ग्रीक मंदिर प्राचीन यूनानी धर्म में ग्रीक अभयारण्यों के भीतर देवता मूर्तियों के घर बनाने के लिए बनाए गए ढांचे थे। मंदिर के अंदरूनी बैठक मीटिंग स्थानों के रूप में काम नहीं करते थे, क्योंकि संबंधित देवता को समर्पित बलिदान और अनुष्ठान उनके बाहर हुए थे। मतभेदों को संग्रहीत करने के लिए मंदिरों का अक्सर उपयोग किया जाता था। ग्रीक वास्तुकला में वे सबसे महत्वपूर्ण और सबसे व्यापक इमारत प्रकार हैं। दक्षिणपश्चिम एशिया और उत्तरी अफ्रीका के हेलेनिस्टिक साम्राज्यों में, मंदिरों के कार्यों को पूरा करने के लिए बनाए गए भवन अक्सर स्थानीय परंपराओं का पालन करना जारी रखते थे। यहां तक ​​कि जहां ग्रीक प्रभाव दिखाई देता है, ऐसी संरचनाओं को आम तौर पर ग्रीक मंदिरों के रूप में नहीं माना जाता है। यह उदाहरण के लिए, ग्रेको-पार्थियन और बैक्ट्रियन मंदिरों, या टॉल्मिक उदाहरणों के लिए लागू होता है, जो मिस्र की परंपरा का पालन करते हैं। अधिकांश ग्रीक मंदिर खगोलीय उन्मुख थे।

अवलोकन
9वीं शताब्दी ईसा पूर्व और छठी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच, प्राचीन ग्रीक मंदिर छोटे मडब्रिक संरचनाओं से विकसित होते हैं जो कि दो तरफ से कोलोनेड के साथ डबल पोर्च वाली विशाल इमारतों में विकसित होते हैं, जो अक्सर 20 मीटर से अधिक ऊंचाई तक (छत सहित नहीं) तक पहुंचते हैं। स्टाइलिस्टिक रूप से, वे क्षेत्रीय विशिष्ट वास्तुशिल्प आदेशों द्वारा शासित थे। जबकि मूल रूप से डोरिक और आयनिक आदेशों के बीच भेद था, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में कोरिंथियन आदेश के साथ तीसरा विकल्प सामने आया। विभिन्न जमीन योजनाओं की एक भीड़ विकसित की गई, जिनमें से प्रत्येक को विभिन्न आदेशों में अधिरचना के साथ जोड़ा जा सकता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से, बड़े मंदिरों का निर्माण कम आम हो गया; दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद, यह पहली शताब्दी ईसा पूर्व में पूरी तरह से बंद हो गया। इसके बाद, केवल छोटे संरचनाएं शुरू हो गईं, जबकि पुराने मंदिरों को पुनर्निर्मित किया जाना चाहिए या एक अधूरा राज्य में पूरा होने के लिए लाया गया।

ग्रीक मंदिरों को निर्धारित अनुपात के अनुसार डिजाइन और निर्माण किया गया था, जो ज्यादातर स्तंभों के निचले व्यास या नींव के स्तर के आयामों द्वारा निर्धारित किए गए थे। इस प्रकार पहुंचे मूल डिजाइनों की लगभग गणितीय सख्तता ऑप्टिकल परिशोधन द्वारा हल्की हुई थी। अभी भी व्यापक आदर्श छवि के बावजूद, ग्रीक मंदिरों को चित्रित किया गया था, ताकि उज्ज्वल लाल और ब्लूज़ बिल्डिंग पत्थरों या स्टुको के सफेद से विपरीत हो। अधिक विस्तृत मंदिर राहत और पैतृक मूर्तिकला के रूप में बहुत समृद्ध अंजीर सजावट से लैस थे। मंदिरों का निर्माण आमतौर पर शहरों या अभयारण्यों के प्रशासन द्वारा आयोजित और वित्त पोषित किया जाता था। निजी व्यक्तियों, विशेष रूप से हेलेनिस्टिक शासकों, ऐसी इमारतों को प्रायोजित भी कर सकते हैं। स्वर्गीय हेलेनिस्टिक काल में, रोमन राज्य के भीतर ग्रीक दुनिया के प्रगतिशील निगमन के साथ उनकी घटती वित्तीय संपत्ति, जिनके अधिकारियों और शासकों ने प्रायोजकों के रूप में पदभार संभाला, ग्रीक मंदिर निर्माण के अंत तक पहुंचा। नए मंदिर अब रोमन वास्तुकला की परंपरा से संबंधित थे, जो कि ग्रीक प्रभाव के बावजूद, विभिन्न लक्ष्यों के लिए लक्षित थे और विभिन्न सौंदर्य सिद्धांतों का पालन करते थे।

संरचना
कैननिकल ग्रीक मंदिरों ने कई शताब्दियों में एक ही बुनियादी संरचना को बनाए रखा। यूनानियों ने ऊंचाई को निर्धारित करने, योजना को प्रभावित करने, और वास्तुशिल्प सदस्यों की सीमित संख्या का उपयोग किया।

मंजिल की योजना

naos
मंदिर की केंद्रीय पंथ संरचना नाओस या सेला है, जो आमतौर पर देवता की पंथ की मूर्ति होती है। पुरातन मंदिरों में, एक अलग कमरा, तथाकथित एडिटन को कभी-कभी इस उद्देश्य के लिए सेल के बाद शामिल किया गया था। सिसिली में, यह आदत शास्त्रीय काल में जारी रही।

Pronaos और opisthodomos
कोला के सामने, एक पोर्च, प्रोनोस है, जो सेलिया (एंटी) की प्रकोप वाली तरफ की दीवारों द्वारा बनाई गई है, और उनके बीच दो कॉलम रखे गए हैं। एक दरवाजा Proaos से सेलिया का उपयोग करने की अनुमति देता है। सेलिया के पीछे एक समान कमरे को ओपिस्टहोडामोस कहा जाता है। सेलिया के साथ opisthodomos जोड़ने कोई दरवाजा नहीं है; इसके अस्तित्व को सौंदर्य संबंधी विचारों से पूरी तरह से जरूरी है: परिधीय मंदिर की स्थिरता बनाए रखने के लिए और सभी तरफ से इसकी दृश्यता सुनिश्चित करने के लिए, पीछे के निष्पादन को पीछे की ओर दोहराया जाना चाहिए। एक प्रतिबंधित स्थान, एडियटन, ओपिस्टहोडोमोस पर बैक अप, सेल के बहुत दूर अंत में शामिल किया जा सकता है।

Peristasis
नाओस, प्रोनोस, ओपिस्टहोदोमोस और संभवतः एडियटन द्वारा गठित परिसर पेरिस्टेसिस द्वारा चारों तरफ संलग्न होता है, आमतौर पर एक पंक्ति, शायद ही कभी कॉलम का एक डबल। यह आसपास के पोर्टिको, पटरन का उत्पादन करता है, जिसने अभयारण्य के आगंतुकों और पंथ प्रक्रियाओं के लिए कमरे में आश्रय की पेशकश की।

योजना प्रकार
इन घटकों ने यूनानी मंदिर वास्तुकला में विभिन्न प्रकार के विभिन्न प्रकार के प्राप्तियों की प्राप्ति की अनुमति दी। ग्रीक मंदिर का सबसे सरल उदाहरण एंटीस में टेम्पलम है, पंथ की मूर्ति को आश्रय देने वाली एक छोटी आयताकार संरचना। कोला के सामने, एक छोटे से पोर्च या प्रोनोस का निर्माण निकलने वाली सेलिया दीवारों, एंटी द्वारा किया गया था। प्रोनोस को सेल से एक दरवाजे से जोड़ा गया था। अधिरचना का समर्थन करने के लिए, एंटी (एंटीस में डिस्टाइल) के बीच दो कॉलम लगाए गए थे। एंटीस डिज़ाइन में एक समान डिस्टाइल के साथ ओपिस्टहोडामोस से लैस होने पर, इसे डबल एंटा मंदिर कहा जाता है। उस प्रकार के एक प्रकार में सेलिया के पीछे ओपिस्टहोडोमोस होता है जो केवल अर्ध-कॉलम और छोटा एंटी द्वारा इंगित किया जाता है, ताकि इसे छद्म-ओपिस्टहोडामोस के रूप में वर्णित किया जा सके।

यदि एंटीस में एक मंदिर के पोर्च की पूरी चौड़ाई के सामने आमतौर पर चार या छह स्तंभ होते हैं, तो मंदिर को प्रोस्टाइलोस या प्रोस्टाइल मंदिर के रूप में वर्णित किया जाता है। इस मामले में पूरे प्रोनो को छोड़ा जा सकता है या कॉलम के बिना एंटी को छोड़ दें। एक एम्फिप्रोस्टाइलोस या एम्फिप्रोस्टाइल पीठ पर एक ही कॉलम सेटिंग दोहराता है।

इसके विपरीत, परिधीय या परिधीय शब्द शब्द चारों तरफ पटेरा (कोलोनेड) से घिरे एक मंदिर को निर्दिष्ट करता है, प्रत्येक आमतौर पर स्तंभों की एक पंक्ति द्वारा गठित होता है। यह मंदिर के चारों तरफ एक अनियंत्रित आसपास के पोर्टिको, पेरिस्टेसिस का उत्पादन करता है। इस आकार का एक हेलेनिस्टिक और रोमन रूप छद्मपयोगी है, जहां पेरिस्टेसिस के साइड कॉलम केवल बाहरी सेलिया दीवारों से जुड़ा हुआ कॉलम या पायलट द्वारा संकेतित होते हैं।

एक डिप्टेरोस या डिप्टरल चारों तरफ एक डबल कॉलोनडेड से लैस होता है, कभी-कभी सामने और पीछे कॉलम की और पंक्तियों के साथ। एक छद्मोडिप्टेरोस ने किनारों पर स्तंभों की भीतरी पंक्ति में कॉलम लगाए हैं।

परिपत्र मंदिर एक विशेष प्रकार का निर्माण करते हैं। यदि वे एक कोलोनाडे से घिरे हुए हैं, तो वे परिधीय tholoi के रूप में जाना जाता है। पवित्र चरित्र के बावजूद, मंदिर के रूप में उनके कार्य को अक्सर ज़ोर दिया नहीं जा सकता है। एक तुलनीय संरचना मोनोप्टेरोस, या साइक्लोस्टाइल है, हालांकि, एक सेलिया की कमी है।

ग्राउंड प्लान प्रकारों को स्पष्ट करने के लिए, परिभाषित शर्तों को जोड़ा जा सकता है, जैसे कि परिधीय डबल अंटा मंदिर, एंटीस में प्रोस्टाइल, परिधीय एम्फिप्रोस्टाइल इत्यादि।

कॉलम संख्या शब्दावली
विटरुवियस (IV, 3, 3) द्वारा पहले से उपयोग की जाने वाली एक अतिरिक्त परिभाषा, सामने वाले स्तंभों की संख्या द्वारा निर्धारित की जाती है। आधुनिक छात्रवृत्ति निम्नलिखित शर्तों का उपयोग करती है:

डिस्टाइल, 2 कॉलम
टेट्रास्टाइल, 4 कॉलम, विटरुवियस द्वारा उपयोग की जाने वाली अवधि
हेक्सास्टाइल, 6 कॉलम, विटरुवियस द्वारा उपयोग किया जाने वाला शब्द
octastyle, 8 कॉलम
decastyle, 10 कॉलम

डोडेकास्टिलोस शब्द का प्रयोग केवल डीडिमियन में 12-कॉलम हॉल के लिए किया जाता है। उस चौड़ाई के मुखौटे वाले कोई मंदिर ज्ञात नहीं हैं।

बहुत कम मंदिरों के सामने असमान संख्या में कॉलम थे। उदाहरण पेस्टम में हेरा प्रथम मंदिर, अपोलो ए के मंदिर मेटापोंटम में हैं, जिनमें से दोनों में नौ कॉलम (एननेस्टाइल) की चौड़ाई है, और पांच स्तंभों (पेंटस्टाइल) की चौड़ाई के साथ थेरमोस में पुरातन मंदिर है।

ऊंचाई
यूनानी मंदिरों की ऊंचाई हमेशा तीन जोनों में विभाजित होती है: क्रेपिडोमा, कॉलम और एंटाबेलचर।

नींव और crepidoma
स्टीरियोबेट, euthynteria और crepidoma मंदिर के संरचना का गठन करते हैं। ग्रीक मंदिर की भूमिगत नींव को स्टीरियोबेट के रूप में जाना जाता है। इसमें स्क्वायर पत्थर के ब्लॉक की कई परतें होती हैं। ऊपरी परत, euthynteria, आंशिक रूप से जमीन के स्तर से ऊपर फैलता है। इसकी सतह सावधानी से चिकनी और स्तरित है। यह तीन चरणों, क्रेपिडोमा की एक और नींव का समर्थन करता है। क्रेपिडोमा का सबसे ऊपर का स्तर सतह प्रदान करता है जिस पर कॉलम और दीवारें रखी जाती हैं; इसे स्टाइलोबेट कहा जाता है।

कॉलम
स्टाइलोबेट पर रखा ऊर्ध्वाधर कॉलम शाफ्ट हैं, जो शीर्ष की तरफ झुकते हैं। वे आम तौर पर कई अलग-अलग कट कॉलम ड्रम से बने होते हैं। आर्किटेक्चरल ऑर्डर के आधार पर, कॉलम शाफ्ट में फ्लाईटिंग की एक अलग संख्या में कटौती की जाती है: डोरिक कॉलम में 18 से 20 फ्लाइटिंग होते हैं, आयनिक और कोरिंथियन लोगों के पास आमतौर पर 24 होते हैं। शुरुआती आयनिक कॉलम में 48 फ्लाईंग्स होते थे। जबकि डोरिक कॉलम सीधे स्टाइलोबेट पर खड़े होते हैं, आयनिक और कुरिंथियों के पास आधार होता है, कभी-कभी अतिरिक्त रूप से प्लिंथ के ऊपर रखा जाता है।

डोरिक कॉलम में, शीर्ष आयनिक कॉलम में एक अव्यवस्थित घुमावदार गर्दन, हाइपोट्राचेलियन और राजधानी द्वारा बनाई गई है, राजधानी सीधे शाफ्ट पर बैठती है। डोरिक आदेश में, राजधानी में गोलाकार टोरस बल्गे, मूल रूप से बहुत सपाट, तथाकथित ईचिनास, और स्क्वायर स्लैब, एबैकस होता है। उनके विकास के दौरान, ईचिनस अधिक से अधिक फैलता है, जो रैखिक विकर्ण में 45 डिग्री पर लंबवत होता है। आयनिक कॉलम का इंचिनस अंडे-एंड-डार्ट बैंड से सजाया जाता है, जिसके बाद एक मूर्तिकला तकिया दो खंडों का निर्माण करती है, जो पतली अबाकस का समर्थन करती है। कोरिंथियन आदेश की नामित कुरिंथियन राजधानी शैलीबद्ध acanthus पत्तियों के छल्ले द्वारा ताज पहनाया जाता है, जो टेंडर और वोल्ट बनाते हैं जो अबाकस के कोनों तक पहुंचते हैं।

इंतैबलमंत
राजधानियां entablature का समर्थन करते हैं। डोरिक आदेश में, entablature में हमेशा दो भागों, architrave और Doric frieze (या ट्राइग्लिफ़ frieze) होते हैं। एथेंस और साइक्लेड के आयनिक आदेश ने एक संग्रह के ऊपर एक तहखाने का भी उपयोग किया, जबकि 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक तमिल एशिया माइनर के आयनिक वास्तुकला में अज्ञात रहा। वहां, architrave सीधे दंत चिकित्सा द्वारा पीछा किया गया था। फ्रिज मूल रूप से छत के बीम के सामने रखा गया था, जो केवल एशिया माइनर के पहले मंदिरों में ही दिखाई देता था। डोरिक फ्रिज ट्राइग्लिफ द्वारा संरचित किया गया था। ये प्रत्येक कॉलम के धुरी के ऊपर और प्रत्येक इंटरकॉल्यूशन के केंद्र के ऊपर रखा गया था। ट्राइग्लिफ के बीच की जगहों में मेटोप होते थे, कभी-कभी पेंट या राहत मूर्तिकला से सजाए गए थे। आयनिक या कोरिंथियन आदेशों में, तलना में कोई ट्राइग्लिफ नहीं होता है और कभी-कभी फ्लैट छोड़ दिया जाता है, कभी-कभी चित्रों या राहतओं से सजाया जाता है। पत्थर की वास्तुकला की शुरूआत के साथ, बंदरगाहों की सुरक्षा और छत के निर्माण के समर्थन को जियोसन के स्तर तक ऊपर ले जाया गया था, जो इसके संरचनात्मक कार्य के तहखाने से वंचित था और इसे पूरी तरह से सजावटी विशेषता में बदल रहा था। अक्सर, सेलिया को विशेष रूप से प्रोनोस के सामने आर्किट्रावे और फ्रिज के साथ सजाया जाता है।

कॉर्निस और जिसन
फ्रिज या एक मध्यवर्ती सदस्य के ऊपर, उदाहरण के लिए आयनिक या कोरिंथियन आदेशों का दांत, कॉर्निस विशेष रूप से निकलता है। इसमें जिसन (ढलान वाले किनारों या संकीर्ण दीवारों की तलछट एक ढीले जियोसन), और सिमा शामिल हैं। लंबी तरफ, सिमा, अक्सर व्यापक रूप से सजाया गया था, अक्सर शेर के सिर के आकार में, पानी के स्काउट्स से लैस था। मंदिर के संकीर्ण किनारों पर पैडिमेंटल त्रिकोण या टाम्पैनन गोरिक छत की शुरूआत में बनाया गया था, पहले मंदिरों ने अक्सर छत छीन ली थी। टाम्पैनन आमतौर पर पौराणिक दृश्यों या युद्धों की मूर्तियों से समृद्ध रूप से सजाया गया था। छत के कोनों और छत एक्रोटेरिया, मूल रूप से ज्यामितीय, बाद में पुष्प या मूर्तिकला सजावट से सजाए गए थे।

पहलू
जहां तक ​​भौगोलिक दृष्टि से संभव है, मंदिर स्वतंत्र थे और सभी तरफ से देखने के लिए डिजाइन किए गए थे। वे आम तौर पर अपने आसपास के लिए विचार के साथ डिजाइन नहीं किए गए थे, लेकिन स्वायत्त संरचनाओं का गठन किया। यह रोमन मंदिरों से एक बड़ा अंतर है जिसे प्रायः एक नियोजित शहरी क्षेत्र या वर्ग के हिस्से के रूप में डिजाइन किया गया था और इसके सामने आगे देखने पर जोर दिया गया था।

डिजाइन और माप

अनुपात
ग्रीक मंदिरों की नींव 115 मीटर तक 115 के आयाम तक पहुंच सकती है, यानि औसत फुटबॉल क्षेत्र का आकार। कॉलम 20 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच सकता है। इस तरह के बड़े वास्तुशिल्प निकायों को सामंजस्यपूर्ण रूप से डिजाइन करने के लिए, छोटे मूलभूत सिद्धांतों पर पहले से ही कई बुनियादी सौंदर्य सिद्धांत विकसित और परीक्षण किए गए थे। मुख्य माप पैर था, जो क्षेत्र से क्षेत्र में 2 9 और 34 सेमी के बीच भिन्न था। यह प्रारंभिक माप मंदिर की आकृति को निर्धारित करने वाली सभी इकाइयों का आधार था। महत्वपूर्ण कारकों में कॉलम के निचले व्यास और उनके प्लिंथ की चौड़ाई शामिल है। कॉलम अक्ष (इंटरकॉल्यूशन या बे) के बीच की दूरी को मूल इकाई के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। ये माप डिजाइन के अन्य तत्वों जैसे कॉलम ऊंचाई और कॉलम दूरी के सेट अनुपात में थे। प्रति पक्ष कॉलम की संख्या के संयोजन के साथ, उन्होंने स्टाइलोबेट और पेरिस्टेसिस के आयामों के साथ-साथ नाओस के आयामों को भी निर्धारित किया। लंबवत अनुपात के संबंध में नियम, विशेष रूप से डोरिक आदेश में, समान सिद्धांतों से entablature के लिए बुनियादी डिजाइन विकल्पों की कटौती की अनुमति भी देते हैं। इस बहुत ही तर्कसंगत प्रणाली के विकल्प 7 वीं के उत्तरार्ध और 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंदिरों में मांगे गए थे, जब इसे सेल या स्टाइलोबेट के नियोजित आयामों से बुनियादी माप विकसित करने का प्रयास किया गया था, यानि ऊपर वर्णित प्रणाली को उलट करने और छोटे को कम करने के लिए बड़े लोगों से इकाइयां। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, सेलिया की लंबाई कभी-कभी 100 फीट (30 मीटर) पर सेट की जाती थी (100 एक पवित्र संख्या है, जिसे हेक्टेम्ब से भी जाना जाता है, 100 जानवरों का बलिदान), और इस संख्या के संबंध में सभी और माप होना चाहिए , सौंदर्यशास्त्र के रूप में काफी असंतोषजनक समाधान की ओर अग्रसर।

Naos-peristasis संबंध
एक और निर्धारण डिजाइन सुविधा नाओस और पेरिस्टेसिस को जोड़ने का रिश्ता था। मूल मंदिरों में, यह पूरी तरह व्यावहारिक आवश्यकताओं के अधीन होगा, और हमेशा सेलिया दीवारों और स्तंभों के बीच अक्षीय संबंधों के आधार पर होता है, लेकिन पत्थर की वास्तुकला के परिचय ने उस कनेक्शन को तोड़ दिया। फिर भी, यह पूरे आयनिक वास्तुकला में जीवित रहा। हालांकि, डोरिक मंदिरों में, मूल रूप से तहखाने के पीछे लकड़ी की छत का निर्माण, अब जियोसन के पीछे एक उच्च स्तर पर शुरू हुआ। यह frieze और छत के बीच संरचनात्मक लिंक समाप्त हो गया; उत्तरार्द्ध के संरचनात्मक तत्व अब अक्षीय संबंधों से स्वतंत्र रखा जा सकता है। नतीजतन, सेलिया दीवारों ने लंबे समय तक कॉलम के साथ अपना निश्चित कनेक्शन खो दिया और पेरिस्टेसिस के भीतर स्वतंत्र रूप से रखा जा सकता है। विकास के एक लंबे चरण के बाद ही आर्किटेक्ट बाहरी दीवार चेहरे के संरेखण को निकटवर्ती कॉलम धुरी के साथ डोरिक मंदिरों के लिए अनिवार्य सिद्धांत के रूप में चुनते थे। ग्रेटर ग्रीस में डोरिक मंदिर शायद ही कभी इस प्रणाली का पालन करते हैं।

कॉलम संख्या सूत्र
इमारत के मूल अनुपात को आगे और पीछे की ओर कॉलम के संख्यात्मक संबंधों द्वारा निर्धारित किया गया था। ग्रीक आर्किटेक्ट्स द्वारा चुने गए क्लासिक समाधान फॉर्मूला “फ्रंटल कॉलम: साइड कॉलम = एन: (2 एन + 1)” है, जिसका उपयोग इंटरकॉल्यूमिशन की संख्या के लिए भी किया जा सकता है। नतीजतन, ग्रीस में शास्त्रीय काल के कई मंदिर (लगभग 500 से 336 ईसा पूर्व) में 6 × 13 कॉलम या 5 × 11 इंटरकॉलिशन थे। एक ही अमूर्त रूप में, वही अनुपात, पार्टनॉन का अधिकांश निर्धारित करता है, न केवल अपने 8 × 17 कॉलम पेरिस्टेसिस में, बल्कि अन्य सभी बुनियादी मापों में, इंटरक्यूमेनिएशन, स्टाइलोबेट, चौड़ाई समेत 4: 9 तक कम हो जाता है। – पूरे भवन, और जियान का उच्च अनुपात।

कॉलम रिक्ति
तीसरी और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की बारी के बाद, स्तंभों, इंटरकॉल्यूमियम के बीच की जगह पर कॉलम चौड़ाई के अनुपात ने वास्तुकला सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, विटरुवियस के कार्यों में। इस अनुपात के मुताबिक, विटरुवियस (3, 3, 1 एफएफ) पांच अलग-अलग डिजाइन अवधारणाओं और मंदिर के प्रकारों के बीच प्रतिष्ठित है:

Pyknostyle, तंग स्तंभित: intercolumnium = 1 ½ निचला कॉलम व्यास
सिस्टाइल, क्लोज-कॉलम: इंटरकॉल्यूमियम = 2 निचला कॉलम व्यास
ईस्टाइल, अच्छी तरह से स्तंभित: intercolumnium = 2 ¼ निचले कॉलम व्यास
डायस्टाइल, बोर्ड-कॉलम: इंटरकॉल्यूमियम = 3 निचला कॉलम व्यास
Araeostyle, प्रकाश स्तंभित: intercolumnium = 3 ½ निचले कॉलम व्यास
इन बुनियादी सिद्धांतों का दृढ़ संकल्प और चर्चा वापस हर्मोजेनेस के पास गई, जिन्हें विटरुवियस ईस्टाइलोस के आविष्कार के साथ श्रेय देता है। टीओस में डायोनिसोस का मंदिर, आमतौर पर हर्मोजेनेस के रूप में वर्णित, वास्तव में इंटरकॉल्यूमिया मापने 2 और frac16 होता है; निचले कॉलम व्यास के।

ऑप्टिकल परिशोधन
गणितीय कठोरता को दूर करने और मानव दृश्य धारणा के विकृतियों का सामना करने के लिए, पूरी इमारत का मामूली वक्रता, नग्न आंखों के साथ शायद ही दिखाई दे रही थी। प्राचीन आर्किटेक्ट्स को एहसास हुआ था कि लंबी क्षैतिज रेखाएं उनके केंद्र की तरफ झुकाव की ऑप्टिकल इंप्रेशन बनाती हैं। इस प्रभाव को रोकने के लिए, स्टाइलोबेट और / या entablature की क्षैतिज रेखाओं को एक इमारत के बीच की ओर कुछ सेंटीमीटर द्वारा उठाया गया था। गणितीय रूप से सीधी रेखाओं के इस टालने में कॉलम भी शामिल थे, जो रैखिक फैशन में तंग नहीं थे, लेकिन शाफ्ट के एक स्पष्ट “सूजन” (एंटासिस) द्वारा परिष्कृत किए गए थे। इसके अतिरिक्त, कॉलम को इमारत के केंद्र की ओर थोड़ा झुकाव के साथ रखा गया था। वक्रता और entasis 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से होता है। इन सिद्धांतों का सबसे लगातार उपयोग एथेनियन एक्रोपोलिस पर शास्त्रीय पार्थेनॉन में देखा जाता है। इसका वक्रता सिमा तक के सभी क्षैतिज तत्वों को प्रभावित करती है, यहां तक ​​कि सेलिया दीवारें भी इसकी ऊंचाई पर प्रतिबिंबित करती हैं। अपने स्तंभों की झुकाव (जिसमें एक स्पष्ट entasis भी है), architrave और ट्राइग्लिफ़ frieze द्वारा जारी है, सेलिया की बाहरी दीवारों को भी इसे प्रतिबिंबित करता है। इमारत का एक ब्लॉक नहीं, एक एकल संग्रह या फ्रेज तत्व को एक साधारण रेक्टिलिनर ब्लॉक के रूप में नहीं बनाया जा सकता है। सभी वास्तुशिल्प तत्व दाएं कोण से मामूली विविधता प्रदर्शित करते हैं, प्रत्येक ब्लॉक के लिए व्यक्तिगत रूप से गणना की जाती है। साइड इफेक्ट के रूप में, पार्थेनॉन, इसके कॉलम, सेलिया दीवारों या एंटाबेलचर से प्रत्येक संरक्षित बिल्डिंग ब्लॉक को आज इसकी सटीक स्थिति असाइन की जा सकती है। इस पूर्णता में शामिल अत्यधिक अतिरिक्त प्रयासों के बावजूद, अपनी मूर्तिकला सजावट समेत पार्थेनॉन सोलह वर्ष (447 से 431 ईसा पूर्व) के रिकॉर्ड समय में पूरा हुआ था।

सजावट

रंग
केवल तीन मूल रंगों का उपयोग किया जाता था: सफेद, नीला और लाल, कभी-कभी काला भी। Crepidoma, कॉलम, और architrave ज्यादातर सफेद थे। केवल विवरण, जैसे डोरिक राजधानियों (एनाली) के तल पर क्षैतिज रूप से कट किए गए ग्रूव, या डोरिक आर्किट्राव्स (जैसे ताएनिया और गुट्टा) के सजावटी तत्वों को अलग-अलग रंगों में चित्रित किया जा सकता है। तहखाने रंगों के उपयोग से स्पष्ट रूप से संरचित किया गया था। एक डोरिक ट्राइग्लिफ फ्राइज़ में, नीले ट्राइग्लिफ लाल चट्टानों के साथ बदलते हैं, बाद में व्यक्तिगत रूप से चित्रित मूर्तियों के लिए अक्सर पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करते हैं। राहत, गहने, और pedimental मूर्तियों को रंगों और बारीकियों की एक विस्तृत विविधता के साथ निष्पादित किया गया था। अवशोषित या अन्यथा छायांकित तत्व, जैसे म्यूट्यूल या ट्राइग्लिफ स्लिट को काला रंग दिया जा सकता है। पेंट ज्यादातर उन हिस्सों पर लगाया जाता था जो लोड-असर नहीं थे, जबकि कॉलम जैसे संरचनात्मक हिस्सों या आर्किटेरव और क्षैतिज के क्षैतिज तत्वों को अनपेक्षित छोड़ दिया गया था (यदि उच्च गुणवत्ता वाले चूना पत्थर या संगमरमर से बने होते हैं) या सफेद स्टुको से ढके होते हैं।

वास्तुकला मूर्तिकला
ग्रीक मंदिरों को अक्सर मूर्तिकला सजावट के साथ बढ़ाया जाता था। खासतौर पर तख्ते क्षेत्रों ने राहत और राहत स्लैब के लिए जगह की पेशकश की; पैडिमेंटल त्रिकोणों में अक्सर नि: शुल्क खड़े मूर्तिकला के दृश्य होते थे। पुरातन काल में, यहां तक ​​कि पुरातनता को आयनिक मंदिरों पर राहत-सजाया जा सकता है, जैसा कि दीदीमा में अपोलो के पहले मंदिर द्वारा दिखाया गया था। यहां, आर्किट्राव कोनों में शेर और शायद अन्य जानवरों से घिरे गोरगोन थे। दूसरी तरफ, एशिया माइनर के आयनिक मंदिरों में राहत सजावट के लिए जगह की अनुमति देने के लिए एक अलग frieze नहीं था। राहत सजावट के लिए सबसे आम क्षेत्र तनख्वाह बनी हुई है, या तो मूर्तिकला वाले मेटोपों के साथ, या साइक्लाडिक पर लगातार फ्रिज और बाद में पूर्वी आयनिक मंदिरों पर एक सामान्य डोरिक ट्राइग्लिफ़ फ्रीज के रूप में।

metopes
मेटोप, अलग-अलग व्यक्तिगत टेबलॉक्स जिनमें आम तौर पर तीन से अधिक आंकड़े नहीं हो सकते हैं, आमतौर पर व्यापक संदर्भ से संबंधित व्यक्तिगत दृश्यों को चित्रित करते हैं। कई मेटोपों पर दृश्यों को वितरित करना दुर्लभ है; इसके बजाय, एक सामान्य कथा संदर्भ, आमतौर पर एक लड़ाई, कई अलग दृश्यों के संयोजन द्वारा बनाई गई है। इस विषय में अन्य विषयगत संदर्भों को चित्रित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर के सामने और पीछे के चट्टानों ने हेराक्लेस के बारह मजदूरों को चित्रित किया। व्यक्तिगत पौराणिक दृश्यों, जैसे यूरोपा के अपहरण या डिओसकुरी द्वारा एक मवेशी छापे को इस प्रकार चित्रित किया जा सकता है, जैसा कि Argonauts या ट्रोजन युद्ध की यात्रा से दृश्य हो सकता है। Centaurs और Amazons के साथ लड़ाई, साथ ही साथ gigantomachy, तीनों पार्थेनॉन पर चित्रित, कई मंदिरों पर आवर्ती विषयों थे।

friezes
सभी प्रकार के युद्ध के दृश्य भी आयनिक फ्रिज का एक आम विषय थे, उदाहरण के लिए लगिना में हेकेट के मंदिर पर गिगेंटोमाची, या दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में मैनेशिया में मैग्नेशिया में आर्टेमिस के मंदिर पर अमेज़ॅनोमाची। जटिल रचनाओं ने दर्शकों के लिए लड़ने के पीछे और आगे की कल्पना की। इस तरह के दृश्यों को अधिक शांत या शांतिपूर्ण लोगों से अलग किया गया था: देवताओं की सभा और एक जुलूस 160 मीटर लंबी फ्रिज पर हावी है जो पार्थेनॉन की नाओस दीवारों के शीर्ष पर स्थित है।

pediments
पेडिमेंटल त्रिकोणों की सजावट पर विशेष ध्यान दिया गया था, कम से कम उनके आकार और सामने की स्थिति के कारण। मूल रूप से, पैडिमेंट भारी राहत से भरे हुए थे, उदाहरण के लिए 600 ईसा पूर्व केर्केरा में आर्टेमिस के मंदिर पर, जहां पश्चिम पैडिमेंट को गोरगॉन मेडुसा और उसके बच्चों को केंद्र में ले जाया जाता है, जो पैंथर्स द्वारा घिरा हुआ है। पैरों के निचले कोनों में छोटे दृश्य प्रदर्शित होते हैं, उदाहरण के लिए ज़ीउस एक थंडरबॉल्ट के साथ, एक विशालकाय से लड़ते हैं। लगभग 570 ईसा पूर्व से एथेनियन एक्रोपोलिस पर पहले परिधीय मंदिर की पेडिमेंटल मूर्तिकला लगभग मुक्त खड़ी मूर्तिकला है, लेकिन शेरों से लड़ने के केंद्रीय दृश्य का प्रभुत्व है।

फिर, कोनों में ट्राइटन से लड़ने वाले हेराक्ल सहित अलग-अलग दृश्य होते हैं। 6 वीं शताब्दी के मध्य के बाद, रचनात्मक योजना में परिवर्तन होता है: जानवरों के दृश्य अब कोनों में रखे जाते हैं, जल्द ही वे पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। केंद्रीय संरचना अब पौराणिक झगड़े या मानव आंकड़ों की पंक्तियों से ली गई है। उच्च सम्मान जिसमें यूनानियों ने डेल्फी में अपोलो के विलुप्त पुरातन मंदिर से मूर्तियों की खोज द्वारा दिखाए गए मौलिक मूर्तियां आयोजित कीं, जिन्हें 373 ईसा पूर्व में मंदिर के विनाश के बाद एक सही दफनाया गया था। व्यक्तिगत pedimental दृश्यों के विषयों को इलाके से जुड़े मिथकों का तेजी से प्रभुत्व है। इस प्रकार, ओलंपिया में पूर्व पैडिमेंट पास के पिसा के पौराणिक राजा पेलोप्स और ओनोमास के बीच एक रथ दौड़ की तैयारी दर्शाता है। यह अभयारण्य की नींव मिथक है, जो यहां अपनी सबसे प्रमुख स्थिति में प्रदर्शित है। समान रूप से सीधा सहयोग पार्थेनॉन के पूर्व पैडिमेंट पर एथेना के जन्म से, या उसके पश्चिम पेडीमेंट पर उसके और पोसीडॉन के बीच अटिका के लिए संघर्ष द्वारा प्रदान किया जाता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में समोथ्रेस में कबीरोई के बाद के मंदिर की पैडिमेंट ने पूरी तरह से ग्रीस के लिए कोई बड़ी दिलचस्पी नहीं होने के कारण पूरी तरह से स्थानीय किंवदंती को चित्रित किया।

छतों
छहवीं शताब्दी ईसा पूर्व से, छिद्रों को कोनों और किनारों के किनारों पर पूरी तरह से मूर्तिकला वाले आंकड़ों के रूप में, मूल रूप से विस्तृत रूप से चित्रित मिट्टी डिस्क के रूप में छत को एक्रोटेरिया द्वारा ताज पहनाया गया था। वे कटोरे और तिपाई, ग्रिफिन, स्पिनक्स, और विशेष रूप से पौराणिक आंकड़े और देवताओं को चित्रित कर सकते थे। उदाहरण के लिए, चलने वाले नाइके के चित्रण ने डेल्फी में अपोलो के अल्कामेनीड मंदिर का ताज पहनाया, और घुड़सवार अमेज़ॅन ने एपिडॉरोस में आस्कलेपियोस के मंदिर के कोने अक्रोटेरिया का गठन किया। पौसानीस (5, 10, 8) ने कांस्य अकोत्रिया और नाइकी की मूर्तियों का निर्माण करने वाले कांस्य तिपाई का वर्णन किया है जो ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर पर रिज बनाते हैं।

कॉलम
पूर्णता के लिए, यहां मूर्तिकला सजावट के एक और संभावित भालू का उल्लेख किया जाना चाहिए: इफिसोस और दीदीमा में आयनिक मंदिरों की कॉलुम्ने छत। यहां, पुरातन मंदिरों पर पहले से ही, कॉलम शाफ्ट के निचले हिस्सों को राहत सजावट से निकलने के लिए सजाया गया था, मूल रूप से आंकड़ों की पंक्तियों को दर्शाते हुए, पौराणिक दृश्यों और युद्धों के साथ अपने देर शास्त्रीय और हेलेनिस्टिक उत्तराधिकारीओं पर प्रतिस्थापित किया गया था।

समारोह और डिजाइन

कल्चर मूर्ति और सेलिया
मंदिर के कार्य मुख्य रूप से सेलिया, पंथ मूर्ति के “निवास” पर केंद्रित थे। मंदिर के बाहरी पहलुओं के विस्तार ने सेलिया की गरिमा पर बल दिया। इसके विपरीत, सेलिया को अक्सर कुछ संयम के साथ समाप्त किया गया था। सेलिया और पंथ मूर्ति के लिए प्रकाश का एकमात्र स्रोत सेलिया का फ्रंटल दरवाजा था। इस प्रकार, इंटीरियर को केवल सीमित मात्रा में प्रकाश प्राप्त हुआ। Tegea में Bassae और एथेना में अपोलो के मंदिरों में अपवाद पाए जाते हैं, जहां दक्षिणी सेल दीवार की एक दरवाजा था, संभावित रूप से आंतरिक में अधिक प्रकाश की इजाजत देता है। साइक्लेड के मंदिरों पर एक विशेष स्थिति लागू होती है, जहां छत आमतौर पर संगमरमर की टाइलों की थी। संगमरमर की छतों में ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर और एथेंस के पार्थेनॉन भी शामिल थे। चूंकि संगमरमर पूरी तरह से अपारदर्शी नहीं है, इसलिए उन सेलस को एक विशिष्ट प्रसारित प्रकाश के साथ पार किया जा सकता है। सांस्कृतिक कारणों से, लेकिन बढ़ते सूरज की रोशनी का उपयोग करने के लिए, लगभग सभी यूनानी मंदिर पूर्व में उन्मुख थे। कुछ अपवाद मौजूद थे, उदाहरण के लिए इफिसोस में आर्टेमिस के पश्चिम-सामना वाले मंदिर और माईंडर पर मैग्नेशिया में, या आर्कडिया के उत्तर-दक्षिण उन्मुख मंदिर। ऐसे अपवाद शायद पंथ अभ्यास से जुड़े हुए हैं। मंदिर स्थलों के आस-पास की मिट्टी का अध्ययन, यह सबूत है कि मंदिर देवताओं को विशेष देवताओं के संबंध में चुना गया था: उदाहरण के लिए, कृषि देवताओं डायोनिसोस और डेमेटर के लिए कृषि मिट्टी के बीच, और शिकारी गेटेरियर देवताओं अपोलो और आर्टेमिस के लिए चट्टानी मिट्टी के पास।

शोधन
पंथ की मूर्ति अक्सर एक वेदी की तरफ उन्मुख होती थी, जो मंदिर के सामने अक्षीय रूप से रखी जाती थी। इस कनेक्शन को संरक्षित करने के लिए, शुरुआती मंदिरों में सेलिया के केंद्रीय अक्ष के साथ अक्सर स्तंभों की एक पंक्ति को पक्षों की ओर दो अलग पंक्तियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इस प्रकार बनाई गई तीन एलिसों में से एक केंद्रीय को अक्सर मुख्य के रूप में जोर दिया जाता था। सेल के केंद्रीय गलियारे की गरिमा डिजाइन के विशेष तत्वों के उपयोग से रेखांकित की जा सकती है। उदाहरण के लिए, सबसे पुरानी ज्ञात कोरिंथियन राजधानियां डोरिक मंदिरों के नाओई से हैं। पार्थेनॉन और नीमा में ज़ीउस के मंदिर में मामले के समान कॉलम की तीसरी पंक्ति के साथ आंतरिक गलियारे की प्रभावशीलता पर जोर दिया जा सकता है। पार्थेनॉन सेलिया में एक और प्रभावशाली विशेषता थी, अर्थात् एक दूसरे के ऊपर स्तंभों के दो स्तर, जैसा कि एगेना पर अपहाया मंदिर था। तीगा में एथेना का मंदिर एक और बदलाव दिखाता है, जहां दो कॉलम पंक्तियों को साइड दीवारों से निकलने वाले अर्ध-स्तंभों द्वारा इंगित किया जाता है और कोरिंथियन राजधानियों के साथ ताज पहनाया जाता है। इस समाधान का प्रारंभिक रूप बास्से में देखा जा सकता है, जहां बैक पोर्टिको का केंद्रीय स्तंभ मुक्त खड़ा रहता है, जबकि पक्षों के साथ कॉलम वास्तव में घुमावदार प्रोट्रेशन्स द्वारा दीवारों से जुड़े सेमी-कॉलम हैं।

उपयोग प्रतिबंधित
ग्रीक मंदिर का सेल केवल दुर्लभ रूप से और बहुत कम आगंतुकों द्वारा दर्ज किया गया था। आम तौर पर, महत्वपूर्ण त्योहारों या अन्य विशेष अवसरों के अलावा, कमरे में प्रवेश, पुजारियों तक ही सीमित था। कभी-कभी, पंथ छवि के दिव्य चरित्र को सेलिया, एडियटन के भीतर एक अलग स्थान में हटाकर और भी अधिक तनाव दिया गया था। विशेष रूप से मैग्ना ग्रैशिया में, यह परंपरा लंबे समय तक जारी रही। दशकों और शताब्दियों में, सेल में कई मतदाता प्रसाद लगाए जा सकते थे, जिससे यह एक संग्रहालय जैसा चरित्र (पौसानीस 5, 17) दे रहा था।

Opisthodomos
मंदिर के पीछे के कमरे, opisthodomos, आमतौर पर पंथ उपकरण के लिए भंडारण स्थान के रूप में कार्य किया। यह मंदिर के खजाने को भी पकड़ सकता है। कुछ समय के लिए, एथेनियन पार्थेनॉन के ओपिस्टहोडमस ने डेलियन लीग का खजाना निहित किया, इस प्रकार सीधे देवता द्वारा संरक्षित किया गया। Pronaos और opisthodomos अक्सर लकड़ी की बाधाओं या बाड़ से peristasis से बंद कर दिया गया था।

Peristasis
सेलिया की तरह, पेरिस्टासिस कॉलम के प्रदर्शन और भंडारण की सेवा कर सकता है, जो अक्सर कॉलम के बीच रखा जाता है। कुछ मामलों में, मतदाता प्रस्तावों को सीधे स्तंभों से चिपकाया जा सकता है, जैसा कि ओलंपिया में हेरा मंदिर पर दिखाई देता है। पेरिस्टासिस का उपयोग पंथ प्रक्रियाओं के लिए भी किया जा सकता है, या तत्वों से आश्रय के रूप में, विटरुवियस (III 3, 8f) द्वारा जोर दिया गया एक कार्य।

प्रायोजक, निर्माण और लागत

सार्वजनिक और निजी प्रायोजक
यूनानी मंदिरों के प्रायोजक आमतौर पर दो समूहों में से एक थे: एक तरफ सार्वजनिक प्रायोजक, जिसमें शरीर और संस्थानों ने महत्वपूर्ण अभयारण्यों का प्रशासन किया था; दूसरी ओर प्रभावशाली और समृद्ध निजी प्रायोजक, विशेष रूप से हेलेनिस्टिक राजाओं। वित्तीय जरूरतों को करों या विशेष लेवी से आय, या चांदी जैसे कच्चे माल की बिक्री से कवर किया गया था। दान का संग्रह भी हुआ, खासकर डेल्फी या ओलंपिया जैसे सुप्रा-क्षेत्रीय अभयारण्यों के लिए। हेलेनिस्टिक सम्राट एंटियोचोस चतुर्थ द्वारा उदाहरण के रूप में, एंटोनियोस ओलंपिक के पुनर्निर्माण के आदेश के रूप में, उनके प्रभाव के तत्काल क्षेत्र और सार्वजनिक इमारतों को प्रायोजित करने के बाहर शहरों में निजी दाताओं के रूप में दिखाई दे सकते थे। ऐसे मामलों में, धन दाता के निजी खजाने से आया था।

संगठन
एक लोकप्रिय या निर्वाचित असेंबली प्रासंगिक प्रस्ताव पारित करने के बाद बिल्डिंग अनुबंध का विज्ञापन किया गया था। एक नियुक्त समिति प्रस्तुत योजनाओं के बीच विजेता का चयन करेगी। बाद में, एक और समिति भवन की प्रक्रिया की निगरानी करेगी। इसकी जिम्मेदारियों में व्यक्तिगत अनुबंधों का विज्ञापन और पुरस्कार, निर्माण की व्यावहारिक पर्यवेक्षण, निरीक्षण और पूर्ण भागों की स्वीकृति, और मजदूरी का भुगतान शामिल था। मूल विज्ञापन में कार्य पूरा करने के लिए एक यथार्थवादी प्रस्ताव बनाने के लिए ठेकेदार को सक्षम करने के लिए आवश्यक सभी जानकारी शामिल थी। ठेकेदारों को आम तौर पर सस्ती कीमत के लिए सबसे पूर्ण सेवा प्रदान करने वाले प्रतियोगी को दिया जाता था। सार्वजनिक भवनों के मामले में, सामग्री आम तौर पर सार्वजनिक प्रायोजक द्वारा प्रदान की जाती थी, अनुबंध में अपवादों को स्पष्ट किया गया था। ठेकेदार आमतौर पर समग्र निर्माण के विशिष्ट भागों के लिए जिम्मेदार होते थे, क्योंकि ज्यादातर व्यवसाय छोटे होते थे। मूल रूप से, भुगतान व्यक्ति और दिन था, लेकिन 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से, टुकड़ा या निर्माण चरण द्वारा भुगतान आम हो गया।

लागत
लागत बहुत अधिक हो सकती है। उदाहरण के लिए, जीवित रसीदें बताती हैं कि इफिसोस के आर्टिमिसन के पुनर्निर्माण में, एक कॉलम की लागत 40,000 drachmas है। यह मानते हुए कि एक कर्मचारी को दो ड्रैमा के बारे में भुगतान किया गया था, जो लगभग 2 मिलियन यूरो (आधुनिक पश्चिमी यूरोपीय मजदूरी पैमाने पर) के बराबर है।चूकी डिजाइन के लिए आवश्यक कॉलम की कुल संख्या 120 थी, इसलिए इमारत के इस पहलू से आज भी प्रमुख परियोजनाएं (लगभग 360 मिलियन यूरो) के बराबर लागत आगी।