भुवनेश्वर की वास्तुकला

भुवनेश्वर ओडिशा, भारत का राजधानी शहर है। यह कलिंग साम्राज्य की प्राचीन राजधानी थी और इस अवधि की स्थापत्य विरासत इसका सबसे बड़ा आकर्षण है। शहर में ऐसी कई साइटें हैं जो 7 वीं से 11 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान इस क्षेत्र के महत्व की गवाही देते हैं जब कलिंग राजाओं ने ओडिशा पर शासन किया और इसके अलावा के क्षेत्र। शिव शहर में भगवान विष्णु के एकमात्र मंदिर में अनंत वासुदेव मंदिर और विंधुसगर टैंक। भुवनेश्वर के मंदिरों को इस प्रकार शिव प्रभाव के 8 वीं से 12 वीं शताब्दी तक बनाया गया माना जाता है।

जैन और बौद्ध मंदिर पहली दो शताब्दी ईसा पूर्व भुवनेश्वर के आस-पास के बस्तियों के बारे में एक स्पष्ट तस्वीर देते हैं, और 272-236 ईसा पूर्व के बीच डेटिंग मौर्य सम्राट अशोक के सबसे पूर्ण संपादकों में से एक, केवल 5 मील की दूरी पर चट्टान में बना हुआ है आधुनिक शहर के दक्षिणपश्चिम।

माना जाता है कि भुवनेश्वर में एक हजार से अधिक मंदिर थे, जो ‘भारत के मंदिर शहर’ का टैग कमाते थे। मंदिरों को कलिंग वास्तुशिल्प शैली में एक पाइन स्पिर के साथ बनाया जाता है जो कि पवित्र देवता के निवास स्थान पर एक बिंदु तक गिरता है और एक पिरामिड-कवर हॉल जहां लोग बैठते हैं और प्रार्थना करते हैं।

प्रसिद्ध मंदिरों में लिंगराज मंदिर, मुक्तेश्वर मंदिर, राजारानी मंदिर, अनंत वासुदेव मंदिर शामिल हैं।

खंडागिरी और उदयगिरी की जुड़वां पहाड़ियों ने एक प्राचीन जैन मठ की साइट के रूप में कार्य किया जो पहाड़ी के सामने गुफा जैसी कक्षों में बना था। कलात्मक नक्काशी के साथ ये गुफाएं, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तारीखें हैं। धौली पहाड़ियों में अशोक के प्रमुख किरदार चट्टान के द्रव्यमान पर उत्कीर्ण हैं और 1 9 70 के दशक में जापान बुद्ध संघ और कलिंग निप्पॉन बुद्ध संघ द्वारा एक सफेद शांति पगोडा बनाया गया था। प्राचीन मंदिरों के अलावा, हाल के दिनों में अन्य महत्वपूर्ण मंदिरों का निर्माण राम मंदिर और इस्कॉन शामिल था।

ऐसनीश्वर शिव मंदिर
यह भगवान शिव को समर्पित 13 वीं सदी के हिंदू मंदिर है।

अखदचंदी मंदिर
मंदिर पूर्व में बिन्दुसगर टैंक से 6.40 मीटर की दूरी पर, पश्चिम में मार्कंडेय मंदिर और दक्षिणी तरफ निजी आवासीय भवनों से घिरा हुआ है। मंदिर दक्षिण का सामना करता है और अध्यक्ष देवता पूर्व का सामना करता है।

अनंत वासुदेव मंदिर
मंदिर तेरहवीं शताब्दी में बनाया गया था, और कृष्णा, बलराम और सुभद्रा के पूर्ण मूर्तियों की पूजा की जाती है। बलराम एक सात हुड वाले नागिन के नीचे खड़ा है, जबकि कृष्णा में एक मैस, चक्र और एक शंख है। यह मंदिर राजा भानुदेव के शासनकाल के दौरान, आनंदभामा III की पुत्री चंद्रिका देवी की अवधि तक वापस आता है।

Astasambhu मंदिरों
उत्तरार्वा शिव मंदिर परिसर में समान आकार और आयाम के आठ मंदिर हैं जिन्हें स्थानीय रूप से अस्तासंबू के नाम से जाना जाता है। अष्ट का अर्थ आठ है और संभू भगवान शिव के दूसरे नाम को संदर्भित करता है। उनमें से पांच को एक संरेखण में व्यवस्थित किया जाता है जिन्हें पंचू पांडव भी कहा जाता है।

भारतेश्वर मंदिर
शैलोडभाव शासन के दौरान बनाया गया

भारती मठ
यह हिंदू भगवान शिव का एक मंदिर है। यह भुवनेश्वर के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है। यह मंदिर एक हिंदू मठ है जिसमें 11 वीं शताब्दी में तीन कहानियां बनाई गई थीं, वर्तमान में इसे मठ के उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है और इससे पहले इसे हिंदू तीर्थ केंद्र के रूप में उपयोग किया जाता था।

भिंगेश्वर शिव मंदिर
मुख्य मंदिर 15 वीं शताब्दी में देर से कलिंगन शैली का है। वर्तमान मंदिर गजपति शासकों के दौरान बनाया गया था। ब्रह्मा की चार हाथ वाली ब्लैक क्लोराइट छवि ऊपरी दो हाथों में ऊपरी दो हाथों और गुलाबी, अभय मुद्रा में वेद और पानी के पोत को पकड़ती है। मंदिर खतुपुदा गांव में भुवनेश्वर के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में धौली की तलहटी और दया नदी के बाएं किनारे पर स्थित है।

भ्रुक्तेश्वर शिव मंदिर
यह बिना किसी फ्रंटल पोर्च के एक एकल संरचना पिधा देल है। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह मंदिर केसरिस (सोमावमिसिस) द्वारा बनाया गया था।

ब्रह्मा मंदिर
मुख्य मंदिर 15 वीं शताब्दी में देर से कलिंगन शैली का है। वर्तमान मंदिर गजपति शासकों के दौरान बनाया गया था। ब्रह्मा की एक चार हाथ वाली ब्लैक क्लोराइट छवि ऊपरी दो हाथों में ऊपरी दो हाथों और गुलाबी, अभय मुद्रा में वेद और पानी के पोत को पकड़ती है।

ब्रह्माश्वर मंदिर
मंदिर 9वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था, समृद्ध रूप से अंदर और बाहर नक्काशीदार है। इस हिंदू मंदिर को मूल रूप से मंदिर पर शिलालेखों के उपयोग से उचित सटीकता के साथ दिनांकित किया जा सकता है। वे अब खो गए हैं, लेकिन उनके रिकॉर्ड लगभग 1058 की जानकारी को संरक्षित करते हैं। यह मंदिर सोमावानी राजा उदयोटकेसरी के 18 वें राजवंश वर्ष में अपनी मां कोलावती देवी द्वारा बनाया गया है। यह 1058 के अनुरूप है।

Byamokesvara मंदिर
यह पूर्वी गेटवे के बाईं तरफ 10.00 मीटर की दूरी पर लिंगराज मंदिर के सामने स्थित है। मंदिर पश्चिम की ओर मुकाबला करता है। यह एक जीवित मंदिर है और पवित्र देवता एक शिव लिंगम है जो अभयारण्य के केंद्र में एक परिपत्र योनिपिथा है। वर्तमान में वर्तमान सड़क के नीचे अभयारण्य 1.50 मीटर है। यह हाल ही में एक पुनर्प्राप्त मंदिर है जिसे दफनाया गया था। यह 10 वीं शताब्दी में बनाया गया था।

चक्रेश्वर शिव मंदिर
मंदिर कम मंच पर खड़ा है। योजना पर, मंदिर में एक विमन और एक नवीनीकृत फ्रंटल पोर्च है। विमना (मंदिर) पंचरथा और फ्रंटल पोर्च है। ऊंचाई पर, विमना रेखा का आदेश पभागा से कालसा तक फैला हुआ है। नीचे से ऊपर तक, मंदिर में एक बादा, गंदी और मास्टका है।

चंपकेश्वर शिव मंदिर
यह परशुर्शेश्वर लेन के दायीं तरफ परशुरामेश्वर से 157 मीटर पश्चिम में बिंदू सागर की ओर जाता है। यह एक पार्श्व मंदिर है। स्थानीय लोग मानते हैं कि शिव लिंगम पातालफुटा है और परिसर नागाओं (चैंप नागा) का निवास स्थान है जिसके बाद देवता को चंपकेश्वर के नाम से जाना जाता है।

चंद्रशेखर महादेव मंदिर
यह गांव पटिया, भुवनेश्वर में स्थित भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। निहित देवता एक सर्कुलर योनी पिथा के भीतर एक शिव लिंगम है। मंदिर का निजी स्वामित्व है लेकिन एक ही समय में कई लोगों द्वारा आयोजित किया जाता है।

चिंतमानिस्वर शिव मंदिर
मंदिर 14 वीं शताब्दी की तारीख में स्थानीय पौराणिक कथाओं के अनुसार मंदिर केशरीस (सोमावमिसिस) द्वारा बनाया गया था। शिवरात्रि, शिव विवाह, जलासाय, रुद्रभिस्का जैसे विभिन्न धार्मिक संस्कार यहां किए जाते हैं।

देवसाभा मंदिर
यह खारखिया ​​वैद्यनाथ मंदिर परिसर में स्थित है; यह एक त्याग दिया मंदिर है जो पूर्व का सामना करता है। सेलिया के अंदर कोई देवता नहीं है। स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर सभी देवताओं और देवी की सभा है जिसके लिए इसे देवसाभा के नाम से जाना जाता है।

डिशिसवरा शिव मंदिर
प्रेसीडिंग देवता एक शिव-लिंगम है जो एक परिपत्र योनिपिथा के भीतर अभयारण्य के अंदर स्थापित है। यह 15 वीं शताब्दी, निजी स्वामित्व वाला मंदिर पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर की सड़क के तीन किनारों पर निजी आवासीय भवनों से घिरे निजी यौगिक के भीतर स्थित है।

दुलादेवी मंदिर Mahishamardini
यह भुवनेश्वर गांव कपिलश्वर में दुलादेवी चौक के दाहिने तरफ स्थित है। यह कपिलश्वर शिव मंदिर के 100 मीटर दक्षिण पूर्व में है। प्रेसीडिंग देवता चार सशस्त्र महिषामार्डिनी भैंस राक्षस की हत्या कर रही है।

गांधी गरबादु प्रीसिंक विष्णु मंदिर
यह गारेज चौक से लिंगराज मंदिर तक की शाखा सड़क के दाहिने तरफ स्थित है। मंदिर पश्चिम का सामना करता है। मंदिर का गर्भग्रह खाली है। बाहरी दीवारों और द्वारपाल में द्वारपाल पर पंथ प्रतीक, सुझाव देते हैं कि मंदिर मूल रूप से भगवान विष्णु को समर्पित था।

गंगाश्वर शिव मंदिर
प्रेसीडिंग देवता एक सर्कुलर योनिपिथा के भीतर एक शिव लिंगम है। यह एक जीवित मंदिर है और गंगा यमुना संगथाना द्वारा बनाए रखा जाता है।

गोकर्णेश्वर शिव मंदिर
यह सिसुपालगढ़ के प्राचीन किले के नजदीक है, जिसे पहली शताब्दी ईसा पूर्व के राजा खारवले के कालिंगानागरी के रूप में पहचाना जाता है, स्थानीय किंवदंती मंदिर को पहली शताब्दी ईसा पूर्व और राजा खारवले को मूल मंदिर के निर्माता के रूप में निर्दिष्ट करती है। मंदिर के टुकड़े, हालांकि, इस तरह की शुरुआती तारीख से सहमत नहीं हैं।

गोपाल तीर्थ मठ
मथ्रा चित्रकारिनी मंदिर के सामने स्थित पुरी के गोपाल तीर्थ मठ की एक शाखा है। गोपाल तीर्थ शंकरचार्य के प्रमुख शिष्यों में से एक थे, जिन्होंने पुरी और भुवनेश्वर में मठवासी प्रतिष्ठानों को चालू किया था।

गोसागारेश्वर प्रीसिंक शिव मंदिर
Enshrining देवता एक शिव लिंगम है एक अभयारण्य योनिपिथा के केंद्र में अभयारण्य उपायों के अंदर 1.10 वर्ग मीटर के रूप में यह पश्चिम की तरफ है। एक बार भगवान शिव ने अनजाने में एक बछड़े को मार डालने के बाद स्थानीय किंवदंती के अनुसार। बछड़े को मारने के पाप को शुद्ध करने के लिए उसे गोसागारेश्वर तालाब में स्नान करना पड़ा और भगवान गोसागारेश्वर की पूजा करना पड़ा। इस परंपरा को ध्यान में रखते हुए आज भी गायों को मारने के पाप से पीड़ित लोग, टैंक में अनुष्ठान स्नान करते हैं और पाप को शुद्ध करने के लिए गोसागारेश्वर की पूजा करते हैं।

गौरीशंकर शिव मंदिर
निहित देवता एक शिव लिंगम है जो अभयारण्य में गोलाकार योनिपिथा है जो वर्तमान सड़क के स्तर से 1.50 मीटर नीचे है। यह एक जीवित मंदिर है। मंदिर को तीन पक्षों से बारांडा भाग तक दफनाया जाता है और पश्चिम से एक संकीर्ण कदम पारित होने से सड़क से अभयारण्य में जाता है।

जलेश्वर शिव मंदिर
प्रेसीडिंग देवता एक शिव-लिंगम है जो अभयारण्य के अंदर एक परिपत्र योनिपिथा के भीतर है, जो चन्द्रसिला से 1.15 मीटर नीचे है। Sanctum 2.00 वर्ग मीटर उपाय। यह एक जीवित मंदिर है। प्रचलित किंवदंती के अनुसार चुदांगगडा का राजा भगवान लिंगराज के एक भक्त उपासक थे।

कपिलश्वर शिव मंदिर
प्रेसीडिंग देवता एक शिव-लिंगम है जो अभयारण्य के अंदर एक परिपत्र योनिपिथा के केंद्र में है। यह एक जीवित मंदिर है, जो पूर्व की ओर मुकाबला करता है और कपिलश्वर मंदिर ट्रस्ट बोर्ड द्वारा बनाए रखा जाता है। मंदिर 33 अन्य स्मारकों के साथ परिसर के भीतर स्थित है।

कुसुवरा (कुशकेश्वर) शिव मंदिर
कुश्वर और लेबेश्वर के जुड़वां मंदिर सड़क के दोनों किनारों पर स्थित हैं, दाहिने ओर रामेश्वर मंदिर के निकट निकटता में एक-दूसरे के विपरीत और कल्पना के वर्ग से बिंदु तक की सड़क के बाईं ओर मंदिरों के सतरुघनेश्वर समूह सागर। लैब्सवारा शिव मंदिर कल्पाना वर्ग से अग्रणी रामेश्वर या दाउसिमा रोड के दाहिने तरफ स्थित है। यह एक जीवित मंदिर है और पश्चिम की ओर मुकाबला करता है। पवित्र देवता अभयारण्य के अंदर एक गोलाकार योनिपिथा के भीतर एक शिव लिंगम है।

लैब्सवारा (लैबकेश्वर) शिव मंदिर
कुश्वर और लेबेश्वर के जुड़वां मंदिर सड़क के दोनों किनारों पर स्थित हैं, दाहिने ओर रामेश्वर मंदिर के निकट निकटता में एक-दूसरे के विपरीत और कल्पना के वर्ग से बिंदु तक की सड़क के बाईं ओर मंदिरों के सतरुघनेश्वर समूह सागर। लैब्सवारा शिव मंदिर कल्पाना वर्ग से अग्रणी रामेश्वर या दाउसिमा रोड के दाहिने तरफ स्थित है। यह एक जीवित मंदिर है और पश्चिम की ओर मुकाबला करता है। पवित्र देवता अभयारण्य के अंदर एक गोलाकार योनिपिथा के भीतर एक शिव लिंगम है।

लडु बाबा मंदिर
स्थानीय परंपरा के मुताबिक, राम-रावण युद्ध की पूर्व संध्या पर सर्वना लंका के conflagration के दौरान देवता बचाया गया था और रावण के लंका से Ekamra क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था।

लक्षेश्वर शिव मंदिर
लक्षेश्वर शिव मंदिर लिंगराज बाजार परिसर, पुराने शहर भुवनेश्वर के पीछे गंगा-यमुना रोड के दाहिने तरफ स्थित है। यह लिंगराज मंदिर के पूर्व में 70 मीटर उत्तर की दूरी पर और सड़क के पार गंगाश्वर और यम्यूनिवारा शिव मंदिर से 10 मीटर की दूरी पर स्थित है।

लखमनेश्वर मंदिर
शैलोडभाव शासन के दौरान बनाया गया।

लिंगराज मंदिर
यह हरिहर को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, भुवनेश्वर में भगवान शिव का सबसे बड़ा नाम सबसे बड़ा है, जो बाद में 520 फीट की दूरी पर 465 फीट की दूरी पर एक विशाल यौगिक दीवार के भीतर स्थित है। दीवार 7 फीट 6 इंच मोटी है और एक सादा slant coping द्वारा surmounted है। सीमा दीवार के भीतरी चेहरे के साथ बाहरी आक्रमण के खिलाफ यौगिक दीवार की रक्षा के लिए शायद एक छत चलती है।

मैडनेश्वर शिव मंदिर
यह 12 वीं शताब्दी में भगवान शिव को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह संतरापुर में सिराजुपगढ़ से गेराज चौक से महावीर लेन की बाईं ओर स्थित है। निहित देवता एक सर्कुलर योनिपिथा (बेसमेंट) के भीतर एक शिव लिंगम है। यह एक टूटा हुआ मंदिर है, और वर्तमान में, केवल पाभागा भाग उपलब्ध है।

मंगलेश्वर शिव मंदिर
मंगलेश्वर शिव मंदिर पपानसिनी टैंक की परिसर और टैंक के दक्षिणी तटबंध पर स्थित है। मंदिर पूर्व का सामना करता है और enshrined देवता एक परिपत्र योनिपिथा है। लिंगम अनुपस्थित है। मंदिर वर्तमान सड़क के स्तर से 1.60 मीटर नीचे है।

मुक्तेश्वर मंदिर
यह भगवान शिव को समर्पित 10 वीं सदी के हिंदू मंदिर है। मंदिर 970 तक की तारीख है, ओडिशा में हिंदू मंदिरों के विकास के अध्ययन में एकवचन महत्व का एक स्मारक है। इस स्टाइलिस्ट विकास में मुक्तेवाड़ा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है; यह सभी पूर्व विकास की समाप्ति को दर्शाता है, और एक पूरे शताब्दी के लिए प्रयोग की अवधि शुरू करता है, जैसा कि भुवनेश्वर में स्थित राजारानी मंदिर और लिंगराज मंदिर जैसे मंदिरों में देखा गया है।

नागेश्वर मंदिर, भुवनेश्वर
यह एक अप्रयुक्त हिंदू मंदिर है। यह नहर में स्थित सुबरनेश्वर शिव मंदिर के पश्चिम में 10.35 मीटर (34.0 फीट) पश्चिम की दूरी पर लिंगराज पश्चिम नहर के पश्चिमी दाहिने किनारे पर स्थित है।

पबेनेश्वर मंदिर
प्रेसीडिंग देवता अभयारण्य के अंदर एक परिपत्र योनिपिथा के भीतर एक शिवलिंगम है। यह एक जीवित मंदिर है। मंदिर निजी आवासीय भवनों और बाजार परिसर से तीन तरफ और दक्षिण की सड़क से घिरा हुआ है। मंदिर को कभी-कभी पुनर्निर्मित या पुनर्निर्मित किया गया था क्योंकि यह पभागा के ऊपर से इमारत के दूसरे चरण से दिखाई देता है।

पारसुमेश्वर मंदिर
यह सातवीं और आठवीं सदी की सेलोडभव काल के लिए प्रारंभिक हिंदू मंदिर का सबसे अच्छा संरक्षित नमूना है। पारसुमेश्वर भगवान शिव को समर्पित है और ओडिशा में सबसे पुराने मंदिरों में से एक है। इस मंदिर, लगभग 650 के निर्माण में, पूर्व 10 वीं शताब्दी ओडिशन शैली की वास्तुकला की सभी मुख्य विशेषताएं हैं। पाइन स्पिर जैसे ऐसे तत्व जो पवित्र देवता के निवास स्थान पर एक बिंदु तक घटते हैं, और पिरामिड-कवर हॉल जहां लोग बैठते हैं और प्रार्थना करते हैं। हालांकि आकार में छोटा, इसके डीयूएल 12.80 मीटर की ऊंचाई तक अचानक बढ़ रहा है, यह शुरुआती अवधि के सबसे सशक्त रूप से सजाए गए मंदिरों में से एक है। जीवित जगमोहन के साथ शुरुआती अवधि का यह एकमात्र मंदिर है।

Purvesvara शिव मंदिर
अभिशाप देवता एक गोलाकार लिंगम है जो एक परिपत्र योनिपिथा के भीतर अभयारण्य के केंद्र में है, जो वर्तमान ग्राउंड स्तर से 1.07 मीटर नीचे है। यह एक जीवित मंदिर है और अब उस इलाके के पूर्वाेश्वर मंदिर विकास संघ की देखभाल और रखरखाव के तहत है। मंदिर के देखभाल करने वाले दीपू पनग्राही हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, अध्यक्ष देवता को पुर्वेश्वर के रूप में जाना जाता है क्योंकि यह लिंगराज के पूर्व की ओर स्थित है।

राजारानी मंदिर
यह भगवान शिव को समर्पित 11 वीं सदी के हिंदू मंदिर है। मूल रूप से इसे इंद्रेश्वर के नाम से जाना जाता था, और शिव के लिए एक मंदिर के रूप में कार्य करता है। इसे ‘प्रेम मंदिर’ के रूप में जाना जाता है, जो महिलाओं और जोड़ों की कोयली कामुक नक्काशी के साथ कवर किया जाता है। मंदिर अपनी खूबसूरत मूर्तियों के साथ सौंदर्यपूर्ण रूप से प्यारा है।

राम मंदिर, जनपथ
यह एक मंदिर आवास भगवान राम, भगवान लक्ष्मण, और देवी सीता की सुंदर छवियों का आवास है। राजधानी शहर के कई हिस्सों से दिखाई देने वाले मुख्य मंदिर की ऊंची बढ़ती हुई स्पायर इसका मुख्य आकर्षण है। एक निजी ट्रस्ट द्वारा निर्मित और प्रबंधित, मंदिर परिसर में भगवान हनुमान, भगवान शिव और अन्य देवताओं की ओचर-पेंट वाली संगमरमर की मूर्तियों को समर्पित मंदिर भी शामिल हैं।

रामेश्वर देवला
किंवदंती तब जाती है जब रावण पर जीत के बाद राम लंका से लौट रहे थे, देवी सीता ने शिव की पूजा करने के लिए कहा था। तो रामचंद्र ने उस उद्देश्य के लिए एक लिंग बनाया। पारंपरिक रूप से अशोकष्टमी के दौरान, जो चैत्र भगवान लिंगराज में राम नवमी के एक दिन पहले गिरता है, इस मंदिर में ‘रुक्ना रथ’ नामक एक बड़े रथ द्वारा आता है और चार दिनों तक रहता है। ऐतिहासिक रूप से मंदिर 9वीं सदी तक वापस आता है।

सर्ववतेश्वर शिव मंदिर
यह एक शिव-लिंगम को अभयारण्य के अंदर एक परिपत्र योनिपिथा के भीतर स्थापित करता है। यह एक जीवित मंदिर है और बिभूति भूषण दास मंदिर के मुख्य पुजारी हैं। मुख्य पुजारी के अनुसार यह एक पातालफुटा लिंग है। मंदिर परिसर धारा गांगुआ के दाहिने किनारे पर स्थित है।

सतरुघनेश्वर मंदिर
6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सेलोडभाव नियम के दौरान निर्मित, यह भुवनेश्वर के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है।

शिवतीर्थ मठ
यह भुवनेश्वर के पुराने शहर के बाहरी इलाके में एक हिंदू मठ (मठ) है और चंदन यात्रा और डोला पूर्णिमा के लिए जाना जाता है। डोला पूर्णिमा इस धारणा में मनाया जाता है कि भगवान लिंगराज इस मोथा में डोला पूर्णिमा पर पंकती भोगो (सामुदायिक दोपहर का भोजन) लेने के लिए आते हैं।

सुबरनेश्वर शिव मंदिर
यह लिंगराज पश्चिम के नहर के बाएं किनारे पर स्थित है, जिसे परशुर्मेश्वर मंदिर से बिंदू सागर तक जाने वाले कोटिटिरेश्वर लेन के माध्यम से संपर्क किया जा सकता है। यह 10.35 मीटर की दूरी पर लिंगराज पश्चिम नहर में नागेश्वर के विपरीत है। मंदिर पूर्व का सामना करता है। निहित देवता एक शिव लिंगम है जिसमें अभयारण्य में एक गोलाकार योनी पिथा के भीतर 2.35 वर्ग मीटर है, जो दरवाजे के चन्द्रसिला से 1.20 मीटर नीचे है।

सूका मंदिर
इसे छोड़ दिया गया है और उपयोग में नहीं है। मंदिर सप्तराथा को समर्पित है और उपारा जंग में दीपपालों की महिला समकक्षों की उपस्थिति है। यह ओडिशा की मंदिर निर्माण परंपरा के परिपक्व चरण में बनाया गया था।

सुक्तेश्वर मंदिर
यह सामुदायिक सभा के उद्देश्य के रूप में कार्य करता है। इस मंदिर में पिछले देवता एक शिव लिंगम (भगवान शिव) केंद्र में स्थित है। मंदिर में महाशिवरात्रि, चंडीपाथा और रुद्रभाइखा जैसे विभिन्न धार्मिक संस्कार दिखाई देते हैं।

स्वपनेश्वर शिव मंदिर
यह Purvesvara शिव मंदिर के करीब है। मंदिर पूर्व का सामना करता है। मंदिर का अभयारण्य खाली है जो 2.00 वर्ग मीटर मापता है।

टेलेश्वर शिव मंदिर
टेलेश्वर शिव मंदिर एक हिंदू मंदिर है। यह एक जीवित मंदिर है जिसका अर्थ है कि लोग इसका उद्देश्य उद्देश्य की पूजा में करते हैं।

उत्तरावर शिव मंदिर
उत्तरावर शिव मंदिर नलमुहाना साही, केदार-गौरी चौक, ओल्ड टाउन, भुवनेश्वर में बिंदुसगर टैंक के उत्तरी तटबंध में एक परिसर के भीतर स्थित है। इस मंदिर में प्रवेश देवता एक शिव लिंगम है जो अभयारण्य के केंद्र में एक गोलाकार योनी पिथा के भीतर है। मूल मंदिर ढह गया है, जैसा कि पभागा के ऊपर नवीनीकरण कार्य और मंदिर की दीवारों के विभिन्न हिस्सों में पहले चरण की पंथ छवियों की उपस्थिति के बिना कैनोलिक नुस्खे के अनुरूप है।

वैताल देवला
वैताल देवुल मंदिर की हड़ताली विशेषता इसके अभयारण्य टावर का आकार है। इसकी छत का अर्ध-बेलनाकार आकार मंदिरों के खखरा आदेश का एक प्रमुख उदाहरण है – दक्षिण भारत के मंदिरों के द्रविड़ गोपुरम से संबंध रखता है। शिकारी की एक पंक्ति के साथ इसके गब्बल टावर दक्षिणी घुसपैठ के अचूक गायन बताते हैं।

विष्णु मंदिर
यह तलबाजार में बिंदू सागर के पूर्वी तटबंध पर स्थित है, जो तलाबाजार रोड के दाहिने तरफ लिंगराज मंदिर से लेकर केदार-गौरी लेन तक है। मंदिर पश्चिम का सामना कर रहा है और Sanctum वर्तमान में भंडारण उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है। बाहरी दीवार पर मूर्तिकला सजावट और राहा आला में पारस्वदेवता बताती है कि मंदिर मूल रूप से विष्णु को समर्पित था।

यशेश्वर मंदिर
मुख्य विमना रेखा देवला का है, जगमोहन पिधा देवला का है। मंदिर के कई हिस्सों को प्राकृतिक आपदाओं से नष्ट कर दिया गया है क्योंकि मंदिर बलुआ पत्थर से बनाया गया है। बाहरी प्रकाश बाद में बनाया गया है। मंदिर के चारों ओर के प्रतीकों में साँपों, मनोरंजक छवियों, जानवरों, दीपपाल आदि जैसे कई रूप शामिल हैं। आंतरिक गढ़भृभा शिवलिंग में घर हैं। पूर्वी गंगा राजवंश के दौरान मंदिर का निर्माण समय 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में है।