Ce hall d’exposition montre comment la vie des Coréens à l’époque du royaume de Joseon (1392-1910) a été axée sur la vie agraire et le cycle annuel des quatre saisons. Les villages coréens ont été établis aux endroits les plus favorables et à la plus petite unité d’espace de vie où les gens vivaient ensemble. Cette exposition montre les différents aspects de la vie quotidienne des villageois au cours des quatre saisons, à commencer par le printemps. Les aspects généraux du mode de vie coréen se retrouvent sur le marché, qui a servi de lieu de culture et de commerce permettant aux villages d’être reliés entre eux, avec des personnes et avec des produits de base. Les visiteurs peuvent avoir un aperçu de la vie traditionnelle, notamment des occupations, des régimes amaigrissants, des vêtements, du logement et de l’artisanat, en se basant sur les coutumes agraires saisonnières.

Formation et organisation des villages
Jangseung est une sculpture représentant un visage humain dessiné ou gravé au sommet et érigée à l’entrée du village ou du temple bouddhiste. Bien que Jangseung soit utilisé pour indiquer les limites et l’emplacement du village ou d’un temple bouddhiste, il est principalement utilisé en tant que divinité protectrice qui protège les habitants du village des esprits mauvais et des catastrophes. Des lettrages, tels que Cheonhadaejanggun (le général suprême sous le ciel) et Jihayeojanggun (femme générale de la pègre) sont gravés sur le corps de la sculpture tandis que Chukgui (capteur d’esprit) et des lettres indiquant les cinq directions (est, ouest, sud, nord). centre) étaient également couramment gravés.

Printemps
Les semis de cultures s’étendent d’Ipchun (début du printemps autour du 4 février) à Gokwoo (période de précipitations pour l’ensemencement autour du 20 avril), parmi les 24 divisions des saisons du calendrier lunaire. À l’arrivée du printemps, le gouvernement a recommandé aux agriculteurs de s’engager davantage dans l’agriculture pendant que le village organise conjointement un service commémoratif pour la divinité gardienne, priant pour une récolte abondante et le bien-être du village pour l’année. Les villages ruraux commencent leurs activités agricoles, notamment le labour, la fertilisation et l’ensemencement des semences sur les terres agricoles, tandis que les villages de pêcheurs organisent des rituels pour les navires de pêche avec des prières pour la sécurité sur les lieux de pêche et des captures abondantes. De plus, les gens commencent à pêcher des mollusques et crustacés dans les vasières, appelées « un autre champ agricole ».

Été
La saison de croissance rapide des cultures s’étend de l’Ipha (début de l’été autour du 5 mai) à Daeseo (période estivale du chien autour du 24 juillet), parmi les 24 divisions des saisons du calendrier lunaire. Alors que le travail ardu s’accompagne de la transplantation des plants de riz, du désherbage et de l’arrosage des parcelles de riz, les coutumes consistant à servir des en-cas de midi et des chansons folkloriques chantées pendant le travail ont permis de transformer un travail difficile en une joie de travailler ensemble. Une fois le désherbage terminé, tout le monde a participé aux jeux, en même temps que le lavage des courtes houes à demi-lune. Le sel était produit de la mer à l’aide du soleil brûlant, tandis que les ouvriers, fatigués par la chaleur intense, se reposaient soit en allant à la pêche, soit en faisant la sieste au bord de la rivière.

Marché
Le marché a été un lieu privilégié pour diverses transactions, notamment la vente de produits divers dans les magasins, la vente ou l’échange de spécialités locales entre des personnes rassemblées dans diverses régions du pays, ainsi que le lieu de partage de nouvelles entre parents et voisins. . Tout a commencé avec l’installation du marché de rue qui traitait de la transaction de marchandises dans les magasins permanents de Hanyang, la capitale, Joseon, à ses débuts, menant à l’implantation croissante de marchés dans les zones périphériques à plus de 1 000 dans tout le pays, grâce aux progrès des calculatrices, au développement d’une économie monétaire et à la création de réseaux routiers. Les divertissements ont également fleuri sur le marché où les gens se sont rassemblés. En particulier, Les spectacles de danse masquée ont gagné en popularité en raison de l’attitude satirique sur la société de l’époque, ce qui a permis au grand public de partager le confort, les joies et les peines les uns avec les autres. En tant que tels, les marchés ont créé un environnement tumultueux en rassemblant un large éventail de personnes, y compris des commerçants vendant des marchandises, des artisans fabriquant les marchandises, des artistes suscitant l’intérêt de séduire la promotion du marché et des personnes de toutes les régions du pays vendre leurs produits locaux et acheter ceux d’autres régions.

L’automne
La saison des récoltes s’étend de l’Ipchu (début de l’automne autour du 8 août) à Sanggang (l’arrivée du gel glacial juste avant la saison d’hiver autour du 23 octobre), parmi les 24 divisions des saisons du calendrier lunaire. Avec les céréales récoltées, les agriculteurs organiseraient un service commémoratif ancestral pour exprimer leur gratitude pour la bonne récolte. Une partie de la récolte est payée à titre de location pour les terres agricoles après avoir été battue et lustrée, alors qu’une partie est utilisée pour acheter des fournitures quotidiennes sur le marché. De plus, les légumes récoltés sont stockés correctement pour compléter les activités agricoles de l’année. Différentes réparations de la maison, y compris des vitres en hanji, papier coréen traditionnel, ont été remplacées et la toiture en chaume a été renforcée afin de se préparer au froid mordant de l’hiver.

L’hiver
La saison de stockage des céréales récoltées comme source de nourriture pour l’hiver et de stockage des semences pour la prochaine saison de plantation d’Ipdong (début de l’hiver vers le 8 novembre) à Daehan (période de son apogée vers le 20 janvier), parmi les 24 divisions des saisons dans le calendrier lunaire. Des blocs de soja fermentés ont été fabriqués pour être utilisés comme ingrédients dans diverses sauces coréennes traditionnelles. De plus, comme il était difficile de consommer la quantité essentielle de nourriture nécessaire pendant l’hiver, les animaux chassés et le tofu de soja étaient utilisés comme source de nourriture commune, ainsi que le kimchi pour servir de complément nutritionnel. En outre, des vêtements d’hiver épais ou du coton matelassé / matelassé ont été portés avec divers autres accessoires pour rester au chaud, tels que des chapeaux d’hiver et des manchettes. À l’arrivée de Dongji (solstice d’hiver),

Conclusion
Seollal (Jour du nouvel an lunaire): Le jour du nouvel an lunaire est le premier jour du nouvel an et est la plus grande fête nationale de la Corée. Un grand nombre de coutumes coréennes sont associées au jour du Nouvel An lunaire, notamment le Seokbim (tenue du Nouvel An), Saebe (adieu du Nouvel An aux Anciens), Deokdam (remarques bienveillantes ou vertueuses), Charye (rites ancestraux) et Bokjori geolgi (la suspension de passoires en bambou pour la chance sur les murs de la cuisine). Ces coutumes ont communiqué les souhaits des Coréens de passer l’année à venir en bonne santé et prospérité.

Jeong (un lien humain affectueux): le tissu d’emballage est composé de restes de tissu avec une gamme étendue de formats utilisés pour envelopper ou couvrir des objets. L’enveloppement de tissus était non seulement un moyen utilisé pour le stockage et le transport de marchandises, mais également un symbole du lien humain affectueux qui unit les Coréens lorsqu’ils partagent ce qu’ils ont et dissimulent les erreurs des autres.

Musée folklorique national de Corée
Le Musée national du folklore coréen est situé dans le centre de Séoul dans le but de devenir un lieu éducatif où les visiteurs peuvent apprendre comment les Coréens vivaient du passé au présent. Le Musée national du folklore coréen étudie, fait des recherches et acquiert des artefacts et diverses ressources sur la vie quotidienne des Coréens dans le passé et le présent.

Le musée exploite trois salles d’exposition permanentes et une salle d’exposition à ciel ouvert, notamment une salle d’exposition consacrée à l’histoire de la vie quotidienne et de la culture du peuple coréen, une salle d’exposition sur le mode de vie coréen et une salle d’exposition consacrée au cycle de la vie. des Coréens. En outre, des expositions spéciales sont organisées au moins quatre fois par an pour approfondir la compréhension des traditions folkloriques coréennes.

Le Musée national du folklore coréen se consacre à l’acquisition et à la préservation d’artefacts et d’informations sur les modes de vie traditionnels, qui disparaissent rapidement en raison de la modernisation et de l’urbanisation. Les matériaux acquis par des achats, des dons ou des emprunts temporaires sont systématiquement regroupés selon des critères permettant de catégoriser les matériaux du folklore après avoir été scientifiquement transformés et traités. Divers projets de recherche sont menés pour acquérir des photographies, des films et des vidéos des sites de divers événements folkloriques. De plus, le musée organise et accumule systématiquement des littératures ethnologiques spécialisées et un large éventail de documents multimédia folkloriques dans les archives populaires afin de faciliter leur accès.

Le Musée mène des recherches sur la vie quotidienne et les cultures traditionnelles coréennes, y compris les coutumes saisonnières, les religions locales et les festivals régionaux, tout en publiant un large éventail de rapports sur les résultats de la recherche. Récemment, le musée a également commencé à enregistrer les pratiques de la vie contemporaine qui sont menacées en raison de l’urbanisation rapide et du développement local.