इथियोपिया का वास्तुकला क्षेत्र से क्षेत्र में काफी भिन्न होता है। वर्षों से, इसने विभिन्न शैलियों और तकनीकों को शामिल किया है।

डी` एमटी (सी। 800-400 ईसा पूर्व)
इस क्षेत्र की अवधि की सबसे अच्छी इमारत इथियोपिया में येहा में 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व बहु-कहानी टावर बर्बाद है, माना जाता है कि यह डी’एम.टी. की राजधानी है। इस अवधि के दौरान अशरार चिनाई विशेष रूप से प्रभावी थी, दक्षिण अरब प्रभाव के कारण जहां शैली विशाल संरचनाओं के लिए बेहद आम थी।

Aksumite वास्तुकला
4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से इस क्षेत्र में अक्सुमाइट वास्तुकला का विकास हुआ। यह 12 वीं शताब्दी में अक्सुमाइट राजवंश से ज़ाग्वे राजवंश में संक्रमण के बाद भी जारी रहा, जैसा कि लालबीला के मध्ययुगीन चर्चों के आसपास और आसपास के असुसम प्रभावों से प्रमाणित है। Stelae (hawilts) और बाद में पूरे चर्च चट्टान के एक ब्लॉक से बना था। बाद में इसे लालबेला और पूरे टिग्रे प्रांत में, विशेष रूप से प्रारंभिक मध्य मध्यकालीन काल (सी। 10 वीं और 11 वीं शताब्दी में टिग्रे में, मुख्य रूप से 12 वीं शताब्दी में लालबेला के आसपास) के दौरान नकल किया गया था। अन्य विशाल संरचनाओं में भारी भूमिगत कब्रिस्तान शामिल होते हैं, जो अक्सर स्टाइल के नीचे स्थित होते हैं। सबसे शानदार जीवों में से विशालकाय स्टेले हैं, जिनमें से एक अब गिर गया है (विद्वानों का मानना ​​है कि यह निर्माण के दौरान या तुरंत बाद गिर सकता है), यह अब तक की सबसे बड़ी मोनोलिथिक संरचना है (या स्थापित करने का प्रयास किया गया है)। मोनोलिथ के उपयोग को नियुक्त करने वाले अन्य प्रसिद्ध संरचनाओं में “झूठे दरवाजे के मकबरे” और एक्सम में कालेब और गेब्रे मेस्केल के कब्र जैसे कब्र शामिल हैं।

महल, विला, आम घरों, और अन्य चर्चों और मठों की तरह अधिकांश संरचनाएं पत्थर और लकड़ी की वैकल्पिक परतों से बनी थीं। इन संरचनाओं में निकलने वाले लकड़ी के समर्थन बीमों को “बंदर सिर” नाम दिया गया है और बाद में संरचनाओं में अक्सुमाइट वास्तुकला का एक प्रमुख और अकसमेट प्रभाव का प्रतीक है। इस शैली के कुछ उदाहरणों ने बाहरी और / या अंदरूनी हिस्सों को whitewashed किया था, जैसे Akibumite शैली में Zagwe राजवंश के दौरान बनाया गया, Lalibela के पास Yemrehanna Krestos के मध्ययुगीन 12 वीं शताब्दी मठ। समकालीन घर एक कमरे के पत्थर की संरचनाएं, या दो मंजिला वर्ग घर, या बेसाल्ट नींव के साथ बलुआ पत्थर के गोलाकार थे। विला आम तौर पर दो से चार मंजिला लंबा था और फैला हुआ आयताकार योजनाओं (सीएफ। डुंगुर खंडहर) पर बनाया गया था। 6 वीं शताब्दी से डेब्रे दामो का मठ अभी भी खड़े खड़े वास्तुकला का एक अच्छा उदाहरण है।

ज़ाग्वे राजवंश
इथियोपियाई वास्तुकला Aksumite शैली से विस्तार करना जारी रखा, लेकिन इथियोपियाई राज्य के विस्तार के साथ नई परंपराओं को भी शामिल किया। शैलियों ने देश और दक्षिण के केंद्र में सामान्य वास्तुकला में अधिक लकड़ी और राउंडर संरचनाओं को शामिल किया, और इन स्टाइलिस्ट प्रभावों को चर्चों और मठों के धीमे निर्माण में प्रकट किया गया। मध्ययुगीन काल के दौरान, अक्सुमाइट वास्तुकला और प्रभाव और इसकी एकात्मक परंपरा कायम रही, इसके प्रभाव मध्यकालीन (लेट अक्सुमाइट) और ज़ाग्वे काल (जब लालबीला के चर्चों का नक्काशीदार था) में सबसे मजबूत रहा। मध्ययुगीन काल के दौरान, और विशेष रूप से 10 वीं से 12 वीं शताब्दी तक, इथियोपिया में चट्टानों से चट्टानों को हटा दिया गया, खासतौर पर टिग्रे के उत्तरीतम क्षेत्र के दौरान, जो अक्सुमाइट साम्राज्य का दिल था। हालांकि, अदीस अबेबा के लगभग 100 किमी दक्षिण में अददी मरियम (15 वीं शताब्दी) के रूप में चट्टानों से बने चर्चों को दक्षिण में पाया गया है। इथियोपियाई रॉक-हेन आर्किटेक्चर का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण लालबीला के 11 मोनोलिथिक चर्च हैं, जो शहर के चारों ओर पाए गए लाल ज्वालामुखीय टफ से बने हैं। हालांकि बाद में मध्ययुगीन हैगोग्राफिक्स सभी 11 संरचनाओं को नामित राजा लालबिला (शहर को उनके शासनकाल से पहले रोहा और अदीफा कहा जाता था) को दर्शाता है, नए साक्ष्य इंगित करते हैं कि उन्हें कुछ शताब्दियों की अवधि में अलग से बनाया गया हो सकता है, केवल कुछ ही हाल के चर्चों को अपने शासनकाल के तहत बनाया गया है। पुरातत्वविद् और इथियोपिसेंट डेविड फिलिप्सन, उदाहरण के लिए, बेटे गेब्रियल-रूफेल वास्तव में प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में बनाया गया था, कुछ समय 600 और 800 ईस्वी के बीच, मूल रूप से एक किले के रूप में, लेकिन बाद में एक चर्च में बदल गया।

गोंडारिन वास्तुकला
प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान, 16 वीं और 17 वीं सदी में पुर्तगाली जेसुइट मिशनरियों के आगमन के साथ बारोक, अरब, तुर्की और गुजराती भारतीय शैली जैसे नए विविध प्रभावों का अवशोषण शुरू हुआ। शुरुआत में 16 वीं शताब्दी के मध्य में पुर्तगालियों के सैनिक आडल के खिलाफ लड़ाई में इथियोपिया की सहायता करने के सहयोगियों के रूप में आए थे, और बाद में जेसुइट देश को बदलने की उम्मीद कर रहे थे। 16 तुर्की शताब्दी के उत्तरार्ध में ओटोमन साम्राज्य (हबेश देखें) के दौरान युद्ध के दौरान कुछ तुर्की प्रभाव देश में प्रवेश कर सकते थे, जिसके परिणामस्वरूप किले और महलों की इमारत में वृद्धि हुई। इथियोपिया, अपने असंख्य अंबस या फ्लैट टॉप वाले पहाड़ों और ऊबड़ इलाके की वजह से स्वाभाविक रूप से आसानी से रक्षात्मक, यूरोप और अन्य क्षेत्रों के फ्लैट इलाके में उनके फायदों के विपरीत संरचनाओं से थोड़ा सामरिक उपयोग प्रदान करता है, और इस बिंदु तक थोड़ा सा विकसित हुआ परंपरा। कास्टल विशेष रूप से झील ताना क्षेत्र के चारों ओर सरसा डेंगल के शासनकाल से शुरू हुए थे, और बाद के सम्राटों ने इस परंपरा को बनाए रखा, जिसके परिणामस्वरूप नव स्थापित पूंजी (1635), गोंडार में फासील घेबी (महल के शाही घेरे) का निर्माण हुआ। सम्राट सुसेनोस (आर .1606-1632) 1622 में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए और इसे राज्य धर्म बनाने का प्रयास किया, इसे 1624 से अपने अपहरण तक घोषित किया; इस समय के दौरान, उन्होंने अरब, गुजराती (जेसुइट्स द्वारा लाया गया), और जेसुइट मेसन और उनकी शैलियों, साथ ही स्थानीय मौसमों को भी नियोजित किया, जिनमें से कुछ बीटा इज़राइल थे। अपने बेटे फासिलाइड्स के शासनकाल के साथ, इनमें से अधिकतर विदेशियों को निष्कासित कर दिया गया था, हालांकि उनकी कुछ वास्तुशिल्प शैलियों को मौजूदा इथियोपियाई वास्तुशिल्प शैली में अवशोषित कर दिया गया था। गोंडरीन राजवंश की यह शैली 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में विशेष रूप से बनी रहेगी और 1 9वीं शताब्दी और बाद की शैलियों को भी प्रभावित करेगी।