Grottes d’Undavalli

Les grottes d’Undavalli, un exemple monolithique de l’architecture indienne taillée dans la roche et l’un des plus beaux témoignages de l’ancienne stéphanie viswakarma, se trouvent à Undavalli, dans le district de Guntur, dans l’état indien d’Andhra Pradesh. Les grottes sont situées à 6 km au sud-ouest de Vijayawada, à 22 km au nord-est de Guntur City of Andhra Pradesh. C’est l’un des monuments à protection centrale d’importance nationale.

Histoire
On dit que ces grottes se trouvent au 7ème siècle. Ils sont associés aux rois Vishnukundi de 420-620 AD. Ces grottes sont dédiées à Anantha Padmanabha et au Seigneur Narashimha. Les moines bouddhistes les utilisaient comme maisons de repos.

Chronologie
Ces grottes ont été sculptées en grès massif sur une colline au IVe-Ve siècles de notre ère. Il y a plusieurs grottes et la plus grande a quatre étages avec une énorme statue recréée de Vishnu dans une posture inclinée, sculptée dans un seul bloc de granit. à l’intérieur du deuxième étage. Les cavernes d’Undavalli sont un exemple du nombre d’artefacts et de stupas bouddhistes d’Andhra qui ont été convertis en temples et divinités hindous. C’était à l’origine une grotte de Jain ressemblant à l’architecture d’Udayagiri et de Khandgiri. La grotte principale est l’un des premiers exemples de l’architecture Gupta, principalement des cellules de monastère rupestres taillées dans les collines de grès. Initialement, les grottes étaient en forme de Jain et la demeure du premier étage conserve le style Jain; le vihara expose des monastiques jaïns et inclut des sculptures de tirthankara. Ce premier niveau de la grotte est un vihara sculpté et comprend des œuvres d’art bouddhiste. Le site a servi de complexe monastique Bhikkhu pendant la période antique. Les murs des grottes présentent des sculptures sculptées par des artisans qualifiés.

Les grottes sont entourées par la campagne verdoyante. De la haute colline au-dessus de la grotte surplombant la rivière Krishna, de nombreux spécimens d’architecture en pierre peuvent être vus.

Architecture
C’est un impressionnant temple de quatre étages avec une façade est de 29m de long et 16m de large. Il y a des variations de profondeur de chaque étage. Le rez-de-chaussée est une salle inachevée à piliers bas avec 8 piliers et 7 ouvertures de portes en façade. Le premier étage abrite trois sanctuaires à l’arrière, chacun avec une salle à piliers à l’avant, à l’origine dédiée à la Trinité (Siva, Vishnu et Brahma).

Les sculptures sur les murs représentent les divinités Vaishnava. Le deuxième étage a un sanctuaire rectangulaire pilonné du Seigneur Vishnu sur un serpent. Des sculptures de Shiva et de Vaishnava et quelques-unes comme les Vaishnava Alwars sont sculptées plus tard. Dernier étage était inachevé avec un sanctuaire Triple. Certains des spécimens sculpturaux sont attribués à la période Chalukyan. Il a 5 mètres de long statue de Bouddha en position couchée.

temples dans le village
« Centre Tadapalli » vient du barrage de Prakasam. Mais il n’y a pas d’installation de bus sur le barrage de luminosité. Tadipalli est à 2 km de Vijayawada, à 5 km de Mangalagiri. Il est situé à 6 km du centre d’Amravati.

Grottes
Cette grotte est un complexe de montagne. Déplacé de l’avant de la montagne. Au milieu des piliers, les belles sculptures et sculptures sur les murs de la grotte sont sculptées par la déesse. Ce sont les historiens qui croient que le 4ème, 5ème siècle. Il y a quatre temples construits dans les temples. Il y a une grande pierre de granit sculptée par la sculpture Ananta Padmanabhaswamy. D’autres temples sont destinés à la déesse Brahma, Vishnu et Shiva de la Trinité. Ce sont l’une des sources du premier style architectural bien connu de Gupta. Il y a une grande grotte dans ces grottes de montagne. La statue d’Ananthapadmanabhaswamy inscrite avec un monolithique de 20 pieds dans la grotte. Brahma et Saptars sont assis dans le temple de la grotte avec le reste de l’image et les idoles des autres divinités. Les statues des Saptas sont sculptées au sommet de la grotte. La seule sculpture des sculpteurs qui a construit une seule montagne comme une grotte et une sculpture monolithique. Nos ancêtres nous ont dit que ces grottes avaient un long chemin de Mangalagiri jusqu’au tunnel. On sait que les rois de cette route ont déplacé leur armée à l’insu des rois ennemis.

Le style architectural des grottes est similaire au style des monastères bouddhistes. Autour des temples sont entourés de rizières vertes.

Ces grottes sont de l’époque de Vishnu Kudi, de 420 à 620. Anantha Padmanabha Swami et Narasimha Swami sont les dieux qui sont ici.

Un soutien de la période Pallava
Certains croient que le symbole du Vishnukundin – le lion – est vu dans les refuges et donc ils datent les temps de Vishnu. Non seulement le lion, les éléphants sont également dans les palais sculpturaux – avec ces lions. Les lions n’ont rien de spécial. Il y a des sculptures de lions sur le sol du pilier de la grotte. Ces lions ne sont pas similaires aux semi-conducteurs; Il y a aussi des lions vivants dans les grottes de Dumulina dans les grottes d’Ellora. Donc, ces lions ne sont pas dans l’original, et ils sont appelés constructions qui se chevauchent. Ces sages sont également présents à côté de ces lions. Ils sont les dévots d’aujourd’hui.

Les sculptures de Vishnukundinam ne sont pas étendues. Ils représentent le mouvement de Shiva Parvaswamy Padapadmadhakulas, Shavula, Shiva Shilpa, et Shalva Shilpalipala, mais pas comme des sculptures pallava. Ces sculptures remontent au chrysanthème oriental mais jamais auparavant. Vatika sculptures Saraswathi et Kumara Vasya Chaitanya Namalakalas sont effectuées par les Satavahanas et Ishwars dans la majesté du temple. Après les bouddhistes, certains des souverains étaient gouvernés par Vishnu Kundi. Le corps déprimé des victimes est à nouveau en promotion. Cependant, Nataraja et Mahish Mardini ont été créés non seulement à cette période mais aussi par les Chalukyas orientales de la dynastie Badami Chalukya. Bejawada Dwarapallu – Aujourd’hui est un homme dans le musée de Madras – un corps rougeâtre, pas des Chalukyas orientales de Badami Chalukyanism, mais du Vishnukundinas. Ces peintures se trouvent également dans les sculptures décoratives Kalyani Chalukulai. Certaines de ces sculptures ne proviennent donc pas de la période Vishnu Kudiyana.

Ici, les formations Pallavas sont celles qui ont une statue infinie, papapanapoo, falamulu, jumbalas volantes et antahasia mahabalipuram. C’est comme le Mahabalipuram et est situé dans le voisinage de cette grotte ancestrale. Voici un escalier linéaire sur les poteaux sur les piliers du piédestal, puis sur les bords des racines de la ligne de coutellerie. Les cloches sont dans des cloches rougeâtres rougeâtres. Dans la région de la noix de coco et dans les subtilités, les Pallavas réglés n’ont pas du tout élevé leurs sculptures, de sorte que les lions ne sont pas faits par les lions ci-dessous.

Le symbole principal des Pallavas – Les idoles des cornes des couronnes peuvent être pallava. Les grottes de Mogravrajapur et de Vijayawati sont pallava. Les piliers étaient comme des colonnes. En face des grottes de Moghalrajapura, les nids sur les nids, la nostalgie et le chalukalulu, suivis par les Chalukyas. Un de ces mots est exactement comme celui de l’image Mahabalipuram Gangaavataranam et l’écharpe sur l’épaule. Ici c’est sculpté. Les grottes de Moghalrajapuram sont une structure pallava. Il y a aussi des sculptures Pallava dans les grottes de Bezwada.

D’autres temples
Temple Sri Bhaskaraswamy.
Sri Bhimlingheswararaswamy Temple
Sri Ramalingeswara Swamy Temple
International Krishna Chaitanya Sangham (ISKCON) Bâtiment Shyamasundara: – Le temple est situé sur la route Amaravathi Karakotta à Ullavalli.
Temple Sri Sainath: – Les premières célébrations annuelles du temple se déroulent du 21 mars 2017 au 23 décembre.

Transport
Le seul moyen de connectivité pour les grottes est la route. APS RTC exploite des services de bus de Vijayawada, Guntur et Amaravathi à cet endroit. L’APCRDA gère les services d’autobus touristiques et de bateaux à travers la rivière Krishna depuis Prakasam Barrage.