La collection comprend plus de 800 manuscrits des Corans du VIIe siècle aux œuvres ottomanes du XIXe siècle. En plus des Qu’rans, vous verrez des manuscrits sur la science, la littérature et les sujets religieux.
Le célèbre Qur’an bleu abbasside est l’un des manuscrits les plus fins et les plus rares du monde islamique. Le musée présente deux des cinq pages connues du plus grand Coran du monde, le Coran Timurid Baysunghur.
En raison de la position de l’Islam sur l’art figuratif, les peintures et les arts plastiques ont joué un rôle relativement insignifiant dans la culture qatari jusqu’à la découverte du pétrole au milieu du 20ème siècle. D’autres arts visuels tels que la calligraphie et l’architecture ont été les formes les plus historiquement dominantes de l’expression visuelle islamique. La calligraphie était la plus prisée dans la société en raison de ses liens étroits avec l’islam. La calligraphie est souvent utilisée dans la conception des logos officiels de l’État, par exemple le logo Qatar National Vision 2030.
Le développement de la calligraphie islamique est fortement lié au Coran; les chapitres et les extraits du Coran sont un texte commun et presque universel sur lequel est basée la calligraphie islamique. L’association religieuse profonde avec le Coran, ainsi que la suspicion de l’art figuratif comme idolâtre, a conduit la calligraphie à devenir l’une des formes majeures d’expression artistique dans les cultures islamiques. On a également soutenu que la calligraphie islamique était moins motivée par l’iconophobie (puisque, en fait, les images n’étaient pas absentes dans l’art islamique) que par la centralité de la notion d’écriture et de texte écrit dans l’Islam.
Comme la calligraphie islamique est très vénérée, la plupart des œuvres suivent des exemples établis par des calligraphes bien établis, à l’exception des œuvres laïques ou contemporaines. Dans l’Antiquité, un élève copiait le travail d’un maître à plusieurs reprises jusqu’à ce que leur écriture soit similaire. Le style le plus commun est divisé en angulaire et cursive, chacune divisée en plusieurs sous-styles.
Musée d’art islamique, Doha
Le musée d’art islamique (arabe: متحف الفن الإسلامي,) est un musée situé à une extrémité de la corniche de sept kilomètres dans la capitale du Qatar, Doha. Comme avec l’exigence de l’architecte I. M. Pei, le musée est construit sur une île située au large d’une presqu’île artificielle en saillie, à proximité du port traditionnel du boutre (bateau Qatari en bois). Un parc construit à cet effet entoure l’édifice sur les façades est et sud tandis que deux ponts relient la façade avant sud de la propriété à la péninsule principale qui abrite le parc. Les façades ouest et nord sont marquées par le port qui présente le passé maritime qatari.
Le musée d’art islamique (MIA) représente l’art islamique de trois continents sur 1.400 ans. Sa collection comprend des ouvrages en métal, des céramiques, des bijoux, du bois, des textiles et du verre provenant de trois continents et datant du 7ème au 19ème siècle.
L’ambition du Qatar de devenir la destination culturelle la plus importante de la zone du Golfe s’est concrétisée en 2008 avec l’ouverture du MIA, le Musée d’art islamique. Il a été conçu par I.M. Pei, l’architecte sino-américain qui a notamment construit la pyramide de verre pour le Louvre à Paris. Il est considéré comme l’un des grands musées du monde.
La scène artistique au Qatar a connu un développement important au milieu et à la fin des années 1950. À l’origine, les arts étaient supervisés par le ministère de l’Éducation, et des expositions d’art étaient organisées dans ses installations. En 1972, le gouvernement a commencé à fournir des fonds supplémentaires pour aider au développement des arts dans le pays. Le père des artistes modernes au Qatar est Jassim Zaini (1943-2012) dont les travaux explorent la diversité des techniques et documentent l’évolution de la société de la vie locale traditionnelle à un style global. La Qatari Fine Arts Society a été créée en 1980 dans le but de promouvoir les œuvres des artistes qataris. En 1998, le Conseil national de la culture, des arts et du patrimoine a été créé. Les musées du Qatar ont été créés au début des années 2000 pour construire et relier tous les musées et collections au Qatar. Deux grands musées sont à la tête de l’institution: le Musée d’art islamique a ouvert ses portes en 2008 et le Mathaf: Musée arabe d’art moderne a ouvert ses portes à la Fondation Education City Qatar en 2010.