प्राचीन मिस्र, ब्राजील राष्ट्रीय संग्रहालय (डिजिटल बहाली)

700 से अधिक वस्तुओं को जोड़ना, राष्ट्रीय संग्रहालय के मिस्र के पुरातत्व संग्रह लैटिन अमेरिका में सबसे बड़ा और अमेरिका में सबसे पुराना था। अधिकांश टुकड़े 1826 में संग्रहालय के संग्रह में प्रवेश कर गए, जब व्यापारी निकोलॉ फ़िएंगो मार्सिले से मिस्र के पुरावशेषों का एक संग्रह लेकर आए, जो प्रसिद्ध इतालवी खोजकर्ता गियोवन्नी बतिस्ता बेलज़ोनी से संबंधित थे, जो थेब्स के नेक्रोपोलिस (अब लक्सर) और मंदिर के उत्खनन के लिए जिम्मेदार थे। Carnaque।

यह संग्रह मूल रूप से अर्जेंटीना के लिए निर्धारित किया गया था, संभवतः उस देश के तत्कालीन राष्ट्रपति बर्नार्डिनो रिवाडविया, ब्यूनस आयर्स विश्वविद्यालय के निर्माता और एक महान संग्रहालय उत्साही से एक आदेश था। हालांकि, रियो दा प्रताप में एक नाकाबंदी ने, फेनेंगो को यात्रा को पूरा करने से रोक दिया होगा, जिससे वह मोंटेवीडियो से रियो डी जनेरियो लौटने के लिए मजबूर हो जाएगा, जहां टुकड़ों को नीलामी के लिए रखा गया था। डोम पेड्रो I ने पांच कंटोस डे रीस के लिए पूरा संग्रह खरीदा और फिर इसे राष्ट्रीय संग्रहालय को दान कर दिया। यह अनुमान लगाया जाता है कि क्या डोम पेड्रो का इशारा जोसेफ बोनीसैसियो से प्रभावित था, जो कि फ्रीमेसनरी के एक प्रमुख सदस्य थे, शायद इस बात से प्रेरित थे कि इस तरह का भाईचारा मिस्र की आइकॉनोग्राफी में है।

पेड्रो I द्वारा शुरू किए गए संग्रह का विस्तार उनके बेटे, डोम पेड्रो II, एक शौकिया मिस्र के विशेषज्ञ और पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान ब्याज के टुकड़े के कलेक्टर द्वारा किया जाएगा। पेड्रो II द्वारा उत्पन्न संग्रहालय के मिस्र के संग्रह में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्धन में, कम अवधि के अमोन, शा-अमुन-एन-सु के गायक के पॉलीक्रोम लकड़ी के सरकोफैगस थे, जो सम्राट के लिए उपहार के रूप में उनकी भेंट के दौरान दिया गया था 1876 ​​में खेड़ीव इस्माइल पाशा द्वारा मिस्र की दूसरी यात्रा। व्यंग्यात्मकता को कभी नहीं खोला गया था, लेकिन ममी अभी भी गायक के अंदर बनी हुई है, एक विशेषता जिसने इसे एक कुख्यात छाप दिया। इसके बाद, संग्रह को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, खरीद और दान के माध्यम से समृद्ध किया जाएगा, इस तरह की पुरातात्विक प्रासंगिकता का एक संग्रह जो कि अल्बर्टो चिल्डे जैसे अंतर्राष्ट्रीय शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए शुरू हुआ, जिन्होंने संरक्षक का पद संभाला। 1912 और 1938 के बीच राष्ट्रीय संग्रहालय में पुरातत्व, 1919 में राष्ट्रीय संग्रहालय की गाइड टू क्लासिकल आर्कियोलॉजी कलेक्शंस का प्रकाशन भी।

संग्रह में, उपरोक्त शा-अमुन-एन-सू ताबूत के अलावा, थर्ड इंटरमीडिएट पीरियड और लो सीज़न के तीन अन्य सरकोफेगी, ,mon, होरी, पेस्टीजफ और हरसी के पुजारियों से संबंधित हैं, संग्रह में बाहर खड़े थे। संग्रहालय में अभी भी छह मानव ममी, वयस्कों के लिए चार और बच्चों के लिए दो, साथ ही पशु ममियों (बिल्लियों, इबिस, मछली और मगरमच्छ शावक) का एक छोटा संग्रह है। मानव नमूनों में, रोमन काल की एक मादा ममी थी, जिसे तैयारी तकनीक द्वारा अत्यंत दुर्लभ माना जाता था, जिनमें से केवल आठ समान दुनिया में जानी जाती हैं। “सन ऑफ़ प्रिंसेस ऑफ़ द सन” या “प्रिंसेस खेरिमा” कहा जाता है, मम्मी के सदस्यों और उंगलियों और पैर और हाथों को व्यक्तिगत रूप से बांधा गया था और चित्रित बैंड के साथ बड़े पैमाने पर सजी है। यह संग्रहालय में सबसे लोकप्रिय वस्तुओं में से एक था, यहां तक ​​कि परामनोवैज्ञानिक अनुभवों और सामूहिक अंशों की रिपोर्टों से संबंधित होने के कारण, 1960 के दशक में माना जाता है। खेरिमा ने रोसा क्रूज़ सोसाइटी के सदस्य एवर्टन राल्फ द्वारा उपन्यास द सीक्रेट ऑफ़ द ममी को भी प्रेरित किया।

कथानक और अंत्येष्टि स्टैले के संग्रह ने उस तिथि के दर्जनों नमूनों को जोड़ा, ज्यादातर इंटरमीडिएट अवधि और निम्न सीज़न से। उल्लेखनीय रूप से रईया और हुनफर की सीढ़ियाँ थीं, जो बाइबिल में मौजूद सेमरी मूल की उपाधियों और रोमन काल के सम्राट टिबेरियस को जिम्मेदार ठहराते हुए, एक अधूरे स्टेल के अलावा, मारी की क्यूनिफॉर्म गोलियों में मौजूद हैं। शबटी का एक विशाल संग्रह भी था, अंत्येष्टि नौकरों का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतिमाएं, विशेष रूप से फिरौन सेटी I से संबंधित, किंग्स की घाटी में उनकी कब्र में खुदाई की गई थी। इसके अलावा दुर्लभ टुकड़ों के संदर्भ में, चित्रित चूना पत्थर में एक युवा महिला की एक प्रतिमा, नए साम्राज्य से डेटिंग, उसके सिर पर मरहम का एक शंकु के साथ – एक आइकनोग्राफी जो लगभग विशेष रूप से चित्रों और राहतें में पाई जाती है। संग्रह को लागू करना राहत, मुखौटे, कांस्य, पत्थर और लकड़ी में देवताओं की मूर्तियों (पंह-सोकर-ओसिरिस के चित्रण सहित), कैनोपिक vases, एलाबस्टर कटोरे, फुनारी शंकु, आभूषण, ताबीज और विविध प्रकार के कार्यात्मक टुकड़े के टुकड़े थे।

हाइलाइट

शा-अमुन-एन-सु का कास्केट
प्लास्टर्ड और पॉलीक्रोम वुड।
1876 ​​में, मिस्र की अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, डोम पेड्रो II को क्विडवा इस्माइल ने “अमोन के गायक”, श-अमुन-एन-सु की एक सुंदर चित्रित स्किफ़ के साथ उपहार दिया था, जिसे उन्होंने उद्घोषणा तक अपने मंत्रिमंडल में बनाए रखा। रिपब्लिक में, 1889 में, जब स्किफ़ राष्ट्रीय संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा बन गया। बाद में, मिस्र का संग्रह दान या विशेष खरीद से अन्य वस्तुओं में शामिल हो गया, और 700 वस्तुओं को अर्जित किया। शाओमी-अमून-एन पर टोमोग्राफिक परीक्षा को अंजाम दिया गया। -सू की ममी ने ताबूत के अंदरूनी हिस्से में ताबीज की मौजूदगी का खुलासा किया, उनमें दिल का निशान भी था।

मिस्र की युवा महिला की प्रतिमा।
पॉलीक्रोमैटिक चूना पत्थर स्टैचुएट।
यह खंडित छवि एक अभिजात वर्ग की महिला को एक सजी हुई सनी पोशाक का प्रतिनिधित्व करती है। वह अपने हाथों में कमल का फूल, पुनर्जन्म की निशानी रखती है और सिर पर अगरबत्ती लगाती है। इस तरह के रूप में महिला प्रतिनिधित्व इस अवधि के परिष्कार और विलासिता की विशेषता है।

ममीदार बिल्ली
लिनन और कार्टनेज पट्टियाँ।
प्राचीन मिस्रियों ने जानवरों को भी इंसानों से अलग कर दिया। सबसे लोकप्रिय बिल्लियों थे, और उनकी ममियों को बिल्ली देवी बस्सेट को पेश किया गया था। एक ममीकृत जानवर द्वारा मध्यवर्ती ईश्वरीय हस्तक्षेप में विश्वास, जैसे कि यह बिल्ली, एक सच्चे पशु ममीकरण उद्योग के उद्भव के लिए उकसाया, प्रजनन स्थानों और बूचड़खानों के साथ जो ममीकरण के लिए निकायों की आपूर्ति करते थे।

स्तनपान कराने वाली आइसिस प्रतिमा
देवी आइसिस घर और परिवार की सुरक्षा है। यहाँ वह एक वास्तविक राजकुमार के रूप में अपने दिव्य पुत्र, भगवान होरस को स्तनपान कराती हुई दिखाई देती है। कांस्य में, आइसिस की छवियां मिस्र में ईसाई धर्म के आगमन से पहले की अवधि में बहुत लोकप्रिय थीं, और वर्जिन मैरी का प्रतिनिधित्व करने वाली छवियों को मूल रूप दे सकती थीं।

देवता की प्रतिमा
रॉक और ग्लास पेस्ट।
बुराई से पीछा छुड़ाने के रक्षा कार्य के साथ भगवान बेस को एक विचित्र व्यक्ति, आधे आदमी, आधे शेर के रूप में दर्शाया गया था। उन्होंने दुःस्वप्नों को रोका, नवजात शिशुओं की रक्षा की और इस कारण से अमीर और गरीब दोनों मिस्र के घरों में मौजूद थे।

हरेमखबिट की शबती
Shabtis एक मजेदार सर्वर है जिसकी भूमिका अगले जन्म में मृतकों को उनकी नौकरियों में स्थानापन्न करना है। कुछ अंतिम संस्कार कक्षों में सैकड़ों में दिखाई देते हुए, उन्हें मृतकों के बगल में रखा जाता है। असाधारण कलात्मक गुणवत्ता और संरक्षण की एक उत्कृष्ट स्थिति में, यह टुकड़ा फ़ॉरेरी सर्वर की क्लासिक विशेषताओं को प्रस्तुत करता है, जो फॉर्म, इंस्ट्रूमेंट्स और टेक्स्ट को प्रस्तुत करता है।

सेतीपिबरे की कम राहत
यह टुकड़ा एक स्टेल नहीं है; यह एक बड़े पैनल का पिछला (बाएं) हिस्सा प्रतीत होता है। दाईं ओर, एक पाठ है जो दूसरे से संबंधित है, वर्तमान में गायब हो गया दृश्य, मुख्य आकृति से दूर (जो बाईं ओर मुड़ता है)। राहत का एक मार्जिन एक दरवाजे के प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करता है, जिस पर एक मोटिफ फ्रेज़ – खीर, दीवार के मूल शीर्ष को इंगित करता है। मध्य भाग में, चेतेपिबरे को क्षैतिज रेखाओं के साथ एक भारी कल्ट का उपयोग करते हुए अपनी बाहों के साथ दिखाया गया है और ऊपरी हिस्से में किनारे के साथ एक किनारा है। उसे बहुत बड़ी आँखों और एक आयताकार दाढ़ी के साथ दर्शाया गया है।

ये विशेषताएँ इस टुकड़े के मूल कार्य की व्याख्या करती हैं। यह मकबरे के चैपल के आंतरिक भाग के बाईं ओर एक दीवार का पिछला हिस्सा था या एक विटल चैपल था। बाईं ओर, चित्रलिपि के एक ऊर्ध्वाधर स्तंभ पैनल की सीमा को अलंकृत करता है, चरमता ने आंतरिक कमरे के बाएं द्वार का गठन किया है। (दीवार का अवर हिस्सा खो गया था, और दीवार की सीमा पर पाठ का अंतिम भाग इसके साथ गायब हो गया।) बड़ी छवि ओ सेतेपिबरे को ओसिरिस द्वारा पार किए गए जुलूस मार्ग की ओर मोड़ने की जरूरत थी, ताकि वह ” शिलालेखों के अनुसार, भगवान, “और” महान प्रशंसा में ओसिरिस की प्रशंसा करें।

फालिक एमुलेट
मैक्रोफैलिक आंकड़ा एक ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है, एक व्यक्ति जो एक टैम्बोरिन खेलता है।

गोल्डन मास्क
गिलाडिंग के साथ काटेज।
ममियों के चेहरे पर एक आदर्श रूप में मृत सुविधाओं के साथ एक मुखौटा रखा जाएगा। अक्सर, इन मुखौटों को देवताओं को आत्मसात करने के तरीके के रूप में एक सोने की पत्ती पिपली प्राप्त होती थी, जो प्राचीन मिस्रियों के अनुसार, सोने की त्वचा होती थी।

महिला तक्षक की मूर्ति
इस महिला की “भगवान अमून की दिव्य पत्नी” की पवित्र भूमिका थी, जिसके लिए शाही वंश की युवा महिलाओं को चुना गया था, अधिमानतः फिरौन की बेटी। यह सर्वोच्च भेद की भूमिका थी कि एक महिला मिस्र के पुरोहितवाद में भाग ले सकती थी, जिसे मजबूत राजनीतिक शक्ति के रूप में भी गिना जाता था।

कैनोपिक vases
ममीकरण प्रक्रिया के दौरान विसरा को क्षीण रखने के लिए कैनोपिक गैसों का उपयोग किया गया। इन उदाहरणों के ढक्कन होरस के फोर संस का प्रतिनिधित्व करते हैं। कटहल सिर के साथ ढक्कन भगवान ड्यूम्यूटेफ़ का प्रतिनिधित्व करता है, और पेट को इस फूलदान में रखा गया था। बबून सिर के साथ टुकड़ा भगवान हापी का प्रतिनिधित्व करता है और अपने फेफड़े रखता है। बाज़ सिर भगवान Qebehsenuef का प्रतिनिधित्व करता है और आंतों रखा। Imset, एक आदमी के सिर के साथ, जिगर रखता था।

रियो डी जनेरियो में राष्ट्रीय संग्रहालय
नेशनल म्यूजियम, जो कि रियो डी जनेरियो (UFRJ) के संघीय विश्वविद्यालय से जुड़ा है, ब्राजील का सबसे पुराना वैज्ञानिक संस्थान है, जो सितंबर 2018 तक, अमेरिका के प्राकृतिक इतिहास और मानव विज्ञान के सबसे बड़े संग्रहालयों में से एक के रूप में है। यह रियो डी जनेरियो शहर में क्विंटा डा बोआ विस्टा पार्क के अंदर स्थित है, जिसे साओ क्रिस्टोस्को पैलेस में स्थापित किया गया है।

म्यूज़ू नैशनल / UFRJ शिक्षा मंत्रालय का हिस्सा है। यह ब्राज़ील का सबसे पुराना वैज्ञानिक संस्थान है और लैटिन अमेरिका में प्राकृतिक इतिहास और मानव विज्ञान का सबसे बड़ा संग्रहालय है। जून 6, 1818 में डी। जोओ VI द्वारा स्थापित और शुरू में कैंपो डे सेंट’अन्ना में स्थित, इसने देश के सांस्कृतिक और आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए देश की सेवा की।

मूल रूप से म्यूसु रियल नाम से, इसे 1946 में यूनिवर्सिडेड डो ब्रासिल में शामिल किया गया था। वर्तमान में संग्रहालय यूनिवर्सिड फेडरल डू रियो डी जेनेरो की शैक्षणिक संरचना का हिस्सा है। 1892 से पास्को डी साओ क्रिस्टोवो में स्थित संग्रहालय – 1889 तक ब्राजील के शाही परिवार के निवास – क्षेत्र के अन्य संस्थानों की तुलना में इसे एक विशिष्ट चरित्र दिया गया था। यह वही जगह है जहां शाही परिवार इतने सालों तक रहा (जहाँ डी। पेड्रो II का जन्म हुआ और फर्स्ट रिपब्लिकन कॉन्स्टिट्यूशनल असेंबली हुई), और आज स्मृति और वैज्ञानिक उत्पादन के बीच का इंटरफ़ेस है।

राष्ट्रीय संग्रहालय ने 20 मिलियन से अधिक वस्तुओं के साथ एक विशाल संग्रह रखा, जिसमें प्राकृतिक और मानव विज्ञान के क्षेत्र में ब्राजील के स्मृति के कुछ सबसे प्रासंगिक रिकॉर्ड शामिल हैं, साथ ही साथ ग्रह के विभिन्न क्षेत्रों से वस्तुओं के व्यापक और विविध सेट, या प्राचीन लोगों और सभ्यताओं द्वारा निर्मित। संग्रह, खुदाई, आदान-प्रदान, अधिग्रहण और दान के माध्यम से दो से अधिक शताब्दियों में निर्मित, संग्रह को भूविज्ञान, जीवाश्म विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान, जैविक नृविज्ञान (इस नाभिक में लूजिया के कंकाल के अवशेष सहित) के संग्रह में विभाजित किया गया था, सबसे पुराना मानव। अमेरिका में जीवाश्म), पुरातत्व विज्ञानविज्ञान। यह संग्रहालय के अकादमिक विभागों द्वारा किए गए शोध का मुख्य आधार था – जो देश के सभी क्षेत्रों और दुनिया के अन्य हिस्सों में गतिविधियों को विकसित करता है, जिसमें ऑन्टेरक्टिक महाद्वीप भी शामिल है। यह ब्राज़ील में प्राकृतिक विज्ञानों में सबसे बड़ा लाइब्रेरियरेस्पैसिज़िंग में से एक है, जिसमें 470,000 से अधिक वॉल्यूम और 2,400 दुर्लभ कार्य हैं।