Le musée d’art Ishikawa Wajima Urushi est le seul musée d’art laqué au monde situé dans la ville de Wajima, dans la préfecture d’Ishikawa. Ce musée spacieux présente un certain nombre d’œuvres d’art en laque de divers artistes appartenant à différentes périodes, dont certains sont membres de l’Académie des arts et des personnes désignées comme « Trésor culturel national vivant ». Les visiteurs peuvent également regarder des clips vidéo sur l’art de la laque. Le musée possède une collection non seulement d’art de la laque Wajima, mais également de laques de différentes régions du Japon et de l’étranger. Le musée donne un aperçu de la gravité de l’art de la laque.

Vue d’ensemble
Le musée d’art de la laque de Wajima, dans la préfecture d’Ishikawa, est le seul musée d’art de laque au monde qui affiche toujours de la laque dans toutes les salles. En tant que base d’origine d’une excellente culture de laque de classe mondiale, 1991 (Heisei a été ouverte en 3 ans).

L’extérieur du bâtiment a un design distinctif inspiré du bâtiment de l’école de Shogakuin et la laque est utilisée dans le hall spacieux. Et laque ou regarder la vidéo pour présenter le monde du travail du processus de fabrication et les écrivains Urushigei, il est possible de parcourir librement les livres sur la laque et l’art.

Outre l’exposition Shioriori, il existe une exposition permanente sur l’histoire et la culture de la laque de Wajima, connue comme la principale laque du Japon.

Il existe également des menus d’expérience pour «Expérience de coloration d’une cuillère en train de couler», «Expérience de coloration Shinkin» et «Expérience de sangles Makie» (réservation requise).

Le personnage officiel de la mascotte «Wanjima», musée d’art Wajima Urushi, préfecture d’Ishikawa, participe à divers événements et s’efforce de diffuser des informations via Twitter, Facebook et Instagram.

Du 13 juillet (samedi) au 8 septembre (dimanche), une exposition intitulée «L’artisanat de la laque sur la laque – Un monde de prières et de souhaits» a été organisée pour célébrer le début de la nouvelle ère.

Histoire et culture de Wajima-Nuri

Une culture urushi développée en Asie
L’urushi à feuilles caduques est distribué à travers le Japon, la Chine et la Corée. La sève peut être collectée en creusant de courtes rainures dans le tronc de l’urushi et d’autres espèces similaires. L’utilisation de cette sève en tant que matériau d’enrobage est bien établie dans de nombreux pays asiatiques.

Lorsque des incisions sont pratiquées dans l’arbre jusqu’à la couche de sève d’urushi entre l’écorce et le tronc, une sève de couleur blanc laiteux commence à couler. La sève est collectée de juin à novembre et environ 100 ～ 150 ml d’urushi peuvent être obtenus d’un arbre. Ki urushi est le nom donné à l’urushi non transformé après l’élimination des impuretés. Ce dernier peut être raffiné en nayashi et kurome urushi （dans lesquels la teneur en eau a été réduite d’environ 3%. Dans un environnement avec une humidité appropriée 65 80 et une température 20 ～ 30 hard, il durcit en un revêtement résistant avec un bel éclat.

L’Urushi fait partie de la culture sous-jacente du peuple japonais Un revêtement de sensibilité et de guérison
Au cours de l’histoire, l’urushi a été utilisé de nombreuses façons, notamment comme ornements personnels, objets religieux, ustensiles de cuisine et mobilier, depuis au moins 9 000 ans depuis le début de la période Jomon. Il a également eu une profonde influence sur l’évolution de la culture spirituelle des Japonais et, en tant que moyen de revêtement, il possède des propriétés spirituelles. Il n’est peut-être pas exagéré de dire que l’urushi fait partie de la culture sous-jacente du peuple japonais. L’acide chlorhydrique et l’acide nitrique, qui dissolvent le fer, l’eau régale (acide nitrohydrochlorique), dissolvent à la fois du platine et de l’or ou du fluorure d’hydrogène, qui dissolvent à la fois la céramique et le verre, altèrent presque totalement l’urushi. Le degré de transparence et le lustre riche du revêtement d’urushi augmentent avec le temps. Il a été qualifié de matériau de revêtement à la fois sensible et cicatrisant. Avec les techniques décoratives de maki-e et de chinkin qui utilisent des techniques telles que le raden (incrustation de coquille), il devient possible de créer des œuvres d’art en urushi qui évoquent un monde dépassant l’espace et le temps.

Une culture Urushi de l’époque immémoriale est préservée grâce à Wajima-nuri
Wajima est une région où la culture japonaise des urushi est particulièrement concentrée. Wajima est le plus grand producteur d’urushiware à base de bois au Japon et, en 1977, Wajima-nuri est devenue la seule zone de production d’urushiware du pays à être désignée comme un atout culturel immatériel important par le gouvernement japonais. La principale caractéristique de Wajima-nuri est sa sous-couche durable obtenue par l’application de plusieurs couches d’urushi mélangées avec de la terre de diatomées en poudre (ji-no-ko) sur des substrats en bois délicats de zelkova. Ces traits caractéristiques ont été identifiés dans une cuvette extraite d’un site datant de la période Muromachi (XVe siècle), une plaque de construction portant le nom d’un nushiya (producteur d’urushi) datant de 1476 qui a survécu dans le Sanctuaire de Wajima et porte vermillon remontant à l’installation du sanctuaire en 1524. Ces artefacts suggèrent que Wajima-nuri avait déjà été créé à la fin de la période médiévale.

Au début de la période Edo (XVIIe siècle), Wajima-nuri se répandit dans les régions de Kyoto et d’Osaka et, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, une division du travail en phase de production s’établit et des ensembles de vaisselle de table vermillon de haute qualité les cérémonies étaient produites en masse. Les techniques décoratives de chinkin et de maki-e ont également continué à se développer. Wajima a la chance de posséder des caractéristiques géographiques qui en font un excellent port naturel. Grâce à son importance historique en tant que port sur la route maritime reliant Hokkaido à Osaka, la réputation de Wajima-nuri et son marché se sont étendus à l’ensemble du Japon. À la suite de la restauration de Meiji, l’importance de Kyoto, Edo et Owari en tant que grandes zones de production s’est effondrée et les artisans de nombreuses régions ont été encouragés à venir à Wajima, ce qui a apporté une prospérité accrue à la ville. Après la Seconde Guerre mondiale, les importations d’urushi en provenance de Chine ayant été arrêtées, la majorité des zones de production d’urushi ont été converties en résines synthétiques, mais le Wajima-nuri a continué d’être produit avec les mêmes techniques traditionnelles et de nouvelles zones pour les produits à base d’urushi, tels que panneaux et tables. a commencé à être développé. Même aujourd’hui, Wajima continue de produire de nombreux artistes d’urushi de qualité.

Élégance durable, lustre raffiné et technique
Le facteur de soutien le plus important dans la longue histoire de Wajima-nuri est sans aucun doute la fiabilité de sa technique. Chaque étape du processus de production est réalisée par des artisans spécialisés dans une division du travail à chaque étape de la production afin de réaliser un ustensile élégant avec un bel éclat. Premièrement, le type de bois le plus approprié est choisi parmi un certain nombre de variétés. Ensuite, dans le processus de kyushitsu (l’application de couches d’urushi), un tissu est utilisé pour renforcer les rebords et des sous-couches mélangées avec du ji-no-ko sont appliquées. Au total, le processus se déroule à la main entre 75 et 130 étapes. En outre, des techniques décoratives sont également utilisées, telles que le chinkin, où l’or est collé avec des motifs sculptés sur des surfaces d’urushi, et le maki-e, dans lequel des motifs sont dessinés avec de l’urushi, puis saupoudrés de poudre d’or ou d’argent. dessins qui mettent en valeur l’urushiware avec des couleurs vives.

Les voyages de Wajima-nuri avec l’esprit de la Nushiya
Le succès historique de Wajima-nuri repose sur les activités de la nushiya. Parce qu’ils voyageaient par la mer dans des endroits lointains pour vendre leurs produits, les nushiya se renseignaient beaucoup pour se rendre au monde en tant qu’hommes de la culture dans le but de s’assurer des clients. En raison de l’expérience unique et ingénieuse qu’ils ont accumulée, le nom de Wajima-nuri jouit aujourd’hui du statut de représentant du Japon.

Des collections
Des vestiges de l’époque Jomon ont été découverts dans des sites archéologiques de la préfecture d’Ishikawa qui ont survécu jusqu’à ce jour. Nous avons pu retracer l’utilisation historique des urushi dans chaque région du pays. Une caractéristique propre à Wajima-nuri de la péninsule de Noto dans l’utilisation de la poudre de terre de diatomées généralement connue sous le nom de jinoko. Selon les archives restantes du sanctuaire de Juzo (1476) et les portes rouges-urushi réalisées pour le sanctuaire (1524), il semblerait que le début de Wajima-nuri existait déjà à l’époque Muromachi. Wajima était un port maritime important pour le commerce du côté de la mer du Japon, ce qui lui permettait de diffuser Wajima-nuri dans tout le Japon. Maintenant, Wajima produit de nombreux artistes d’urushi qui ont été primés lors d’expositions célèbres.

Un morceau d’urushiware est produit par les nombreuses mains d’artisans habiles. Premièrement, le type de bois le plus approprié est choisi parmi un certain nombre de variétés. Ensuite, dans le processus de kyushitsu (l’application de couches d’urushi), un tissu est utilisé pour renforcer les rebords et des sous-couches mélangées à du jinoko sont appliquées. La qualité de l’urushiware, qui comprend sa grande résistance, sa beauté de surface et ses formes raffinées, dépend de la qualité de la phase kyushitsu. Le chinkin est une technique dans laquelle un dessin est gravé dans la surface de l’urushi avec un ciseau à chinkin, de l’urushi est frotté dans les rainures, puis une feuille d’or ou d’argent ou du keshi-fun est inséré dans ces lignes. Makie est une manière traditionnelle de décorer des urushiware. Les motifs sont dessinés avec de l’urushi à la surface et de la poudre de makie est saupoudrée avant que l’urushi ne soit sec.