Baroque ukrainien

Baroque ukrainien ou baroque Le baroque ou Mazepa baroque est un style architectural qui a émergé en Ukraine à l’époque de l’Hetmanate, aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Le baroque ukrainien se distingue du baroque occidental européen par son ornementation plus modérée et ses formes plus simples, et à ce titre considéré comme plus constructiviste. Beaucoup de bâtiments baroques ukrainiens ont été conservés, y compris plusieurs bâtiments dans la laure de Kiev Petchersk et le monastère de Vydubychi à Kiev.

Les meilleurs exemples de la peinture baroque sont les peintures d’église dans l’église de la Sainte-Trinité de la laure de Petchersk de Kiev. Le développement rapide des techniques de gravure a eu lieu pendant la période baroque ukrainienne. Les progrès utilisaient un système complexe de symbolisme, d’allégories, de signes héraldiques et de somptueux ornements.

Certains traits du baroque ukrainien, tels que les dômes en forme de bourgeons et de poires, ont été empruntés par le mouvement baroque Narychkine similaire du 17e au 18e siècle à Moscou. Des bâtiments religieux ukrainiens modernes, tels que la cathédrale Troeshchina, sont également construits dans ce style, mais ils ne sont pas typiques du baroque ukrainien. Originaire du 17ème siècle, le baroque ukrainien a atteint son âge d’or à l’époque d’Ivan Mazepa. Mazepa baroque est une synthèse originale des formes architecturales baroques d’Europe occidentale et des traditions architecturales baroques nationales ukrainiennes.

Architecture
Pour le baroque ukrainien, une combinaison de solutions décoratives et plastiques du Baroque et de la Renaissance ouest-européennes est caractéristique du traitement créatif du patrimoine de l’architecture de l’église orthodoxe et de l’architecture ancienne. Comme l’ont noté certains chercheurs, sur la rive gauche du Dniepr, ainsi que dans la région de Sloboda, dans la conception des églises, les traditions de l’architecture populaire en bois ont été prises en compte plus encore que les traditions orthodoxes antérieures.

La continuation de la tradition russe ancienne
La naissance du baroque cosaque est généralement associée à la rénovation des temples de Kiev et Tchernihiv de l’époque pré-mongole sous la métropolitaine Petra Mogila et ses successeurs. Pour la première fois depuis la chute de Kievan Rus, les églises orthodoxes ont commencé à être construites à grande échelle. Les arcs effondrés ou délabrés des églises étaient souvent décalés, les dômes avaient une forme caractéristique en forme de poire ou de bourgeon, lorsqu’une autre « bulbe » semblait être plantée par un autre. Le tambour pourrait être couronné d’un dôme en forme d’hémisphère, sur lequel un autre tambour avec un autre dôme de forme bulbeuse ou conique a été planté. Dans ce cas, contrairement au « style russe », le diamètre du « bulbe » est inférieur au diamètre du tambour. La couleur des dômes est soit dorée ou verte. Sur les bâtiments monumentaux à dômes croisés, une décoration baroque fractionnée (demi-colonnes, risalitas, portiques) avec une représentation de l’ornement végétal et des anges a été superposée. Les bâtiments étaient soit blancs ou plâtrés dans des couleurs bleues et blanches contrastantes.

Parmi les anciens monuments russes qui ont été mis à jour de cette manière sont la cathédrale du monastère Eletsky à Tchernigov, la cathédrale Sainte-Sophie à Kiev, la cathédrale de l’Assomption du monastère Kiev-Pechersky, les cathédrales de Vydubitsky et Mikhaïlovski. Monastère à Kiev. En même temps, dans les anciens monastères russes, des clochers sont apparus. Ces structures de palangre ont été construites séparément des temples et ont été couronnées d’un énorme dôme en forme de poire. De nombreux monastères étaient entourés d’une clôture en pierre à des fins décoratives.

Sur les échantillons anciens, les constructeurs des cathédrales étaient orientés dans des monastères relativement nouveaux. Conformément au canon orthodoxe, il s’agissait de temples à dômes croisés, à trois côtés, à cinq dômes, à quatre ou six colonnes. En même temps, ils étaient décorés de manières «polonaises» (baroques), les façades étant parfois flanquées de tours. Aux monuments de ce groupe appartiennent les cathédrales « Mazepa » – Troitsky à Tchernigov (1679-1695), le conseil militaire Nikolaïevski (1690-1696), la cathédrale de l’Épiphanie dans le monastère Frère (1690-1693).

Parmi les architectes du baroque cosaque sont Ivan Zarudny, Stepan Kovnir, Ossip Startsev, Ivan Grigorovitch-Barsky et d’autres.

Architecture en bois populaire
Les églises paroissiales qui ont été construites « dans le monde entier », et non pas selon l’ordre monastique, étaient plus orientées vers les exemples de l’architecture en bois cosaque. C’est de là que fut emprunté le typique plan baroque ukrainien de l’église en forme de croix avec des cellules dans les coins, ainsi qu’une composition dynamique du volume central. Les constructeurs d’églises de pierre prenaient pour modèle les églises rurales en bois à trois et cinq branches, et la forme des cabanes en rondins était, en règle générale, octogonale.

Dans les temples à trois cubes, les octogones sont généralement alignés le long de l’axe longitudinal est-ouest (par exemple, l’église de Mykolaïv à Glukhov, 1693). Dans les temples à cinq pans, les octogones sont en forme de croix, et aux angles on trouve des chambres, parfois très développées, atteignant les deux tiers du volume principal du temple (l’église Catherine à Tchernigov, la cathédrale Uspensky à Novgorod-Seversky) . Très rarement il y a des temples non pas trois ou cinq, mais environ sept (Cathédrale de l’Exaltation à Poltava, 1699-1709, l’église Spasskaya à Starodub) et même les neuf temples (cathédrale de la Trinité à neuf mailles à Novomoskovsk, 1775-1780, la cathédrale de la Résurrection dans la cathédrale de la Résurrection Starocherkassk

Chaque image surmonte le dôme sur un tambour à facettes. Pour les églises du baroque ukrainien, il existe une forme particulière de chapelets en forme de poire complétée par de petites glaçures. Une méthode préférée des architectes ukrainiens est celle des «plis», c’est-à-dire l’achèvement du temple sous la forme de plusieurs gradins empilés les uns sur les autres, chacun coupant le précédent. La transition d’un octogone large à un octogone plus large a été résolue à l’aide de la conception originale de l’arc sous la forme d’une tente pyramidale taillée avec un toit aux contours lisses.

Hetman’s Citation
La période la plus productive dans l’histoire du baroque ukrainien est associée à la période de l’hetman d’Ivan Samoilovich, Ivan Mazepa, Ivan Skoropadsky et Daniel l’Apôtre. Sa limite inférieure signifie la construction de la cathédrale Nikolaïevski à Nizhyn (1668-1670), la construction supérieure – la construction par l’apôtre de l’église du Sauveur à Bolshy Sorochintsy (1733). Tous les hetmans mentionnés ont encouragé l’érection des églises non seulement dans les mots, mais également dans la finance. Le plus grand nombre d’églises a été érigé sous le règne de Pierre le Grand, quand les pouvoirs de l’hetman étaient très larges. L’hetmanisme d’Ivan Mazepa marque l’essor de l’architecture sur les rives du Dniepr, ce qui permet aujourd’hui aux historiens de l’art ukrainiens de parler moins du baroque ou du baroque ukrainien que du baroque « Mazepin » (Royaume-Uni: Mazepinske baroko)

Mgarsky Monastery près de Luben
Cathédrale de l’Ascension à Pereyaslav
Cathédrale de l’Épiphanie au monastère de la Confrérie
Cathédrale militaire Nikolaïevski
Église de tous les saints sur les portes économiques du monastère des grottes
Les églises Trinity et Mykolaïv à Baturyn
L’église Pierre et Paul du monastère Gustynsky près de Priluki
Cathédrale de l’Assomption à Glukhov
Église de Pokrovskaya dans le Degtyarya.
Mazepinsky bâtiments sont caractérisés par la splendeur monumentale et un arrangement libre des parties et des détails des structures, l’ornementation décorative et le jeu de lumière et d’ombre, conçu pour souligner les avantages d’une vaste zone d’églises en pierre.

Les temples de Slobozhanshchina
Les temples de Slobodskaya Ukraine diffèrent en grande particularité. La Cathédrale de la Transfiguration à cinq tours d’Izum (1682) appartient au type de la cathédrale régimentaire cosaque, en même temps ses voûtes ressemblent à des hachées. Une caractéristique de l’église de l’Intercession à Kharkov (1689) est une structure à trois têtes étroitement espacées dans la tradition locale d’une église à multiples facettes à trois mosaïques. Le même schéma décoratif a été appliqué lors de l’érection de l’église Saint-Nicolas du monastère de Svyatogorsky (vers 1684). On croit généralement que les trois monuments ont été construits par une seule équipe d’artel, sans doute sous la forte influence de l’architecture locale en bois et, peut-être, sous la direction d’Ivan Zarudny.

Les monuments de l’architecture Slobozhansky des XVII-XVIII siècles. sont concentrés dans l’est de l’Ukraine et dans les régions occidentales de la Fédération de Russie:

La cathédrale cosaque de Starodub (1678, reconstruite en 1744),
L’église de Mykolaïv à Glukhov (1693),
L’église de la Résurrection à Soumy (1702),
La cathédrale de la Trinité à Belgorod (1707, démolie à l’époque soviétique);
La cathédrale St. Pokrovsky à Akhtyrka (1768);
L’église de la Trinité du monastère Akhtyrsky;
L’église de l’Intercession à Wilshans près de Kharkov (1769);
L’église de la résurrection du monastère Horoshevsky (1759),
La cathédrale à trois dômes de Sevsk (1718),
Monastère de Sven et désert de Beloberezhskaya dans la région de Bryansk.

Architecture civile
L’exemple le plus célèbre de l’architecture civile du baroque ukrainien est le Collegium Tchernigov (1700-02). Les maisons du sergent cosaque (par exemple, la maison du colonel Lizogub à Tchernihiv, les chambres de Hetman Mazepa près de Rylsk) et les chambres réfectoires monastiques (le premier exemple est le monastère Trinity-Ilyinsky, 1677-1679).

Interaction
La rive droite de l’Ukraine, à gauche après le soulèvement de Khmelnytsky dans le Commonwealth, a continué à se développer dans le courant dominant de ses traditions architecturales, où les goûts dictés par les clients – riches magnats, les églises uniates et catholiques. En conséquence, l’influence de l’architecture folklorique en bois sur l’architecture en pierre ici, si elle se manifeste, est très indirecte. Il en va de même en Biélorussie, où le baroque viennois remplaça au 18ème siècle les plans sévères, « sarmates », dépourvus de décor, différant par rapport à la silhouette ukrainienne plus capricieuse, à la verticale, à la décoration complexe.

Le baroque ukrainien a eu une influence significative sur la formation du baroque de Moscou, dont beaucoup de maîtres provenaient de la rive gauche. Les prêts architecturaux de l’Ukraine ont été patronnés par des hiérarques qui ont reçu une éducation à l’Académie de Kiev-Mohyla. A la fin du 17ème siècle, dans l’Etat russe, après l’Ukraine, des temples en forme d’octuplets (voir octogone sur le quadrilatère), parfois constitués de trois volumes alignés (l’église du Prince Joasaph à Izmaylovo), se répandent .

Les dômes de la Nouvelle Cathédrale du monastère de Donskoï sont strictement orientés aux côtés du monde selon la tradition ukrainienne. L’église Kazan à Uzk, comme les églises ukrainiennes, est une tour à quatre pétales. Volynets Fyodor Dubiansky, devenu un confesseur tsariste, construit dans son domaine Kerstovo près de Saint-Pétersbourg, la répétition exacte d’un temple pyatiban en bois dans son village natal. Les sièges épiscopaux sibériens étaient occupés par des immigrants d’Ukraine, ce qui explique, apparemment, que les maîtres du «baroque sibérien» étaient orientés vers des échantillons ukrainiens aussi bien que ceux de Moscou.

Dans le même temps, l’influence de l’architecture ukrainienne sur le russe n’était pas unidirectionnelle. Le système décoratif de l’ornement russe a été réfracté dans des monuments ukrainiens tels que le monastère Molchan près de Putivl. La construction de la cathédrale Nikolsky à Kiev a été menée par l’architecte de Moscou OD Startsev, et l’une des églises baroques ukrainiennes les plus caractéristiques, l’église All Saints du monastère Pechersky, a construit les « bâtiments en pierre de l’artiste » de Moscou DV Aksamitov. Au milieu du XVIIIe siècle, des représentants du baroque élisabéthain travaillaient activement en Ukraine – les architectes Ivan Fedorovich Michurin (la construction de l’église Saint-André par les dessins de Rastrelli) et Dmitri Vasilyevich Ukhtomsky (la cathédrale de l’Intercession à Akhtyrka ).

Patrimoine
Tout au long du XVIIIe siècle, le baroque ukrainien a été modifié sous l’influence d’architectes d’Europe occidentale et de Russie qui travaillaient en Ukraine. Au milieu du siècle à Kiev, des maîtres d’origine étrangère, tels que Gottfried Johann Schödel (le grand clocher de laure) et Bartolomeo Rastrelli (palais Mariinsky) ont construit des maîtres du siècle. Les traditions de l’architecture nationale ont continué Stepan Demyanovich Kovnir (la cathédrale à Vasilkov) et Ivan Grigorovich-Barsky (la reconstruction de l’église de Saint-Cyrille).

Le dernier des hetmans, KG Razumovsky, préférait les cadres du bâtiment local aux architectes qui avaient été renvoyés de Saint-Pétersbourg. Dans ses domaines construits loin de la tradition ukrainienne du maître, comme Antonio Rinaldi et AV Kvasov. Ce dernier a non seulement pris un grand intérêt pour l’architecture locale, mais a aussi pu y introduire une nouvelle page, érigeant une cathédrale de neuf chambres à cinq chambres dans la ville de Kozel’t dans la région de Tchernihiv.

Sous le règne de Catherine II, le classicisme devient la tendance dominante de l’architecture. Néanmoins, la direction rétrospective est restée en demande, et tout au long du 19ème siècle, des échos du baroque cosaque (dômes en forme de poire) ont pu être entendus dans l’architecture du temple de Kiev et de la rive gauche. La transition du baroque ukrainien à une nouvelle esthétique peut être attribuée à l’exemple des bâtiments de Kiev d’Ivan Grigorovitch-Barsky (1713-1785).

Dans les années 1905-1915. temples distincts érigés, consciemment stylisés pour la construction des XVII-XVIII siècles. (Eglise de Pokrovskaya à Pleshivice, un temple commémoratif à Dlyashev sur les tombes cosaques). Après l’indépendance de l’Ukraine (1991), non seulement les chefs-d’œuvre du baroque ukrainien (monastère doré à Mikhaïlovski de Kiev), détruits à l’époque soviétique, ont été scrupuleusement restaurés, mais la construction de nouvelles églises dans l’esprit de le baroque modernisé (la cathédrale de la Trinité à Kiev) s’est également déroulé.

Littérature
Les genres littéraires suivants sont connus: poésie chevaleresque, chroniques cosaques (samovidtsa, centurion Grigory Grabyanki, chronique du participant des campagnes du Zaporozhié SV Velichko, compilées entre 1720 et 1728), chants et pensées historiques, complaintes et panégyriques, cours. Les monuments littéraires du baroque cosaque sont représentés par des écrivains tels que Stefan Yavorsky, Philip Orlik, Ivan Orlovsky, Théophane Prokopovitch, Théophylacte Lopatinsky, Gideon Vishnevsky et d’autres. Les centres de la poésie dans le style baroque cosaque à la fin du XVIIe – début du XVIIIe siècle étaient des académies et des collèges: l’Académie Kyiv-Mohyla, l’Académie Slave-Grec-Latin de Moscou, dans ce dernier étaient des figures éminentes du Cosaque baroque comme Theophylact (Lopatinsky), Innokentiy (Kulchitsky), Varlaam (Lyashchevsky), etc. [la source n’est pas spécifiée 1091 jours], Smolensk le collegium, le collegium Tchernigov et le collegium Pereyaslav – non seulement la poésie philosophique, mais aussi une parodie du vers spirituel, ainsi que des paroles, a reçu la diffusion. Une chanson qui, selon Gogol, «tout pour la Russie: la poésie, l’histoire et la tombe du père, la vraie vie, les éléments de caractère, toutes les courbes et les nuances des sentiments d’agitation, de souffrance, l’esprit du passé, la souffrance. ., l’esprit des minis « était un élément important de la culture. Grigory Skovoroda est reconnu comme l’un des plus grands représentants du baroque tardif cosaque.

La peinture
Les meilleurs exemples de peinture dans ce style sont les fresques de l’église Trinity Gate de la laure de Kiev-Petchersk. Au cours de la période baroque ukrainienne, le développement rapide de l’art de la gravure a été observé. Un système complexe de symbolisme, d’allégories, de signes héraldiques et d’ornements luxuriants a été utilisé.

Dans les portraits de l’époque des centurions et des colonels, le clergé supérieur, les figures politiques et culturelles de la période cosaque Liberty.