चर्च ऑफ मदर ऑफ गॉड, पुर्तगाल का राष्ट्रीय टाइल संग्रहालय

जब आगंतुक मैड्रे डेस कॉन्वेंट के चर्च में प्रवेश करते हैं, तो वे भव्य सजावट से चकित हो जाते हैं, जिससे कॉन्वेंट पुर्तगाली बारोक का शानदार प्रदर्शन करता है। सभी उपलब्ध स्थान अज़ुलेज़ो, सोने की नक्काशी या चित्रों द्वारा सजाया गया है।

यद्यपि चर्च 1550 के दशक में ऑस्ट्रिया के राजा जोआओ III और रानी कैथरीन द्वारा बनाया गया था, लेकिन यह 18 वीं शताब्दी के बाद ही भव्य रूप से सजाया गया था जब ब्राजील में बड़ी सोने और हीरे की खानों की खोज की गई थी। प्रारंभिक विस्मय के बाद, आगंतुक धीरे-धीरे शांति और सद्भाव की भावना के लिए आत्मसमर्पण करते हैं। यह सुखद अनुभूति संयोग से नहीं होती है। यह शानदार योजना और इस चर्च की 16 वीं शताब्दी के मनेरनिस्ट वास्तुकला के आनुपातिक सद्भाव से प्रेरित है, जो आयताकार आकार और मेहराब के साथ रोमन इमारतों से मिलता जुलता है।

चर्च वास्तव में, एक बड़ा आयताकार स्थान है जो एक बैरल वॉल्ट द्वारा कवर किया गया है, जिसमें एक सफेद पत्थर का फर्श और गहरे रंग की लकड़ी की कई पंक्तियाँ हैं। यह गुफ़ा है, और यह दो छोटे मेहराबों से घिरा एक बड़े और सही मेहराब द्वारा चैंसेल से जुड़ा है, जो एक रोमन ट्रम्पल आर्क से मिलता-जुलता है। इसके अलावा, पूरे दृश्य को मानव पैमाने पर डिजाइन किया गया है, न तो बहुत बड़ा और न ही बहुत छोटा। चर्च को उपासकों के साथ भी डिजाइन किया गया था, क्योंकि इसकी तीन बहुत ऊँची और संकरी खिड़कियाँ, प्रत्येक तरफ, गुफ़ा में, प्रार्थना के लिए एक आदर्श पेनम्ब्रा बनाने के लिए पर्याप्त प्रकाश प्रदान करती हैं।

आज, आगंतुक लोअर क्वायर से चर्च तक 19 वीं सदी की सीढ़ियों की उड़ान भर सकते हैं। इन सीढ़ियों का अस्तित्व तब नहीं था जब कॉन्वेंट अभी भी एक क्लोस्टर था, क्योंकि उन दिनों में, ननों को चर्च में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। इस सीढ़ी का निर्माण करने के लिए, एक चर्च की दीवार का हिस्सा हटा दिया गया था। मूल रूप से दीवार पर सिनाई पर्वत पर मूसा को चित्रित करने वाली डच टाइलों का एक बड़ा पैनल था, जिसे मिस्र में एक परिदृश्य माना जाता था। जब सीढ़ियों का निर्माण किया गया था, तो पैनल को हटा दिया गया था और सीढ़ियों के दोनों ओर दो भागों में विभाजित किया गया था। जैसा कि देखा जा सकता है, मूसा की भेड़ों का झुंड दो में बंटा हुआ था, और एक भेड़ का शरीर भी एक तरफ था और दूसरी तरफ उसका सिर।

चर्च की दीवारें सफेद टाइल के ऊपर नीले रंग की डिज़ाइन में डच टाइल के पैनल के साथ आधे रास्ते तक ढकी हुई हैं, जिसे 17 वीं शताब्दी के अंत में ऑर्डर किया गया था। बाईं ओर की टाइलें महलों, उद्यानों और ग्रामीण नृत्यों के परिदृश्य का चित्रण करती हैं, जबकि दाईं ओर के चित्र एक जंगली परिदृश्य में तपते हुए चित्रण करते हैं। ये दृश्य चर्चगो को दो वैकल्पिक रास्तों को दिखाने के लिए थे: आनंद का जीवन या धार्मिक जीवन। शेष दीवार की जगह और छत पूरी तरह से सोने की एक बहुत पतली परत द्वारा सुशोभित सोने की नक्काशीदार-नक्काशीदार लकड़ी की नक्काशी में पुर्तगाली चित्रों द्वारा पूरी तरह से कवर किए गए हैं। दिलचस्प बात यह है कि पेंटिंग्स और उनके स्थानों में दर्शाए गए थीम बेतरतीब ढंग से नहीं चुने गए थे। टाइल्स के ठीक ऊपर, चित्र सेंट फ्रांसिस के जीवन को बयान करते हैं। उच्चतर चित्रों में संत क्लेयर के जीवन को चित्रित किया गया है, ऑर्डर ऑफ द सेंट क्लेर के संस्थापक, जिसे गरीब क्लेर के नाम से भी जाना जाता है। छत, जो खगोलीय और दिव्य का प्रतीक है, में कॉन्वेंट के संरक्षक, हमारी माँ, भगवान की जिंदगी को दर्शाती एक पेंटिंग है।

माद्रे डी डेस चर्च पूजा के लिए खुला है और कई लिस्बन निवासियों द्वारा उनके विवाह समारोह के लिए चुना गया है।

भगवान की माँ का कॉन्वेंट
पूर्व में सांता क्लारा के आदेश के स्वामित्व वाला मद्रे डी डेस कॉन्वेंट, लिस्बन के पूर्वी भाग में स्थित है, और अब राष्ट्रीय टाइल संग्रहालय है। किंग डी। जोआओ II की पत्नी, रानी डी। लियोनोर द्वारा 1509 में निर्मित, केवल 1550 में मदर ऑफ़ गॉड ऑफ़ मदर ऑफ़ किंग डी। जोआओ III के आदेश से बनाया गया था, और बाद में डी। पेड्रो II के शासनकाल में सजाया गया। , डी। जोआओ वी और डी। जोस, 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बीच।

इस मंदिर में, नक्काशी और टाइलें पुर्तगाल में बैरोक के सर्वश्रेष्ठ उदाहरणों में से एक हैं।

आज, माद्रे डी डेस चर्च, राष्ट्रीय टाइल संग्रहालय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो पुर्तगाली संस्कृति का एक महत्वपूर्ण स्मृति रक्षक है।

संग्रहालय अपने डोमेन में एक व्यापक संग्रह रखता है जो बताता है कि टाइल कैसे बनाई जाती है, इसका इतिहास, रुझान और अन्य महत्वपूर्ण पहलू जो इस सजावटी और प्रतीकात्मक तत्व को शामिल करते हैं।

गोल्डन चर्च
सत्रहवीं शताब्दी के अंत में, राजा डी। पेड्रो II मैडर डी डेस मठ के गरीब वर्गों में वापस चला गया और उसे लगभग सभी मरम्मत करने का आदेश दिया। यह अंत करने के लिए, उन्होंने डियागो बारबोसा डी मचाडो के अनुसार, जोओ रेबेलो डी कैम्पोस, बिशप डी। जेरोनिमो सोरेस के मेटर प्रॉसीक्यूटर और इमारतों के लिए योजनाओं की रूपरेखा के लिए एक महान प्रतिभा के धारक को बुलाया।

इस अभियान को विशेष रूप से सजावटी स्तर पर महसूस किया गया था, क्योंकि यह इस समय से (सी। 1670-1690) मार्कोस दा क्रूज़ और बेंटो कोयल दा दा सिल्वेरा की कार्यशाला के चर्च की छत, उच्च गायन और चर्च निकाय के चित्रों का निष्पादन करता है। । डच टाइल के पैनल 1686 में ब्राज़ीलियन ट्रेड जुंटा कोर्ट के एक डिप्टी लुइ कोर्रेया डा पाज़ की कीमत पर रखे गए थे, जिन्हें बदले में ननों ने खुद को और उनके परिवार के सदस्यों को राम और कब्र में दफनाने की अनुमति दी थी। चर्च को मनाओ। चित्रों और टाइलों के अलावा, चर्च को सोने की वेदी प्राप्त हुई, साथ ही साथ चर्च और उच्च कोटि को सजाने वाले चित्रों के फ्रेम में भी गिल्डिंग थी।

1707 में, सांता मारिया के फ्रायर ऑगस्टाइन ने सत्रहवीं शताब्दी के बारोक के काम से पहले अपनी गवाही दी: चर्च में एक खुला आकाश है; न केवल उनकी सभी आत्माओं द्वारा प्राप्त आध्यात्मिक सांत्वना के लिए, बल्कि उन आभूषणों, ऐस्यो और धन में भी, जो सभी सोने में पकाया जाता है; और समृद्ध और उत्कृष्ट चित्रों के साथ सजी।

राजा जॉन वी के शासनकाल ने मठ में नए सजावटी अभियान लाए। फादर जोस पचेको दा कुन्हा की देखरेख में एक नया संस्कार बनाया गया (1746-1750), जहां चित्रकार आंद्रे गोंकोलेव्स, मास्टर कार्वर फेलेक आदौतो दा कुन्हा, बढ़ई एंटोनियो डा सिल्वा, मास्टर लॉकस्मिथ मैनुअल दा रोचा और किसान लुइस हैं। जोआओ और अमारो गोंकालेव्स। समानांतर में, उच्च गाना बजानेवालों और चर्च (क्रूज़ के आर्क) की नक्काशी भी इन वर्षों के दौरान नवीनीकृत होने लगी। इस sexton की वजह से हाउस ऑफ एनेट-गाना बजानेवालों के सजावटी अभियान के कारण सेंट एंथोनी के जीवन को चित्रित करने वाले चित्र भी शामिल हैं, जो एंड्रे गोंकेलेव्स की कार्यशाला के लिए जिम्मेदार थे।

1755 के भूकंप ने इमारत में कुछ खंडहर पैदा कर दिया, विशेष रूप से चर्च में आधी-घुटी हुई दीवारों के पतन, उच्च वेदी का विनाश, चर्च की छत से चित्रों का गिरना और उच्च गायन।

राजा डी। जोस ने एक नए गैलरी के निष्पादन, नए चित्रों के निर्माण और निर्माण के कार्य को शामिल किया। इस अभियान में फिर से चित्रकार आंद्रे गोनक्लेव और कार्वर फेलेक आदाउतो, साथ ही साथ गिल्डर्स विसेंट रिबेरो, जोस जोआकिम और बढ़ई मेस्त्रे बर्नार्डिनो शामिल हुए। शुरुआती कलाकारों ने चर्च के लिए तीन नए तेल पैनलों की पेंटिंग और क्रमशः गिल्ड पल्पिट के निष्पादन का दस्तावेजीकरण किया।

यह सब सेट अंतरिक्ष की कुल सजावट, बारोक की विशेषता, और सामग्री की समृद्धि (टाइलों के नीले, नक्काशी के सुनहरे, तेल चित्रों के पॉलीक्रोम) की वजह से वफादार महान भावना में निर्मित है: कुल कला की अवधारणा का उदाहरण दें।

राष्ट्रीय अज़ुलाजो संग्रहालय
पुर्तगाल का राष्ट्रीय टाइल संग्रहालय, लिस्बन में एक कला संग्रहालय है, पुर्तगाल, अज़ुलेज़ो, पुर्तगाल के पारंपरिक टिलवर्क और पूर्व पुर्तगाली साम्राज्य के साथ-साथ अन्य इबेरफोन संस्कृतियों के लिए समर्पित है। पूर्व माद्रे डी डेउस कॉन्वेंट में स्थित, संग्रहालय का संग्रह दुनिया में सबसे बड़े सिरेमिक में से एक है।

मुसुआर नैशनल द अज़ुलेजो को रानी लियोनोर द्वारा 1509 में स्थापित माद्रे डी डेस के पूर्व कॉन्वेंट में रखा गया है। इसका संग्रह पुर्तगाल में चमकता हुआ टाइलों के इतिहास को प्रस्तुत करता है, XV सेंचुरी की दूसरी छमाही से वर्तमान दिन तक, यह साबित करता है कि टाइल एक जीवित और पुर्तगाली संस्कृति की पहचान है।

इमारत के पूर्व कॉन्वेंट विंग में विभिन्न स्थानों पर कब्जा, MNAz की स्थायी प्रदर्शनी 16 वीं शताब्दी से वर्तमान तक पुर्तगाल में टाइल के इतिहास का दस्तावेज है।

प्रस्तुत टाइल विरासत के साथ घनिष्ठ संबंध में, संग्रहालय के संग्रह से संबंधित अन्य सिरेमिक वस्तुओं को एक्सपोज़रिटरी डिस्कशन में एकीकृत किया गया है।