Comme l’âge d’or de la civilisation chinoise dans la dynastie des Tang, la peinture chinoise a été grandement développée en termes de matière et de technologie. L’avancement des techniques et des styles des peintures de la dynastie Tang a eu un impact durable sur l’art des autres pays, en particulier en Asie de l’Est (Corée, Japon, Vietnam) et en Asie centrale.
Les peintures de la dynastie Tang étaient le pinacle des peintures sociales féodales chinoises, et leurs réalisations artistiques ont largement dépassé celles du passé. Tang Taizong a également prêté attention à la construction de la culture tout en consolidant le pouvoir politique.Les activités de peinture de Yan Lide, les frères Li Bian et Yu Chiyi, et les peintures murales représentées par les grottes de Dunhuang 220 reflétaient les peintures de cette période. La plus haute réalisation de l’art. Pendant le règne de l’empereur Gaozong à Xuanzong Li Longji, sur la base du pouvoir politique prospère et de la prospérité sociale, la culture est apparue riche et colorée, et Wu Daozi et son école de peinture reflètent les grandes réalisations de la nationalisation de l’art bouddhique. , portraits de Qian Guoyang, Yin, Yin Jiyou, Fa Ming, etc., Zhang Wei, peintures de portrait de Yang Ning, Chen Yu, Wei Wuzhen, Cao Ba, peinture de cheval de Han, Li Sixun, Li Zhaodao et son fils, Lu Hong Les peintures de paysage de Zheng Zheng et d’autres, Feng Shaozheng, Xue Yu, Jiang Yan et d’autres fleurs et oiseaux peintures de grue d’aigle, etc., montrent l’expansion de la matière. Les grandes statues des couples Le Ting dans la Grotte des Grottes de Mogao, l’immense déguisement des terres dans les grottes 172 et 217 et la disparité de Vijay dans la grotte 173 sont de magnifiques chefs-d’œuvre de peintures murales. .
Après la rébellion d’Anshi, bien que la tendance nationale de la dynastie Tang ait progressivement diminué, l’art de la peinture a continué à se développer et à s’améliorer. Zhou a fait des contributions créatives dans la pratique de créer des dames nobles et des peintures murales religieuses. Wang Wei, un poète né entre Sheng et Zhongtang, est également célèbre pour ses peintures, il est qualifié dans les paysages et est célèbre pour ses générations futures. Zhang, Wang Zai, Xiang Rong, Bi Hong, Liu Shang, etc sont tous des artistes célèbres dans le paysage.Bian Bian, Liang Guang, Shu Guang Yi, Teng Chang sont bons en fleurs et oiseaux, Han et Dai Wei se spécialisent dans la peinture des vaches, Li Yan, Li Zhong et père et fils Les « fans et les chevaux » du thème safari des minorités ethniques font de leur mieux. Au milieu et à la fin de la dynastie Tang, la guerre des plaines centrales, Xuanzong et Zongzong sont allés au Sichuan pour éviter le chaos, et certains peintres ont également continué à entrer. Après la dynastie Tang, Chengdu, province du Sichuan est progressivement devenue l’un des centres de peinture. Les peintres célèbres des plaines centrales incluent Lu Jia, Chang Yi, Lu, Sun et Zhang, et de nombreux peintres ont laissé leurs peintures dans les temples tels que le temple Dashengci à Chengdu. Twilight et d’autres fonctionnaires ont mis en place des conférences dans le Sichuan.Parmi l’influence de l’art de la peinture des plaines centrales, de nombreux peintres dans le Sichuan ont grandi, tels que Zuo Quan, Zhao Gong, Gao Daoxing, Fang Congzhen, He Ma. Le rituel est un maître de la peinture religieuse. Par conséquent, « la singularité est loin, et les peintures sont plus que les quatre côtés », qui ont jeté les bases de la prospérité de la peinture Xiqiao au cours des Cinq Dynasties.
Les peintures de la région de Jiangnan sont également en cours de développement: Zhu a un beau paysage et est célèbre pour le nord et le sud, il a peint la barrière de défilement « Household Jane », Zhang est connue comme la pierre du paysage, Zhang Zhihe, le fumeur La chanson du pêcheur est peinte comme un rouleau, la condition est également célèbre pour son paysage. Li Deyu garde Zhejiang, une bonne collection de tableaux et Yanna peintre, Wu Zongshi détruit la tour du temple et concentre les célèbres peintures des temples de Jiangnan dans le temple de Zhenjiang Ganlu, y compris Wu Daozi, Prince, Han et autres célèbres dynasties Tang et Gu Yuzhi. Les peintures d’artistes célèbres tels que Dai Wei, Lu Yanwei, Zhang Wei et Zhan Ziyu sont devenues des galeries célèbres. Les peintures des dynasties Sui et Tang sont magnifiques et brillantes, et elles ont une grande influence sur le développement des cinq générations de peintures.
La prospérité des peintures de la dynastie Tang a favorisé le développement de la théorie de l’histoire de la peinture, et les réalisations des travaux de collecte de l’histoire de la peinture et de la peinture étaient beaucoup plus élevées que celles du passé. Certains empereurs de la dynastie Tang cherchaient à chercher des peintures, Taizong et Xuanzong envoyèrent à plusieurs reprises des peintures et des peintures, et acceptèrent de présenter des peintures et des calligraphies à la famille royale.Les savants nobles tels que Sima Dou, Xue Yu, Chen Yu, Han Yu, Zeng Du, Li Deyu et Zhang Jiaxuan, l’arrière-grand-père de Zhang Yanyuan, sont également riches en collections. Li Bai, Du Fu, Bai Juyi et d’autres poèmes ont à plusieurs reprises fait l’éloge de la peinture et de la calligraphie. Il est évident qu’il y avait un fort intérêt pour la peinture à cette époque. Les peintures de la dynastie Tang ont été revues par Yan Yan, «After Paintings», «Continued Paintings» de Li Yuzhen, «Drawings» de Zhang Huai et «Drawings and Relics» de Dou Meng. Sous la dynastie Tang, le livre de l’empereur Taizong, Zhong Xiaoyuan, rassemblait les célèbres peintures des secrets publics et privés et les peintures des temples bouddhistes, et les enregistrait comme le livre des peintures publiques et privées de Zhenguan. Wu Zongshi Hanlin Scholar Zhu Jingxuan a créé 97 peintres depuis le début de la dynastie Tang, décrivant sa vie et ses activités artistiques et évaluant ses œuvres, conservant une grande quantité de documents historiques sur les peintres de la dynastie Tang et ayant une histoire. Les « Tableaux Célèbres des Dynasties Passées » de Zhang Yanyuan achevées la première année de Dazhong [847] sont les premiers chefs-d’œuvre de la peinture. Le livre rassemble la biographie historique de 372 peintres de l’ancienne dynastie (841) et 16 articles sur les questions de peinture, explique les vues esthétiques de l’auteur sur l’art de la peinture et enregistre le développement des chefs-d’œuvre et des paysages du peintre. Les collections de peinture, les murs de peinture des temples, etc., préservent les précieux matériaux historiques des peintures du passé. Dans la troisième année de Huichang, Duan Chengshi a enregistré la situation du temple de Chang’an, en se concentrant sur les peintures murales et autres œuvres, et a écrit « La Tour du Temple » (suite du « Yangyang Divers ») et « Deux Jings dans les célèbres peintures des dynasties passées ». La section du mur de peinture de Temple View fournit des matériaux vifs et concrets pour comprendre et étudier l’art de la peinture murale sous la dynastie Tang.
Thème de peinture
Peinture de la figure
La peinture figurative domine encore les dynasties Sui et Tang. Les peintures bouddhistes des dynasties Wei et Jin ont connu leur apogée sous les dynasties Sui et Tang, héritant non seulement des traditions Han et Wei, mais aussi de réalisations de peinture étrangère intégrées, comme la région de l’Ouest. Yan Wendi a fait les sept pagodes du temple de Dayun, Yang Qidan et Zheng Faoshi, Tian Yuliang a peint des peintures murales, Yang Qidan a également peint Bouddha Nirvana, Vimal, etc., d’autres comme Dong Boren ont peint des peintures murales de Maitreya, expositions à Luoyang Long Le temple de Xing dessine huit rois et reliques, qui s’appellent des miracles. On peut voir que le contenu des peintures bouddhistes de la dynastie Sui a subi des changements significatifs dans les peintures, et plus d’images de personnes réelles et de bâtiments de la cour. Les peintures taoïstes de la dynastie Tang ont prospéré, et les figures importantes étaient toutes des peintures murales religieuses.
Yan Liben et Wu Daozi ont tous été influencés par Zhang Wei et chacun a créé. En particulier, Wu Daozi a passé plus de 300 peintures murales dans le temple de Jingluo dans sa vie, il était déguisé, il était dans un état de changement, il n’avait aucune ressemblance, il avait aussi d’importantes créations dans ses compétences. Le dessin au trait de la ligne de poireau montre la tendance des profondeurs basses et basses et des serpentins tordus, et teint légèrement les taches d’encre brûlée, et obtient l’effet de voler dans le ciel, plein de vent et de haute naturelle. Le style des dynasties Wei et Jin et de la dynastie Tang a ouvert une génération de style de peinture, le style de style qu’il a créé dans la religion s’appelle Wu Jia. Han a peint la femme Brahma dans le temple Chang’an Baoying, qui ressemblait à l’image de la chanson de la famille Wei Yuanzhong.Le «Palais bouddhiste» a montré la tendance à la sécularisation de l’art religieux. Outre les jolies dames des dynasties Tang et Tang, il y a aussi des créations remarquables dans les peintures religieuses: il peint bien Uranus et Bodhisattva, particulièrement dans l’environnement tranquille de Guanyin, créant le «Shuiyue Guanyin» qui a des caractéristiques nationales distinctives. Le nouveau style de la peinture religieuse a été suivi par les générations futures.Le style de peinture religieuse de Zhou s’appelle Zhou Family.
Temple
Les temples de la dynastie Tang sont des lieux de culte et de divertissement.Les peintures de statues de Bouddha de Wu Daozi sont souvent vues par les gens.Les peintures des temples sont soigneusement écoutées et humblement changées, illustrant le lien entre les peintres religieux et les masses. Après la dynastie des Tang, les peintures murales religieuses du Sichuan étaient très développées: le célèbre temple Dashengci, le temple Shengshou, le temple Jingzhong et le temple Yingtian à Chengdu, Luga, Zhao Gong, Zhao Wenqi, Fan Qiong, Zuo Quan, Zhang Nanben et Sun. Les peintures murales peintes par des artistes célèbres, en plus des saintes écritures bouddhistes, sont également apparues dans la vraie salle représentant les portraits des nobles et du sorgho, les arbres et les fleurs du paysage apparaissant plus comme décoration dans les peintures murales du temple.
Politique
Au début de la dynastie Tang, le pouvoir politique était fort et les dirigeants accordaient beaucoup d’attention à l’utilisation de la peinture pour consolider le pouvoir politique: l’hommage à la dynastie, la louange des héros et quelques événements importants sont devenus l’objet de la création des peintres. Le « Qin Fu 18 Bachelor Map » peint par Gao Zhe dans la 9ème année de Gao Zuwu De (626) et le plus tard « Yong Hui Zhao Chen Tu » sont tous des travaux à grande échelle représentant les savants de l’époque. Dans la 17ème année de la peinture de Zhenguan (643), « Lingyange Gongchen Map » est une création importante après le pavillon Han Qilin et les héros de la peinture Yuntai pour reconnaître les actes méritoires. Figure)). La « carte étrangère » et « Gong Gongtu » des peintures de Li Lide, le « Wang Huitu » des peintures, etc., ont chanté le pouvoir de la dynastie Tang et les échanges amicaux avec les régimes ethniques lointains, et la « Princesse de Wencheng » de Li Dide. « Steps of the Steps » de Yan Liben dépeint directement les principaux événements historiques de la Tang Fan League et de la Princesse Wencheng.
Noble
Les peintures qui représentent la vie de la famille royale et de la noblesse ont fleuri depuis les dynasties du Nord et du Sud et se sont également considérablement améliorées dans l’art. Il ya Yang Zihua, Zheng Fa Shi, Yang Qidan et d’autres dans cette génération, et chacun a ses propres spécialités: « Yang (Zihua) est un cheval de pommeau gagne, Yang (Qidan) est une victoire de la cour, Zheng (français) est un luxe Pour gagner … « . Les peintures de Zheng Fa Shi « le scorpion de Li Chang, les arts martiaux des arts martiaux, la posture douce, l’élégance tranquille » dépeint vivement différents styles de grâce. Dans les peintures de paysage, il y a aussi des activités de divertissement aristocratiques, comme l’exposition « You Chun Tu ». Les peintres de cour Chen Yu, Yang Ning et Yang étaient célèbres pour leurs portraits, les peintures de Zhou Guyan étaient interdites lorsqu’il était dans les ruines du palais et il parlait des personnages de Li, Gong et Gong, Zhang Yishan. Peinture « Gui Gongzi, Ma Ma Ping, Palace, Mesdames, le titre est à l’époque. » Beaucoup de travaux reflètent la vie d’amusement des empereurs à cette époque, tels que « l’empereur combattant le sycomore », « l’image fraîche de l’empereur », « l’image de l’empereur », « Les oiseaux de combat de l’empereur », « Wu Huizhen » « Dance Map », « After the Dynasty Tang », et d’autres scènes d’art peuvent être vus de la « Dame du Royaume de Chine » de Zhang Wei et « La Carte ». La littérature enregistre Wu Daozi, Chen Yu, Wei Wuzhen et d’autres peintures du « Golden Bridge », représentant l’empereur Tang Ming Fengshan et l’équipe de l’entourage, mais aussi une création extrêmement magnifique. Au milieu de la dynastie Tang, Zhou peint des dames aristocratiques, Feng Feili, reflétant l’esthétique de l’époque. Ses peintures sont simples, colorées, et représentent méticuleusement l’état spirituel du thé parfumé de la dame, le printemps, la balustrade, la photo, la vantardise, la musique et la vie en solo, et la solitude et même la tristesse. Creuser dans les sentiments intérieurs des personnages est plus profond. Han et autres sont bons pour peindre la scène de vie d’un érudit.
Pastoral
Dai Daitian était célèbre pour ses peintures, il a peint douze écrans du Tianshe, et les peintures coréennes « Tianjia Customs », « Village Society », « Fengyu », etc., mais aucune de ces œuvres n’a été peinte. Voyant les rumeurs, il y a encore de nombreuses images représentant l’agriculture dans les peintures à grande échelle des grottes de Mogao à Dunhuang.
Peinture de paysage
Les peintures de paysages qui expriment la beauté des montagnes et des rivières se développent en un tableau indépendant des dynasties Sui et Tang, débarrassées de l’état immature de «l’eau non tolérée» pendant les dynasties Wei, Jin, du Sud et du Nord et de maturité. Dans les premiers paysages de la dynastie Tang, le contenu immortel des fées et les amusements aristocratiques étaient souvent entrecoupés de couleurs vertes et vertes, délicates et décoratives. Le tableau «You Chun Tu», qu’il a peint, a été peint avec succès avec la brosse grise et la couleur verte, et peint avec succès les gens profonds et prospères de l’eau de source de Chunshan. La scène de la plaisance et de l’amusement a une profonde influence sur les peintures de paysages de la dynastie Tang. Bien que le peintre de figures de la dynastie Tang, Yan Liben, ait été principalement basé sur des peintures de figures, il a également fait des réalisations dans la génération précédente de peintures de paysage. Cependant, l’amélioration significative dans la peinture de paysage était après la dynastie de Tang. Après l’exposition, Li Sixun et Li Zhaodao ont élevé la peinture de paysage verte à une nouvelle étape.
Les peintures de paysages de Li Sixun sont «petites, douces, douces et fascinantes, quand les dieux fascinent et que les rochers sont tranquilles», ce qui est connu comme «le premier dans le pays», Li Zhaodao «change la puissance du père Après cela, la création de « Haitu » est louée, leurs montagnes et rivières vertes sont belles et pleines de plaisir, et elles sont considérées comme exemplaires par les générations futures. Wu Daozi, célèbre pour ses peintures, a également apporté une contribution exceptionnelle à la peinture de paysage en peignant souvent les murs des temples bouddhistes, même s’il pouvait détruire la plage s’il pouvait la considérer, créant ainsi un nouveau style de peinture de paysage. Un jour, il était complètement différent des peintures de paysage que Li Sixun avait l’habitude de peindre avec «March of the Moon», mais les deux étaient «très merveilleux». Par conséquent, Zhang Yanyuan croit dans les « Paysages des Dynasties passées » que « le changement de montagnes et de rivières a commencé quand Wu est devenu un second li ». Dans la dynastie Tang, Wang Dongzi était également célèbre pour ses paysages: «Les montagnes et les rivières sont calmes, les sommets sont excellents» et «éteints et isolés, anciens et modernes», a déclaré Wu Daozi. En outre, Lu Hong s’est retiré à Lushan, a refusé de recruter et ne voulait pas être un fonctionnaire, et a peint des paysages et des pierres.Il a par le passé peint le « Grass Hall » à Mingzhi. Les poèmes de Zheng Yigong, les bonnes peintures et la calligraphie, sont particulièrement longs dans le paysage, et sont loués par Tang Xuanzong en tant que «Zheng Zheng Sanjue».
Le poète Wang Wei est également célèbre pour son paysage à l’époque contemporaine: «Les peintures de paysages et de pierres sont tracées comme Wu Sheng, et le vent est spécial.» Dans ses dernières années, il a vécu à Lantian et a peint la «carte du Suichuan». Le paysage de l’encre brisée est particulièrement apprécié par les générations futures et, dans ses peintures de paysages, il s’intéresse davantage à la solitude dans les montagnes. Après la dynastie Tang, les réalisations de briser les montagnes et les rivières étaient plus importantes. Il peignit une eau le 10 et peignit une pierre le 5. Après un examen minutieux et un brassage répété des affiches, la dynastie Tang enregistra ses peintures du Linjiang Shuangshu Songbai, «en l’air, sous l’eau. « , » Da Shizhen, le nom est difficile à distinguer « , a un goût élégant. Zhang Shan dessine de l’encre, des montagnes et des arbres, et Yu Shan écrit avec chauve qu’on dit qu’il peut tenir des tubes doubles et dessiner des arbres différents: «Les branches sont humides et contiennent des Chunze, et les branches mortes sont pareilles à l’automne. « Haute et basse beauté, profonde et profonde, pointe de pierre à tomber, jet de printemps comme une gifle », pleine d’attrait artistique. Il a écrit un article sur « Dessiner les scènes », qui est censé être une peinture, mais il a été perdu. Un autre peintre nommé Bi Hong, célèbre pour peindre les arbres, lui demande de peindre: «l’enseignant étranger sait faire les choses et il a le cœur.» Il a clarifié succinctement l’unité et l’unité de la création paysagiste et dépeint l’image naturelle. En même temps, il souligne l’expression des pensées subjectives de l’artiste. Au milieu et à la fin de la dynastie Tang, les célèbres peintres paysagistes incluent Xiang Rong, Yang Yin, Gu Jie, Liu Shang, etc., et Wang Moshan éclabousse l’encre du paysage, l’encre sur les genoux, se frotte les mains, balaie ou balaie. Il est léger ou épais, et sa forme est peinte avec des montagnes et des rivières, des nuages et des pluies, et les bonnes peintures de montagnes et d’arbres de Li Ling sont très intéressantes et ne sont pas peintes selon la loi commune. Et est donc considéré comme une évasion.
Le peintre du pavillon de la spécialité a Yin Jizhao, qui a déjà peint « Gusutai » et « Afang Palace » La peinture des limites est un sujet spécial, et Yin Jizhao est un pionnier important. À la fin de la dynastie Tang, Jing Hao vivait dans les montagnes de Taihang et peignait les magnifiques paysages des montagnes et des rivières du nord, ouvrant une nouvelle étape des cinq générations de peinture de paysage. Les peintures de paysages de la dynastie Tang montrent une vue panoramique de Dashan Dashui et de Songshi Pingyuan, qui ont créé et développé des techniques d’expression de l’encre verte et cassée et ont formé divers styles reflétant les intérêts idéologiques de différentes classes de nobles érudits. Les peintures de paysage ne sont pas seulement peintes comme des paravents, mais aussi largement décorées dans des palais, des salles et des temples.Les peintres spécialisés dans les paysages ont également émergé, montrant que les peintures de paysage ont commencé à occuper une place importante dans la peinture nationale.
Peinture de fleurs et d’oiseaux
Les peintures de fleurs et d’oiseaux sont également devenues des peintures indépendantes sous les dynasties Sui et Tang et ont fait des progrès significatifs. Les images représentant l’image des animaux et des plantes en Chine étaient souvent vues dans la décoration des objets d’artisanat: la dynastie des Han présentait souvent des images de bon augure: après les dynasties Wei et Jin, des oiseaux et d’autres animaux étaient peints. Le thème des fleurs et des oiseaux était populaire dans les cours et dans la haute société pour décorer l’environnement et répondre aux besoins de l’appréciation spirituelle: par exemple, au début de la dynastie Tang, Taizong et Shixiu naviguaient dans la piscine de Chunyuan, voyant la pièce et appelant cette image. Écrit, Gao Zongshi, Xue Yu est connu pour peindre des grues, en essayant de créer un style de six écrans énormes.À cette époque, il y avait des grues de peinture Xue Yu et Lang Yuling peinture phoenix sur le mur de la secrétaire. Au temps de Dezong, il peignait bien les fleurs et les oiseaux: «Il y a une couleur légère et profitable, et la couleur est brillante» et «la métamorphose des pauvres plumes, l’épanouissement des fleurs», quand le nouveau Luo Guojin présente le paon. La couleur est vive et la façon d’être maladroit.
Teng Wang Li Yuanying et Li Zhanran sont célèbres pour peindre les abeilles et les papillons.Lors de la dynastie des Yuan, le ministre du ministère des Affaires étrangères Feng Shaozheng a peint l’aigle, le faisan, le poulet et l’âne. Xuanzong était aussi Changqing Jiang Yan aussi bien à la peinture des oiseaux d’aigle, Tongzhou Chengcheng fait aigle peinture blanche 鹘 « griffes bouche mince, très intéressant », et il y a une co-loi Lang Xiaoyue bonne peinture bambou une couleur, assez élégant, Wuhou Shigong La secte de Lang Zhongyin Zhongrong a merveilleusement peint les fleurs et les oiseaux: « Ou utilisez de l’encre, comme les cinq-cinq », on peut voir que l’expression des fleurs et des oiseaux a été peinte à l’encre. Dans la dynastie des Song, les « peintures célèbres de Yizhou » de Huang Xiufu contenaient: A la fin de la dynastie Tang, la gloire de la gloire de la dynastie était à la gloire du temple sacré du temple sacré du temple sacré. Et les trois salles du collège dessinent deux fleurs et des oiseaux, Tengchang a également peint l’image Tianhua Rui dans le temple Dashengci.En ce qui concerne l’écran de la barrière du temple, il est plus commun de décorer les fleurs et les oiseaux. Aujourd’hui, sur la tombe d’Astana, à Turpan, dans le Xinjiang, il y a six paravents de fleurs et d’oiseaux, chaque image est peinte de sauvagine et de fleurs, et le ciel est parsemé d’oiseaux. L’Institut japonais de Zhenglun a une paire d’oiseaux à longue queue sur l’écran du nid de l’oiseau.Il y a deux fleurs derrière le papillon: des papillons volent autour des deux fleurs, et les écrans des oiseaux et des herbes sont teints de fleurs multicolores. Le papillon, l’oiseau, etc., avec des formes vives et des caractéristiques décoratives fortes, sont des matériaux extrêmement précieux pour l’étude des peintures de fleurs et d’oiseaux de la dynastie Tang. C’est l’exploration constante et l’amélioration des techniques de peinture des fleurs et des oiseaux sous la dynastie Tang qui ont créé les conditions pour le développement et la prospérité des peintures de fleurs et d’oiseaux des Cinq Dynasties et de la dynastie des Song.
Murale
L’art des peintures murales a atteint son apogée sous les dynasties Sui et Tang. À cette époque, les palais, les bureaux, les salles, les temples, les grottes et les tombes étaient décorés de peintures murales. Les peintures murales de la dynastie Tang ont hérité des traditions des dynasties Han et Wei, qui sont passées de figures graphiques et d’histoires bouddhistes à des paysages, fleurs, animaux et animaux, dont le contenu et les compétences étaient beaucoup plus élevés que la génération précédente.
Le palais de justice construit par les dynasties Sui et Tang à Chang’an et Luoyang est extrêmement magnifique.Pour répondre aux besoins des besoins politiques et embellir l’environnement, la plupart d’entre eux ont une décoration murale. Lorsque l’empereur Taizong de la dynastie Tang se leva, il fut consacré dans la peinture de « Vingt-Quatre Héros » à Lingyange, et félicita les héros de la fondation du pays. Au cours de Xuanzong, Li Sixun et Wu Daozi ont successivement peint le paysage de la rivière Jialing au Sichuan dans le Datong Hall. « Les mérites de Li Sixun de plusieurs mois, les traces d’un jour de Wu Daozian sont extrêmement merveilleux », chacun avec des styles différents. De la poésie de la dynastie Tang, on peut voir la peinture de l’aigle, le lion, la grue et d’autres oiseaux et bêtes pour décorer la salle.Le célèbre maître de grue Xue Yu peint des grues sur les murs des bureaux de Chang’an et Chengdu. Peindre des chevaux sur le mur de Chengdu.
Dans les fouilles archéologiques de ces dernières décennies, un grand nombre de tombes des peintures de la dynastie Tang ont été retrouvées, parmi lesquelles les plus belles (voir les peintures murales des dynasties Sui et Tang). Les peintures murales du tombeau de Lishou à Sanyuan, Shaanxi, se trouvent dans les tombes de Li Chongrun dans le comté de Lixian et les peintures murales du tombeau de Li Xian. La peinture murale de Li Xianyu est la plus importante. Dans la tombe de Li Shou, la « Carte de chasse » de 6 mètres de long a peint des douzaines de chasseurs dans la gorge de la montagne, et il y avait des règles dans le chaos. Sur le mur est de la tombe de Li Xian, la « Hunting Travel Map » de 12 mètres de long, le personnage de l’aigle avec un chien à cheval sur l’avenue Chang’an, reflète l’élan des arts martiaux aristocratiques. Chima concourt pour le ballon et enregistre de façon vivante les sports populaires de la dynastie Tang.La « Carte des invités » montre les trois envoyés étrangers sous la direction de fonctionnaires de la dynastie Tang, reflétant la relation étroite entre la dynastie Tang et les puissances politiques éloignées. Le tombeau de Li Zhongrun « 阙 楼 图 » est magnifique, l’équipe cérémoniale est solennelle et la scène est vaste. La tombe de Li Xian et de la tombe de Li Xianyu est pleine de grâce et d’apparence gracieuse. La plupart de ces peintures murales proviennent des mains des peintres de la cour, représentant des figures, des dames, des peintures de frontières, des paysages, etc., des lignes ou une simplicité rigoureuse, ou un arrosage et un tempérament aux couleurs brillantes. Niveau de peinture.
Sous les dynasties Sui et Tang, les peintures murales de Chang’an et de Luoyang ont été peintes à la main par des peintres célèbres, et les grandes peintures se trouvent dans les peintures des célèbres dynasties de Zhang Yanyuan. Il y a des enregistrements plus spécifiques dans la « Wuzhou Temple View Mural » et la « Tour du Temple » Duan Chengshi (voir les peintures murales des dynasties Sui et Tang). Après le milieu de la dynastie Tang, les peintures murales des temples du Sichuan ont été très prospères.Pendant la dynastie des Song, les « Yizhou Famous Paintings » de Huang Xiufu ont enregistré beaucoup de matériaux vifs. Les peintures murales des temples de la dynastie Tang sont magnifiques et brillantes, le thème des dynasties anti-Nan et du Nord est apprécié par le prestige et le sacrifice du contenu de l’histoire Bunsen et par un grand nombre de peintures magnifiques et joyeuses. « Western Pure Land Disguise », le célèbre maître des bonnes actions a peint plus de 300 pièces de terres naturelles déguisées. L’image des dieux et des bouddhas a le tempérament des êtres humains, même le bodhisattva, comme le palais, est calqué sur les paroles des nobles, et certains temples ont aussi des portraits de sorgho. À la fin de la dynastie Tang, l’insurrection de Huang Chao, Yu Zong a fui vers le Sichuan et est retourné à Chang’an pour peindre son image et la statue Wenwu Bailu dans le temple de Chengdu Dashengci, qui est une énorme image de groupe.
Wu Daozi peignait souvent des falaises de pierre dans le temple bouddhiste, Wang Wei peignait la carte dans le temple de Qingyuan, Zhang Xun peignait trois fois dans le temple Zhaojue à Chengdu, et Shuguang peignait quatre fois dans le temple Dashengci. Le bambou et ainsi de suite ont été félicités par les gens. Tous les signes ci-dessus montrent clairement qu’il existe des tendances évidentes à la laïcisation dans les peintures murales religieuses. Les peintures murales du temple représentent une grande partie de la création de nombreux peintres célèbres: Yan Liben, Yan Chiyi, Zhang Xiaoshi, Fan Changshou, Wu Daozi, Huangfu, Liu Xingchen, Zhou, Sun, etc. Leurs œuvres ont un style ethnique distinct et des caractéristiques personnelles.
Les peintures murales des temples des dynasties Sui et Tang ont longtemps été décadentes, mais une grande partie des peintures murales des grottes ont survécu, et leur quantité et leur niveau artistique sont beaucoup plus élevés que par le passé. En raison de la force nationale, la Route de la Soie est libre, les échanges entre la culture des Plaines centrales et la culture de la Région occidentale, les peintures murales des grottes de Kizil, les grottes de Kumu Tu et les grottes Senmu Sem au Xinjiang sont plus exquis. Les Grottes de Dunhuang Mogao ont atteint le sommet de la prospérité de la dynastie Tang: plus de 200 grottes Tang, soit près de la moitié des grottes existantes, comme la 220e Grotte de la dynastie Tang, la grotte 217, la 103e grotte de la dynastie Tang, la 130e grotte, etc. L’échelle des peintures murales est magnifique, le contenu est riche, la forme est précise et la couleur est brillante, ce qui est comparable à d’autres époques. Les changements dramatiques dans les peintures, en particulier le grand nombre de déguisements de la Terre Pure Occidentale, dépeignant tous les beaux paysages du Pavillon Loutaï, Qibaolianchi et Kabuki dans une scène énorme, est un reflet tortueux de la prospérité et de la prospérité de la dynastie Tang. Dans les peintures murales telles que Maitreya Sutra, Fahua Sutra et Guanyin Pumen, il y a beaucoup de scènes de vie telles que voyager, se marier, cultiver, récolter, etc. Les peintures murales créent des images vives de bouddhas, de bodhisattvas, de disciples et de rois. Voler, surtout romantique. L’image des riches dignitaires dans les partisans occupe également un mur important, vêtu de vêtements glamour, transportant des parents et des esclaves, tels que les 130 grottes et la femme des offrandes de Wang, et la 156e caverne « Zhang Fanchao Travel Map » les montre dans d’énormes peintures. La position de puissance est proéminente. La conservation d’un grand nombre de traces fournit des informations extrêmement riches pour l’étude des peintures de la dynastie Tang et de l’histoire sociale.
Influence
Les dynasties Sui et Tang échangeaient fréquemment des échanges culturels entre la frontière et l’extraterritorial, à Chang’an et ailleurs, il y avait des groupes ethniques frontaliers et des peintres étrangers engagés dans des activités artistiques. De riches peintures chinoises attirent les pays environnants, et de nombreux envoyés, hommes d’affaires, savants et moines étrangers cherchent des peintures chinoises à rapporter en Chine. Pendant les dynasties Sui et Tang, le Japon a envoyé à plusieurs reprises des missions, y compris les peintres.
Pendant les jours de Tianbao (742-756), le moine Jianzheng et son disciple accompagnateur se sont rendus au Japon, et tout en faisant la promotion du bouddhisme, ils ont également apporté certaines contributions aux sculptures et peintures religieuses japonaises. Sous la dynastie des Tang, Gao Zong revient en Chine pour ramener le célèbre peintre Li Zhen, «Les cinq ancêtres de Zhenyan», les peintures et les calligraphies de la dynastie Tang et les Japonais qui admirent la culture Tang. Impact. La Corée du Nord est également très intéressée par les peintures de la dynastie des Tang: dans la dernière année de l’empereur Dezong (785-805), les marchands Silla ont ramené des dizaines de peintures de Zhou à des prix élevés dans la région de Jianghuai. La dynastie des Tang était étroitement liée à la culture de l’Asie centrale: «Le Livre d’Economie» de Du Huan a rapporté qu’il était en Asie centrale et qu’il a vu Han Shu, Liu et d’autres dans le grand royaume de l’alimentation. Les échanges culturels entre Tianzhu (Inde) et le Royaume des Lions (Sri Lanka) et la dynastie Tang étaient particulièrement fréquents, ce qui influença la culture de la dynastie Tang: l’empereur Taizong Wang Xuan Ce fabriqua le Scorpion, les peintres et les artisans vinrent à la dynastie Tang. Les peintures de King Kong Sanzang des statues de Bouddha de la région occidentale ont été échantillonnées dans la tour en bois du temple Guangfu à Luoyang.
Les peintures de la dynastie Tang ont audacieusement absorbé le style des régions occidentales sur la base de la tradition. Le peintre Yu Yi Qi Chiyi resta longtemps à Chang’an, peignant des figures étrangères et des statues de Bouddha, il se servit de la couleur pour se calmer et accumuler l’odeur, la ligne du crochet était petite et le stylo était serré comme le fil de fer. « . Le «diable du diable», qu’il a peint à la salle de puxian du temple de Guangzhai à Chang’an, est considéré comme «quelque chose d’étrange, et il est hors du mur». Kang Guoren Constance était à l’école de Tang Weizheng, peignant des animaux exotiques et de la volaille, des fleurs précoces et des feuilles tardives, vives et variées. Leur art jouissait d’une grande réputation à l’époque.