लाहौर का वास्तुकला लाहौर के इतिहास को दर्शाता है और इसकी विविधता और विशिष्टता के लिए उल्लेखनीय है। सदियों पहले मुगल राजवंश, सिख साम्राज्य के शासन के साथ-साथ ब्रिटिश राज के युग से भी इमारतों को छोड़ दिया गया है, जिनकी शैली विक्टोरियन और इस्लामी वास्तुकला का मिश्रण है जिसे अक्सर भारत-गोथिक कहा जाता है। इसके अलावा, नई इमारतों हैं जो उनके डिजाइन में बहुत आधुनिक हैं। लाहौर के वास्तुकला के बारे में एक दिलचस्प बात यह है कि पश्चिम में कार्यात्मक वास्तुकला पर जोर देने के विपरीत, लाहौर के अधिकांश वास्तुकला हमेशा किसी और चीज के बारे में बयान देने के बारे में रहे हैं। लाहौर कला हमेशा दुनिया भर में लोकप्रिय रही है और इस प्रकार यह दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करती है।

पुराने शहर में कई लाहौर वास्तुकला हैं, जिनका मुगल शैली का मजबूत प्रभाव है। पुरातत्व विभाग ने इमारतों के कई वास्तुशिल्प अवशेषों का उत्खनन किया है जो अयोध्या के राम के शासन के दौरान बनाए गए थे। इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि यद्यपि लाहौर की अधिकांश इमारतों में मुस्लिम विरासत है, कुछ संरचनाएं हैं, जिनमें सिख धर्म, हिंदू धर्म, जैन धर्म और पारिस्थितिकता जैसे अन्य धर्मों का प्रभाव है।

हालांकि, लाहौर वास्तुकला में तेरह द्वार भी शामिल हैं, जिसके माध्यम से कोई भी विभिन्न दिशाओं से शहर में प्रवेश कर सकता है। कुछ द्वारों में रोशनई गेट, मस्ती गेट, याकी गेट, कश्मीरी गेट, खजरी गेट, शाह बुर्ज गेट, अकबर गेट और लाहोरी गेट के नाम से जाना जाता है। मुगल शासन के दौरान बने लाहौर की कुछ अन्य महत्वपूर्ण इमारतों में जहांगीर का क्वाड्रंगल, मकतब खाना, खिलवत खाना, पिक्चर वॉल, काला बुर्ज और हाथी पायर हैं।

लाहौर वास्तुकला में कुछ मस्जिद भी शामिल हैं। सभी प्रमुख इमारतों की एक अटूट शैली यह थी कि वे खूबसूरत बगीचों से घिरे थे।

दीवार से घिरा शहर
सभी प्राचीन शहरों की तरह, लाहौर में दो चेहरे, पुराने और नए भी हैं। यह रवि नदी के बगल में स्थित है, जिसने शहर को आर्थिक रूप से, जनसांख्यिकीय और सांस्कृतिक रूप से विकसित करने में मदद की। व्यापार, भोजन और संचार, शहर के रणनीतिक स्थान के कारण सभी संभव हो गए थे। पुराना शहर लाहौर की पिछली महिमा की याद दिलाता है और नया शहर अपने उज्ज्वल और समृद्ध भविष्य का एक प्रॉस्पेक्टस देता है। शहर समानांतर आकार के आकार में बनाया गया है और दीवारों के भीतर का क्षेत्र लगभग 461 एकड़ (1.87 किमी 2) है। यह दीवार वाला शहर थोड़ा ऊंचा है इसलिए इसे विनाश और किसी बाहरी आक्रमण से बचा रहा है। यह अकबर था, जिसने लाहौर में अपने प्रवास के दौरान, शहर की रक्षा के लिए एक ईंट की दीवार बनाई थी। चूंकि दीवारों ने ओवरटाइम को क्षीण कर दिया था, जब रंजीत सिंह सत्ता में आए तो उन्होंने इन दीवारों का पुनर्निर्माण किया और चारों ओर एक गहरी व्यापक खाई डाली। इस खाई को अच्छे बगीचों से भर दिया गया था, और उत्तर को छोड़कर शहर को हर तरफ घेर लिया गया था। तेरह गेटवे के माध्यम से शहर तक पहुंच संभव थी।

गेट्स जीवित
भाटी गेट
“भाटी गेट” का प्रवेश पुराने शहर की पश्चिमी दीवार पर स्थित है। गेट के अंदर का क्षेत्र पूरे शहर में अपने भोजन के लिए जाना जाता है। “भाटी गेट” के बाहर सिर्फ डेटा दरबार है, सूफी संत अली हाजवेरी का मकबरा (जिसे डेटा साहिब गंजबक्ष भी कहा जाता है)। प्रत्येक गुरुवार की शाम नाट रीडर और कवावाल्स (जो कवावली करते हैं) नाट पढ़ने और धार्मिक कवावली करने के लिए यहां इकट्ठे होते हैं।

दिल्ली गेट
“दिल्ली गेट” एक बार मुख्य और एकमात्र सड़क थी जो लाहौर से दिल्ली तक पहुंची थी। गेट मुगल युग के दौरान बनाया गया था। यद्यपि भारत के विभाजन के कारण हुए दंगों के कारण 1 9 47 में गेट का काफी नुकसान हुआ, तब से इसे पुनर्निर्मित किया गया है और आज इसकी पूर्व महिमा में है।

कश्मीरी गेट
“कश्मीरी गेट” का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह कश्मीर की दिशा का सामना कर रहा है। गेट के अंदर, “कश्मीरी बाजार” और एक लड़कियों का कॉलेज नामक एक शॉपिंग क्षेत्र है। यह कॉलेज, शाह से संबंधित एक पुरानी हवेली पर बनाया गया है, मुगल वास्तुकला का एक सुंदर उदाहरण है।

लोहारी गेट
“लोहारी गेट” “भाटी गेट” के बहुत करीब है। कई अन्य द्वारों की तरह, यह दुश्मनों को बाहर रखने के लिए बनाया गया था। हालांकि यह अब दुकानों और स्टालों से घिरा हुआ है, फिर भी इसका शानदार वास्तुकला महत्व है। उर्दू में, लोहा का अर्थ है “लौह,” और द्वार को लोहारी नाम दिया गया है क्योंकि कई लोहार (लोहार) कार्यशालाएं इस द्वार के बाहर स्थित थीं।

रोशनी गेट
“रोशनी गेट” जिसे “गेट ऑफ लाइट्स” भी कहा जाता है, लाहौर किले और बादशाही मस्जिद के बीच स्थित है। चूंकि गेट शहर के मुख्य प्रवेश द्वारों में से एक था, यह लगातार ओमेरह, दरबारियों, शाही नौकरों और retinues द्वारा दौरा किया गया था। शाम को, गेट जलाया गया था, इसलिए इसका नाम। गेट को “स्प्लेंडर” का गेट भी कहा जाता था। यह एकमात्र गेट है जो अच्छी हालत में है और अभी भी इसके मूल दिखने को बरकरार रखता है।

शिरानवाला गेट
महाराज रणजीत सिंह ने “शेरनवाला गेट” को “शेर का गेट” भी कहा था। इसके पूरा होने के बाद, सिंह ने किसी भी आक्रमणकारियों को चेतावनी देने के लिए एक प्रतीकात्मक संकेत के रूप में द्वार पर पिंजरों में दो जीव शेरों (या शेर) रखा।

मुगल वास्तुकला
मुगलों ने गैर-मुसलमानों, ज्यादातर हिंदुओं का प्रभुत्व रखने वाली आबादी पर शासन किया। मुगल शासकों द्वारा स्वदेशी धर्मों और परम्पराओं को बर्दाश्त और सम्मानित किया गया। उन्हें मुगल वंश के कला, साहित्य, संगीत और वास्तुकला में भी शामिल किया गया था। मुगलों के 300 साल के शासन के दौरान, स्वदेशी संस्कृतियों के प्रति उनके दृष्टिकोण अलग-अलग थे। अकबर के आगमन के साथ, हिंदू और मुस्लिम शैलियों का एक संलयन था और उन्हें विभिन्न वास्तुशिल्प नवाचारों में चित्रित किया गया था।

मुगल वास्तुकला भारतीय, इस्लामी, तिमुरीद और यहां तक ​​कि यूरोपीय शैलियों का उत्पाद था। मुगल कलाकारों ने वास्तुकला की अपनी विशिष्ट शैली में फिट होने के लिए प्रतीकात्मकता और शैली के संदर्भ में इन उधारित रूपों का उपयोग किया। अबुल फजल के अनुसार, अदालत के इतिहासकार, मुगल किलों और महलों शाही निवासों से कहीं अधिक थे, उन्होंने सत्ता और धन के प्रतीक के रूप में कार्य किया, जो उनके सम्राट की अदालतों में भाग लेने वाले मूल राजों को चमकाने के लिए डिजाइन किए गए थे। मुगल सम्राटों ने अक्सर नए ढांचे के लिए जगह बनाने के लिए पहले संरचनाओं को ध्वस्त कर दिया। यद्यपि उन्हें अपनी विरासत पर गर्व था, फिर भी प्रत्येक ने अदालत को अपने तरीके से ढाला, और अपने शासन को एक अद्वितीय चरित्र दिया। किलों और महलों के अलावा, मुगल इमारतों के दो अन्य सबसे महत्वपूर्ण प्रकार मस्जिद और कब्र थे। दोनों का इस्तेमाल मुसलमानों के लिए पूजा की जगह प्रदान करने के लिए किया जाता था।

मुगलों के समय ग्रैंड इस्लामी कब्रिस्तान लोकप्रिय हो गए थे। इन कब्रों में आम तौर पर दरवाजों के बिना प्रवेश द्वार होते थे, ताकि आंतरिक बाहरी हवा के लिए खुला हो, और यह सुझाव दिया गया था कि यह व्यवस्था कानून को पूरा करने के लिए तैयार की गई थी, जबकि इसका वास्तविक अर्थ बच रहा था। धार्मिक परंपरा के साथ कलात्मक प्रतिभा को सुलझाने के इस तरह के प्रयासों को इस्लाम को कलात्मक आकांक्षाओं से रहित माना जाता है।

एक वास्तुशिल्प दृष्टिकोण से, इसलिए, लाहौर अनिवार्य रूप से एक मुगल शहर है, इसकी सुनहरी अवधि मुगल शासन की अवधि से बड़ी है। सम्राटों ने लाहौर शहर में इसे एक सुंदर और सुसंस्कृत शहर बना दिया। आज, मुगलों की भव्य शैली से कोई वास्तुशिल्प काम की तुलना नहीं की जा सकती है। उन्होंने एक अभूतपूर्व निशान छोड़ा है जिसे कोई मिलान नहीं किया जा सकता है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई कोशिश करता है।

सिख वास्तुकला
सिख वास्तुकला, वास्तुकला की एक शैली है जो प्रगतिशीलता, उत्कृष्ट जटिलता, दृढ़ सौंदर्य और तार्किक बहने वाली रेखाओं के मूल्यों के साथ विशेषता है। प्रारंभिक रूप से सिख धर्म के भीतर वास्तुकला का यह रूप विकसित किया गया था, इसकी शैली का उपयोग कई गैर-धार्मिक भवनों में इसकी सुंदरता के कारण किया जाता है। 300 साल पहले, सिख वास्तुकला को इसके कई घटता और सीधी रेखाओं के लिए प्रतिष्ठित किया गया था, श्री केशगढ़ साहिब और स्वर्ण मंदिर प्रमुख उदाहरण और गुरुद्वारा का इतिहास हैं। धार्मिक व्यवस्था की इमारतों के अलावा, सिख वास्तुकला में धर्मनिरपेक्ष प्रकार के किलों, महल, बंगा (आवासीय स्थान), कॉलेज आदि हैं। धार्मिक संरचना गुरुद्वारा है, जहां एक जगह गुरू रहती है। एक गुरुद्वारा न केवल विश्वास की सभी महत्वपूर्ण इमारत है, इस्लामिक विश्वास और मन्दिर या हिंदू धर्म के मंदिर के मस्जिद या मस्जिद के रूप में, बल्कि यह इस्लामिक और हिंदू समकक्षों की तरह भी है, सिख वास्तुकला का मुख्य अर्थ।

रंजीत सिंह की समाधि सिख शासक महाराजा रणजीत सिंह का मकबरा है। यह लाहौर किले के लाहौर किले और बादशाही मस्जिद के पास स्थित है। उनके बेटे, खारक सिंह ने उस स्थान पर निर्माण शुरू किया जहां उनका संस्कार किया गया था, और 1848 में उनके सबसे छोटे बेटे दुलीप सिंह ने पूरा किया था। मकबरा सिख वास्तुकला का उदाहरण है, यह घुमावदार गुंबदों और कपोलों और शीर्ष पर एक अलंकृत balustrade गिल्ड है । रंजीत सिंह की राख एक कमल के आकार में एक संगमरमर के आवरण में निहित है, जो मकबरे के केंद्र में पिट्रा दुरा के साथ एक संगमरमर मंडप के नीचे आश्रय में आश्रय है। मुख्य मकबरे के पश्चिम में दो छोटे स्मारक रंजीत सिंह के बेटे खारक सिंह और पोते नौ निहाल सिंह और उनकी पत्नियों का जश्न मनाते हैं।

ब्रिटिश वास्तुकला
ब्रिटिश शासन (1849-19 47) के तहत, लाहौर में औपनिवेशिक वास्तुकला संयुक्त मुगल, गॉथिक और विक्टोरियन शैलियों को मिला। ब्रिटिश शासन के तहत, सर गंगा राम (जिसे कभी-कभी आधुनिक लाहौर के पिता के रूप में जाना जाता है) ने जनरल पोस्ट ऑफिस, लाहौर संग्रहालय, एचिसन कॉलेज, मेयो स्कूल ऑफ आर्ट्स (अब एनसीए), गंगा राम अस्पताल, लेडी मैक्गनगन गर्ल्स हाई का डिजाइन और निर्माण किया। स्कूल, सरकारी कॉलेज विश्वविद्यालय के रसायन विभाग, मेयो अस्पताल के अल्बर्ट विक्टर विंग, सर गंगा राम हाई स्कूल (अब लाहौर कॉलेज फॉर विमेन), हैली कॉलेज ऑफ कॉमर्स, विकलांग के लिए रवि रोड हाउस, गंगा राम ट्रस्ट बिल्डिंग शाहरह-ए-क्वायद-ए-आज़म, और लेडी मेनार्ड इंडस्ट्रियल स्कूल। उन्होंने मॉडल टाउन का निर्माण भी किया, जो एक उपनगर है जो हाल ही में लाहौर के बढ़ते सामाजिक-आर्थिक अभिजात वर्ग के लिए एक सांस्कृतिक केंद्र में विकसित हुआ है।

लाहौर में जनरल पोस्ट ऑफिस और वाईएमसीए भवनों ने रानी विक्टोरिया की स्वर्णिम जयंती मनाई, जो पूरे ब्रिटिश भारत में घड़ी टावरों और स्मारकों के निर्माण द्वारा चिह्नित एक घटना है। अन्य महत्वपूर्ण ब्रिटिश इमारतों में उच्च न्यायालय, सरकारी कॉलेज विश्वविद्यालय, संग्रहालय, सेंट एंथनी कॉलेज, नेशनल कॉलेज ऑफ आर्ट्स, मोंटगोमेरी हॉल, टोलिनटन मार्केट, पंजाब विश्वविद्यालय (ओल्ड कैंपस) और प्रांतीय असेंबली शामिल थे। आज भी, मॉल रोड ब्रिटिश राज के दौरान निर्मित विभिन्न गॉथिक और विक्टोरियन शैली की इमारतों को बरकरार रखता है। मॉल के एक छोर पर विश्वविद्यालय, पाकिस्तान के सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में से एक है। अंग्रेजों ने 1 9 24 में शहर का पहला घोड़ा रेसिंग क्लब भी लॉन्च किया, जिसने आज लाहौर रेस क्लब में एक परंपरा शुरू की। अन्य प्रसिद्ध इमारतों पंजाब विधानसभा हॉल, लाहौर उच्च न्यायालय, सामान्य डाकघर (जीपीओ), लाहौर संग्रहालय, पंजाब विश्वविद्यालय, टोलिनटन बाजार और लाहौर रेलवे स्टेशन हैं।

वास्तुकला के लोकप्रिय रूपों

मस्जिदों
पूरे इतिहास में धर्म ने मुस्लिम समाज के कपड़े को प्रभावित किया है और हमें कला और संस्कृति पर भी इसकी छाप मिलती है। लाहौर शहर जो सीखने की सीट रहा है वह इस्लाम के प्रभाव से बच नहीं सकता था। इस प्रभाव पर हम कई वास्तुशिल्प स्मारकों में विशेष रूप से मस्जिदों को इस क्षेत्र में मुस्लिमों की सर्वोच्चता के दौरान बनाए गए हैं। इन मस्जिदों में से कुछ ज्ञान फैलाने के उद्देश्य से महिलाओं और courtiers द्वारा बनाया गया था। मुगल काल के दौरान निर्मित सबसे मशहूर मस्जिद बदशाही मस्जिद रहा है। अन्य में मस्जिद सारा-ए-शाहजहानी, सम्राट शाहजहां द्वारा निर्मित और सम्राट जहांगीर की मकबरे के बगल में स्थित है; कराची गेट मस्जिद; मोची गेट के पास स्थित मुल्ला मोहम्मद सालेह कंबो का मस्जिद; मुगल शासन के अंतिम चरण के दौरान निर्मित सुनेरी मस्जिद; जहांगीर की अवधि की सबसे पुरानी मस्जिद मस्जिद सरदार जहां, और लाहोरी गेट के अंदर स्थित है; और किले में ज़ेनाना मस्जिद महिलाओं के क्वाड्रैंगल के पास बनाया गया था और यह विशेष रूप से आसपास के महिलाओं के लिए था।

गार्डन
चूंकि शुरुआत लाहौर अपने खूबसूरत बगीचों और पार्कों के लिए प्रसिद्ध है। रवि के तट पर इसका आदर्श स्थान शासकों और सुंदरता के प्रेमियों को अपने सौंदर्य स्वाद को पूरा करने के लिए बागानों की योजना बनाने का अवसर प्रदान करता है। मुगल काल के दौरान, अधिकांश बागों को शासकों या संतों के मकबरे के आसपास योजनाबद्ध किया गया था या शाही दरबारियों द्वारा रखा गया था। कुछ मामलों में बगीचे का इस्तेमाल फार्म हाउस या ग्रीष्मकालीन रिसॉर्ट्स के रूप में किया जाता था। लाहौर की यात्रा पर या जब वे पारगमन में थे, तब कई सम्राट इन उद्यानों में शिविर करेंगे। हम निश्चित नहीं हैं कि उस समय जनता द्वारा इन बागों का भी उपयोग किया जाता था या नहीं। मुगल काल के दौरान रखे गए कुछ बागों में दिलकुशा उद्यान, शालीमार उद्यान, चौबुजरी उद्यान, नोलखा बाग और गुलाबी बाग शामिल हैं।

मकबरों
लाहौर वह शहर है जहां इस उप महाद्वीप के सभी सम्राटों के सबसे रोमांटिक और कलात्मक के प्राणघातक अवशेष मौजूद हैं। यह वह शहर है जहां सभी मुगल रानियों के सबसे सुंदर और सबसे बुद्धिमान, नूर जहां एक शहर में अनन्त नींद में रहते हैं, जिसे वह सबसे अधिक पसंद करती थीं। यहां भी रोमांटिक पौराणिक आकृति, अनारकली है। रॉयल्टी के अलावा कई महान लोग हैं जिन्होंने इतिहास के पृष्ठों पर छाप छोड़ी है और अब लाहौर की गर्व विरासत है। प्रशासकों में हम नूरजहां के भाई असिफ जहां और उनके समय के एक प्रसिद्ध वास्तुकार अली मार्डन खान का नाम भी दे सकते हैं। लाहौर धार्मिक नेताओं और संतों पर भी गर्व है। उनके कब्रों का दैनिक दौरा उनके हजारों शिष्यों द्वारा किया जाता है और उनकी शिक्षाओं का जीवन प्रभाव आज भी महसूस किया जा रहा है।

आधुनिक वास्तुकला
आधुनिक लाहौर में, लाहौर में वास्तुकला की परंपराएं बदल रही हैं। गुंबद, मीनार, आर्क, जटिल दर्पण का काम और गहने शैली की विशेषताओं वाले गहने के असाधारण उपयोग, अब फैशन से बाहर चले गए हैं। इसके अलावा, अर्थव्यवस्था, औद्योगिकीकरण और जनसंख्या में वृद्धि के बदलते पैटर्न ने स्थापत्य रूपों के पूरे आधार पर क्रांतिकारी बदलाव में एक बड़ा सौदा किया है। बदलते जीवन शैली और प्रवृत्तियों के कारण, वास्तुकला के पश्चिमी और अमेरिकी रूपों को अपनाने के लिए लगातार बढ़ती प्रवृत्ति रही है। हालांकि, शास्त्रीय मुगल वास्तुकला और आधुनिक संरचनाओं के बीच कोई समानांतर नहीं है। मुगल वास्तुकला समकालीन वास्तुशिल्प डिजाइनों से काफी दूर है। आधुनिक दिनों में, लाहौर में बह्रिया टाउन हाउसिंग स्कीम के कुछ हिस्सों को प्राचीन मिस्र की संस्कृति पर थीम दी गई है। कई अन्य वास्तुशिल्प उल्लेखनीय हैं, जिनमें विभिन्न इलाकों के लिए थीम शामिल हैं जो बहरी को यात्रा और रहने के लिए एक बहुत ही रोचक और अच्छी तरह से कल्पना की गई योजना बनाते हैं। लाहौर अलहमरा कला परिषद भी लाहौर में वास्तुकला का एक टुकड़ा है, यह आधुनिक और पुराने पाकिस्तान की सभी परंपराओं को पुरानी बनाती है। । यह लाहौर में आगा खान का काम है।