क्रोएशिया की वास्तुकला

क्रोएशिया के आर्किटेक्चर के लंबे इतिहास में जड़ें हैं: क्रोट्स चौदह सदियों तक इस क्षेत्र में बसे हैं, लेकिन देश में पहले की अवधि के पहले अवशेष अभी भी संरक्षित हैं।

प्राचीन विरासत
सबसे दिलचस्प कॉपर एज पाता Vučedol संस्कृति (Vukovar के पास Vučedol के नाम पर) से हैं। Vučedol में, लोग palisade दीवारों के साथ पहाड़ियों पर रहते थे। मकानों को आधा दफनाया गया था, ज्यादातर वर्ग या परिपत्र (वे मशरूम आकार में भी संयुक्त थे), जली हुई मिट्टी और गोलाकार फायरप्लेस के फर्श के साथ।

Illyrians की कांस्य संस्कृति, विशिष्ट संस्कृति और कला के साथ एक जातीय समूह, अब क्रोएशिया में क्या व्यवस्थित करना शुरू कर दिया। कई विशाल मूर्तियों को संरक्षित किया गया है, साथ ही साथ पुला के पास किलाल नेज़ाकसीज की दीवारें, आयरन एज से कई इस्ट्रियन शहरों में से एक हैं।

यूनानी नाविक और व्यापारियों ने भूमध्यसागरीय लगभग हर हिस्से तक पहुंचे, जिसमें आज के क्रोएशिया के तट शामिल हैं; वहां उन्होंने शहर-राज्यों की स्थापना की है जिसमें वे काफी अलग रहते थे। ट्रागुरियन (आज ट्रोगिर), सैलोना (स्प्लिट के पास सोलिन), एपेटियन (आज पोरेक), इसा (वीज़ा), एड्रियाटिक तटों पर व्यापार शहरों को ज्यामितीय रूप से आकार दिया गया था और इसमें विला, बंदरगाह, सार्वजनिक भवन, मंदिर और थिएटर थे। जबकि ग्रीक उपनिवेश द्वीप पर उभर रहे थे, महाद्वीप पर इलियरीन अपने केंद्रों का आयोजन कर रहे थे। उनकी कला ग्रीक कला से बहुत प्रभावित थी, और उन्होंने कुछ कॉपी भी की। नेरेवा डेल्टा में, दार्स के हेलेनिस्टिक इलियनियन जनजाति का एक महत्वपूर्ण प्रभाव था।

रोमियों ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रीक औपनिवेशिक शहरों को घटा दिया। उन्होंने एक सैन्य-आर्थिक प्रणाली के आधार पर एक संगठन लगाया। इसके अलावा, रोमनों ने पहली शताब्दी ईसा पूर्व में इलियरियनों को घटा दिया और शताब्दी को शहरी शहरों में बदलकर पूरे तटीय क्षेत्र का आयोजन किया। उसके बाद इन भागों का इतिहास रोमन साम्राज्य के इलियरियन प्रांतों का इतिहास है। कई देहाती villas, और नए शहरी बस्तियों (सबसे प्रभावशाली हैं Brijuni, पुला और Trogir – पूर्व में Tragurion में Verige) रोमन शहरीकरण के उच्च स्तर का प्रदर्शन। रोमन नागरिकता (नागरिक) के साथ इस्ट्रिया, लिबर्निया और डालमेटिया में कम से कम तीस शहरी शहर थे। रोमन सड़कों (डिक्यूमैनस / कार्डो) का सबसे सुरक्षित संरक्षित नेटवर्क एपेटियन (पोरेक) और जेडर (ज़दार) में हैं। सबसे सुरक्षित संरक्षित रोमन स्मारक पोला (पुला) में हैं; जूलियस सीज़र को समर्पित पहली शताब्दी में स्थापित किया गया। यह शास्त्रीय रोमन कला से भरा है जैसे: पत्थर की दीवारें, दो शहर के द्वार, फोरम पर दो मंदिर, और दो सिनेमाघरों के अवशेष, साथ ही 30 ईस्वी से आर्क, और अगस्तस के मंदिर ने वर्षों में बनाया दूसरी शताब्दी से 14 ईस्वी तक, और अंत में फ्लुवियन एम्फीथिएटर (तथाकथित – एरेना)। तीसरी शताब्दी ईस्वी में, सलोना शहर सबसे बड़ा (इसमें 40,000 निवासियों) और दल्मेटिया के सबसे महत्वपूर्ण शहर बन गए। सालोना में पैदा हुए शहर के सम्राट डायोक्लेटियन के पास, 300 ईस्वी के आसपास डायोक्लेटियन पैलेस का निर्माण हुआ, जो दुनिया में देर से प्राचीन वास्तुकला का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण स्मारक है। अपने मार्गों, तहखाने, गुंबदों, मकबरे, आर्केड और आंगनों पर हम पूरे साम्राज्य से कई अलग-अलग कला प्रभावों का पता लगा सकते हैं। चौथी शताब्दी में, सलोना पूरे पश्चिमी बाल्कन के लिए ईसाई धर्म का केंद्र बन गया। इसमें कई तुलसीका और नेक्रोपोलिस थे, और यहां तक ​​कि दो संत: डोमनियस (डुजे) और अनास्तासियस (स्टेस)।

शुरुआती बीजान्टियम के समय से पश्चिमी यूरोप (रावेना में से कुछ के अलावा) में कुछ संरक्षित बेसिलिकास में से 6 वीं शताब्दी से पोरेक में यूफ्रासियन बेसिलिका है। शुरुआती मध्य युग ने स्लावों का महान प्रवास लाया और यह अवधि शायद सांस्कृतिक अर्थों में एक अंधेरे युग थी जब तक स्लाव राज्यों के सफल गठन तक, जो तट पर बने इटालिक शहरों के साथ सह-अस्तित्व में थे, उनमें से प्रत्येक वेनिस के बाद बनाये गये थे।

प्रारंभिक मध्य युग
7 वीं शताब्दी में, अन्य स्लाव और अवर्स के साथ क्रोट्स उत्तरी यूरोप से उस क्षेत्र तक आए जहां वे आज रहते हैं। वे आयरन एज नाममात्र संस्कृति के स्तर पर थे, इसलिए उन्हें नहीं पता था कि शहरी शहरों के फायदों का आनंद कैसे लें। यही कारण है कि वे पहले नदियों के नजदीक शहर की सीमाओं में रहते थे (जैसे रोमन सैलोना के पास जाड्रो)।

क्रोट रोमन कला और संस्कृति के लिए खुले थे, और सबसे पहले ईसाई धर्म के लिए। पहले चर्च शाही अभयारण्यों के रूप में बनाए गए थे, और रोमन कला का प्रभाव डालमेटिया में सबसे मजबूत था जहां शहरीकरण सबसे मोटा था और स्मारकों की सबसे बड़ी संख्या थी। धीरे-धीरे उस प्रभाव को उपेक्षित किया गया था और कुछ सरलीकरण, विरासत रूपों में परिवर्तन, और यहां तक ​​कि मूल इमारतों का निर्माण भी दिखाई दिया। उनमें से सभी (एक दर्जन बड़े और सैकड़ों छोटे) मोटे तौर पर मोर्टार की मोटी परत से घिरे मोटे पत्थर (मूल रूप से कहा जाता है – लोम्जेजेनैक) के साथ बनाया गया था। 9वीं शताब्दी में निर्मित केटिना नदी के स्रोत पर सेंट उद्धारकर्ता की तरह एक या तीन गुफाओं के साथ बड़े चर्च अनुदैर्ध्य हैं। चर्च में मजबूत अर्द्ध-गोलाकार बट्रेस हैं जो कि प्रवेश द्वार के सामने स्थित शक्तिशाली घंटी-टावर द्वारा जोर देने वाले किले की भावना देते हैं।

कई चर्चों के साथ छोटे चर्च दिलचस्प रूप से आकार (मुख्य रूप से केंद्रीय) होते हैं। 9वीं शताब्दी से सबसे बड़ा और सबसे जटिल केंद्रीय आधारित चर्च ज़ेडार में सेंट डोनाटस का चर्च है। इसके गोलाकार केंद्र के आसपास – ऊपर गुंबद के साथ – एक अंगूठी के आकार में एक गुफा है जो तीन एपिस पूर्व में निर्देशित है; एक गैलरी बनाने वाली दूसरी मंजिल पर वह आकार का पालन किया जाता है। उस अवधि के लिए, इसके आकार और सुंदरता के साथ, सेंट डोनाटस केवल आचेन में शारलेमेन के चैपल के साथ तुलनीय है।

उन चर्चों की वेदी की बाड़ और खिड़कियां पारदर्शी उथले स्ट्रिंग-जैसे आभूषण से सजाए गए थे जिन्हें बुल्टर कहा जाता है (बुनाई का अर्थ) क्योंकि तारों को थ्रेड किया गया था और खुद के माध्यम से पुनर्निर्मित किया गया था। उन राहतओं की आकृतियां रोमन कला (लहरें, तीन-स्ट्रिंग इंटरलस, पेंटग्राम, रैम्बोइड्स आदि के नेट) से ली गई थीं, लेकिन रोमन कला में उन्होंने केवल मूर्तिकला के फ्रेम को बनाया, डार्क एज में यह पूरी सतह भरता है। कभी-कभी बाइबल से आंकड़े इस सजावट के साथ दिखाई देते थे, जैसे ज़ेडार में पवित्र नेदजेल्जिका में राहत, और फिर वे अपने पैटर्न का प्रभुत्व रखते थे। यह क्रोएशियाई स्क्रिप्ट – ग्लैगोलिटिक में नक्काशी के साथ भी हुआ। जल्द ही, ग्लैगोलिटिक लेखनों को लैटिन के साथ वेदी की बाड़ और पुरानी-क्रोएशियाई चर्चों के अभिलेखागार पर बदल दिया गया। उन शिलालेखों में आम तौर पर उल्लेख किया जाता है कि चर्च किसके लिए समर्पित था, जिसने इसे बनाया और जब इसे बनाया गया, साथ ही साथ इमारत का निर्माण किसने किया। यही तरीका था कि “बर्बर नवागंतुक” रोमनकृत मूल निवासी के बीच फिट हो सकते थे।

बारहवीं शताब्दी में हंगेरियन राज्य में शामिल होने से, क्रोएशिया ने अपनी आजादी खो दी, लेकिन दक्षिण और पश्चिम के साथ अपने संबंधों को खो दिया नहीं, और इसके बजाय इसने मध्य यूरोपीय सांस्कृतिक प्रभाव के एक नए युग की शुरुआत सुनिश्चित की।

रोम देशवासी
11 वीं शताब्दी में, पूरे दाल्मेटियन तट के साथ विशाल शहर बनाए गए थे। घरों को पत्थर से बनाया गया था। जमीन के तल पर दुकानें या रात्रिभोज (मूल रूप से – कोनोबा) जैसे शहरों में: पोरेक, रब, ज़दर, ट्रोगिर और स्प्लिट थे। उनमें सबसे महत्वपूर्ण इमारतों चर्च थे। वे आम तौर पर पत्थर निर्मित बेसिलिकास थे जिनमें तीन नवे, तीन एपिस, कॉलम, मेहराब, आर्केड और लकड़ी की छतें थीं; इटली से बाहर बेनेडिक्टिन भिक्षुओं के पास मठों का निर्माण करें। रब (11 वीं शताब्दी) द्वीप पर सुपेटर्स्का ड्रैगा में सेंट पीटर क्रोएशिया में उस प्रकार का सबसे अच्छा संरक्षित चर्च है। उसी द्वीप पर रब (12 वीं शताब्दी) का कैथेड्रल है जिसमें उच्च-रोमनस्केल घंटी टावर है, जो डालमेटिया में सबसे बड़ा है। यह इसके उद्घाटन के साथ विशिष्ट है, जो गुणा करते हैं क्योंकि हम मंजिल से उच्च मंजिल जाते हैं (लैटिन: मोनो-फोर, द्वि-अग्रभाग, त्रिकोणीय, चौकोर-अग्र); रोमनस्क्यू के लिए विशिष्ट, लेकिन वास्तुशिल्प रूप से अभिनव भी क्योंकि यह हर अगली मंजिल को पिछले एक की तुलना में थोड़ा हल्का बनाता है।

सेंट अनास्तासिया के कैथेड्रल, ज़ेडार (13 वीं शताब्दी) में ज़दार (मूल रूप से – सेंट स्टोसिजा) दोनों तरफ और सामने की ओर अंधा आर्क-निकस की एक स्ट्रिंग के बाहर चिह्नित किया गया है जहां इसमें दो गुलाब खिड़कियां हैं जो रेडियल कॉलम हैं और तीन पोर्टल। पीसा में कैथेड्रल की याद ताजा करती है। अंदर, इसमें तीन गुफाएं हैं, पतली कॉलम जो गैलरी का समर्थन करती हैं, और फ्लैट लाक्षणिक राहतएं हैं।

क्रोएशियाई रोमनस्कूल मूर्तिकला में हम सजावटी अंतराल राहत (मूल रूप से – pleter) के रूप में मूर्तिकला के लिए एक परिवर्तन देखते हैं, जो पत्थर की छत पर पाया जाता है। रोमनस्क्यू अवधि के अंत में, इस्ट्रिया में विशाल आंकड़ों की कार्यशालाएं थीं। उनके पास गोथिक की याद ताजा ज्यामितीय और प्राकृतिक विशेषताएं थीं। रोमनस्क्यू मूर्तिकला का सबसे अच्छा उदाहरण कारीगर एंड्रीजा बुविना (सी .120) द्वारा किए गए स्प्लिट कैथेड्रल के लकड़ी के दरवाजे और कारीगर राडोवन (सी। 1240) द्वारा किए गए ट्रोगिर कैथेड्रल का पत्थर पोर्टल है।

गोथिक
14 वीं शताब्दी में गॉथिक कला को नगर परिषदों की संस्कृति, प्रचार आदेश (फ्रांसिसियों की तरह), और नाइटली संस्कृति द्वारा समर्थित किया गया था। यह मुक्त डालमेटियन शहरों की स्वर्ण युग थी जो महाद्वीप में क्रोएशियाई सामंती कुलीनता के साथ व्यापार करती थीं। शहरी संगठन और डालमेटियन शहरों के विकास का पालन रब और ट्रोगिर के विकास और विस्तार, डबरोवनिक में सड़कों के विनियमन और स्प्लिट के एकीकरण के माध्यम से किया जा सकता है। यह पत्थर, सीवेज नहरों और सांप्रदायिकताओं के साथ सड़कों को फ़र्श करने का भी समय था।

इस अवधि की सबसे बड़ी शहरी परियोजना दो नए कस्बों – माली स्टोन और स्टोन की पूरी इमारत थी, और उनके बीच गार्ड टावरों के साथ एक किलोमीटर की दीवार (14 वीं शताब्दी) थी। हैड्रियन की दीवार के बाद, यह यूरोप में सबसे लंबी दीवार थी। दीवार के लिए धन्यवाद, सभी पेल्जेसैक प्रायद्वीप को घिरा हुआ था और जमीन किनारे से संरक्षित किया गया था, जिसका उद्देश्य रागुसा गणराज्य के सबसे मूल्यवान कब्जे की रक्षा करना था – स्टोन से नमक।

हम गोथिक किलेबंदी को अपने उच्च टावरों के साथ सरल रोमनस्क्यू वाले, या राउंड पुनर्जागरण के एक वर्ग प्रिज्म के आकार में पहचान सकते हैं। क्रोएशिया में सबसे सुरक्षित संरक्षित लोग इस्ट्रिया (हम, बाले, मोटोवुन, लैबिन इत्यादि) में हैं और उत्तर में हैं (वर्ष 1260 से ज़गरेब के ऊपर मेदवेदग्रेड) या लिका (14 वीं शताब्दी) में दक्षिण सोकोलैक पर हैं।

पुला में फ्रांसिसन चर्च (1285) प्रारंभिक गोथिक का सबसे प्रतिनिधि उदाहरण है। लकड़ी की रीब-वॉल्ट छत, एक स्क्वायर एपीएस और उच्च दाग़ वाली ग्लास खिड़कियों के साथ यह सरल एक नवे इमारत 13 वीं से 15 वीं शताब्दी तक बनाई गई थी।

मंगोलों ने 1242 में अपने संकट के दौरान ज़ाग्रेब में रोमनस्क्यू कैथेड्रल को नष्ट कर दिया, लेकिन उनके प्रस्थान के ठीक बाद ज़गरेब को हंगेरियन राजा बेला चतुर्थ से एक मुक्त शहर का खिताब मिला। इसके तुरंत बाद, बिशप टिमटेज ने नई गोथिक शैली में कैथेड्रल का पुनर्निर्माण शुरू किया। यह एक इमारत थी जिसमें तीन नवे, पॉलीगोनल एपिस और रिब-वॉल्ट थे और इसमें रोमनस्क्यू राउंड टावर थे। नदियों को 14 वीं शताब्दी में बनाया गया था, और 15 वीं में वॉल्ट समाप्त हो गया था। 16 वीं शताब्दी में तुर्क के आगमन के साथ, ऊंची दीवारों और टावरों ने इसे घेर लिया। 17 वीं शताब्दी में केवल एक टावर समाप्त हो गया था, जबकि 18 वीं में बारोक छत पूरे शहर का ऐतिहासिक स्थल बन गई थी। 1880 में एक भूकंप ने कैथेड्रल को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया। 1 9वीं शताब्दी में नियो-गॉथिक शैली में बहाली के साथ, यह अपनी पूर्व सद्भाव खो गया।

14 वीं शताब्दी के दौरान, सेंट डुजे के स्प्लिट कैथेड्रल और डबरोवनिक में फ्रांसिसन मठ के क्लॉस्टर भी बनाए गए थे।

1435 में आग के बाद डबरोवनिक में, दो सबसे महत्वपूर्ण इमारतों, रेक्टर पैलेस और स्पोंज़ा पैलेस को नेपल्स, ओनोफ्रिओ डेला कैवा के एक कारीगर द्वारा वेनिस गोथिक की शैली में बहाल किया गया था।

पुनर्जागरण काल
15 वीं शताब्दी में, क्रोएशिया को तीन राज्यों के बीच बांटा गया था – उत्तरी क्रोएशिया ऑस्ट्रियाई साम्राज्य का हिस्सा था, डालमेटिया वेनिस गणराज्य (डबरोवनिक के अपवाद के साथ) के शासन में था, और स्लावोनिया ओटोमन व्यवसाय के अधीन था। डालमेटिया इटली के समकक्ष, ओटोमन बोस्निया और ऑस्ट्रिया के कई प्रभावों की परिधि पर था, इसलिए इससे सभी ने प्रभाव डाला। उन परिस्थितियों में डालमेटिया ने इतालवी पुनर्जागरण के स्पष्ट प्रभाव के साथ धार्मिक और सार्वजनिक वास्तुकला का विकास किया, लेकिन फिर भी मूल।

केवल इस तरह के पर्यावरण में, कुत्तों से मुक्त और आत्म-शासित – प्रमुख शासी केंद्रों से बहुत दूर – क्या कारीगर के लिए पूरी तरह से एक चर्च बनाने के लिए जियोर्जियो दा सेबेनिको (जुराज दाल्मातिनाक) नामक कारीगर के लिए संभव हो सकता है – कैथेड्रल 1441 में निर्मित सिबेनिक में सेंटजेम्स। गॉथिक और पुनर्जागरण शैलियों के मिश्रण के अलावा यह पत्थर की इमारत और असेंबल निर्माण की एकता में भी मूल था (बड़े पत्थर के ब्लॉक, पायलस्टर और पसलियों को जोड़ों और स्लॉट से बंधे थे – कंक्रीट के बिना ) जिस तरह से लकड़ी के निर्माण में सामान्य था। यह एक अनूठी इमारत थी जिसमें तथाकथित तीन-पत्ते के सामने और आधा बैरल वाल्ट, यूरोप में पहला था। जुराज की मूल योजनाओं के बाद कैथेड्रल और इसका मूल पत्थर गुंबद निकोला फायरेंटीनाक द्वारा समाप्त किया गया था।

रागुसा गणराज्य के पूरे क्षेत्र में कुलीनता के कई विला थे, उनकी कार्यक्षमता और स्थानिक संगठन, पुनर्जागरण विला और सरकारी भवन का संयोजन। 1521 में डबरोवनिक के पास ‘लापद’ में सोर्कोविविच का विला मूल रूप से गतिशील संतुलन में अपने निर्माण भागों के क्रम से मूल है।

उत्तर पश्चिमी क्रोएशिया में, तुर्क साम्राज्य के साथ युद्धों की शुरुआत ने कई समस्याएं पैदा की लेकिन लंबी अवधि में दोनों ने ऑस्ट्रियाई लोगों को क्रोएशिया के एक बड़े हिस्से के शासकों के रूप में स्थापित करके उत्तरी प्रभाव को मजबूत किया। पूर्व में ओटोमैन से स्थायी खतरे के साथ, पुनर्जागरण का केवल मामूली प्रभाव था, जबकि किलेबंदी बढ़ी। 1579 में कर्लोवैक के मजबूत शहर की योजना यूरोप में पुनर्जागरण योजनाओं (जिसे “आदर्श शहर” योजना कहा जाता है) द्वारा बनाया जाने वाला पहला पूरी तरह से नया शहरी शहर था। यह रेडियल प्लान में बनाया गया था, बाद में बारोक शहर के डिजाइन में आम था। 16 वीं शताब्दी से वेलीकि ताबोर में रत्के परिवार के पुनर्जागरण किले में गोथिक वास्तुकला (ऊंची छत) और पुनर्जागरण (क्लस्टर और राउंड टावर) की मिश्रित विशेषताएं हैं, जो इसे मैनरनिज्म का एक उदाहरण बनाती हैं।

Baroque और रोकाको
17 वीं और 18 वीं शताब्दी में, क्रोएशिया को देश के उन हिस्सों के साथ एकजुट किया गया था जो वेनिस गणराज्य और तुर्क साम्राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था। एकता ने प्रत्येक सेगमेंट में कला के अचानक उभरने के लिए जिम्मेदार ठहराया। उत्तरी क्रोएशिया और स्लावोनिया में शहरी योजनाओं और बड़े किलों से चर्चों, महलों, सार्वजनिक इमारतों और स्मारकों तक, बारोक कला के कई और योग्य काम निकल गए।

निरंतर तुर्क खतरे के कारण रेडियल प्लान, डिच, और कई टावरों के साथ बड़े किलेबंदी बनाए गए थे। दो सबसे बड़े ओसीजेक और स्लावोंस्की ब्रॉड थे। बाद में वे बड़े शहर बन गए। उन्हें पानी और पृथ्वी के साथ मजबूत बनाया गया था – धरती के साथ भरे हुए तोपों और नहरों से धरती की चपेट में आने वाले दुश्मनों को धीमा करना था। Slavonski ब्रॉड का किला सभी क्रोएशिया में सबसे बड़ा था, और सभी यूरोप में सबसे बड़ा था क्योंकि यह ओटोमन साम्राज्य का सामना यूरोप का उछाल वाला किला था।

बारोक शहरी नियोजन कार्लोवाक, बजेलोवर, कोप्रिव्निका, विरोविटिका इत्यादि जैसे कई नए शहरों में महसूस किया गया है, जिसमें बड़ी सीधी सड़कों, मध्यस्थ में आयताकार वर्गों के रूप में इमारतों से घिरा हुआ है, जो सरकार और सैन्य और साथ ही प्रतिनिधि चर्च भी हैं।

डालमेटिया के शहरों में भी पुरानी दीवारों, जैसे पुला, सिबेनिक और हवार में शामिल बैरोक टावर और बुर्ज शामिल थे। लेकिन 1667 में एक विनाशकारी भूकंप के बाद 17 वीं शताब्दी में सबसे बड़ा बारोक उपक्रम डब्रोवनिक में हुआ जब लगभग पूरा शहर नष्ट हो गया। बारोक शैली में सेंट विलाहो के चर्च को मुख्य वर्ग (1715), मुख्य कैथेड्रल और जेसुइट हाउस पर सेंट इग्नाटियस के चर्च के साथ पुनर्निर्मित किया गया था। पाओलो पासलाक्वा ने अपने जेसुइट सीढ़ी के साथ उन बरौक कृतियों में से कई को एकजुट किया। उत्परिवर्तनों और सामग्रियों की श्रृंखला के साथ यह खूबसूरत चौड़ा पत्थर सीढ़ी और एक मजबूत बलुस्ट्रेड (रोम में प्रसिद्ध स्पेनिश कदमों की याद ताजा करती है) वास्तव में शहर के दो अलग-अलग बैरोक भागों – ऊपर जेसुइट चर्च और इवान गुंडुलिक स्क्वायर से जुड़ा हुआ है।

Baroque अवधि के दौरान, सभी क्रोएशिया में आकर्षक आकार और रूप के कई चर्चों का निर्माण किया गया था, इस प्रकार हर शहर या शहर में एक ताज बन गया। मठ चर्चों में अक्सर एक संलग्न दीवार थी जिसमें आंतरिक पोर्चों को सजाया गया था, जैसे स्लावोंस्की ब्रॉड में फ्रांसिसन मठ में जहां कॉलम बारोक बहुतायत के रूप में मोटे होते हैं। सबसे खूबसूरत शायद सिसाक के पास सेलिमा में चर्च है। इसमें अंडाकार गुंबद और अवतल और उत्तल मोर्चे के साथ एक अंडाकार आकार है जो दो टावरों के साथ है।

क्रोएशिया के सभी हिस्सों में वॉल पेंटिंग, समोबर में पवित्र मैरी चर्च, ज़ाग्रेब में सेंट कैथरीन डबरोवनिक में जेसुइट चर्च में भ्रमवादी भित्तिचित्रों से उभरती है। सर्वोत्तम संरक्षित उदाहरण मिल्जाना हवेली में रोकोको भित्तिचित्र हैं जहां प्रतीकात्मक मौसम और प्राकृतिक तत्व मानव प्रकृति और कला पर इसके प्रतिबिंब के माध्यम से चित्रित किए गए थे।

19 वी सदी
ऑस्ट्रियाई देशों में 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में (जिस पर क्रोएशिया से संबंधित था) क्लासिकिस्ट मैननर में निर्माण हुआ। क्रोएशिया में सबसे प्रमुख वास्तुकार बार्टोल फेलबिंजर था जो समोबोर (1826) में सिटी हॉल और ज़गरेब के पास जनुसेवैक कैसल भी बनाते थे।

क्रोएशिया में रोमांटिक आंदोलन बुर्जुआ के नम्र और विनम्र गुणों का प्रतिबिंब भावनात्मक, सभ्य और सूक्ष्म था। वास्तुकला में खिड़कियों के चारों ओर उथले आर्क-जैसे निकस से बने साधारण सजावट थीं।

ऐतिहासिकता को तीन बड़े चर्चों के निर्माण के साथ चिह्नित किया गया है: Đakovo (के। रोसनेर और एफ। श्मिट, 1882) में नव-रोमनस्क्यू कैथेड्रल, ओसीजेक (18 9 8) में सेंट पीटर और पॉल के स्मारक पैरिश चर्च और ज़ाग्रेब कैथेड्रल के नव-गोथिक पुनर्निर्माण चमकदार छत टाइल्स और 105 मीटर लंबा टावर (हरमन बोले, 1880-1902)। 1 9वीं शताब्दी के अंत में हरमन बोले ने यूरोपीय ऐतिहासिकवाद की सबसे बड़ी परियोजनाओं में से एक को शुरू किया, आधे किलोमीटर लंबी नव-पुनर्जागरण आर्केड जिसमें ज़गरेब कब्रिस्तान मिरोगोज पर बीस गुंबद थे।

उसी समय क्रोएशिया के शहरों में महत्वपूर्ण शहरी मेकओवर मिल गए: कार्लोवैक ने अपने पुनर्जागरण गढ़ों को एक पुराने पार्क (जैसे वियना के रिंगस्ट्राइ) की तरह एक पार्कवे में बदल दिया, जबकि तटीय शहरों (ट्रोगिर, ज़दर, पुला, पाग और सिबेनिक) ने लिया अपनी दीवारों के नीचे और समुद्र में खोला। डाउनटाउन ज़गरेब के शहरी विनियमन का आकार और महत्व (मोटे तौर पर मिलान लेनज़ियो, 1860-1880 का काम) क्रांतिकारी था। ज़ाग्रेब की सबसे लंबी सड़क – इलिका और नई रेलवे के बीच नया ज्यामितीय शहर बड़े सार्वजनिक और सामाजिक भवनों के साथ बनाया गया था, जो क्रोएशियाई एकेडमी ऑफ साइंस एंड आर्ट (एचएजेयूयू, एफ। स्कीमिड, 1884) की नव-पुनर्जागरण इमारत, नव- बैरो क्रोएशियाई नेशनल थिएटर (एचएनके, एच। हेल्मर और एफ। फ़ेलनर, 18 9 5), और उस तारीख तक स्टील और कांच के मोंटेज निर्माण के साथ बहुत आधुनिक आर्ट पैविलियन (18 9 8) – क्रोएशिया के “क्रिस्टल पैलेस” और आखिर में आर्ट नोव्यू की उत्कृष्ट कृति – राष्ट्रीय पुस्तकालय (लुबिन्स्की, 1 9 12 में समाप्त हुआ)। यह शहरी योजना कई फव्वारे, मूर्तियों, मार्गों और उद्यानों (जिसे “ग्रीन हॉर्सो” के नाम से जाना जाता है) के साथ सजाए गए पार्कों और पार्कवे की एक श्रृंखला से घिरा हुआ है, जो ज़ाग्रेब को पहले शहरों में से एक बनाता है, जो कि “एक काम के रूप में शहर के नए यूरोपीय कला सिद्धांत के अनुसार बनाता है कला का”।

एक छद्म इमारत जो तीनों दृश्य कलाओं पर जोर देती है वह ज़गरेब में प्रार्थना और शिक्षा मंत्रालय की पूर्व इमारत है (एच बोले, 18 9 5)। Pompeii शैली और पुनर्जागरण कैबिनेट में कमरे के साथ, बड़े नव-Baroque “गोल्डन हॉल” ऐतिहासिक रचनाओं के साथ चित्रित किया गया था। “द गोल्डन हॉल” अपनी उम्र का एक एकीकृत स्मारक बन गया, यूरोप में से कुछ में से एक।

20 वीं सदी
क्रोएशिया में प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक कई कला आंदोलनों और शैलियों का सह-अस्तित्व था, लेकिन सभी अवांछित आंदोलन अनुपस्थित थे। यही कारण है कि उस अवधि की सबसे बड़ी कलाकृतियों को 1 9वीं शताब्दी की कला की भावना में किया गया था। वियनास आर्ट नोव्यू (जिसे सेज़ेशंसस्टिल, ‘अलगाववाद’ भी कहा जाता है) में किया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण आर्किटेक्चर उस समय किया जाता है। 1 9 01 में एथ्नोग्राफिक संग्रहालय, 1 9 03 में कालिना हाउस, 1 9 12 में राष्ट्रीय पुस्तकालय ज़ाग्रेब में बनाया गया था, जबकि 1 9 03 में सल्फरस बाथ और 1 9 08 में क्रोएशियाई नेशनल थिएटर स्प्लिट में बनाया गया था।

आधुनिक क्रोएशियाई वास्तुकला विक्टर कोवासिक के साथ दिखाई दी, जो ऐतिहासिकता के खिलाफ बोलने वाले पहले व्यक्ति थे और इस विचार का प्रतिनिधित्व करते थे कि वास्तुकला व्यक्तिगत और आधुनिक, बल्कि व्यावहारिक और आरामदायक भी होनी चाहिए। उनकी परियोजनाओं को इतिहासवाद के कम तत्वों की सूक्ष्म शुद्धता के साथ चिह्नित किया गया है, जैसे 1 9 24 में ज़गरेब में बर्ज के विशाल पैलेस में। तीसरे दशक से वास्तुकला के “ज़गरेब स्कूल” के काम सबसे अच्छे विश्व वास्तुकला के साथ खड़े हो सकते हैं। वे विशेष रूप से दिलचस्प हैं क्योंकि उन दिनों के आर्किटेक्चर में दो विपरीत दिशाओं के विलय की – कार्यात्मक और कार्बनिक।

ड्रैगो इबलर ने “पृथ्वी” समूह का एक अभिव्यक्ति प्रकाशित किया है जिसमें वह कहता है: “हमें अपनी उम्र की भावना में रहना चाहिए और तदनुसार बनाना चाहिए; … आधुनिक जीवन सामाजिक विचारों से भरा है और प्रश्न सभी को मानते हैं और एक कलाकार नहीं कर सकता सामूहिक रूप से बाहर खड़े रहें क्योंकि कला और जीवन एक हैं। ” उनकी अधिकांश परियोजनाओं को खारिज कर दिया गया था, और वास्तव में किए गए लोगों में से अधिकांश मोस्टर में सामाजिक सुरक्षा की असाधारण इमारत है। आज 1 9 30 में बनाया गया सरल एम्बुलेंस, एक पोर्च के साथ एक सुंदर उत्तल आधा रिंग आकार का प्रवेश द्वार है, और शॉर्ट ऑफिस बिल्डिंग की गतिशील संतुलन और निवासी भाग और सीढ़ियों की लंबी मात्रा है।

Stjepan Planić, समूह “पृथ्वी” के सदस्य भी हैं, उनकी कई इमारतों ने ज़ाग्रेब का एक बदलाव किया और आधुनिक वास्तुकला के पौराणिक कथाओं में एक जगह अर्जित की। उनके प्रत्येक प्रोजेक्ट को कुछ नए विचारों के साथ चिह्नित किया गया है: 1 9 31 से कोज़ारसेवा स्ट्रीट में विला धीरे-धीरे पहाड़ी के किनारे स्थित है, 1 9 35 से स्लेजम में “टॉमस्लावा होम” लकड़ी और पत्थर से बने, पत्र वाई के आकार में एक अद्वितीय विमान है , प्रीक्रिजजे पर परिपत्र विला, 1 9 35 से भी, रेडियल भीतरी दीवारें हैं, जबकि 1 9 36 से “नेप्रेडक” इमारत में एक अद्वितीय अंडाकार योजना है। उन्होंने जलवायु परिस्थितियों, सूर्य, हवा और दृश्यों के अनुसार इमारतों की योजना बनाने और आवास संस्कृति में नए सामाजिक और मानव विचारों की पुष्टि के लिए वास्तुशिल्प स्वतंत्रता के लिए लड़ा।