Le refuge primitif est un concept qui explore les origines de l’architecture et de sa pratique. Le concept explore la relation anthropologique entre l’homme et l’environnement naturel comme la base fondamentale pour la création de l’architecture. L’idée de The Primitive Hut soutient que la forme architecturale idéale incarne ce qui est naturel et intrinsèque.

La hutte Primitive, en tant que théorie architecturale, a vu le jour au milieu des années 1700 jusqu’au milieu des années 1800, théorisée notamment par (l’abbé) Marc-Antoine Laugier. Laugier a fourni une allégorie d’un homme dans la nature et son besoin d’abri dans un essai sur l’architecture qui a formé une structure et une approche sous-jacentes à l’architecture et à sa pratique. Cette approche a été explorée dans la théorie architecturale pour spéculer sur une destination possible de l’architecture en tant que discipline. L’essai était sans doute l’une des premières tentatives significatives pour théoriser la connaissance architecturale à la fois scientifiquement et philosophiquement.

Origines de la cabane primitive: Essai sur L’Architecture (Essai sur l’architecture), 1755
L’essai sur l’architecture a été publié pour la première fois par Marc-Antoine Laugier en 1753. Il a été écrit à l’époque des Lumières, à une époque caractérisée par la pensée rationaliste à travers la science et la raison. L’architecture en France à cette époque a été définie principalement par le style baroque avec son ornementation excessive et son iconographie religieuse. Plutôt que de s’intéresser à la recherche de sens et à l’analyse des éléments représentatifs de l’architecture, l’article de Laugier propose que l’architecture noble et formelle trouve son fondement dans ce qui était nécessaire à l’architecture, non dans ses ornements mais dans ses fondamentaux. . Laugier a plaidé pour la simplicité de l’architecture, que l’architecture doit retourner à ses origines, la simple cabane rustique.

C’est à travers The Primitive Hut que Laugier a cherché à expliquer sa philosophie de l’architecture. L’Essai sur l’architecture fournit ce que Laugier explique comme les règles générales de l’architecture: les «vrais principes», les «règles invariables»; pour «diriger le jugement et former le goût du gentilhomme et de l’architecte». Pour Laugier, la cabane primitive était la plus haute vertu que l’architecture devrait atteindre.

L’illustration du frontispice
Une illustration de la cabane primitive de Charles Dominique Eisen fut le frontispice de la seconde édition de l’Essai de Laugier sur l’architecture (1755). Le frontispice était sans doute l’une des images les plus célèbres de l’histoire de l’architecture, il a contribué à rendre l’essai plus accessible et, par conséquent, il a été plus largement reçu par le public. Le message que l’illustration suggérait était clair; que l’essai suggère une nouvelle direction ou un nouvel ordre pour l’architecture. Dans l’image, une jeune femme qui personnifie l’architecture attire l’attention d’un enfant angélique vers la hutte primitive. L’architecture indique une nouvelle clarté structurale trouvée dans la nature, plutôt que les ruines ironiques du passé.

Prémisse
L’essai sur l’architecture fournit une histoire de l’homme dans son état «primitif» pour expliquer comment la création de la maison de «l’homme primitif» est créée instinctivement basée sur l’homme doit se mettre à l’abri de la nature. Laugier a cru que le modèle de la hutte de l’homme primitif a fourni les principes idéaux pour l’architecture ou n’importe quelle structure. C’est dans cette perspective que Laugier forma ses principes généraux d’architecture, où il esquissait la forme standard de l’architecture et ce qu’il croyait être fondamental pour toute l’architecture. Pour Laugier, les principes généraux de l’architecture ont été trouvés dans ce qui était naturel, intrinsèque et une partie des processus naturels.

Contour
L’essai de Laugier sur l’architecture est divisé en six chapitres qui se concentrent sur les différentes circonscriptions et considérations de l’architecture. Il identifie méthodiquement les composants clés d’un bâtiment, décrit leur importance fondamentale et la manière dont ils devraient être abordés.

Au chapitre 1: «Les principes généraux de l’architecture», Laugier divise et analyse les bâtiments en cinq «articles» principaux: la colonne, l’entablement, le fronton, les différents étages d’architecture, les fenêtres et les portes. Dans l’article 1, par exemple, Laugier fait quatre règles générales pour la construction des colonnes, l’une d’elles étant que la colonne « doit être strictement perpendiculaire, car étant destinée à supporter toute la charge, la verticalité parfaite lui donne sa plus grande force. » Pour Laugier, ces articles mettaient l’accent sur les composantes fondamentales d’un bâtiment et sur ce qu’il identifiait comme leurs nécessités de base – c’est-à-dire le modèle de la hutte primitive. Laugier a souligné le fait que la nature fournit les règles de l’architecture.

Laugier a utilisé le frontispice pour illustrer que typiquement l’architecture n’a besoin que de trois éléments principaux, les colonnes autoportantes, les poutres horizontales (entablement), et un fronton simple (l’extrémité triangulaire d’un toit incliné).

Laugier a également noté que la déviation ou la mauvaise utilisation des principes conduisent à des défauts inhérents aux bâtiments typiques et à la pratique architecturale. En particulier, il a reconnu les défauts logiques, les questions telles que la proportion et le design inintelligent. Au lieu de cela, en préconisant que « en abordant la simplicité du modèle, les erreurs fondamentales sont évitées et la vraie perfection est atteinte ».

L’idée prétend également que les temples grecs antiques ont dû leur forme aux premières habitations érigées par l’homme. Dans la hutte primitive, la poutre horizontale était supportée par des troncs d’arbres plantés verticalement dans le sol et le toit était incliné pour évacuer l’eau de pluie. C’était une extension du concept de la cabane primitive et l’inspiration derrière l’ordre dorique de base.

L’essai préconise que l’architecture approche la perfection à travers la recherche de la beauté absolue, en particulier en revenant à la cabane originale hypothétique comme un modèle pour la construction.

Contribution à la théorie architecturale
La cabane primitive a apporté une contribution importante à la théorie de l’architecture. Elle a marqué le début d’une analyse et d’un débat importants au sein de la théorie architecturale, en particulier entre les écoles de pensée rationalistes et utilitaristes. Alors qu’auparavant le domaine de l’architecture concernait la recherche de la forme de construction idéale à travers la construction de la vérité, la hutte primitive interrogeait l’universel dans l’architecture. C’est à travers la lecture du Laugier Essai remettant en cause les exigences fondamentales et universelles de l’architecture, le texte marque un nouveau champ d’investigation dans le domaine de l’architecture qui change les compréhensions et l’approche de l’architecture. En particulier, il y avait les débuts d’une tentative de comprendre les différents composants individuels de l’architecture.

La hutte primitive est un point de référence a-historique qui n’est pas nécessairement un objet historique qui est étudié par la spéculation ou une enquête archéologique. La Hutte Primitive était à la place une réalisation évidente qui a créé une nouvelle perspective d’enquête architecturale. Une enquête architecturale serait engagée pour justifier la validité du modèle de la cabane primitive.

Les origines de la Cabane Primitive ont été conceptuellement liées à l’Ancien Testament et à l’histoire d’Adam et Eve, et d’autres cultures primitives. Les ordres classiques dans les histoires sur les habitations primitives font souvent l’objet d’une analyse pour retracer l’histoire de la hutte primitive, qui a sans doute été retracée aux œuvres de Vitruve et des Dix Livres sur l’Architecture. Ces tracés sont utilisés pour valider le modèle de The Primitive Hut.

Les approches scientifiques et philosophiques ont conduit à différentes branches de l’interrogation qui interrogent à la fois les origines et les destinations possibles de l’architecture. Ceux-ci ont été reconnus à travers une gamme de différentes cultures. Ces différentes approches ont conduit à diverses conceptualisations qui remettent en question les différences culturelles et tentent de définir les principes idéaux de l’architecture et de la hutte primitive en particulier.

La hutte primitive est une hutte conceptuelle, qui n’est pas nécessairement une hutte matérielle et physique. C’est un concept abstrait d’un lieu créé à travers la réponse de l’homme à l’environnement naturel, où l’architecture agit en tant que médiateur entre l’homme et la nature. Le concept de la cabane primitive explore comment l’architecture est apparue, et est une façon d’expliquer les origines fondamentales de l’architecture. La cabane Primitive fournit un point de référence pour toutes les spéculations sur l’essentiel de la construction et représente sans doute la première «idée» architecturale.

Le concept de la cabane primitive suggère également que l’environnement naturel fournit les solutions pour cette forme architecturale idéale. Les compréhensions de l’architecture vernaculaire ont souvent eu une influence majeure sur la compréhension de la Hutte Primitive, car elles fournissent souvent un point de départ différent pour une direction potentielle de l’architecture. Plutôt que de se concentrer sur les significations associées au bâtiment et à ses composantes, la Cabane Primitive s’interroge sur les composantes fondamentales universelles de l’architecture.

Thèmes
La théorie entourant The Primitive Hut couvre un certain nombre de thèmes clés:

Présenter des rites où une «hutte primitive» a été construite rituellement et à des intervalles saisonniers, ou délibérément dans un état «primitif» à des fins rituelles analogues.
Montrer comment l’idée de la hutte primitive devint un véhicule pour les théories architecturales à partir du XVe siècle.
Suggérer que la «hutte primitive conservera sa validité en tant que rappel du sens originel et donc essentiel de toute construction pour les hommes: c’est-à-dire de l’architecture»

Types de huttes primitives
La hutte primitive a été théorisée pour avoir différentes formes:

L’objet purement historique qui a été abandonné pour construire de meilleures cases.
La hutte reconstruite dans l’imagination des peuples.
La cabane anthropologique, une cabane existante qui est analysée pour redécouvrir les éléments universels de l’architecture.
La cabane primitive est un lieu qui se reproduit continuellement chaque fois qu’un bâtiment est créé consciemment et inconsciemment.