पण परिवार भूमिकाओं और आध्यात्मिक अवधारणाओं के संगठन और सामान। प्रत्येक मुख्य दिशा महत्वपूर्ण है, और दरवाजा हमेशा दक्षिण का सामना करता है। हर्डर्स एक शीतल के रूप में यूर्ट के ताज में सूर्य की स्थिति का उपयोग करते हैं।

यूट्स का इस्तेमाल मध्य एशिया में हजारों सालों से किया गया है। मंगोलिया में उन्होंने अन्य वास्तुशिल्प रूपों, विशेष रूप से मंदिरों को प्रभावित किया है। आबादी में 30 से 40 प्रतिशत आबादी में रहते हैं, कई शहर उपनगरों में रहते हैं।

तम्बू
तंबू ने मंगोलियाई वास्तुकला के विकास में एक भूमिका निभाई, और इन अस्थायी आश्रयों को अक्सर पशुधन स्थितियों के तहत उपयोग किया जाता था। नदम, उत्सव और अन्य सभाओं के लिए तंबू बनाए गए थे।

जोदोर एक छोटा सा तम्बू है, जिसमें एक या दो लोगों को समायोजित किया जाता है। एक समूह के लिए माईहान एक बड़ा तम्बू है। त्सत्सार एक दीवार की जगह, ऊर्ध्वाधर समर्थन पर एक कपड़े छाया है। त्सचिर ऊर्ध्वाधर कपड़े की दीवारों के साथ एक बड़ा, आयताकार तम्बू है, और असर त्ससार और त्सचिर के लिए एक सामान्य नाम है।

जियोवानी दा पियान डेल कार्पिन की किताब, यस्टोरिया मोंगलोरम (मंगोलों का इतिहास) ने बताया कि गायुख खान के लिए 1246 के जवानी समारोह के दौरान तामीर नदी पर 2,000 लोगों की क्षमता वाला एक तम्बू बनाया गया था। मार्की को सोने के पत्तों से सजाए गए स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था, और दीवारों के आंतरिक पक्ष को चंदवा से ढका दिया गया था। बाद में कई मंदिरों के डिजाइन त्सचिर पर आधारित थे।

शाही अवधि
मंगोल साम्राज्य की राजधानी, कराकोरम के अवशेषों को पहली बार एसवी किसेलेव द्वारा पुनः खोज और अध्ययन किया गया था। ओरखोन नदी घाटी में कराकोरम की स्थापना 1220 में एक सैन्य केंद्र के रूप में चंगेज खान ने की थी; 15 वर्षों में, यह साम्राज्य का प्रशासनिक और सांस्कृतिक केंद्र भी बन गया।

तुमेन अमुगुलंग महल (ग्रेट खान का महल) शहर के केंद्र में था। विलियम ऑफ रूब्रुक के रिकॉर्ड के आधार पर, अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि एक चांदी, पेड़ के आकार का फव्वारा महल के सामने खड़ा था; हालांकि, दूसरों के अनुसार फव्वारा महल के अंदर था। रूब्रुक के मुताबिक, चार चांदी के शेर सिल्वर ट्री के पैर पर खड़े थे और किले के मारे के दूध (एयरग, एक पसंदीदा मंगोल पेय) उनके मुंह से बहते थे। पेड़ के चारों ओर घुमाए चार सुनहरे साँप।

बड़े पत्थर कछुआ
शराब एक सांप के मुंह से, दूसरी सांप से वायुगढ़, तीसरे और चावल शराब चौथे से मीड से भाग गया। पेड़ के शीर्ष पर, एक परी ने एक बगली उड़ा दी। पेड़ की शाखाएं, पत्तियां और फल चांदी से बने थे। यह एक कैप्टिव मूर्तिकार, पेरिस के विलियम द्वारा डिजाइन किया गया था। महल महल के सामने, यार्ड के उत्तरी छोर पर एक सिंहासन पर बैठे थे। खुदाई ने आंशिक रूप से विवरण की पुष्टि की, और इमारतों को फर्श के नीचे स्थापित धुएं पाइप द्वारा गरम किया गया। खान का महल 2424 हेक्टेयर (0.612 एकड़) मंच पर बनाया गया था।

चंगेज खान के बेटे, ओगेदेई ने अपने भाइयों, बेटों और अन्य राजकुमारों को कराकोरम में महलों का निर्माण करने का आदेश दिया। इस शहर में बौद्ध मंदिर, ईसाई चर्च और मुस्लिम मस्जिद थे। चार तरफा, दीवार वाले शहर के प्रत्येक द्वार पर कछुआ की मूर्तियां थीं। कछुए की पीठ पर स्टेल स्टेप में यात्रियों के लिए बीकन के साथ शीर्ष पर थे। करकोरुन के निर्माण की निगरानी ओन्चिगिन, चंगेज खान के सबसे छोटे भाई ने की थी।

13 वीं और 14 वीं सदी के दौरान मंगोलिया में अन्य शहरों और महल मौजूद थे। बेस्ट-स्टडीज पैलेस औग के खंडहर, केरल के पास, और ट्रांस-बाइकल क्षेत्र में हिरहिरा और कोंडुई के शहर हैं। बाद के दो संकेत देते हैं कि शहर न केवल खंभे के महलों के आसपास बल्कि अन्य कुलीनता के घरों के आसपास भी विकसित हुए; हिरहिरा जुची-खसर के निवास के आसपास विकसित हुआ। मंगोलियाई कुलीनता, अस्थायी निवासों से असंतुष्ट, शानदार महलों का निर्माण शुरू कर दिया। हिरहिरा में महल एक गढ़ के अंदर था। कोंडुई में महल डबल-टियर वाले टेरेस, मंडप और पूल से घिरे मंच पर बनाया गया था। पुरातत्व खुदाई जलने के सबूत प्रकट किया; 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सभी तीन शहर गिर गए, जब चीनी सेना ने इस क्षेत्र पर हमला किया और शहरों को लूट लिया। 1380 में नष्ट करकोरम, अपनी पिछली महिमा को कभी बहाल नहीं किया। चीन द्वारा युद्ध किए गए युद्ध 1372 से 1422 तक जारी रहे, शाही काल के दौरान मंगोलिया की सांस्कृतिक प्रगति को रोक दिया। इस क्षेत्र में 16 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही तक एक अंधेरे युग का अनुभव हुआ, जब पुनर्जागरण शुरू हुआ।

पुनर्जागरण काल
दो सदियों की सांस्कृतिक गिरावट के बाद, 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मंगोलिया ने पुनर्जागरण शुरू किया। यह सापेक्ष शांति की अवधि थी, विदेशी आक्रामकता से मुक्त, और बौद्ध धर्म के गेलग स्कूल को पेश किया गया था। टुमेट के अल्तान खान ने 1575 में होहोत शहर को राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में स्थापित किया। मंगोलिया में पहली बौद्ध मठों में से इस अवधि के दौरान खोख नुूर में मंदिर थेगंच चोंचोर लिंग, अल्तान खान द्वारा तीसरे दलाई लामा सोनम गायतो के साथ 1577 की बैठक मनाने के लिए बनाया गया था। होहोत में कई मंदिरों का निर्माण किया गया था जिसमें दजाओ और ज़िलिटुझाओ मंदिर शामिल थे।

पृष्ठभूमि में पहाड़ों के साथ दूर दीवारों
Erdene Zuu दीवारों
खलखा में, अबाताई खान ने कराकोरम की साइट के पास 1585 में एर्डिन ज़ू मठ की स्थापना की। यद्यपि इन पहले मंदिरों को चीनी शैली में डिजाइन किया गया था, मंगोलियाई वास्तुकला ने तिब्बती और भारतीय प्रभावों के साथ एक अनूठी शैली विकसित की।

मंगोलियाई शैली मोबाइल मंदिरों के साथ शुरू हुई। जैसे-जैसे लोग अधिक आसन्न हो जाते थे, मंदिर बहु-कोणीय और वर्गबद्ध संरचनाओं में विकसित हुए। खंभे और दीवारों द्वारा समर्थित छत, छत के रूप में भी काम करती है।

खलखा मंगोलों के पहले बोग्ड गीगेन जनाबाजार ने पारंपरिक मंगोलियाई शैली में कई मंदिरों और मठों को डिजाइन किया और उनके निर्माण की निगरानी की। उन्होंने मंगोलियाई युर्ट और मार्कीज के डिजाइनों के साथ ओरिएंटल वास्तुकला में विलय किया। उलान बेटर में ज़ानाबाजार के बटू-त्सगान त्सोगचिन मंदिर मंगोलियाई वास्तुकला शैली का एक प्रोटोटाइप था। एक बड़ी, मार्की-आकार की संरचना, इसके चार केंद्रीय स्तंभ छत का समर्थन करते हैं। मध्य पंक्ति में 12 कॉलम हैं; बाहरी पंक्ति में जो लोग थोड़ा लंबा हैं, और स्तंभों की कुल संख्या 108 है। मंदिर, विस्तार के लिए डिज़ाइन किया गया था, मूल रूप से 42 मीटर (138 फीट × 138 फीट) 42 था और बाद में 51 मीटर (167 फीट × 167 फीट)।

भारतीय शैली स्तूप डिजाइन में सबसे प्रमुख थी। सबसे प्रसिद्ध स्तूपों में इख तामीर, एर्डिन जुआ के अल्तान सुबर्गन, गंडांग के जीर खशीर और अबाता खान और तुतुशी खान गोम्बोडोरजी के मकबरे हैं। खोग्नो तर्नी (1600), जया-इन खुरी (1616), बरुुन खुरी (1647) और जया-इयन खेद (1654) मठ इस अवधि के दौरान बनाए गए थे।

पोस्ट-पुनर्जागरण
पुनर्जागरण परंपरा में मंदिरों का निर्माण 18 वीं, 1 9वीं और 20 वीं सदी की शुरुआत में जारी रहा। ईशबलजीर (170 9 -1788) ने उत्कृष्ट फूल मोती में मानव शरीर के अनुपात के निर्माण के अनुपात की तुलना में, और अग्निन्हादाव (1779-1838) ने मैत्रेय मंदिर बनाने की प्रक्रिया का वर्णन किया। आगावांसरेन (1785-1849) ने अहर शाहर (भवन और मरम्मत मंदिर) लिखा था। मंगोलियाई आर्किटेक्ट्स द्वारा कंग्यूर के अनुवाद भी इस्तेमाल किए गए थे।

जुआन ह्यूरे (1711), अमरबायसगलंत (1727) और मंजुसरी हाइद (1733) मठ इस अवधि के दौरान बनाए गए थे। ज़ानाबाजार के लिए स्थापित मोबाइल मठ आईहे हुरे, 1779 में अपने वर्तमान उलानबातर स्थान पर बस गए। 108 स्तूप के साथ एर्डिन यूयू मठ के चारों ओर की दीवार ने 1734 में निर्माण शुरू किया।

Boddhisattva Avalokiteshvara का मंदिर मंगोलिया के नए, स्वतंत्र Bogdo खानेट के प्रतीक के रूप में 1 9 11 से 1 9 13 तक बनाया गया था। Boddhisattva की मूर्ति, संवेदनशील प्राणियों में ज्ञान की आंखें खोलने के लिए माना जाता है, आधुनिक सभ्यता में मंगोलियाई लोगों के कदम का प्रतीक है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूरे देश में लगभग 800 मठ थे। रूसी वास्तुकला के साथ पारंपरिक एशियाई वास्तुकला के संयोजन की प्रयोगात्मक अभ्यास की खोज की गई। बोगद खान के पास रूसी सर्दियों के रूप में निर्मित शीतकालीन महल था। एशियाई और रूसी शैलियों के संयोजन का एक और उदाहरण 1 9 11 के मंगोलियाई क्रांति के नेता खांडदोरजी वांग का निवास है। इमारत का शरीर रूसी घर के रूप में डिजाइन किया गया है, और शीर्ष एशियाई शैली में डिजाइन किया गया था। मंगोलिया में पहली यूरोपीय इमारतों में से एक 2 मंजिला इमारत आवास है जो ललित कला के ज़ानाबाजार संग्रहालय है, जिसे 1 9 05 में एक व्यापार केंद्र के रूप में बनाया गया था।

क्रांतिकारी वास्तुकला
अक्टूबर क्रांति ने अधिक पारंपरिक संस्कृति को नष्ट कर दिया, 800 से अधिक मठों को ध्वस्त कर दिया गया और हजारों लामा शुद्ध हो गए। सोवियत संघ में विकसित रचनात्मक वास्तुकला ने भी मंगोलिया में जड़ ली। रेडियो और पोस्टल कम्युनिकेशंस कमेटी बिल्डिंग, अपने पिरामिड टॉप टॉवर के साथ, रचनात्मकता का एक उदाहरण था। अन्य उदाहरण मंगोलट्रान कार्यालय, आंतरिक मामलों के मंत्रालय और सैन्य क्लब थे।

क्लासिकिज्म और बड़े पैमाने पर उत्पादन
डाउनटाउन उलानबातर को सोवियत आर्किटेक्ट्स द्वारा डिजाइन किया गया था, जिन्होंने स्टालिनिस्ट वास्तुकला के रूप में क्लासिकिज्म विकसित किया था। विदेश मामलों के मंत्रालय, राज्य विश्वविद्यालय, सरकारी सभा, ओपेरा हाउस और राज्य पुस्तकालय यूरोपीय क्लासिकिज्म का उदाहरण है।

मंगोलियाई आर्किटेक्ट्स पारंपरिक मंगोलियाई वास्तुकला के साथ रचनात्मक रूप से इस neoclassicism गठबंधन करने के लिए काम किया। शहर उलानबातर का विकास बी चिमड की पहल पर जारी रहा, जिन्होंने राष्ट्रीय रंगमंच, प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय और उलानबातर होटल का डिजाइन किया था। थिएटर में क्वाड्रैटिक विमान और मंगोलियाई वास्तुकला की डबल-स्तरीय मार्की छत है; यह और उनकी अन्य इमारतों समकालीन वास्तुकला में स्वदेशी परंपराओं का चिमड का उपयोग। इस दिशा के बाद अन्य आर्किटेक्ट्स; बी। डंबियानियम और खगोलीय वेधशाला, स्टेट यूनिवर्सिटी बिल्डिंग # 2 और ए हिशिग द्वारा मौसम विज्ञान भवन यूरोपीय वास्तुकला से अलग हैं, उर्फ ​​त्सगान (पर्यटक वाक) और स्वास्थ्य मंत्रालय।

पुल एक कार की पिछली खिड़की से फोटो खिंचवाया

सोवियत संघ में निकिता ख्रुश्चेव और लियोनिद ब्रेज़नेव युग के दौरान मंगोलियाई वास्तुकला अर्थव्यवस्था और बड़े पैमाने पर उत्पादन द्वारा निर्धारित किया गया था। 1 9 60 के दशक में मंगोलियाई प्रभाव के लिए अपनी प्रतिस्पर्धा के कारण सोवियत और चीनी निवेश में वृद्धि हुई थी, और प्रतिस्पर्धा के परिणामस्वरूप त्वरित विकास हुआ। मध्य नदी के दक्षिण में पुराने जिलों (डुंड गोल) और शांति पुल चीनी श्रमिकों द्वारा बनाए गए थे।

1 9 60 और 1 9 70 के दशक के आर्किटेक्चर में साधारण आयताकार आकार के साथ एक-दूसरे, पांच-नौ नौ मंजिला अपार्टमेंट ब्लॉक शामिल थे, जो सस्ते, तेज़ निर्माण की आवश्यकता से निर्धारित थे। सोवियत संघ और चीन के बीच शत्रुता ने मंगोलिया को पक्ष लेने के लिए मजबूर कर दिया, और देश पूर्व के साथ संबद्ध था (सोवियत निवेश में वृद्धि हुई)। अपार्टमेंट जिलों को उलानबातर के आसपास बनाया गया था, जिसमें डुंड गोल नदी के दक्षिण भी शामिल थे, अक्सर सोवियत सैनिकों द्वारा। इस अवधि के दौरान नए शहरों का निर्माण किया गया था (डार्कहान, एर्डनेट और बागानूर)।

ब्रेज़नेव की 1 9 74 की यात्रा के बाद उलानबातर के बायंगोल जिले में आधुनिक आवास था। आवास में नौ मंजिला अपार्टमेंट ब्लॉक और आयुष स्ट्रीट पर पांच वी-आकार वाली 12 मंजिला इमारतें हैं, जो मॉस्को के केंद्र में कलिनिन एवेन्यू के समान हैं। यह सड़क शहर का सबसे व्यस्त शॉपिंग सेंटर है।

1 9 72 में शुरू होने वाले आर्किटेक्ट्स के मंगोलियाई एसोसिएशन की चार लगातार कांग्रेस में शहरी वास्तुकला की एकता की आलोचना की गई, लेकिन कोई महत्वपूर्ण सुधार हासिल नहीं हुआ। 1 9 80 के दशक की शुरुआत में नई सार्वजनिक इमारतों, जैसे लेनिन संग्रहालय और यलाल्ट सिनेमा (अब टेंगीस) लाया। उलानबातर के मनोरंजन पार्क के केंद्र में एथ्नोग्राफिकल संग्रहालय को एक कृत्रिम झील में एक द्वीप पर दीवारों से घिरा एक मंगोलियाई महल के रूप में डिजाइन किया गया था। अंतरराष्ट्रीय बच्चों के नैरामडल शिविर के शीतकालीन घर को पहाड़ों के समुद्र में यात्रा करने वाले महासागर लाइनर के रूप में डिजाइन किया गया था। समाजवादी काल के सबसे बड़े स्मारकों में से एक संस्कृति का महल है। यद्यपि इसमें मंगोलियाई वास्तुकला के तत्व हैं, लेकिन इसके मूल डिजाइन कई पूर्व समाजवादी देशों की राजधानियों में भी पाए जाते हैं।

अपार्टमेंट ब्लॉक के साथ यूट्स को बदलने की दृष्टि के दौरान, यूर्ट जिलों को अस्थायी, क्षणिक आवास के रूप में देखा गया था। समाजवाद के तहत राज्य ने यंग जिलों को विकसित करने के लिए बहुत कम या कोई प्रयास नहीं किया (बाथहाउस को छोड़कर), जो मंगोलियाई शांति शहरों बन गया।

आधुनिक काल
Perestroika और पारंपरिक इतिहास और संस्कृति में कला और वास्तुकला में स्वतंत्र सोच में लोकतंत्र के लिए संक्रमण प्रेरित। मंगोलिया की लगभग पूरी आबादी ने गंधन टेगचिनिंग मठ में चेनरेज़िग मंदिर की मरम्मत और बोधिसत्व अवलोक्तेश्वर की मूर्ति का पुन: कास्टिंग करने की दिशा में दान किया। पारंपरिक वास्तुकला के उत्साही अभिनेता बोल्ड के नेतृत्व में कलाकारों और वास्तुकारों के एक समूह ने उलानबातर को एशियाई शहर बनाने के लिए एक परियोजना विकसित की। उन्होंने क्रांतिकारियों की सड़क और अन्य सड़कों और मनोरंजन पार्क में पारंपरिक द्वार और रंगों [स्पष्टीकरण की आवश्यकता] का निर्माण शुरू किया। यद्यपि परियोजना 1 99 8 के रूसी वित्तीय संकट की शुरुआत में समाप्त हुई, मंगोलिया के बौद्ध संघ ने मठों को बहाल करना और स्थापित करना जारी रखा।

आधुनिक वास्तुकला वापस आ गई क्योंकि अर्थव्यवस्था वित्तीय संकट से ठीक होने लगी। 1 99 0 के दूसरे छमाही के दौरान लंबे ग्लास अरडीन बैंक बिल्डिंग (अब उलानबातर बैंक की मेजबानी) और कांच चिंगगीस खान होटल कॉम्प्लेक्स के पूरा होने पर मंगोलियाई वास्तुकला में एक नई उम्र की शुरुआत हुई।

2004 में निर्मित बोधी टॉवर में दो भवन शामिल हैं। सुखबातर स्क्वायर का सामना करने वाला एक चार मंजिला शास्त्रीय भवन है जो आसपास के 1 9 50 के आर्किटेक्चर के साथ मिलकर बनता है। एक उच्च वृद्धि टावर, दूसरी इमारत, पिछली सड़क का सामना करना पड़ता है; इसी अवधि का इस्तेमाल पिछली अवधि के संस्कृति के महल के डिजाइन में किया गया था। एक और समकालीन इमारत उलानबातर का नारनटुल टॉवर है। शहर के मंगोलिया, शहर के बायानज़ुरख जिले में, अपने केंद्र में कराकोरम की याद ताजा चांदी के पेड़ के फव्वारे हैं।

प्रधान मंत्री तक्षियागीन एल्बेगडोर ने कराकोरम में एक नए शहर के लिए एक परियोजना विकसित करने के लिए पेशेवरों का एक समूह नियुक्त किया। प्रधान मंत्री के अनुसार, नया शहर मंगोलिया की राजधानी बन जाएगा। प्रधान मंत्री के रूप में इस्तीफा देने और मियोगोम्बीन एनखबॉल्ड की नियुक्ति के बाद, परियोजना को त्याग दिया गया।