Le postmodernisme polonais désigne le développement culturel, artistique et philosophique de la société polonaise coïncidant avec la chute du communisme et les transitions démocratiques qui ont conduit à l’adhésion de la Pologne à l’Union européenne en 2004.

Contexte
Le discours sur le concept philosophique et la conscience littéraire du postmodernisme est apparu dans la critique polonaise bien avant l’effondrement du bloc soviétique, déclenché par de nombreuses publications d’écrivains aujourd’hui postmodernistes, dont Borges, Vonnegut, Nabokov ainsi que Federman, Hawkes et Hassan. autres (anthologies séparées). Déjà avant la fin des années 1970, Samuel Beckett était produit en Pologne par plus d’une douzaine de théâtres nationaux dans sept villes métropolitaines, y compris la télévision primaire en 1971. Son En attendant Godot en traduction a été créé en 1957 à Varsovie (au Teatr Współczesny) et à Cracovie (Teatr 38). Le postmodernisme polonais peut être identifié dans le travail du poète et dramaturge prolifique Tadeusz Różewicz, des philosophes Leszek Kołakowski, Stanisław Lem, Tadeusz Kantor, ou dans la production de divers écrivains émigrés polonais tels que le lauréat du prix Nobel Czesław Miłosz (L’esprit captif) et ses contemporains y compris Witold Gombrowicz. La base de la particularité du postmodernisme polonais a été établie avant la lettre déjà dans l’Interbellum à travers des œuvres controversées, bien que largement reconnues de Witkacy (la Laurier d’Or de PAL, 1935), et Karol Irzykowski entre autres.

Dans le contexte polonais, le postmodernisme a été catégorisé par les critiques littéraires comme le cadre du pluralisme nécessaire au succès de l’intégration européenne en ce qui concerne la diversité post-nationale et les différences régionales.

L’accueil officiel du postmodernisme dans la Pologne post-communiste était un peu tardif; elle a rencontré de sérieux obstacles, non pas tant de la part de l’ancien establishment communiste que de la part de Solidarité elle-même et de l’Église catholique, qui ont tous deux promu des valeurs «collectivistes» plutôt que «libérales». Cependant, à partir des années 1990 et tout au long du début du 21ème siècle, le postmodernisme a commencé à prendre fermement pied dans les domaines de la poétique et de la théorie de l’art. Les architectes polonais (Czesław Bielecki, TVP, Marek Budzyński) et les cinéastes sélectionnés (Kieślowski, Machulski, Agnieszka Holland, Komasa: la salle de suicide) contribuent considérablement à l’anti-fondationnalisme postmoderniste polonais dans la culture populaire.

Origines artistiques
Bien que le postmodernisme ait été largement promu par la presse clandestine polonaise sous le nom de Drugi obieg (le deuxième tirage), il a également été critiqué par les philosophes catholiques et par les «marxistes déchus», comme étant amorphe. postmodernisme en Pologne – basé sur l’extrême relativisme et le sens de l’humour amer (voir Mrożek). Le dialogue continu s’étendant bien au-delà de la loi martiale en Pologne, a finalement conduit à la destruction de l’idéologie totalitaire, et à l’acceptation inévitable du pluralisme sur le fondementnalisme dans la théorie de l’art.

Le postmodernisme est entré en Pologne dans les années 1960 à la fin de la période stalinienne (Wróblewski ayant le plus grand impact sur la peinture figurative d’après-guerre). Il a été associé à l’avènement du conceptualisme, du pop art, ainsi que du néo-expressionnisme. Ces nouveaux mouvements – commençant par des discours politiques et artistiques non officiels – ont remis en cause la vaste matrice de la culture institutionnalisée polonaise définie avant 1989 par le système du parti unique et l’utilisation du réalisme politiquement responsable comme méthode de contrôle social.

Architecture postmoderne
Le postmodernisme comme courant dans l’architecture du tournant des XXe et XXIe siècles est apparu en Pologne avec un long retard, car son début devrait être considéré au tournant des années 80 et 90.

Dans l’architecture sacrale, où l’investisseur (principalement l’Église catholique) et l’architecte qui conçoit pour lui ne sont pas contraints par des normes fixées au centre, et la plus sérieuse limite est la disponibilité des matériaux de construction. comme déjà au milieu des années 1970. Dans le même temps, la critique de la construction industrialisée et des projets typiques s’accroissait, et l’urbanisme apparaissait dans la recherche d’arrangements spatiaux faisant référence au thème historique de la rue. Dans les logements unifamiliaux, l’utilisation de toits en pente a été reprise.

Au milieu des années 1980, les premiers soi-disant phoques, ou des bâtiments combler les lacunes dans les tissus urbains existants. Ils ont été érigés pour mieux valoriser l’infrastructure existante et pour améliorer l’image de l’espace urbain, que ce soit à la suite du bâtiment historique détruit pendant la guerre ou parmi les bâtiments à grand panneau. Les bâtiments intercalaires se référaient généralement à l’image d’un immeuble traditionnel, en introduisant une mansarde, des pics, des baies vitrées ou des pauses, mais pas un pastiche direct.

L’architecture postmoderniste florissante a eu lieu après 1989. Les bâtiments commerciaux, tels que les cinémas multi-écrans ou les centres commerciaux, sont souvent des exemples d’objets complètement fonctionnels, décorés de tours, d’arcs, etc. En même temps, des objets de classe supérieure créé, avec une forme profondément pensée, souvent inscrit dans le contexte urbain difficile des centres des grandes villes et d’interpréter le voisin avec eux, l’architecture ancienne.

Il y a plusieurs courants dans l’architecture polonaise: la tendance nostalgique est très forte, s’efforçant de restaurer les formes traditionnelles de l’architecture, manifestée dans la reconstruction des quartiers historiques détruits de nombreuses villes (Szczecin, Elbląg et Głogów) dans les années 1990. Il existe également des tendances néomodernistes, en particulier dans l’architecture de Cracovie et de Varsovie.

Quelques exemples de postmodernisme et d’architecture contemporaine en Pologne
St. Ducha à Wrocław, Tadeusz Zipser, Waldemar Wawrzyniak, Jerzy Wojnarowicz, 1973 – 1985 – une église à deux niveaux sur le plan organique central avec un presbytère intégré. Le toit recouvert de cuivre en forme de draperie est surmonté d’un gobelet floral avec une croix. La forme est inspirée par l’architecture moderniste (y compris Le Corbusier et la tradition locale (y compris le gothique) et l’archétype de l’église. La forme actuelle du bâtiment est considérablement déformée par la rénovation effectuée dans les premières années du 21ème siècle.
Église de l’Ascension du Seigneur à Varsovie, Marek Budzyński, 1980-1985
Grand magasin Solpol à ul. Świdnicka à Wrocław, Wojciech Jarząbek et le groupe, 1992-1993
Musée d’art et de technologie japonais « Manggha » à Cracovie, Arata Isozaki et Krzysztof Ingarden, 1994
Bibliothèque universitaire de Varsovie, Marek Budzyński, 1994-1999
Bourse de Varsovie, Stanisław Fiszer et Andrzej Chołdzyński, 1999
immeuble de bureaux d’Agora SA à Varsovie, conception du bureau JEMS Architekci, 2002
Immeuble de bureaux métropolitain à Varsovie, Norman Foster, 2003
La station de métro de Varsovie Dworzec Gdański, Stefan Kuryłowicz, 2003, référence à la tendance de l’architecture high-tech
Philharmonique de Lodz Artur Rubinstein, Romuald Loegler, 2004
Galerie Sfera à Bielsko-Biała, 2003-2009

Représentants du postmodernisme et de l’architecture contemporaine en Pologne
Marek Budzyński
Stanisław Fiszer
Stefan Kuryłowicz
JEMS Architectes
Romuald Loegler
Stanisław Niemczyk