Architecture du rationalisme

En architecture, le rationalisme est un courant architectural qui s’est surtout développé en Italie dans les années 1920-1930. Vitruve avait prétendu dans son ouvrage De Architectura que l’architecture est une science qui peut être comprise rationnellement. Cette formulation a été reprise et développée dans les traités d’architecture de la Renaissance. La théorie de l’art progressiste du 18ème siècle s’est opposée à l’utilisation baroque de l’illusionnisme avec la beauté classique de la vérité et de la raison.

Les principes intellectuels du rationalisme dérivent de la théorie architecturale. Vitruve avait déjà établi dans De Architectura que l’architecture est une science qui peut être appréhendée rationnellement. Cette formulation a été reprise et développée dans les traités d’architecture de la Renaissance. La théorie de l’art progressiste du dix-huitième siècle opposait la beauté baroque de l’illusion (trompe-l’oeil, anamorphose, etc.) à la beauté classique de la Vérité et de la Raison.

L’architecture rationaliste est un nom donné plus tard à un mouvement architectural qui a fleuri au siècle des Lumières (en particulier le néoclassicisme), soutenant que les fondements intellectuels de l’architecture sont avant tout la science, en opposition au respect et à l’imitation des croyances et croyances archaïques. Le rationalisme du vingtième siècle dérive moins d’un travail théorique spécifique et unifié que d’une pensée partagée que les problèmes les plus variés posés par le monde réel pourraient être résolus par la raison.

Le rationalisme du vingtième siècle tirait moins d’un travail théorique spécial et unifié que d’une croyance commune que les problèmes les plus variés posés par le monde réel pouvaient être résolus par la raison. À cet égard, il représentait une réaction à l’historicisme et un contraste avec l’Art nouveau et l’expressionnisme.

Le nom de rationalisme est rétroactivement appliqué à un mouvement d’architecture qui se produisit pendant les Lumières (plus spécifiquement, le néoclassicisme), arguant que la base intellectuelle de l’architecture est principalement la science par opposition à la révérence et à l’émulation des traditions et croyances archaïques. Les architectes rationnels, suivant la philosophie de René Descartes, mettent l’accent sur les formes géométriques et les proportions idéales.

Le style français Louis XVI (mieux connu sous le nom de néoclassicisme) a émergé au milieu du 18ème siècle avec ses racines dans l’intérêt décroissant de la période baroque. Les notions architecturales de l’époque gravitent de plus en plus vers la croyance que la raison et les formes naturelles sont étroitement liées, et que la rationalité de la science devrait servir de base à l’endroit où les membres structurels devraient être placés. Vers la fin du XVIIIe siècle, Jean-Nicolas-Louis Durand, professeur à l’influente École Polytechnique de Paris à l’époque, affirmait que l’architecture dans son ensemble était basée sur la science.

L’abbé Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), le vénitien Carlo Lodoli (1690-1761), 560 l’abbé Marc-Antoine Laugier (1713-1769) et Quatremère de Quincy ( 1755-1849).

L’architecture de Claude Nicholas Ledoux (1736-1806) et Étienne-Louis Boullée (1728-99) caractérise le rationalisme des Lumières, avec leur utilisation de formes géométriques pures, y compris des sphères, des carrés et des cylindres.

Le terme de rationalisme structurel renvoie le plus souvent à un mouvement français du XIXe siècle, généralement associé aux théoriciens Eugène Viollet-le-Duc et Auguste Choisy. Viollet-le-Duc a rejeté le concept d’une architecture idéale et a plutôt vu l’architecture comme une approche de construction rationnelle définie par les matériaux et le but de la structure. L’architecte Eugène Train était l’un des plus importants praticiens de cette école, notamment avec ses bâtiments pédagogiques tels que le Collège Chaptal et le Lycée Voltaire.

Des architectes comme Henri Labrouste et Auguste Perret ont intégré dans leurs bâtiments les vertus du rationalisme structurel tout au long du XIXe siècle. Au début du 20ème siècle, des architectes comme Hendrik Petrus Berlage exploraient l’idée que la structure elle-même pouvait créer de l’espace sans besoin de décoration. Cela a donné naissance au modernisme, qui a exploré davantage ce concept. Plus précisément, le groupe moderniste soviétique ASNOVA était connu sous le nom de «rationalistes».

Rational Architecture (italien: Architettura razionale) a prospéré en Italie des années 1920 aux années 1940. En 1926, un groupe de jeunes architectes – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera, Luigi Figini, Gino Pollini et Giuseppe Terragni (1904-1943) fondent le Gruppo 7, qui publie leur manifeste dans le magazine. Rassegna Italiana. Leur intention déclarée était de trouver un terrain d’entente entre le classicisme du mouvement Novecento Italiano et l’architecture d’inspiration industrielle du Futurisme. Leur «note» déclarait:

La caractéristique de l’avant-garde antérieure était un élan artificiel et une fureur vaine et destructrice, mêlant des éléments bons et mauvais: la marque de la jeunesse d’aujourd’hui est un désir de lucidité et de sagesse … Cela doit être clair … nous n’avons pas l’intention rompre avec la tradition … La nouvelle architecture, la véritable architecture, devrait être le résultat d’une association étroite entre la logique et la rationalité.

L’un des premiers bâtiments rationalistes fut le Palazzo Gualino de Turin, construit pour le financier Riccardo Gualino par les architectes Gino Levi-Montalcini et Giuseppe Pagano. Gruppo 7 a monté trois expositions entre 1926 et 1931, et le mouvement s’est constitué comme un corps officiel, le Movimento Italiano pour l’Architettura Razionale (MIAR), en 1930. Les travaux exemplaires incluent la Casa del Fascio de Giuseppe Terragni à Côme (1932-36) , La salle Medaglia d’Oro du Salon aéronautique italien de Milan (1934) de Pagano et Marcello Nizzoli, et l’Union fasciste des syndicats à Côme (1938-43), conçus par Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni et Mario Terragni.

Pagano est devenu éditeur de Casabella en 1933 avec Edoardo Persico. Pagano et Persico ont présenté le travail des rationalistes dans le magazine, et ses éditoriaux ont exhorté l’état italien à adopter le rationalisme comme style officiel. Les rationalistes jouissaient de certaines commandes officielles du gouvernement fasciste de Benito Mussolini, mais l’État avait tendance à privilégier le travail plus classique de la National Union of Architects. Les architectes associés au mouvement ont collaboré à de grands projets officiels du régime de Mussolini, y compris l’Université de Rome (commencée en 1932) et l’Esposizione Universale Roma (EUR) dans la partie sud de Rome (commencée en 1936). L’EUR présente des bâtiments monumentaux, dont beaucoup évocateurs de l’architecture romaine antique, mais l’ornement absent, révélant de fortes formes géométriques.

Néo-rationalisme:
À la fin des années 1960, un nouveau mouvement rationaliste émergea dans l’architecture, s’inspirant à la fois des rationalistes des Lumières et des rationalistes du début du XXe siècle. Comme les rationalistes précédents, le mouvement, connu sous le nom Tendenza, était centré en Italie. Les praticiens comprennent Carlo Aymonino (1926-2010), Aldo Rossi (1931-97) et Giorgio Grassi. Le magazine de design italien Casabella a présenté le travail de ces architectes et théoriciens. Le travail de l’historien de l’architecture Manfredo Tafuri a influencé le mouvement, et l’Université Iuav de Venise a émergé comme un centre de la Tendenza après que Tafuri devint président de l’Histoire de l’Architecture en 1968. et suiv. Une exposition Tendenza a été organisée pour la Triennale Milan de 1973.

Le livre de Rossi, L’architettura della città, publié en 1966 et traduit en anglais sous le titre The Architecture of the City en 1982, explore plusieurs idées qui éclairent le néo-rationalisme. En cherchant à développer une compréhension de la ville au-delà du simple fonctionnalisme, Rossi fait revivre l’idée de la typologie, à la suite de Quatremère de Quincy, comme une méthode pour comprendre les bâtiments, ainsi que la ville plus grande. Il parle aussi de l’importance des monuments en tant qu’expressions de la mémoire collective de la ville et de l’idée de lieu comme expression de la réalité physique et de l’histoire.

Des architectes tels que Léon Krier, Maurice Culot et Demetri Porphyrios ont poussé les idées de Rossi à leur conclusion logique avec un renouveau de l’architecture classique et de l’urbanisme traditionnel. La critique spirituelle du modernisme, souvent sous la forme de dessins animés, et les arguments philosophiques bien conçus de Porphyre, tels que «Le classicisme n’est pas un style», ont séduit un petit groupe d’architectes talentueux au point de vue classique. Des organisations telles que le groupe d’architecture traditionnelle du RIBA et l’Institut d’architecture classique attestent de leur nombre croissant, mais masquent les origines rationalistes.

En Allemagne, Oswald Mathias Ungers est devenu le principal praticien du rationalisme allemand à partir du milieu des années 1960. Ungers a influencé une jeune génération d’architectes allemands, dont Hans Kollhoff, Max Dudler et Christoph Mäckler.

Autres bâtiments majeurs:
La maison du Fascio à Côme (1932) par Giuseppe Terragni est l’un de ces travaux publics et est aussi le plus grand d’un point de vue formel. Zevi la décrit comme le «chef-d’œuvre du rationalisme italien» pour son volume pur tiré sur la section dorée, qui a une consistance solide et «presque classique». A l’intérieur de la maison de Fascio on pouvait admirer une décoration abstraite (maintenant perdue) faite par Mario Radice.

Pour traduire les peintres du groupe d’astronome comaschi Mario Radice, Manlio Rho, Aldo Galli sont aussi appelés «rationalistes», témoins d’une forge culturelle commune qui unissait la peinture et l’architecture.

La gare Santa Maria Novella de Florence (1933) a été conçue par Giovanni Michelucci avec un groupe de très jeunes architectes du nom de Toscano Group, lauréat d’un concours ouvert en 1932 et sous la supervision de l’ingénieur et du professeur cav. Gioacchino Luigi Mellucci (domicilié à Florence pour la construction du stade avec Nervi).

Le bâtiment, dans sa modernité, est bien intégré dans l’environnement urbain, à la fois pour son design sobre et équilibré et pour le choix judicieux des matériaux (pierre forte), des éléments de composition et des détails architecturaux. L’intégration du bâtiment rationaliste dans l’environnement historique construit est l’un des principaux avantages de l’intervention.

L’Institut de Physique de l’Université La Sapienza de Rome [modifica | éditer wikitesto]
Dans l’Institut de Physique de l’Université La Sapienza de Rome, Giuseppe Pagano, le thème rationnel est contrôlé et l’aspect fonctionnaliste prévaut. Dans le bâtiment, toute forme de monumentalisme est interdite (contrairement aux autres bâtiments de la Cité universitaire), mais aussi de recherche formelle, comme dans la maison du Fascio di Terragni.

En 1932, le concours pour le travail a été remporté par l’architecte Mario Ridolfi. Le Palazzo delle Poste de Piazza Bologna à Rome se caractérise par sa double courbure et représente l’une des œuvres les plus intéressantes de l’architecture rationaliste italienne.

Palais Gualino à Turin, Giuseppe Pagano Pogatschnig et Gino Levi-Montalcini (1928-30)
asile Sant’Elia à Côme, Terragni (1936-37)
Université Bocconi de Milan, G. Pagano et G. Predeval (1938-41)
quelques expositions pour Franco Albini, Persico et Nizzoli (1934-1935)
deux palais et une bibliothèque à Rome par Mario Ridolfi (1938-1940)
Villa Malaparte à Capri, par Adalberto Libera (1938-40)
École municipale de Mortara (1934-1941)
Palazzo delle Poste de Palerme (1929-1934) par Angiolo Mazzoni avec des œuvres de Benedetta Cappa (épouse de Marinetti).