À mesure que la civilisation a évolué, la curiosité a pris la forme d’une recherche méticuleuse de la connaissance. Par exemple, les outils en pierre brute ont finalement été transformés en machines de précision. Les progrès rapides de la science ont rendu nos vies plus pratiques et confortables; créant simultanément de nouveaux problèmes tels que la pollution de l’air et de l’eau. Cette exposition présente quelques inventions japonaises de la période Edo. Comme vous pouvez le voir à partir de ces inventions, la culture japonaise conserve son identité unique et sa communion étroite avec la nature, tout en ayant une interaction avec les cultures étrangères. Une compréhension de la science et de la technologie au Japon peut aider à guider notre avenir.

L’horloge d’une myriade d’années
57cm de hauteur et décoré de cloisonné, de laque et de nacre, ce grand déclic à ressort a été réalisé en 1851 par Hisashige Tanaka (1799-1881), un éminent ingénieur de la fin de l’ère Tokugawa au début de la période Meiji , après avoir passé près d’un arrière sur le projet. Les six cadrans en haut comportent des cadrans horaires occidentaux et japonais, ainsi que des paramètres hebdomadaires, mensuels et du zodiaque. Sur la partie supérieure se trouve un mécanisme de cadran astronomique et l’ancien système japonais d’heures temporelles employant l’heure du lever et du coucher du soleil en particulier indique le haut niveau d’expertise mécanique de Tanaka et sa connaissance approfondie des sciences de la nature. Le Japon a été en mesure d’adapter en douceur la science et la technologie occidentales à l’époque Meiji grâce aux fondations posées pendant la période Edo.

L’exploitation minière à l’époque d’Edo
Appelé le «pays de l’or» par Marco Polo, le Japon a été béni avec des ressources minérales, telles que l’or et l’argent, et des ressources forestières qui ont été converties en carburant, et était considéré comme l’un des principaux pays miniers du monde depuis avant la période Edo . Le gouvernement Edo a activement promu l’industrie minière en créant des mines dans tout le pays. La production de cuivre était la plus élevée au monde et les produits étaient distribués à l’international via Nagasaki.

Carte complète des mines d’or et d’argent à Sashuu
Ce manuscrit fait état de la situation à l’intérieur de la mine, à commencer par l’entrée de la mine, le processus de minage, la mesure du volume de prospection et le déchargement des résultats. Il y a des illustrations détaillées de l’habillage du minerai, du transport et du processus de décapage à la frappe des kobans (vieilles pièces d’or japonaises) à l’intérieur du bureau du magistrat. De tels matériaux de référence existent pour d’autres mines, mais aucun n’est aussi élaboré que celui de la mine d’or Sado. Cela prouve que la mine d’or Sado a continué à fonctionner comme l’une des plus grandes mines d’or et d’argent du monde depuis le début de l’histoire minière de la période Heian jusqu’à nos jours.

Shinzan Mitate Hidensho (Le secret de la recherche de nouvelles mines)
Pour un spéculateur ou un ingénieur minier, la responsabilité la plus importante est l’exploration et la découverte de mines. Les ingénieurs miniers ont été autorisés à voyager librement à travers le pays à l’intérieur et à l’extérieur des points de contrôle. Pendant la période Edo, de nombreux groupes d’ingénieurs des mines ont reçu l’ordre du gouvernement et des domaines féodaux de rechercher et de creuser des mines dans tout le Japon. Ce résumé résume le savoir-faire et la technologie de l’exploration minière au cours de cette période et explique la différence de couleur de la surface de la montagne entre les mines d’or, d’argent et de cuivre ainsi que les différents types et distinctions entre les conditions de montagne (géographie, wether, paysage), les minéraux et minerais.

Kingindonamari Kensa Hidensho (secrets de l’examen de l’or, de l’argent, du cuivre et du plomb)
L’une des connaissances et compétences essentielles requises d’un ingénieur minier consiste à examiner et à déterminer si les minéraux extraits ont des teneurs en métaux dignes et rentables telles que l’or, l’argent et le cuivre. Le plomb était un métal indispensable pour l’amalgame ou le processus de raffinage du gald, du plomb et du cuivre à partir de minéraux. La production de plomb était relativement importante au Japon par rapport à d’autres métaux, et la méthode de l’amalgame au mercure n’était donc pas utilisée au Japon comme elle l’était dans les mines d’or, d’argent et de cuivre d’Europe occidentale et d’Amérique du Sud. Le livre explique également comment fabriquer le four à amalgame au plomb et d’autres fours, résumant la technologie de raffinerie utilisée pendant cette période.

Koban Iroage Technique (Techniques de Redying de Koban)
Il s’agit d’une technique de développement d’une couleur qui fait ressortir la couleur dorée du dlloy en or et en argent et s’est avérée plus durable que la plantation. Au cours de la période Edo, le rapport de l’or à l’argent dans le koban a varié d’une année à l’autre, ce qui a permis à certains obans et kobans d’avoir une apparence argentée plus forte que d’autres. Cette technique de redying a été réalisée pour apprécier cette situation. Il est dit que l’utilisation de cette méthode est confirmée dans les anciennes œuvres d’art incas. Selon la tradition japonaise, cependant, cette méthode est considérée comme étant la méthode secrète employée par le métallurgiste « Goto Shirobei-Ke » et a été utilisée à Obanza et Kinza (oban et menthe dorée). Les littératures utilisent le, irotsuke (mourant), et plus tard iroage (redying). Avec cette méthode, le koban est enduit d’un colorant et chauffé,

Développement et vulgarisation de l’arithmétique
La période Edo a connu une longue période de paix stable qui a facilité la naissance d’une société dans laquelle les roturiers pouvaient également apprendre « la lecture, l’écriture et le calcul du boulier » à terakoya (écoles élémentaires privées). L’étude du Wasan (mathématiques traditionnelles japonaises), autrefois réservée aux érudits et à certains membres de la classe des guerriers, s’est également répandue parmi les roturiers en raison de son application pratique dans les études et les affaires. Les écoles de mathématiques ont émergé dans le domaine académique, et la compétition intellectuelle qui a suivi a conduit au développement d’un corps de mathématiques de haut niveau comparé aux mathématiques occidentales.

Livres Wazan pour les roturiers
À la fin de la période Edo, une simple connaissance wazan se répandit parmi le peuple, apparaissant dans de nombreuses littératures. Une grande variété de wazan a été introduite, allant des manuels scolaires dans les écoles du temple, de l’encyclopédie d’utilisation quotidienne, des manuels d’abaque, de la progression géométrique, du calcul des intérêts aux jeux tels qu’un carré magique.

Méthode de calcul Hatsubi
Il s’agit de la seule publication publiée par le savant wazan Tkkazu Seki (? – 1708) de son vivant. Ce livre apporte des réponses aux 15 questions proposées par Kazuyuki Sawaguchi dans son livre Kokin Sanpoki (1671). Au cours des 25 années qui ont suivi la publication de Kinkoki, la complexité des problèmes de wazan a dépassé de loin le domaine de l’arithmétique élémentaire où les promlèmes pouvaient être facilement résolus à l’aide de l’abaque. Pour les problèmes qui, de nos jours, utiliseraient des équations algébriques, Siki a appliqué Fukudai qui a été développé à partir de la méthode de calcul traditionnelle chinoise Tengen jyutsu.

Tableau de calcul et méthode de calcul Juuki
L’abaque a été couramment utilisé par de nombreuses personnes dans les temps modernes, mais la plupart des érudits wazan ont utilisé le « sangi » ou des tiges de comptage, un outil de calcul utilisé depuis l’Antiquité. Selon cette méthode, les barres de comptage sont disposées et calculées selon le système décimal. La planche de bois ou de papier utilisée pour manœuvrer les barres de comptage est appelée planche de calcul. Des lignes sont tracées le long des lignes de la matrice et les barres de comptage sont placées à l’intérieur des carrés. Il s’agit en quelque sorte d’une méthode de calcul détournée, mais elle s’est avérée être une méthode de calcul plus sophistiquée (traitement d’équations de degré supérieur) que l’abaque.

Astronomie et arpentage
Les caractères japonais pour «enquête» proviennent d’une expression chinoise signifiant «mesurer le ciel, peser la terre». À l’époque d’Edo, les techniques d’arpentage se sont répandues aussi bien que les connaissances astronomiques et topographiques occidentales se sont mélangées aux techniques d’arpentage japonaises traditionnelles. Les projets de génie civil, de contrôle des inondations et de mini-prolifération qui ont proliféré à l’époque d’Edo n’ont été possibles qu’en raison de la large diffusion des techniques d’arpentage.

Yamato Shichyoreki (calendrier japonais de sept jours)
Ce calendrier astronomique introduit au Japon en provenance de Chine, comprenait également les positions quotidiennes du soleil, de la lune et des étoiles de fice, mais était destiné à être utilisé par la période Muromachi. À l’époque d’Edo, Shibukawa a initié la réforme du calendrier (jyukyo kaireki). Cet affichage est l’un des premiers calendriers lunaires calculés en 1617. Il était imprimé de 1685 jusqu’à la fin de la période Edo.

Globes
En Occident, le globe terrestre et la sphère astronomique étaient également utilisés. En plus de cela, le kontengi (astrolabe) importé de Chiana était également utilisé et possédé par les érudits des calendriers astronomiques et du dampyo rampeki (Hollandaophile daimyo). Le premier globe terrestre et sphère astronomique au Japon aurait été fabriqué par l’astronome du gouvernement de Tokugawa Harumi Shibukawa en 1695 et les globes réels (un important bien culturel) appartiennent actuellement au Musée national de la nature et des sciences. Ce globe terrestre, qui illustre la carte sous forme Mateo Rich, est identique à celui réalisé par Harumi Shibukawa.

Ryochi Zusetsu (2 volumes)
Il s’agit d’un livre technique sur l’arpentage écrit par Hironaga Kai du domaine Hitachi Kasama, un disciple de Hasegawa de l’école Seki. Ce livre a été publié avant l’arrivée du Commedore Perry et de nombreux outils d’arpentage occidentaux ont été conçus avec précision sur la base d’une théorie mathématique. Les érudits de Wazan ont commencé à rechercher la théorie et l’utilisation de ces outils, arrivant ainsi avec la publication de nombreux livres techniques sur l’arpentage comme ce livre. Ce livre expliquait en détail la méthode de base du choken qui utilisait les outils d’arpentage existants en bois. Il a également conseillé aux lecteurs dans les publicités à la fin du livre de n’utiliser que les octants occidentaux sophistiqués après avoir étudié les principes fondamentaux.

Arpenter le terrain à l’aide d’une alidade – un dispositif de visée ou un pointeur pour déterminer les directions ou mesurer les angles.

Boussole Kenban
La boussole kenban était l’instrument d’arpentage le plus couramment utilisé pendant la période Edo. Cet outil est utilisé en formant un triangle similaire avec les objets cibles sur la boussole kenban. La boussole kenban peut être facilement fabriquée avec du bois et permet de mesurer la hauteur des arbres et des montagnes lorsqu’elle est utilisée horizontalement. De plus, le processus de calcul relativement facile de triangles similaires a permis d’utiliser cet outil jusqu’au début de la période Meiji. Il existe des enregistrements selon lesquels la taille de M. Fuji a été mesurée à l’aide de cette méthode.

Quadrant de taille moyenne
Afin d’accomplir son objectif d’arpenter la nation entière du Japon et de mesurer la distance de 1 degré de latitude, Tadataka Ino devait effectuer des observations astronomiques précises dans tout le pays. Le quadrant était l’un des équipements d’arpentage utilisés pour mesurer la position des étoiles. Elle a été réalisée en référence au Reidaigishoushi (1674) sous l’ordre du maître Shigetomi Hazama. Il y avait deux quadrants: le quadrant de grande taille mesurant 6 shaku (ou environ 180 cm) de rayon et le quadrant de taille moyenne mesurant 3,8 shaku (ou environ 115 cm) de rayon. Le quadrant de taille moyenne a été utilisé pour le projet d’arpentage national.

Ryoteisha
Le ryoteizha (roue de mesure) est un équipement d’arpentage qui mesure la distance entre deux points à l’aide d’un mécanisme de roue, qui indique la distance parcourue en multipliant le périmètre de la roue motrice par le nombre de tours de roue. Il y avait plusieurs équipements d’arpentage à l’époque de Tadataka Ino, mais le ryoteisha était l’outil le plus couramment utilisé pour mesurer les distances. À en juger par le mauvais état des routes et la petite taille de la roue de balayage, il est douteux que les mesures soient exactes. On pense que cet outil n’a été utilisé que dans le but de faire reconnaître les conditions de l’enquête aux personnes concernées.

Ensemble complet d’outils de dessin
Les outils de dessin utilisés pour les levés pendant la période Edo différaient légèrement selon l’école et l’année, mais étaient essentiellement des outils qui indiquaient la direction et la distance d’un emplacement sur un dessin à plus petite échelle. Les directions étaient indiquées par des angles inscrits sur le bundono kane (une combinaison d’un rapporteur circulaire et d’une règle), un rapporteur circulaire, un rapporteur semi-circulaire et un rapporteur quart de cercle. Les dessins de taille réduite ont été réalisés à l’aide de la boussole et de la règle. Comme les hoshibiki et les subiki qui étaient utilisés pour dessiner des lignes pointillées, les outils d’écriture de type stylo de l’Occident étaient déjà utilisés pendant la période Edo. Rapporteur circulaire, rapporteur quart de cercle (ou sextant), rapporteur semi-circulaire, hoshibiki, boussole, aiguille.

Transition de l’herboristerie à l’histoire naturelle
Le Japon a acquis des connaissances très précieuses sur les animaux, les plantes et les minéraux de la Chine. À la période Edo, les relevés des ressources intérieures étaient bien avancés et la culture et la sélection sélective d’une grande variété de plantes sont devenues courantes. Par conséquent, de nombreux commentaires sur l’agriculture et l’herbolisme ont été publiés et, avec l’inclusion et la comparaison avec les connaissances occidentales, l’herboristerie s’est développée dans l’histoire naturelle moderne.

Développement de l’herboristerie
L’herboristerie est une discipline pour classer les produits naturels utiles, principalement les médicaments. Lorsque la « Ligne Primordiale » de la dynastie Ming a été importée au début du 17ème siècle, elle est venue à classer ce qui est dans la nature comme plantes, animaux, minéraux. Dans ce processus, les herboristes ont commencé à remarquer la différence entre la nature en Chine et au Japon, et ont commencé à enquêter sur les ressources intérieures. M. Ekiken Kaibara a écrit « Yamato Honzo » qui s’occupait des produits naturels nationaux.

Honzo Komoku Keimo
Honzogaku (étude scientifique empirique des plantes et des animaux) a été reconnue comme science médicale et médicinale au début de la période Edo. Le recueil de manuels d’étude honzo Honzo Komoku a présenté 60 types de médicaments dans 16 classes, systématiquement classés en fonction de l’animal, de la plante ou du minéral. Ce style de catégorisation a grandement influencé le développement du honzo au Japon. En 1627, le premier livre japonais, Zusetsu Honzo est publié. Avec l’influence de la science néerlandaise dans les années suivantes et l’étude continue de l’honzo, le Honzo Komoku Keimo (48 volumes) a été publié par Tanzan Ono incorporant des animaux et des plantes du Japon au livre Honzo basé en Chine Honzo Komoku. Ce livre est la quatrième édition éditée et publiée par Minonokami Choshin Okabe (domaine Kishi Wada, préfecture d’Izumi) dans le but de développer le honzogaku.

Yamato Honzo (phytothérapie japonaise)
En référence au manuel d’étude Honzo Honzo Komoku (1802), ce livre présente environ 300 diagrammes basés sur une étude fondamentale de plus de 1362 espèces d’animaux, de plantes et de minéraux. Il explique en détail les noms japonais et chinois de l’espèce, ainsi que l’origine régionale, la forme et son efficacité. Ceci est considéré comme une époque faisant de la littérature marquant la première étape de la phytothérapie japonaise. Le Yamato Honzo a une valeur historique importante en tant que pionnier de l’histoire naturelle pendant la période Edo.

Unkonshi
L’Unkonshi a été nommé d’après la phrase «les boues sont générées à partir de roches». Il contient des informations sur l’habitat, l’histoire et les caractéristiques de plus de 2000 tyoes de roches et d’outils en pierre, de fossiles et de minéraux uniques qui ont été collectés par Sekitei Kiuchi au cours de sa vie. Né en 1724, Kiuchi a travaillé avec le magistrat local du domaine Zeze jusqu’à sa retraite dans la vingtaine. Il a étudié le honzogaku avec Keian Tsushima à Kyoto et est devenu l’une des figures centrales du salon culturel du Kansai à cette époque. Il a participé activement à des expositions dans tout le pays, y compris à Kyoto, pour recueillir des spécimens et recueillir des informations.

Butsurui Hinshitsu
Ce livre est une collection de documents provenant de cinq expositions sur la médecine organisées par Gennai Hiraga et Motoo Tamura entre 1757 et 1762. Catégorisé selon le Honzo Komoku, le livre se concentre sur des explications sur des spécimens collectés à la fois au Japon et abroda. Il y a plus de 360 ​​spécimens, dont un spécimen de lézard conservé dans un liquide obtenu de connaissances de rapeki daimyo. Le livre explique la méthode de culture du ginseng et des cannes à sucre proposée par Gennai, se révélant être un livre de fabrication d’époque pour le honzogaku à l’époque d’Edo.

Développement en sciences naturelles modernes
Au XVIIIe siècle, les matériaux naturels occidentaux et les livres liés aux sciences naturelles sont entrés par la préfecture de Nagasaki. Sous l’influence, l’herboristerie s’est propagée au-delà de l’utilité et de l’inutilité à une science naturelle ciblant largement la nature en général. Au XIXe siècle, un grand nombre de cartes scientifiques de la flore et de la faune ont été créées sous des yeux vifs d’observation de la nature. La méthode de classification des plantes de Linnaeus a également été introduite et une illustration basée sur celle-ci a également été réalisée.

Yosan Hiroku
La soie a été importée de Chine en tant qu’élevage de textiles de luxe et de vers à soie, l’enroulement de la soie et la fabrication de textiles ont été menés au niveau national avant même la période Edo. Avec le début de la période Edo, la fabrication de produits a décollé à l’échelle nationale et des produits spéciaux locaux ont été fabriqués dans diverses régions du Japon. Avec cela, la technologie de la sériciculture a fait des progrès significatifs, avec plus de 100 livres techniques publiés pendant la période Edo. Le premier volume de ce livre traite de l’origine de la sériciculture, de la dénomination, du type de ver à soie, de la plantation de mûriers, des outils de reproduction du ver à soie. Le volume deux explique le processus d’élevage réel des vers à soie depuis la naissance, le nettoyage du lit, la séparation des larves jusqu’à la filature de la soie. Le troisième volume est consacré à la production de coton brut et de fils de coton. L’auteur de ce livre, Mrikuni Uegaki, dirigeait une ferme d’élevage de soie à Tajima et travaillait à l’amélioration des techniques d’élevage de soie en incorporant des méthodes dans d’autres domaines. Ce livre est considéré comme un livre complet sur la technologie d’élevage des vers à soie.

Yo-San-Fi-Rok
Le Yosan Hiroku a été exporté à l’étranger par le Siebold. Pendant ce temps, l’Europe se débattait avec une contre-mesure contre la maladie du ver à soie qui s’était propagée. Ce livre figurait parmi les articles présentés par Siebold au roi de Hollande. Il a été traduit en français puis publié à Paris et en Italie en 1848, apportant une contribution significative à l’industrie de l’élevage des vers à soie en Europe. Il s’agit d’un exemple bien connu de la technologie japonaise de la période Edo ayant un impact à l’étranger dans des domaines autres que la peinture et les arts du spectacle.

Nogyo Zensho
La première édition de ce livre, publiée en 1697, comprenait 10 volumes et 1 volume en annexe. Il a été écrit par Yasusada Miyazaki qui a servi pour le domaine de Kyushu Koroda sur la base de ses conclusions de quarante ans d’expériences et d’observations. En utilisant le modèle Nosei Zensho (Dynastie Ming) de Jo Kokei comme modèle, ce livre visait à compiler la technologie agricole japonaise en un seul livre. À partir de la deuxième édition en 1786, ce livre a longtemps été le livre standard sur l’agriculture au Japon. Après le volume 1 (10 chapitres) sur l’introduction à l’agriculture (agriculture, semences, sol, engrais, etc.), la série comprend Gogoku (volume 2, 19 types), Sanso (volume 6, 11 types), Shimoku (volume 7, 4 types), Kamoku (volume 8, 17 types), Shomuku (volume 9, 15 types et Médecine (volume 10, 22 types).

Shokugaku Keigen
Le Shokugaku Keigen du savant néerlandais Yoan Udagawa, est le premier livre sur la botanique moderne occidentale introduit au Japon ainsi qu’en Occident. Dans la préface du livre, Kenbo Mitsukuri écrit que ce bool diffère du honzogaku et de la botanique occidentale dans le passé, soulignant l’importance d’étudier la loi et le processus des sciences naturelles en tant qu’étude universitaire, et pas seulement catégorisante. Il comprend trois volumes, le premier traitant de la classification des plantes et de la forme et de la physiologie des racines, des tiges et des feuilles. Le deuxième volume examine les fleurs et les fruits, ainsi que le mécanisme de reproduction et d’ADN des graines. Le troisième volume parle de la fermentation et de la décomposition des plantes et comprend des diagrammes.

La médecine à l’époque d’Edo
Depuis le milieu de la période Edo, Rangaku (études néerlandaises en médecine occidentale), est devenu de plus en plus populaire. Même certains Kanpoh-i (herboristes chinois) ont activement fait appel à la coopération de chercheurs néerlandais pour étudier l’anatomie humaine alors que les médecins tentaient d’intégrer la médecine empirique occidentale. Ainsi, cette période a vu la création d’une médecine traditionnelle typiquement japonaise grâce au mélange habile des traditions médicales traditionnelles chinoises et occidentales.

Origines de la médecine chinoise
La médecine japonaise s’inspire de la médecine chinoise dans la transition Sui-Tang (de la fin du VIe siècle à la fin du VIIe siècle). «Qi» (énergie vitale), et la structure du corps est exprimée par «organes internes» et «méridien», et son état est interprété au milieu droit de la Chine ancienne comme «Yin Yang», «cinq rangées» et « Faux ». Jusqu’à la montée de Ranchaku, c’était la pensée médicale centrale du Japon.

Outils d’acupuncture et de moxibustion
L’acupuncture et la moxibustion ont été introduites en Chine il y a longtemps, remontant à 701, mais elles n’étaient pas connues du peuple comme une forme de remède jusqu’à la période Edo. L’acupuncture est devenue populaire avec l’introduction des uchibari et kudabari japonais, et a obtenu le statut le plus élevé de kengyo du gouvernement Tokugawa. La moxibustion a d’abord été utilisée en association avec l’acupuncture, mais elle a commencé à être utilisée comme un outil de remise en forme et s’est ensuite propagée au cours de la période Edo alors que les armoises brûlantes étaient placées directement sur les points de pression du dos, des bras et des jambes.

Dojin
Une poupée keiraku (méridienne) utilisée pour la formation en acupuncture. La poupée est marquée de 14 chemins d’énergie et points de pression. La poupée keiraku provient de la poupée chinoise dojin. La poupée dojin est ornée de chemins d’énergie et de points de pression et est conçue que lorsque l’aiguille d’acupuncture atteint les points de pression, le mercure s’infiltre. Selon les documents, ces poupées ont été importées au Japon pendant la période Muromachi, mais le Japon a commencé à fabriquer ses propres poupées keiraku avec la propagation de la thérapie d’acupuncture au début de la période Edo et elles sont devenues largement poursuivies en médecine générale.

Médecine orientale
Au début de la période Edo, la médecine interne, la chirurgie et l’acupuncture ont émergé. La médecine interne était basée sur des études médicales pendant la période d’or médiévale chinoise (fin du 13ème siècle ~ fin du 14ème siècle). Au milieu de la période Edo, il y a des Kojin qui ont essayé de revenir à la médecine ancienne empirique chinoise. Des chirurgiens anciens ont effectué des dissections humaines à l’aide de traductions de livres de médecine occidentale, ce qui a conduit à l’émergence de l’étude Ran (néerlandaise) à la fin de la période Edo. La branche principale de la médecine Edo était connue sous le nom de médecine orientale, et continue d’être le style de médecine unique au Japon aujourd’hui.

Boîte à médicaments
Pendant la période Edo, il était courant pour les médecins de faire des visites à domicile. Les médecins ont acheté des médicaments à base de plantes auprès des pharmaciens à base de plantes et ont délivré leur propre ordonnance. Les médecins ont stocké les médicaments à base de plantes dans une armoire à pharmacie comportant de nombreux tiroirs. Lors des visites à domicile, les médecins transportaient de petites quantités de plantes médicinales dans de petits sacs en papier dans leur boîte de médicaments et faisaient les ordonnances. En médecine rampo, des écailles étaient utilisées pour établir la prescription, mais en médecine traditionnelle chinoise, les ingrédients étaient mesurés à l’aide d’une cuillère. En effet, la médecine kampo utilisait des herbes nourrissantes basées sur une expérience qui n’étaient pas aussi fortes, immédiatement efficaces que la médecine rampo, mais qui avaient une efficacité de longue durée.

Mokkotsu (poupées à cadre en bois)
Des artisans ont été chargés de fabriquer des poupées mokkotsu qui modélisent avec précision la structure osseuse des humains pour l’étude de l’ostéopathie. Tecords montre que 9 poupées mokkotsu ont été fabriquées pendant la période Edo, mais seulement 4 existent. Il existe deux types de poupées mokkotsu, fabriquées par l’ostéopathe Ryuetsu Hoshino et celles de Bunken Kagami. Les poupées Okuda mokkotsu, qui auraient mis 20 mois à être finies, ont été fabriquées par l’artisan Bo Ikeuchi en 1819 sous l’ordre de Banri Okuda, apprenti de Bunken Kagami. Le mokkotsu d’Okuda a été donné au Musée médical de Nagoya en 1822 et une photo de ses expositions lors d’une convention médicale est dans le Owari Meisho Zue.

L’école Rise of Ran
Au milieu de la période Edo, l’anatomie occidentale et les livres chirurgicaux sont devenus visibles pour les gens, la différence entre la médecine occidentale et orientale est devenue claire. La dissection du corps humain a commencé et M. Ryosuke Maeno et M. Genpaku Sugita ont traduit l’anatomie néerlandaise pour publier « Dissolution new book ». Les études néerlandaises ont commencé avec cela, et des livres néerlandais tels que la médecine, l’astronomie et la science militaire ont été traduits à divers endroits. « Narutaki Juku » a également eu lieu dans la banlieue de Nagasaki.  »

Ontleedkundig Tafelen
Le Kaitai Shinsho est une traduction japonaise du Ontleedkundig Taflen écrit en néerlandais par l’allemand Adam Kulmus. Il s’agit du premier livre sur l’anatomie et les schémas du corps humain disséqué sont complétés d’explications. Ryotaku Maeno a obtenu ce livre de Kogyu Yoshino, un interprète qui a étudié le néerlandais à Nagasaki. Genbaku Sugita (domaine Kohama) qui a étudié la médecine néerlandaise a été impressionné par l’exactitude de ce livre où il a comparé le texte avec la procédure de dissection réelle avec Tyotaku Maeno et a décidé de le traduire en japonais.

Kaitai Shinsyo
Surpris par l’exactitude du diagramme en rekation aux organes disséqués, Genbaku Sugita et Ryotaku Maeno qui ont tous deux assisté à la dissection des prisonniers exécutés ont décidé de traduire le livre de dissection occidental Talleben qui a été publié en 1774. Le Kaitai Shinsho est le premier livre occidental transcrit au Japon . La publication du livre traduit a non seulement influencé la science médicale avec l’émergence du ramgaku, mais a également eu un impact substantiel sur l’occidentalisation de la culture moderne japonaise. Les premières éditions comprenaient cinq livres, un volume de préface et quatre volumes de texte. Tadatake Odano qui a dessiné les schémas pédagogiques était un disciple de Gennai Hiraga et est le pionnier de la peinture Akita Ranga. Bien que Ryotaku Maeno ne soit pas mentionné dans ce livre,

Outils de vaccination
La vaccination a été effectuée en versant le vaccin, qui a été stocké dans un récipient en verre pour la portabilité, sur une plaque de gkass, en faisant une incision dans le bras du patient et en implantant le vaccin dans la coupe. Comme la vaccination de l’Ouest s’est répandue dans tout le pays à la fin de la période Tokugawa, la médecine néerlandaise est devenue la médecine dominante pratiquée au Japon, remplaçant la médecine chinoise du kampo. Cette tendance s’est poursuivie sur la période Meiji.

Compétences des maîtres
La rationalité et la praticité étaient des qualités appréciées dans la période Edo au Japon, et l’accent a donc été mis sur les domaines d’études bénéfiques pour la société. En revanche, les gens à cette époque appréciaient les jeux et les choses inhabituelles, résultant de la haute estime dans laquelle Wabi (subtilité), Sabi (simplicité élégante) étaient tenus et l’émergence de sensibilités esthétiques particulièrement japonaises comme Iki (élégant) et Inase (fringant) ). Celles-ci ont aidé à cultiver la culture artisanale unique du Japon en tant qu’artisans dans une diversité de domaines, des objets d’art et d’artisanat aux objets vivants et aux jouets, ont développé des compétences exquises.

Montre et Karakuri
Dans l’horloge mécanique transmise de l’Occident au milieu du XVIe siècle, diverses montres ont été créées pour s’adapter à la loi du temps indéterminé utilisée au Japon. Des mécanismes mécaniques ont été fabriqués non seulement pour des objets pratiques tels que les horloges japonaises, mais aussi pour le plaisir des poupées Karakuri et des appareils de scène.

Horloge Yacura (horloges lanternes)
Il existe différents types d’horloges wadokei ou japonaises: kake dokei (horloges murales), Yagura dokei (horloges lanternes), dai dokei (horloges grand-père), makura dokei (horloges d’oreiller) et shaku-dokei (horloges à règles). Parmi celles-ci, les Yagura dokei (horloges à lanterne), l’horloge japonaise la plus typique sous forme, sont des horloges sur de hauts supports pyramidaux. Il existe différents dispositifs de contrôle de la vitesse parmi les wadokei tels que l’échappement à foliot simple, l’échappement à double foliot, l’équilibre circulare et le poids pendulaire, l’échappement à foliot unique étant généralement le plus ancien. Le wadokei foliot unique de la première période a dû être ajusté quotidiennement avec 6 poids au lever du soleil et 6 poids au coucher du soleil. Le mécanisme Nicho Tenpu ou double fokiot est une horloge unique au Japon inventée au milieu de la période Edo visant à résoudre l’aspect intensif en travail de l’ancien wadokei. Avec le dispositif Nicho Tenpu, les deux régulateurs foliots, un pour la journée (partie supérieure) et un pour la nuit (partie inférieure), chacun ayant 6 poids. Les deux foliots passaient automatiquement de l’un à l’autre au lever et au coucher du soleil. Le foliot de nuit. Selon le système horaire japonais basé sur le lever et le coucher du soleil, la nuit est considérée comme deux heures plus courte que la journée en moyenne.

Horloge suspendue
Le corps principal de l’horloge, avec le mécanisme nicho-tenpu, est placé sur un support à suspendre décoré d’un beau design en incrustation de nacre. Le corps principal de l’horloge adopte la conception la plus standard pour les wadokei, qui est une conception en forme de boîte, ou hakama-foshi, avec sa partie inférieure ouverte. Sur les quatre côtés du corps, un motif soi-disant arabesque de franadilla est en relief. Et pour la vis de fixation de cloche, pas une forme de gardénia mais une forme appelée warabi-te (fougère roulée sur elle-même) est adoptée. La machinerie de l’horloge est en fer et peut être essentiellement divisée en jiho (le mécanisme de tic-tac) et en daho (le mécanisme de sonnerie). Le train d’engrenages (le nombre de rangées) de cette horloge est moins d’un par rapport à une horloge à tourelle. En règle générale, il est considéré que toutes les horloges suspendues, l’horloge de tourelle, et les horloges sur pied ont le même corps d’horloge, et elles sont reconnues par leurs noms qui montrent la diggerence en forme de montage. En examinant le mécanisme, nous pouvons dire qu’il devait être suspendu à une position plus élevée, sur un poteau ou un mur, pour laisser suffisamment de distance pour que le fil à plomb descende. C’est ainsi que nous savons que celle-ci a été fabriquée comme horloge suspendue.

Makura dokei (horloge d’oreiller)
La makura dokei (horloge à oreiller) est une horloge à support à ressort avec ses engrenages en laiton et ses ressorts à l’intérieur d’un boîtier en bois de sable. La vitesse de la plupart des makura dokei (horloges d’oreiller) est régularisée par une bakance circulaire. Ces horloges avaient des cadrans réglables à différentes échelles pour s’adapter au système temporel japonais. Certaines de ces horloges étaient très précieuses car les pièces en laiton étaient décorées de piliers et d’incrustations en or, et étaient parfois appelées horloge daimyo. Le makura dokei (horloge pillpw) a des engrenages en laiton et utilise un pendule comme régulateur de vitesse. En plus des cadrans réglables pour s’adapter au système temporel japonais, cette horloge a également un calendrier sophistiqué marquant les mouvements du zodiaque et lunaires. Il a également une boîte à musique intégrée en haut où les 12 cloches alignées horizontalement joueront automatiquement. Il s’agit de la première boîte à musique introduite au Japon. Non seulement le makura dokei (horloge à oreiller) de Denjiro est la première horloge au Japon à avoir une boîte à musique intégrée, mais c’est un héritage culturel inestimable marquant le haut niveau de savoir-faire mécanique au Japon à la fin de la période Edo.

Shaku Dokei de style Warigoma (règle Ckock)
Les cadrans de style warigoma couramment utilisés dans les dai dokei (horloges grand-père) et makura dokei (horloges d’oreiller) sont un cadran rond avec des crêtes gravées autour du périmètre. Une pièce d’or coulissante (elle est appelée warigoma en raison de sa similitude avec la pièce de shogi koma ou d’échecs) est attachée au cadran et l’heure est lue en fonction de la saison. En revanche, shaku dokei (horloge règle) a une pièce en or en forme de diamant ou warigoma qui glisse le long de la fente intérieure de la plaque du cadran. Nous pouvons observer à l’aide de l’échappement à foliot unique et du travail de laque d’or que ce shaku dokei de style warigoma (horloge de règle) exposé a été fabriqué au milieu de la période Edo, les premiers stades de l’histoire du shaku dokei.

Shaku dokei (horloges à règles) avec étalonnage
La shaku dokei (horloge règle) est une horloge murale dans un boîtier rectangulaire avec un étalonnage ci-dessous. On peut lire l’heure en regardant la main en mouvement le long de l’échelle. Comparé à d’autres horloges japonaises telles que le yagura dokei (horloge lanterne) et le makura dokei (horloge oreiller), le shaku dokei (horloge règle) est simple dans son mécanisme et peu coûteux, ce qui entraîne une grande production de ce wadokei particulier à la fin de l’Edo période. L’échelle de temps verticale du shaku dokei (horloge règle) était très inhabituelle parmi les horloges mécaniques occidentales. Le shaku dokei (horloge à règle), avec l’échappement à double foliot et les mécanismes de cadran polyvalents, illustre la technologie mécanique unique des wadokei au Japon. Il existe trois types de cadrans à l’échelle: le cadran de style fatigant où le temps est indiqué en utilisant une pièce d’or coulissante le long du cadran à l’échelle; le cadran de style setsuban comprenant 7 cadrans séparés ayant 13 échelles différentes correspondant au système temporel temporel japonais; et le cadran de style haban où le temps est représenté sur un seul cadran en fonction des saisons. Le shaku dokei (horloge règle) exposé est un exemple de cadran de style setuban.

Chahakobi Ningyo (poupée transportant du thé)
Le mécanisme de la poupée chahakobi est fondamentalement le même que le wadokei de cette époque; la poupée porte la tasse de thé au client qui a fini de boire le thé. Le chahakobi ningyo était une poupée mécanique populaire pendant cette période en tant que chansons de forme évidentes écrites par Saikaku Ihara.

Fabriqué par Shobei Tamaya
Owari dans la région de Chubu est célèbre pour les flotteurs mécaniques depuis la période Edo. Il est dit que Tmaya, sho a fait la poupée chahakobi, a déménagé de Kyoto à Nagoya au milieu de la période Edo pour produire et réparer ces flotteurs mécaniques et actuellement Tmaya Shobei Ⅸ est en charge. Cette poupée mécanique utilise des ressorts de baleine, reproduisant fidèlement la poupée chahakobi de la période Edo.

Réalisé par le Département de génie mécanique, Université métropolitaine de Tokyo
Il s’agit d’une poupée chahokobi offerte par le Département de génie mécanique de l’Université métropolitaine de Tokyo en 1977. Il s’agit d’une reproduction selon l’illustration du Chahakobi Ningyo dans le livre intitulé Krakurizui (par Hanzo Hosokawa, 3 volumes) publié en 1796.

La technique du monde de Taihei
En raison de l’isolement et contrairement au monde occidental contemporain, la paix a perduré pendant 260 ans pendant la période Edo. Une technologie originale a été développée pour répondre aux besoins de la vie quotidienne. Des technologies telles que les armes à feu et les canons à air sont devenues peu pratiques, et l’énergie a été détournée pour fabriquer automatiquement du silex et générer de la lumière. Tout le monde – des gens ordinaires aux samouraïs – a apprécié ces innovations technologiques.

Erekiteru (un groupe électrogène)
Gennai Hiraga a développé ce générateur de puissance à friction vers 1776. (Cet appareil est une réplique. L’original fait partie de la collection du Musée des télécommunications du Japon. Il a été désigné bien culturel important.) Erekiteru a été la première machine électrique fabriquée au Japon. Le processus de frottement d’un cylindre de verre contre un tampon doré génère de l’électricité statique. L’électricité était censée améliorer la constitution du corps humain en prélevant le «feu» excessif du corps et en ajustant son équilibre. Mais ce phénomène n’a gagné en popularité que comme spectacle. En 1770, lorsque Gennai Hiraga s’est rendu à Nagasaki pour étudier la deuxième fois, il s’est procuré un générateur électrostatique cassé auprès d’un interprète de la langue néerlandaise de la ville, qui était à l’époque la fenêtre du Japon sur le monde occidental.

Oranda Shisei Erekiteru Kyurigen (La théorie scientifique originale du premier système de générateurs d’énergie néerlandais)
Oranda Shisei Erekiteru Kyurigen se compose de mots dictés par Donsai Hashimoto en 1811. Ce manuscrit était le premier manuscrit technique du Japon concernant l’électricité. Ce manuscrit décrit diverses expériences pour deux types de façons de produire de l’électricité. Par exemple, il existe une illustration d’un incendie provenant du ciel à Kumatoridani à Senshu (province d’Izumi). Un autre diagramme montre le processus d’effrayer 100 personnes. Un suiveur de Donsai Hashimoto a transcrit le contenu de ses paroles dictées. La publication de ses paroles n’était pas autorisée, et seul ce manuscrit transcrit demeure.

Lampe de ravitaillement automatique
Hisashige Tnaka a conçu cette lampe à peu près à l’époque de la période Tenpo (1830-1843), une période de famine nationale et de grands régimes. Il a appliqué le principe d’un « pistolet à vent » de fabrication hollandaise (un pistolet à air). Le fait de déplacer le cylindre de la lampe vers le haut et vers le bas met l’air sous pression sous pression, ce qui permet d’alimenter en huile la mèche de la lampe. Tanaka a fabriqué la mèche à partir de coton Unsai épais, un matériau utilisé pour des puiposes comme les bas de tabi (chaussettes japonaises avec le gros orteil séparés).

Oreiller et lanterne du voyageur
Cet oreiller portable a été utilisé pour les voyages à l’époque d’Edo (1600-1868). Un petit andon (lanterne), une bougie, un boulier, des instruments d’écriture et d’autres objets peuvent être rangés de manière compacte à l’intérieur de la boîte en bois. Le petit coussin qui y est attaché a été conçu pour être utilisé comme piollow la nuit.

Chandelier pliable
Petite lampe portable en laiton. En retirant sa grille de feu et en fermant ses jambes, ce chandelier peut être plié de manière compacte en un objet plat qui peut être rangé dans un portefeuille de la taille d’une poche et transporté. En raison de sa forme, il était également appelé chandelier tsurukubi (col de la grue).

Beauté élégante
Les gens de la période Edo étaient intéressés par l’esthétique et le jeu dans la vie quotidienne. Ils ont également incorporé une sagesse et des améliorations originales aux connaissances et aux technologies transmises par le monde occidental.

Musée national de la nature et des sciences, Japon
Créé en 1877, le Musée national de la nature et des sciences possède l’une des histoires les plus riches de tous les musées du Japon. Il s’agit du seul musée des sciences exhaustif administré au niveau national au Japon et un institut central de recherche en histoire naturelle et en histoire des sciences et de la technologie.

Chaque étage du Musée national de la nature et des sciences est organisé autour d’un thème fédérateur, inspiré par la collection riche et de haute qualité de spécimens originaux du Musée. Les expositions de chaque étage travaillent ensemble pour transmettre un message, à son tour lié au message global des expositions permanentes, «Les êtres humains en coexistence avec la nature». En présentant ces thèmes de manière claire et systématique, le Musée encourage les visiteurs à réfléchir à ce nous pouvons faire pour protéger l’environnement dans lequel tous les êtres vivants existent et pour construire un avenir de coexistence harmonieuse entre les gens et le monde naturel.

Organisée autour du thème «L’environnement de l’archipel japonais», la Japan Gallery propose des expositions sur la nature et l’histoire de l’archipel japonais, le processus par lequel la population moderne du Japon s’est formée et l’histoire des relations entre les Japonais. les gens et la nature.

Le thème de la Galerie mondiale est «L’histoire de la vie sur Terre» qui explore les interrelations profondes entre les divers êtres vivants de la Terre, l’évolution de la vie en tant que changement environnemental entraîne un cycle de spéciation et d’extinction, et l’histoire de l’ingéniosité humaine.