Milieu du VIe siècle, Kinmei en bronze doré Bouddha de Baekje à l’époque du Bouddha, Kyoron, Hata est provoquée, une variété de personnel technique impliqués dans les temples bouddhistes et l’art bouddhique de Baekje est venu au Japon pendant un certain temps. La culture japonaise progresse à pas de géant avec récepteur bouddhiste, la période Nara conduira jusqu’à la coulée de Bouddha du temple Todai-ji est Itonama comme une entreprise nationale.
Comme l’art bouddhiste antique, en plus de la statue de Bouddha dans la période Asuka et divers types de monuments bouddhistes, en plus du bambou de cuivre Kofukuji, des boules de règle et de la poussière d’or, l’invitation de Horyuji et les souhaits de Mme Fujiwara Hirotsugu sont affichés .
Dans cet affichage, comme art ancien bouddhiste, une grande variété de Nara période bouddhiste, Kofukuji outil, en plus du récipient reliquaire, y compris la femme Maya et des images célestes de la période Asuka, Oaza de Gaya est un chef-d’œuvre de soutras Nara matin Nous allons exposer la chaîne et la responsabilité de l’encens amende.
Nachisan et Dozo Kannon statue de Bodhisattva est excavée en bronze doré Bouddha du Sutra Mound, il sera exposé, comme l’enseignement du Bouddha Maitreya Bouddha à travers c’est Shosha pour se lamenter le pied en pierre Bodhi Ishikawa continuant à la lignée de Soga.
Période Asuka
Selon les « Chroniques », le bouddhisme a été transmis est que quand la statue d’or de Bouddha Bouddha et Kyoron autre a été concédée par la période Asuka, de Baekje en 552 ans (Kinmei 13 ans) roi Seong (Saint-Ming Wang) Cela a. Cependant, dans le courant (décrit les origines, l’évolution des Gangô) « JOGU Shōtoku Hoo Teisetsu » « Kokorozashimizunotoshima empereur Millau tsuchinoe cheval ans Octobre dix deux jours » et « chance cathédrale Gango » de (biographie du prince Shotoku) du « printemps Tenkunian jardin empereur sept ans Tsuchinoeuma Décembre » 538 ans à la base (Tsuchinoeumatoshi, Senka 3 ans) est telle que beaucoup de gens pensent que le bouddhisme a été transmis.
Tenmu est construit Daikandaiji (daian-ji après), Jitō construit un Yakushiji. De tels mouvements atteignirent le sommet de l’empereur Shomu.
Période Nara
La législation qui définit le contrôle des moines et des nonnes dans la méthode Ritsuryo selon le bouddhisme du développement (non le contrôle du bouddhisme lui-même) en Chine et au Japon (moines et religieuses anciennes) a été introduite.
Ces Nanto a été appelé six Tsung, Asie de l’Est Madhyamaka, jojitsu, Asie de l’Est yogacara, kusha, risshū et Kegon beaucoup inhabituel. En outre, Shomu va céder sa place à l’impératrice Kōken, était prêtre. HijiriTakeshi est plus épais dans la foi des effets de Sa Majesté l’impératrice femme Mitsuaki, Kokubunji, a ordonné la construction de Kokubu nonnerie, a été la construction du Grand Bouddha au Temple Todaiji, qui est le Kokubunji de Yamato. L’empereur Shigeru qui a quitté son lieu appelé « Les Trois Ligues ». Comme le bouddhisme est fixe, se fait la théorie de Honji est l’idée que les dieux aussi Bouddha du Japon est Gongen qui apparaît comme l’incarnation, cette terre de plusieurs de Dieu (Bouddha) est définie, la statue a été réalisée sous la forme d’un moine Il y avait l’affaire. Toutefois, si le bouddhisme est devenu plus populaire, parce que cette fois était ou augmenté, comme le moine d’ignorer ces préceptes, Ganjin a été invité à l’époque de l’empereur Shomu. Ganjin est muni d’un Kaidan Temple Todaiji, il a donné les commandements au moine. L’empereur Shomu a également reçu un commandement de Kanzaki. Kanzaku a construit le temple Toshodaiji et y a vécu.
Musée national de Tokyo
Musée national de Tokyo, qui recueille et stocke les biens culturels sur les grandes régions orientales diverses dans le centre du Japon en tant que musée complet du Japon pour le visionnement public, faire les programmes de recherche et d’enseignement liés à cette , Vise à préserver et utiliser les biens culturels qui sont des atouts nationaux précieux.
A partir du 1er Avril 2007, le Musée national institution administrative indépendante et l’Institut national de l’Institut national de recherche pour les biens culturels, qui appartient au Musée national de Tokyo est intégré « institution administrative indépendante Instituts nationaux pour le patrimoine culturel » a été lancé. La préservation des biens culturels et de l’utilisation est basée sur la propriété nationale précieuse de la nouvelle société, favorisera plus efficiente et efficace.