La Basílica de la Sagrada Família, est une grande basilique mineure catholique romaine inachevée à Barcelone, Catalogne, Espagne. Conçu par l’architecte catalan Antoni Gaudí (1852–1926), son travail sur le bâtiment fait partie d’un site du patrimoine mondial de l’UNESCO. Le 7 novembre 2010, le pape Benoît XVI a consacré l’église et l’a proclamée basilique mineure.

Le 19 mars 1882, la construction de la Sagrada Família a commencé sous l’architecte Francisco de Paula del Villar. En 1883, lorsque Villar démissionne, Gaudí prend la relève en tant qu’architecte en chef, transformant le projet avec son style architectural et technique, combinant des formes gothiques et curvilignes Art Nouveau. Gaudí a consacré le reste de sa vie au projet et il est enterré dans la crypte. Au moment de sa mort en 1926, moins du quart du projet était achevé.

S’appuyant uniquement sur des dons privés, la construction de la Sagrada Familia a progressé lentement et a été interrompue par la guerre civile espagnole. En juillet 1936, des révolutionnaires ont mis le feu à la crypte et ont pénétré dans l’atelier, détruisant partiellement les plans, dessins et modèles en plâtre originaux de Gaudí, ce qui a conduit à 16 ans de travail pour reconstituer les fragments du modèle principal. La construction a repris à un rythme intermittent dans les années 1950. Les progrès dans des technologies telles que la conception assistée par ordinateur et la commande numérique informatisée (CNC) ont depuis permis d’accélérer les progrès et la construction a atteint le point médian en 2010. Cependant, certains des plus grands défis du projet demeurent, y compris la construction de dix autres flèches, chacune symbolisant un important Figure biblique dans le Nouveau Testament.

La basilique a une longue histoire de partage d’opinion parmi les habitants de Barcelone: ​​sur la possibilité initiale qu’elle pourrait rivaliser avec la cathédrale de Barcelone, sur le design de Gaudí lui-même, sur la possibilité que le travail après la mort de Gaudí ait ignoré son design, et la proposition de 2007 de construire un tunnel de la liaison ferroviaire à grande vitesse de l’Espagne vers la France, ce qui pourrait perturber sa stabilité. Décrivant la Sagrada Familia, le critique d’art Rainer Zerbst a déclaré qu ‘ »il est probablement impossible de trouver un édifice d’église semblable à celui-ci dans toute l’histoire de l’art », et Paul Goldberger la décrit comme « l’interprétation personnelle la plus extraordinaire de l’architecture gothique depuis le Moyen Âge. « . La basilique n’est pas l’église cathédrale de l’archidiocèse de Barcelone,

Histoire
La Basílica de la Sagrada Família a été l’inspiration d’un libraire, Josep Maria Bocabella, fondateur de l’Asociación Espiritual de Devotos de San José (Association spirituelle des dévots de Saint-Joseph).

Après une visite au Vatican en 1872, Bocabella revient d’Italie avec l’intention de construire une église inspirée de la basilique de Loreto. La crypte de l’abside de l’église, financée par des dons, a été commencée le 19 mars 1882, lors de la fête de Saint-Joseph, selon les plans de l’architecte Francisco de Paula del Villar, dont le plan était une église néo-gothique de forme standard. La crypte de l’abside a été achevée avant la démission de Villar le 18 mars 1883, lorsque Antoni Gaudí a assumé la responsabilité de sa conception, qu’il a radicalement modifiée. Gaudi a commencé à travailler sur l’église en 1883, mais n’a été nommé directeur de l’architecture qu’en 1884.

Construction
Au sujet de la période de construction extrêmement longue, Gaudí aurait déclaré: « Mon client n’est pas pressé ». À la mort de Gaudí en 1926, la basilique était achevée entre 15 et 25%. Après la mort de Gaudí, le travail se poursuit sous la direction de Domènec Sugrañes i Gras jusqu’à ce qu’il soit interrompu par la guerre civile espagnole en 1936.

Des parties de la basilique inachevée et des modèles et de l’atelier de Gaudí ont été détruits pendant la guerre par des anarchistes catalans. La conception actuelle est basée sur des versions reconstruites des plans qui ont été brûlés dans un incendie ainsi que sur des adaptations modernes. Depuis 1940, les architectes Francesc Quintana, Isidre Puig Boada, Lluís Bonet i Gari et Francesc Cardoner ont poursuivi les travaux. L’éclairage a été conçu par Carles Buïgas. Le directeur actuel et fils de Lluís Bonet, Jordi Bonet i Armengol, introduit les ordinateurs dans le processus de conception et de construction depuis les années 1980. Mark Burry de Nouvelle-Zélande est architecte exécutif et chercheur. Des sculptures de J. Busquets, Etsuro Sotoo et les controversés Josep Maria Subirachs décorent les façades fantastiques. Né à Barcelone, Jordi Fauli est devenu architecte en chef en 2012.

La voûte de la nef centrale a été achevée en 2000 et les tâches principales depuis lors ont été la construction des voûtes du transept et de l’abside. À partir de 2006, les travaux se sont concentrés sur la traversée et la structure portante du clocher principal de Jésus-Christ ainsi que sur l’enceinte sud de la nef centrale, qui deviendra la façade Glory.

L’église partage son emplacement avec le bâtiment des écoles de la Sagrada Familia, une école conçue à l’origine par Gaudí en 1909 pour les enfants des ouvriers du bâtiment. Relocalisé en 2002 de l’angle est du site vers l’angle sud, le bâtiment abrite désormais une exposition.

Statut de construction
L’architecte en chef Jordi Fauli a annoncé en octobre 2015 que la construction est achevée à 70% et est entrée dans sa phase finale de construction de six immenses clochers. Les clochers et la majeure partie de la structure de l’église doivent être achevés d’ici 2026, le centenaire de la mort de Gaudí; à partir d’une estimation 2017, les éléments décoratifs devraient être achevés d’ici 2030 ou 2032. Des droits d’entrée visiteurs de 15 à 20 euros financent le budget annuel de construction de 25 millions d’euros. La technologie de conception assistée par ordinateur a été utilisée pour accélérer la construction du bâtiment. La technologie actuelle permet de façonner la pierre hors site à l’aide d’une fraiseuse CNC, alors qu’au XXe siècle, la pierre était sculptée à la main.

En 2008, certains architectes catalans de renom ont préconisé l’arrêt de la construction pour respecter les conceptions originales de Gaudí, qui, bien qu’elles ne soient pas exhaustives et partiellement détruites, ont été partiellement reconstruites ces dernières années.

En 2018, le type de pierre nécessaire à la construction a été trouvé dans une carrière à Brinscall, près de Chorley, en Angleterre.

Histoire récente

Tunnel AVE
Depuis 2013, les trains à grande vitesse AVE ont passé près de la Sagrada Familia par un tunnel qui passe sous le centre de Barcelone. La construction du tunnel, qui a commencé le 26 mars 2010, a été controversée. Le ministère des Travaux publics d’Espagne (Ministerio de Fomento) a affirmé que le projet ne présentait aucun risque pour l’église. Les ingénieurs et architectes de la Sagrada Familia n’étaient pas d’accord, affirmant qu’il n’y avait aucune garantie que le tunnel n’affecterait pas la stabilité du bâtiment. Le conseil d’administration de la Sagrada Familia (Patronat de la Sagrada Familia) et l’association de quartier AVE pel Litoral (AVE by the Coast) avaient mené une campagne contre cette route pour l’AVE, sans succès.

En octobre 2010, le tunnelier a atteint l’église souterraine sous l’emplacement de la façade principale du bâtiment. Le service à travers le tunnel a été inauguré le 8 janvier 2013. La voie dans le tunnel utilise un système d’Edilon Sedra dans lequel les rails sont intégrés dans un matériau élastique pour amortir les vibrations. Aucun dommage à la Sagrada Familia n’a été signalé à ce jour.

Consécration
La nef principale a été recouverte et un orgue installé à la mi-2010, permettant au bâtiment encore inachevé d’être utilisé pour des services religieux. L’église a été consacrée par le pape Benoît XVI le 7 novembre 2010 devant une congrégation de 6 500 personnes. 50 000 autres personnes ont suivi la messe de consécration de l’extérieur de la basilique, où plus de 100 évêques et 300 prêtres étaient sur place pour offrir la Sainte Communion.

À partir du 9 juillet 2017, une messe internationale est célébrée à la basilique tous les dimanches et jours saints d’obligation, à 9 heures, ouverte au public (jusqu’à ce que l’église soit pleine). Parfois, la messe est célébrée à d’autres moments, où la participation nécessite une invitation. Lorsque les messes sont prévues, les instructions pour obtenir une invitation sont affichées sur le site Web de la basilique. De plus, les visiteurs peuvent prier dans la chapelle du Saint-Sacrement et de la Pénitence.

Feu
Le 19 avril 2011, un pyromane a déclenché un petit incendie dans la sacristie qui a forcé l’évacuation des touristes et des travailleurs de la construction. La sacristie a été endommagée et l’incendie a mis 45 minutes à contenir.

Conception
Le style de la Sagrada Família est diversement comparé au gothique tardif espagnol, au modernisme catalan ou à l’Art nouveau. Alors que la Sagrada Familia tombe dans la période Art nouveau, Nikolaus Pevsner souligne que, avec Charles Rennie Mackintosh à Glasgow, Gaudí a porté le style Art nouveau bien au-delà de son application habituelle comme décoration de surface.

Plan
Bien qu’elle n’ait jamais été conçue comme une cathédrale (siège d’un évêque), la Sagrada Familia a été conçue dès le départ comme un bâtiment de la taille d’une cathédrale. Son plan au sol a des liens évidents avec les cathédrales espagnoles antérieures telles que la cathédrale de Burgos, la cathédrale de León et la cathédrale de Séville. Comme la cathédrale catalane et de nombreuses autres cathédrales gothiques européennes, la Sagrada Família est courte par rapport à sa largeur, et a une grande complexité de parties, qui comprennent des doubles couloirs, un déambulatoire avec un chevet de sept chapelles absidales, une multitude de clochers et trois portails, chacun de structure et d’ornement très différents. Là où il est courant que les cathédrales d’Espagne soient entourées de nombreuses chapelles et bâtiments ecclésiastiques, le plan de cette église présente une caractéristique inhabituelle: un passage couvert ou cloître qui forme un rectangle entourant l’église et traversant le narthex de chacun de ses trois portails. Mis à part cette particularité, le plan, influencé par la crypte de Villar, fait à peine allusion à la complexité de la conception de Gaudí ou à ses écarts par rapport à l’architecture traditionnelle de l’église. Il n’y a aucun angle droit exact à voir à l’intérieur ou à l’extérieur de l’église, et peu de lignes droites dans la conception.

Flèches
La conception originale de Gaudí prévoit un total de dix-huit flèches, représentant par ordre croissant de hauteur les douze apôtres, la Vierge Marie, les quatre évangélistes et, le plus grand de tous, Jésus-Christ. En 2010, huit flèches ont été construites, correspondant à quatre apôtres sur la façade de la Nativité et quatre apôtres sur la façade de la Passion.

Selon le « rapport de travaux » de 2005 du site officiel du projet, les dessins signés par Gaudí et récemment trouvés dans les archives municipales indiquent que la flèche de la Vierge était en fait conçue par Gaudí pour être plus courte que celle des évangélistes. La hauteur de la flèche suivra l’intention de Gaudí, qui selon le rapport fonctionnera avec la fondation existante.

Les flèches des évangélistes seront surmontées de sculptures de leurs symboles traditionnels: un taureau ailé (Saint Luc), un homme ailé (Saint Matthieu), un aigle (Saint Jean) et un lion ailé (Saint Marc). La flèche centrale de Jésus-Christ doit être surmontée d’une croix géante; sa hauteur totale (170 mètres (560 pieds)) sera inférieure d’un mètre à celle de la colline de Montjuïc à Barcelone, car Gaudí pensait que sa création ne devait pas dépasser celle de Dieu. Les flèches inférieures sont surmontées d’hôtes de communion avec des gerbes de blé et des calices à grappes de raisins, représentant l’Eucharistie. Les plans prévoient que des cloches tubulaires soient placées dans les flèches, entraînées par la force du vent et entraînant le son vers l’intérieur de l’église. Gaudí a effectué des études acoustiques pour obtenir les résultats acoustiques appropriés à l’intérieur du temple. cependant,

L’achèvement des flèches fera de la Sagrada Familia la plus haute église du monde.

Façades
L’église aura trois grandes façades: la façade de la Nativité à l’est, la façade de la passion à l’ouest et la façade de la gloire au sud (à terminer). La façade de la Nativité a été construite avant l’interruption des travaux en 1935 et porte l’influence la plus directe de Gaudí. La façade Passion a été construite selon le design que Gaudi a créé en 1917. La construction a commencé en 1954 et les clochers, construits sur le plan elliptique, ont été achevés en 1976. Elle est particulièrement frappante pour ses personnages de rechange, décharnés et tourmentés, y compris des figures émaciées du Christ flagellé au pilier; et le Christ sur la croix. Ces conceptions controversées sont l’œuvre de Josep Maria Subirachs. La façade Glory, dont la construction a commencé en 2002, sera la plus grande et la plus monumentale des trois et représentera son ascension vers Dieu.

Façade de la Nativité
Construite entre 1894 et 1930, la façade de la Nativité a été la première façade achevée. Dédiée à la naissance de Jésus, elle est décorée de scènes rappelant des éléments de la vie. Caractéristique du style naturaliste de Gaudí, les sculptures sont richement disposées et décorées de scènes et d’images de la nature, chacune un symbole à sa manière. Par exemple, les trois portiques sont séparés par deux grandes colonnes, et à la base de chacune se trouve une tortue ou une tortue (l’une pour représenter la terre et l’autre la mer; chacune est un symbole du temps comme quelque chose de gravé dans la pierre et immuable) . Contrairement aux figures de tortues et à leur symbolique, deux caméléons se trouvent de chaque côté de la façade et symbolisent le changement.

La façade fait face au soleil levant au nord-est, symbole de la naissance du Christ. Il est divisé en trois portiques, chacun représentant une vertu théologique (Espoir, Foi et Charité). L’Arbre de Vie s’élève au-dessus de la porte de Jésus dans le portique de la Charité. Quatre clochers complètent la façade et sont chacun dédié à un Saint (Matthias, Barnabas, Jude l’Apôtre et Simon le Zélote).

À l’origine, Gaudí avait prévu que cette façade soit polychromée, que chaque archivolt soit peint avec un large éventail de couleurs. Il voulait que chaque statue et chaque figure soit peinte. De cette façon, les figures humaines sembleraient aussi vivantes que les figures de plantes et d’animaux.

Gaudí a choisi cette façade pour incarner la structure et la décoration de toute l’église. Il était bien conscient qu’il ne terminerait pas l’église et qu’il lui faudrait donner un exemple artistique et architectural aux autres. Il a également choisi que cette façade soit la première sur laquelle commencer la construction et qu’elle soit, selon lui, la plus attractive et la plus accessible au public. Il croyait que s’il avait commencé la construction avec la façade de la Passion, qui serait dure et nue (comme si elle était faite d’os), avant la façade de la Nativité, les gens se seraient retirés à la vue. Certaines statues ont été détruites en 1936 pendant la guerre civile espagnole, puis reconstruites par l’artiste japonais Etsuro Sotoo.

Façade Passion
Contrairement à la façade de la Nativité très décorée, la façade de la passion est austère, simple et simple, avec de la pierre nue ample, et est sculptée avec des lignes droites dures pour ressembler aux os d’un squelette. Dédiée à la Passion du Christ, aux souffrances de Jésus lors de sa crucifixion, la façade était destinée à représenter les péchés de l’homme. La construction a commencé en 1954, suivant les dessins et les instructions laissés par Gaudí pour les futurs architectes et sculpteurs. Les clochers ont été achevés en 1976 et en 1987, une équipe de sculpteurs, dirigée par Josep Maria Subirachs, a commencé à sculpter les différentes scènes et détails de la façade. Ils visaient à donner une forme rigide et angulaire pour provoquer un effet dramatique. Gaudí voulait que cette façade fasse peur au spectateur. Il voulait « casser » les arcs et « couper » les colonnes,

Face au soleil couchant, indicatif et symbolique de la mort du Christ, la façade de la passion est soutenue par six grandes colonnes inclinées, conçues pour ressembler à des troncs de Sequoia. Au-dessus, il y a un fronton pyramidal, composé de dix-huit colonnes en forme d’os, qui culminent en une grande croix avec une couronne d’épines. Chacun des quatre clochers est dédié à un apôtre (James, Thomas, Philip et Bartholomew) et, comme la façade de la Nativité, il y a trois portiques, chacun représentant les vertus théologiques, bien que sous un jour très différent.

Les scènes sculptées dans la façade peuvent être divisées en trois niveaux, qui montent en forme de S et reproduisent les stations de la Croix (Via Crucis du Christ). Le niveau le plus bas représente des scènes de la nuit dernière de Jésus avant la crucifixion, y compris la dernière Cène, le baiser de Judas, Ecce homo et le procès du Sanhédrin de Jésus. Le niveau intermédiaire représente le Calvaire, ou Golgotha, du Christ, et comprend Les Trois Marie, Saint Longinus, Saint Véronique, et une illusion creuse du Christ sur le voile de Véronique. Au troisième et dernier niveau, la mort, l’enterrement et la résurrection du Christ peuvent être vus. Une figure de bronze située sur un pont créant un lien entre les clochers de Saint-Barthélemy et de Saint-Thomas représente l’Ascension de Jésus.

La façade contient un carré magique basé sur le carré magique de l’imprimé Melencolia I de 1514. Le carré est tourné et un nombre dans chaque ligne et colonne est réduit de un, de sorte que les lignes et les colonnes totalisent 33 au lieu du 34 standard pour un Carré magique 4×4.

Façade de gloire
La façade la plus grande et la plus frappante sera la façade Glory, dont la construction a débuté en 2002. Elle sera la façade principale et permettra d’accéder à la nef centrale. Dédié à la gloire céleste de Jésus, il représente le chemin vers Dieu: la mort, le jugement final et la gloire, tandis que l’enfer est laissé à ceux qui s’écartent de la volonté de Dieu. Conscient qu’il ne vivrait pas assez longtemps pour voir cette façade terminée, Gaudí a réalisé un modèle qui a été démoli en 1936, dont les fragments d’origine étaient à la base de l’élaboration de la conception de la façade. L’achèvement de cette façade peut nécessiter la démolition partielle du bloc avec des bâtiments à travers la Carrer de Mallorca.

Pour atteindre le Glory Portico, le grand escalier mènera au-dessus du passage souterrain construit au-dessus de Carrer de Mallorca avec la décoration représentant l’enfer et le vice. Sur d’autres projets, la Carrer de Mallorca devra passer sous terre. Il sera décoré de démons, d’idoles, de faux dieux, d’hérésie et de schismes, etc. Le purgatoire et la mort seront également représentés, ces derniers utilisant des tombes le long du sol. Le portique aura sept grandes colonnes dédiées aux dons du Saint-Esprit. À la base des colonnes, il y aura des représentations des sept péchés capitaux, et en haut, les sept vertus.

Dons: sagesse, compréhension, conseil, courage, connaissance, piété et crainte du Seigneur.
Péchés: cupidité, luxure, orgueil, gourmandise, paresse, colère, envie.
Vertus: gentillesse, diligence, patience, charité, tempérance, humilité, chasteté.

Cette façade aura cinq portes correspondant aux cinq nefs du temple, la centrale ayant une triple entrée, ce qui donnera à la façade de la gloire un total de sept portes représentant les sacrements:

Baptême
Confirmation
Eucharistie
Pénitence
Ordres
Mariage
Onction des malades

En septembre 2008, les portes de la façade Glory, de Subirachs, ont été installées. Inscrites de la prière du Seigneur, ces portes centrales sont inscrites avec les mots «Donnez-nous notre pain quotidien» dans cinquante langues différentes. Les poignées de la porte sont les lettres « A » et « G » qui forment les initiales d’Antoni Gaudí dans la phrase « ne nous induis pas en tentation ».

Intérieur
Le plan de l’église est celui d’une croix latine à cinq nefs. Les voûtes de la nef centrale atteignent quarante-cinq mètres (148 pieds) tandis que les voûtes de la nef latérale atteignent trente mètres (98 pieds). Le transept a trois bas-côtés. Les colonnes sont sur une grille de 7,5 mètres (25 pieds). Cependant, les colonnes de l’abside, reposant sur la fondation de del Villar, n’adhèrent pas à la grille, nécessitant une section de colonnes de l’ambulatoire pour passer à la grille, créant ainsi un motif en fer à cheval pour la disposition de ces colonnes. Le croisement repose sur les quatre colonnes centrales de porphyre supportant un grand hyperboloïde entouré de deux anneaux de douze hyperboloïdes (actuellement en construction). La voûte centrale atteint soixante mètres (200 pieds). L’abside est coiffée d’une voûte hyperboloïde atteignant soixante-quinze mètres (246 pieds). Gaudí voulait qu’un visiteur se tenant à l’entrée principale puisse voir les voûtes de la nef, la traversée et l’abside; d’où l’augmentation progressive du grenier voûté.

Il y a des lacunes dans le sol de l’abside, offrant une vue vers le bas dans la crypte ci-dessous.

Les colonnes de l’intérieur sont un design unique de Gaudí. En plus de se ramifier pour supporter leur charge, leurs surfaces en constante évolution sont le résultat de l’intersection de diverses formes géométriques. L’exemple le plus simple est celui d’une base carrée évoluant en octogone au fur et à mesure que la colonne monte, puis une forme à seize côtés, et finalement en cercle. Cet effet est le résultat d’une intersection tridimensionnelle de colonnes hélicoïdales (par exemple une colonne de section carrée tournant dans le sens horaire et une colonne similaire tournant dans le sens anti-horaire).

Essentiellement, aucune des surfaces intérieures n’est plate; l’ornementation est complète et riche, composée en grande partie de formes abstraites qui combinent des courbes lisses et des points dentelés. Même les travaux de détail tels que les balustrades en fer pour les balcons et les escaliers sont pleins d’élaboration tout en courbes.

Organe
En 2010, un orgue a été installé dans le choeur par les facteurs d’orgue Blancafort Orgueners de Montserrat. L’instrument a 26 jeux (1 492 tuyaux) sur deux manuels et un pédalier.

Pour surmonter les défis acoustiques uniques posés par l’architecture de l’église et sa grande taille, plusieurs orgues supplémentaires seront installés à différents points du bâtiment. Ces instruments seront jouables séparément (à partir de leurs propres consoles individuelles) et simultanément (à partir d’une seule console mobile), produisant un orgue de quelque 8000 tuyaux une fois terminés.

Détails géométriques
Les clochers sur la façade de la Nativité sont couronnés de sommets de forme géométrique qui rappellent le cubisme (ils ont été terminés vers 1930), et la décoration complexe est contemporaine du style de l’Art nouveau, mais le style unique de Gaudí s’inspire principalement de la nature, pas d’autres artistes ou architectes, et résiste à la catégorisation.

Gaudí a utilisé des structures hyperboloïdes dans les conceptions ultérieures de la Sagrada Familia (plus évidemment après 1914). Cependant, il y a quelques endroits sur la façade de la nativité – une conception qui n’est pas assimilée à la conception à surface dirigée de Gaudí – où l’hyperboloïde apparaît. Par exemple, tout autour de la scène avec le pélican, il existe de nombreux exemples (y compris le panier tenu par l’une des figures). Un hyperboloïde ajoute une stabilité structurelle au cyprès (en le connectant au pont). Et enfin, les flèches de la « mitre de l’évêque » sont coiffées de structures hyperboloïdes. Dans ses conceptions ultérieures, les surfaces réglées occupent une place importante dans les voûtes et les fenêtres de la nef et les surfaces de la façade de la Passion.

Symbolisme
Les thèmes de la décoration comprennent des mots de la liturgie. Les clochers sont ornés de mots tels que « Hosanna », « Excelsis » et « Sanctus »; les grandes portes de la façade de la Passion reproduisent des extraits de la Passion de Jésus du Nouveau Testament dans différentes langues, principalement le catalan; et la façade Glory doit être décorée avec les mots du Credo des Apôtres, tandis que sa porte principale reproduit toute la prière du Seigneur en catalan, entourée de multiples variations de « Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien » dans d’autres langues. Les trois entrées symbolisent les trois vertus: la foi, l’espérance et l’amour. Chacun d’eux est également dédié à une partie de la vie du Christ. La façade de la Nativité est dédiée à sa naissance; il a également un cyprès qui symbolise l’arbre de vie. La façade Glory est dédiée à sa période de gloire. La façade Passion symbolise sa souffrance. Le clocher de l’abside porte le texte latin de Je vous salue Marie. Dans l’ensemble, la Sagrada Familia symbolise la vie du Christ.

Les zones du sanctuaire seront désignées pour représenter divers concepts, tels que les saints, les vertus et les péchés, et des concepts laïques tels que les régions, vraisemblablement avec une décoration assortie.

Enterrements
Josep Maria Bocabella
Antoni Gaudí

Évaluation
L’historien de l’art Nikolaus Pevsner, écrivant dans les années 1960, a qualifié les bâtiments de Gaudí de « croissants comme des pains de sucre et des fourmilières » et décrit l’ornementation de bâtiments avec des éclats de poterie cassée comme possiblement de « mauvais goût » mais traités avec vitalité et « audace impitoyable » .

La conception du bâtiment lui-même s’est polarisée. Les évaluations des collègues architectes de Gaudí ont été généralement positives; Louis Sullivan l’admirait beaucoup, décrivant la Sagrada Família comme « la plus grande architecture créative des vingt-cinq dernières années. C’est un esprit symbolisé dans la pierre! » Walter Gropius a également fait l’éloge de la Sagrada Família, décrivant les murs du bâtiment comme « une merveille de perfection technique ». Time Magazine l’a appelé « sensuel, spirituel, fantaisiste, exubérant », George Orwell l’a appelé « l’un des bâtiments les plus hideux du monde », James A. Michener l’a appelé « l’un des bâtiments sérieux les plus étranges au monde » et L’historien britannique Gerald Brenan a déclaré à propos du bâtiment  »

Statut de patrimoine mondial
Avec six autres bâtiments Gaudí à Barcelone, une partie de la Sagrada Família est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO, témoignant « de la contribution créative exceptionnelle de Gaudí au développement de l’architecture et de la technologie du bâtiment », « ayant représenté le Modernisme de la Catalogne » et « prévu et a influencé de nombreuses formes et techniques pertinentes pour le développement de la construction moderne au XXe siècle « . L’inscription comprend uniquement la crypte et la façade de la Nativité.

Accès visiteurs
Les visiteurs peuvent accéder à la nef, à la crypte, au musée, à la boutique et aux clochers Passion et Nativité. L’entrée à l’un des clochers nécessite une réservation et l’achat à l’avance d’un billet. L’accès n’est possible que par un ascenseur (ascenseur) et une courte marche sur le reste des clochers jusqu’au pont entre les clochers. La descente se fait par un escalier en colimaçon très étroit de plus de 300 marches. Il y a une mise en garde affichée pour ceux qui ont des problèmes de santé.

Depuis juin 2017, l’achat de billets en ligne est disponible. En août 2010, un service permettait aux visiteurs d’acheter un code d’entrée dans les bornes ATM de Servicaixa (faisant partie de CaixaBank) ou en ligne. Pendant la haute saison, de mai à octobre, les retards de réservation pour une entrée pouvant aller jusqu’à quelques jours ne sont pas inhabituels.