एंडीन बराक

एंडीन बराक (स्पैनिश: बैरकोको एंडिनो या आर्क्वाइटक्चुर मेस्टाजा) एक कलात्मक आंदोलन है जो 1680 और 1780 के बीच पेरू (दक्षिण अमेरिका) के पर्यवेक्षी में दिखाई दिया। यह भौगोलिक दृष्टि से आरेक्विपा और झील टिटिकाका के बीच स्थित है, जो अब पेरू और बोलिविया है, जहां नियम हैं हाइलैंड्स के ऊपर और पूरे अल्टीप्लानो पर फैलता है पोर्तुगीज शब्द बर्र्यू से अशुभ, विचित्र, भड़कीला, साहसी, एंडीन बराक कला का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण धार्मिक वास्तुकला में है, जहां स्वदेशी कारीगरों ने इसे एक अनोखा चरित्र दिया, जैसा कि नई स्पैनिश बारोक में हुआ।

मूल
1630 में पेरू के विक्सरियल्टी में बारोक वास्तुकला के पहले और 17 वीं शताब्दी के अंत तक स्पेनिश मॉडल पर विकसित हुआ। 1690 से कुछ क्षेत्रों में अंतर दिखाई देते हैं।

सजावटी तत्व
इस शैली की मौलिकता सजावट में निहित है, विभिन्न, और जिसका उद्देश्य चार बुनियादी प्रकारों का जवाब देते हैं:

उष्णकटिबंधीय वनस्पति और जीव
सायरन, मास्क, इत्यादि के रूप में संयोजक रूपांकनों
अमेरिकी रूपांकनों: सूर्य, चंद्रमा, पहाड़ शेर, आदि
पूर्व पुनर्जागरण ईसाई तत्वों
मत्स्यस्त्री झील टिटिकाका की सीमा वाले चर्चों में दिखाई देती है और यद्यपि यह शास्त्रीय पुरातनता से एक वस्तु है, भारत में दो मछलियों की भारतीय परंपरा को याद रखना जो भगवान टुनुपा को आकर्षित करते हैं।

क्षेत्रीय वेरिएंट

अरेक्विपा
अरेक्विपा में मेस्टिज़ो आर्किटेक्चर की प्रमुख इमारत 1578 में निर्मित आर्किटेक्ट गैस्पर बेज़ द्वारा ला कम्पैया की चर्च है।

क्विटो बारोक
क्विटो बैरोक का विस्तार स्पैनिश औपनिवेशिक काल में क्विटो के पूर्व रॉयल ऑडियंसिया के प्रदेशों को कवर करता है विशेष रूप से कोलंबिया के पेस्तो से पेइरू में कजामार्का के कोलिटा और एंडिस के आल्तिप्लानो “क्विटो स्कूल” नामक कला में प्रतिनिधित्व किया गया था जो स्वदेशी quichwas के प्रतिनिधित्व के एक उच्च अनुपात की विशेषता थी।

एंडीन क्विटो कला में स्वदेशी जड़ों की विशेषताएं हैं:

वर्णों का एक “काफी अनुकूलन” है, कई में मिश्रित विशेषताओं और पोशाक स्थानीय हैं
ये अक्सर एबोरिजिनल पैतृक रिवाज दिखाई देते हैं;
पर्दे एंडीन परिदृश्य के वातावरण में स्थित हैं, इसके शहरों, इसकी वास्तुकला;
स्थानीय वन्यजीवों की उपस्थिति (घोड़े और ऊंट के बजाय लालामा, पासलल मेम्ने के स्थान पर गिनी सुअर, बंदर, ओपोसम, टैपिर्स, बिल्लियों, चरवाहों की क्लासिक भेड़ के साथ-साथ, आदि), और देशी वनस्पतियों पाए जाते हैं माला, कढ़ाई, इनलेज़, रजत, नक्काशियों, इत्यादि में)। साथ ही साथ यूरोपियन की परंपरागत प्रतिमा को बदलकर स्थानीय भाषा को अपनाया गया; मूर्तिकला और चित्रकला में वर्तमान चरित्र और पर्यावरण की सीमाओं की विशेषता है; काम कला के निष्पादक प्राचीन कलात्मक परंपरा के स्थानीय कारीगर हैं, उदाहरण के लिए, यूरोपीय संतों के “प्राकृतिकीकरण” को अपनाना है, उदाहरण के लिए, पोलैंड के सैन जैसिंटो को यागाची के सैन जेसिंटो कहा जाता है
क्विटो में बैरोक आर्किटेक्चर, सैन फ्रांसिस्को के चर्च, कम्पैना डी जीसस, क्विटो के कैथेड्रल, अन्य लोगों के बीच है।

कोल्का घाटी के चर्च
कैओलोमा के प्रांत में फ्रांसिस्कैंस द्वारा प्रचारित कोलागुआस की घाटी है, में कई कैथोलिक चर्चों को हाइलाइट किया गया है जो याक़ के कस्बों (चर्च ऑफ द इलैकुलेट कॉन्सेप्शन ऑफ यैंक) कॉपोराक्यू, कैबनाकोन्डे, चिवा, मड्रिगल और सिल्वायो में स्थित हैं।

झील टिटिकाका और एल कोलाओ
इस क्षेत्र में रहने वाले स्वदेशी समूहों को वर्तमान में पेरू के क्षेत्र में कोलास और लुपाकस और बोलीवियन पर ओमासोउयॉस और पकाजा हैं। सभी मीता डी पोतोसी के अधीन थे और समय-समय पर घाटियों और तटीय निचला इलाकों में चले गए थे।

अरेक्विपा और पोतोसी के बैरोक इस क्षेत्र में एक मजबूत पूर्व-कोलंबियाई स्वाद के साथ संयोजन है। पुनो कैथेड्रल में मूर्तियां, पुमस, पपीता और एक बंदर और यहां तक ​​कि चारंगो के रूप में प्रतिमा संबंधी तत्व शामिल हैं। झील टिटिकाका का नाम प्यूमा, तिति, के नाम पर रखा गया था क्योंकि इसके आकार के कारण, आयमारा में।

लूपाका के क्षेत्र में बैरोक चर्चों के तीन समूहों की वृद्धि हुई: जुली, पोमाटा और ज़िपिता

जुली अल्टीप्लानो के महान जेसुइट मिशनरी केंद्र हैं, जिनमें चार चर्च थे: सैन जुआन डे लेटरन, सांता क्रूज़ डे यरासेनन, नूएस्ट्ररा सेनोरो दे ला असुनसिओन और सान पेड्रो मार्टीर।

डॉमिनिकन के पास पोमाता अभयारण्य था जहां वे पोलिश के अवर लेडी ऑफ़, जो इस क्षेत्र के सबसे प्रसिद्ध थे, कोपैकबाना के अवर लेडी ऑफ कॉसकाबना के बाद, जो अगस्तिनियनों के प्रभारी थे। पोमाटा के सेंट जेम्स की चर्च मेस्टिज़ो शैली की परिणति का प्रतीक है।