La tradition et le style de conception de jardin représentés par les jardins persans ou les jardins iraniens (Persan: باغایرانی) ont influencé la conception des jardins de l’Andalousie en Inde et au-delà. Les jardins de l’Alhambra montrent l’influence de la philosophie et du style du jardin persan dans une échelle de palais mauresque, de l’époque d’al-Andalus en Espagne. Le Tombeau de Humayun et le Taj Mahal ont certains des plus grands jardins persans du monde, de l’époque de l’Empire moghol en Inde.

Concept et étymologie
Depuis l’époque de l’Empire achéménide, l’idée d’un paradis terrestre s’est répandue à travers la littérature et l’exemple persans vers d’autres cultures, à la fois les jardins hellénistiques de l’Empire séleucide et les Ptolémées d’Alexandrie. Le mot Avestan pairidaēza-, Vieux Persan * paridaida -, [note 1] Médian * paridaiza- (muré, c’est-à-dire un jardin clos), a été emprunté au sémitique: Akkadian pardesu (en sémitique signifie temps frais, endroit ombragé) , des variantes du mot akkadien ont trouvé leur chemin dans le grec ancien grec: παράδεισος, translit. parádeisos, alors rendu dans le latin paradisus, et de là est entré dans les langues européennes, par exemple, le paradis français, les paradies allemands, et le paradis anglais. Il a également évolué le 29 janvier 2018 dans les langues sémitiques, telles que l’hébreu (pardes) et l’arabe (firdaws).

Comme le mot l’exprime, de tels jardins auraient été enfermés. Le but du jardin était, et est, d’offrir une place à la détente protégée de diverses manières: spirituelles et tranquilles (telles que des rencontres avec des amis), essentiellement un paradis sur terre. Le mot iranien commun pour « espace clos » était * pari-daiza- (Avestan pairi-daēza-), un terme qui a été adopté par la mythologie chrétienne pour décrire le jardin d’Eden ou le paradis sur terre.

La construction du jardin peut être formelle (en mettant l’accent sur la structure) ou occasionnelle (en mettant l’accent sur la nature), suivant plusieurs règles de conception simples. Cela permet une maximisation, en termes de fonction et d’émotion, de ce qui peut être fait dans le jardin.

Histoire
Les jardins persans peuvent être originaires de 4000 avant notre ère. [Douter – discuter] [Vérification nécessaire] La poterie décorée de cette époque montre le plan typique du jardin persan. Le contour de Pasargades, construit vers 500 avant notre ère, est visible aujourd’hui.

Pendant le règne de l’Empire Sassanide (troisième au septième siècle), et sous l’influence du zoroastrisme, l’eau devint de plus en plus importante dans l’art. Cette tendance s’est manifestée dans la conception de jardin, avec une plus grande emphase sur les fontaines et les étangs dans les jardins.

Pendant l’occupation islamique, l’aspect esthétique du jardin a pris de l’importance, dépassant l’utilité. Pendant ce temps, les règles esthétiques qui régissent le jardin ont pris de l’importance. Un exemple de ceci est le chahār bāgh (چهارباغ), une forme de jardin qui tente d’imiter le jardin d’Eden, avec quatre rivières et quatre quadrants qui représentent le monde. La conception s’étend parfois sur un axe plus long que l’axe transversal, et peut comporter des canaux d’eau qui traversent chacun des quatre jardins et se connectent à une piscine centrale.

L’invasion de la Perse par les Mongols au treizième siècle a conduit à un nouvel accent sur la structure très ornée dans le jardin. Des exemples de ceci incluent des pivoines d’arbre et des chrysanthèmes. [Clarification nécessaire] Les Mongols ont alors porté une tradition de jardin persan à d’autres parties de leur empire (Inde notamment).

Babur introduit le jardin persan en Inde. Désormais désemparé, Aram Bagh, Agra fut le premier des nombreux jardins perses qu’il créa. Le Taj Mahal incarne le concept persan d’un jardin paradisiaque idéal.

La dynastie safavide (XVIIe-XVIIIe siècle) a construit et développé des aménagements grandioses et épiques qui allaient au-delà d’une simple extension à un palais et en devenaient une partie intégrale, esthétique et fonctionnelle. Au cours des siècles suivants, la conception des jardins européens a commencé à influencer la Perse, en particulier les dessins de la France, et accessoirement celui de la Russie et du Royaume-Uni. Les influences occidentales ont conduit à des changements dans l’utilisation de l’eau et des espèces utilisées dans la litière.

Les formes et le style traditionnels sont toujours appliqués dans les jardins iraniens modernes. Ils apparaissent également dans les sites historiques, les musées et apposés sur les maisons des riches.

Éléments du jardin persan
La lumière du soleil et ses effets ont été un facteur important de la conception structurelle dans les jardins persans. Les textures et les formes ont été spécifiquement choisies par les architectes pour exploiter la lumière.

La chaleur sèche de l’Iran rend l’ombre importante dans les jardins, qui seraient presque inutilisables sans elle. Les arbres et les treillis sont largement représentés comme de l’ombre biotique. pavillons et les murs sont également structurellement important dans le blocage du soleil.

La chaleur rend également l’eau importante, à la fois dans la conception et l’entretien du jardin. L’irrigation peut être nécessaire et peut être fournie par un tunnel souterrain appelé qanat, qui transporte l’eau d’un aquifère local. Des structures semblables se connectent ensuite au qanat, permettant le prélèvement d’eau. Alternativement, un puits persan conduit par les animaux attirerait l’eau à la surface. De tels systèmes de roues ont également déplacé l’eau autour des systèmes d’eau de surface, tels que ceux du style chahar bāgh. Les arbres étaient souvent plantés dans un fossé appelé juy, ce qui empêchait l’évaporation de l’eau et permettait à l’eau d’accéder rapidement aux racines des arbres.

Le style persan tente souvent d’intégrer à l’intérieur avec l’extérieur grâce à la connexion d’un jardin environnant avec une cour intérieure. Les concepteurs placent souvent des éléments architecturaux tels que des arcs voûtés entre les zones extérieures et intérieures pour ouvrir le fossé entre eux.

Lumière du soleil
Un facteur important dans la conception structurelle des jardins persans est la lumière du soleil et les effets de lumière. Les architectes apprivoisent la lumière du soleil en façonnant des motifs et des formes à partir des rayons de lumière.

Ombre
En raison du climat chaud de l’Iran, des endroits ombragés dans le jardin sont souhaités. Les arbres et les buissons sont des donneurs d’ombre naturels, souvent des pavillons et des murs sont utilisés pour protéger contre le soleil fort. Les architectes expérimentés créent des effets spéciaux à travers le jeu des ombres.

Eau
Comme il y a des zones très sèches en plus des nombreuses forêts en Iran, l’eau est particulièrement importante. Le Qanate ou les sources irriguent tout le jardin. On pense que la technique de Qanate, dont les tunnels passent sous le niveau des eaux souterraines, a plusieurs milliers d’années. Le jardin lui-même est souvent traversé par des canaux d’eau. Tels doivent être trouvés dans le type de jardin Chahar Bāgh. Les arbres sont souvent plantés dans des tranchées remplies d’eau, appelées Dschub, qui empêchent l’évaporation et fournissent suffisamment d’eau aux racines des arbres.

Bâtiment
En plus des arches, de la maçonnerie et des bâtiments magnifiques sont des pavillons dans de nombreux jardins. Leur nom Koschk (également arabe كشك, DMG košk) est devenu un « kiosque » en allemand.

Descriptions
Une description précoce (de la première moitié du quatrième siècle avant notre ère) d’un jardin persan est trouvée dans Oeconomicus de Xénophon dans lequel il a raconté l’histoire de la visite du général spartiate Lysander au prince persan Cyrus le Jeune, qui montre le grec « paradis à Sardes ». Dans cette histoire, Lysander est «étonné de la beauté des arbres à l’intérieur, tous plantés à intervalles égaux, des longues rangées droites de branches ondoyantes, de la régularité parfaite, de la symétrie rectangulaire de l’ensemble et des nombreux parfums sucrés qui les entourent. ils ont arpenté le parc  »

Les descriptions et illustrations les plus anciennes des jardins persans proviennent des voyageurs qui ont atteint l’Iran par l’ouest. Ces comptes incluent Ibn Battuta au XIVe siècle, Ruy González de Clavijo au XVe siècle et Engelbert Kaempfer au XVIIe siècle. Battuta et Clavijo ne faisaient que des références passagères aux jardins et ne décrivaient pas leur conception, mais Kaempfer a fait des dessins soignés et les a convertis en gravures détaillées après son retour en Europe. Ils montrent des jardins de type chahar bāgh qui comportaient un mur d’enceinte, des bassins rectangulaires, un réseau interne de canaux, des pavillons de jardin et des plantations luxuriantes. Il existe des exemples de ce type de jardin à Yazd (Dowlatabad) et à Kashan (Fin Garden). L’emplacement des jardins Kaempfer illustrés à Ispahan peut être identifié.

modes
Les six styles primaires du jardin persan peuvent être vus dans le tableau suivant, qui les met dans le contexte de leur fonction et style. Les jardins ne sont pas limités à un style particulier, mais intègrent souvent des styles différents, ou ont des zones avec des fonctions et des styles différents.

Publiquement, il s’agit d’une mise en page persane classique mettant fortement l’accent sur l’esthétique plutôt que sur la fonction. Les structures artificielles dans le jardin sont particulièrement importantes, avec des arches et des piscines (qui peuvent être utilisées pour se baigner). Le sol est souvent recouvert de gravier pavé de pierre. Les plantations sont généralement très simples – comme une rangée d’arbres, qui fournissent également de l’ombre.

Hajat
Hajats publics sont classiquement conçus avec un accent particulier sur l’esthétique, tandis que la fonction est plutôt négligée. Les structures sont importantes dans ce type. Arches et piscines complètent la croissance naturelle du jardin. Le sol est généralement recouvert de gravier. La plantation est généralement très simple. Par exemple, de simples rangées d’arbres servent de distributeurs d’ombrage.
Hajats privés ont souvent une piscine d’eau dans leur milieu. Cela sert de centre et d’hydratant. Encore une fois, le monde végétal est plutôt simple.

Meidan
Ce jardin public met davantage l’accent sur les éléments naturels que le Hajat et minimise les éléments structuraux. Les espèces végétales sont diverses. Les arbres, les buissons et les fleurs sont entourés d’herbes. Ici aussi, des chemins de gravier mènent à travers les zones vertes vers les piscines. Parfois, les gazebos protègent également contre le soleil fort.

Chāhār Bāgh
Cyrus le Grand est traditionnellement considéré comme l’inventeur du type Tschāhār Bāgh. Ces jardins sont définis par leur structure. Ils se composent de quatre quadrants séparés par des chemins ou des cours d’eau. Dans ces jardins, la relation entre le bâtiment et le vert est équilibrée. Les plantes entourent les piscines, les chemins ou les canaux. Traditionnellement, les jardins Chāhār-Bāgh ont une fonction représentative.

parc
Le parc persique offre au public une riche flore. Les éléments structurels sont rares, car la fonction d’un parc est avant tout la récréation. Ce type de jardin est similaire aux parcs européens.

Bagh
Ce type de jardin est assez similaire au parc, mais surtout appartenant à des maisons privées. Il est utilisé pour les loisirs en famille et se compose de zones herbeuses, d’arbres, de plates-bandes, parfois de cours d’eau. Bagh est comparable aux jardins familiaux européens.

En privé, ces jardins sont souvent centrés sur la piscine et, encore une fois, structurels. La piscine sert de foyer et de source d’humidité pour l’atmosphère environnante. Il y a peu de plantes, souvent en raison de l’eau limitée disponible dans les zones urbaines.

Meidān
C’est un jardin public et formel qui met plus l’accent sur l’élément biotique que le hayāt et qui minimise la structure. Les plantes vont des arbres, aux arbustes, aux plantes à massif, aux herbes. Encore une fois, il y a des éléments comme une piscine et des chemins de gravier qui divisent la pelouse. Lorsque les structures sont utilisées, elles sont souvent construites, comme dans le cas des pavillons, pour fournir de l’ombre.

Chahar Bāgh
Ces jardins sont privés et formels. La structure de base se compose de quatre quadrants divisés par des cours d’eau ou des voies. Traditionnellement, les riches utilisaient de tels jardins dans des fonctions liées au travail (comme des ambassadeurs divertissants). Ces jardins équilibrent la structure avec la verdure, avec les plantes souvent autour de la périphérie d’une structure à base de piscine et de chemin.

parc
Tout comme de nombreux autres parcs, le parc persique sert une fonction publique décontractée en mettant l’accent sur la vie végétale. Ils fournissent des voies et des sièges, mais sont généralement limités en termes d’éléments structurels. Le but de ces lieux est la relaxation et la socialisation.

Bāgh
Comme l’autre jardin décontracté, le parc, bah souligne l’aspect naturel et vert du jardin. Contrairement au parc, il s’agit d’une zone privée souvent apposée sur des maisons et souvent constituée de pelouses, d’arbres et de plantes au sol. Les cours d’eau et les sentiers se distinguent moins que dans les homologues plus formels et sont largement fonctionnels. La fonction première de ces zones est la relaxation familiale.

accueil
Au début, le mot médical pour le jardin est entré dans la mythologie judéo-chrétienne comme un nom pour le paradis.

Babur a présenté le jardin Timurid d’Asie centrale en Inde. Le jardin maintenant disparu d’Aram Bagh à Agra était le premier de nombreux jardins qu’il a créés. L’idéal persan d’un jardin paradisiaque a été réalisé dans les terres du Taj Mahal.

Pour la littérature persane, pour l’art du tissage de tapis, l’architecture persane, mais aussi pour les scènes de peinture d’art persan sont typiques. Par exemple, de grandes parties des épopées d’amour de Nezāmi jouent dans les jardins. Les poèmes de Hafis utilisent les fleurs du jardin comme un dispositif stylistique.

Goethe écrit à propos des jardins persans:

« Gravez votre champ avec la pureté gracieuse
Que le soleil aime mordre sa diligence;
Si vous plantez des arbres, laissez-les en rangées,
car ils laissent prospérer les choses commandables.
Aussi l’eau peut
ne jamais manquer dans les canaux, jamais en fuite, jamais en pure.  »

De nos jours, le jardin persan est presque oublié sous la simplification simpliste du jardin «oriental».

Sites du patrimoine mondial
Jardin Pasargad à Pasargades, Iran (WHS 1372-001)
Jardin d’Eram, Shiraz, Iran (WHS 1372-002)
Chehel Sotoun, Ispahan, Iran (WHS 1372-003)
Fin Garden, Kashan, Iran (WHS 1372-004)
Jardin d’Abbasabad, Abbasabad, Mazandaran, Iran (WHS 1372-005)
Jardin de Shazdeh, Mahan, province de Kerman, Iran (WHS 1372-006)
Jardin de Dolatabad, Yazd, Iran (WHS 1372-007)
Jardin de Pahlevanpour, Iran (WHS 1372-008)
Jardin d’Akbarieh, Province du Sud Khorasan, Iran (WHS 1372-009)
Taj Mahal, Agra, Inde (WHS 252)
Tombeau de Humayun, New Delhi, Inde (WHS 232bis)
Jardins de Shalimar, Lahore, Pakistan (WHS 171-002)
Jardins de Babour, Kaboul, Afghanistan (WHS -)
Generalife, Grenade, Espagne (WHS 314-001)