Oulx, ville métropolitaine de Turin, Piémont, Italie

Oulx est une ville italienne de la ville métropolitaine de Turin, dans le Piémont. D’immenses domaines skiables offrent un accueil exceptionnel, des activités, des services et des événements pour les amateurs de sports d’hiver et d’été. Bardonecchia, Cesana-Sansicario, Clavière, Pragelato, Sauze d’Oulx et Sestriere, ces stations de ski qui ont accueilli les Jeux Olympiques d’hiver de Turin en 2006 forment la principale zone touristique de la province de Turin.

Oulx se dresse sur un plateau au centre de l’Alta Val di Susa, dans la zone de confluence entre la Dora Riparia et la Dora di Bardonecchia, à environ 75 kilomètres à l’ouest de Turin et 25 de Susa. Situé sur les pentes du mont Cotolivier (2.105 m), il est dominé au nord par l’imposant pic du Séguret (2926 m) et se situe juste en aval de la célèbre station de ski de Sauze d’Oulx, à laquelle il est relié par une route provinciale.

A une courte distance de la ville, en partant de la via Pellousières, vous trouverez le lac Borello, également connu sous le nom d’étang d’Oulx, une zone humide très particulière car elle coexiste des espèces animales et végétales typiques de la région alpine et de la plaine. Ancienne carrière d’extraction de tourbe et d’argile utilisée pour la construction du tunnel ferroviaire de Fréjus en 1860, elle a ensuite été abandonnée puis envahie par les affleurements souterrains au pied du Cotolivier. Cependant, actuellement, en raison des dépôts progressifs de matière organique, l’étang est enterré. Pour protéger ce lieu particulier et évocateur, la Province de Turin a créé en 2004 un petit parc provincial, la Riserva dello Pagno di Oulx, qui couvre une superficie de 82 hectares s’étendant entre 1 063 et 1 249 mètres d’altitude.

Histoire
Les premières colonies
Les découvertes de la période pré-celtique à Soubras nous disent que les premières colonies dans la région d’Oulx sont très éloignées, même si le village est apparu plus tard, à l’époque romaine. Il n’y a pas de documentation avant 900 après JC, selon la tradition des raids sarrasins dans toute la vallée de Susa. C’est précisément dans la lutte contre eux que Saint Justus de Novalesa a été tué, précipité à Oulx avec son frère San Flaviano, pour défendre la population de son refuge à Beaulard.

Les premiers hommes sont entrés dans notre vallée il y a environ cinq mille ans. Les seules traces laissées par nos ancêtres sont des outils en pierre tels que des haches verdâtres, trouvés dans le hameau de Plan d’Oulx, où une épingle en bronze a également été trouvée (contenue dans un crâne d’un squelette enfermé dans une tombe en pierre), appartenant peut-être au Hallstatt civilisation (800-500 avant JC).

Dans la période des années où les outils lithiques susmentionnés ont été construits, il ne reste presque aucune trace de cette épingle. Il est presque certain que les premiers hommes qui se sont installés dans cette vallée étaient des Ligures ou, selon d’autres savants, des protoceltes qui avaient déjà commencé à utiliser le col de Montgenèvre pour les voyages et le commerce. Après 500 av.J.-C., les hordes celtiques de Belloveso passèrent ce col (on dit qu’il fonda également Milan et certaines villes du nord de l’Italie) et imposèrent probablement sa loi également à Valsusa: cela impliqua un changement radical pour les populations locales qui étaient superposées par le tribus celtiques nouvelles et plus avancées. Peut-être que Cesana ou Oulx est devenue la capitale d’un royaume alpin qui s’étendait du Monviso au mont Levanna, s’étendant sur les vallées de Pinerolo, Susa et Lanzo.

Période romaine
Au moment du passage de Jules César en 58 av.J.-C., les tribus qui habitaient alors la vallée étaient sous la domination du roi Donno, père de Cozio (qui donna son nom aux Alpes du même nom, à l’époque Alpes Cottiae ) qui fut réduit sous Auguste à l’obéissance de Rome en 13 av. Ce dernier a érigé un temple dédié à Mars à Oulx (peut-être en souvenir de sa victoire sur Cozio). A partir de ce moment, ce village a commencé à s’appeler avec le nom d’Ad Martis. Selon d’autres, le nom de la ville dérive du nom «Ocleum», nom que les Celtes attribuaient à une ville de grande importance et qui à son tour dérive d’Ucellus (Eccelso), le nom d’une divinité celtique.

Depuis, Oulx est devenu un véritable relais quotidien où se trouvaient des bâtiments publics équipés pour accueillir l’empereur et au moins une partie de son entourage où était stationnée une police chargée de surveiller la circulation routière et de lutter contre le banditisme. Parmi les personnages qui sont restés dans ce pays, nous nous souvenons de Caligula en 40 après JC revenant de sa campagne nordique, Hannibal à l’automne de 218 avant JC et Galba (le premier à régner l’année des quatre empereurs, 69 après JC, suivi d’Othon, Vitellius et Vespasien) en 1968 en route pour Rome pour mettre fin au règne de Néron (15 décembre 37 – 6 juin 68, arrière-petit-fils d’Auguste).

En 70, il passa par Oulx Petillio Ceriale menant ses troupes envoyées par Vespasiano pour apprivoiser la révolte de Giulio Civile en Gaule. Au milieu du IIIe siècle après JC, la vallée se rangea du côté de Gallieno (célèbre pour sa réforme de l’armée) qui resta à Oulx pour réconforter et réorganiser sa garnison. Après un peu plus de vingt ans, la ville accueillit l’empereur Maximilien lors d’une traversée hivernale des Alpes cotiennes. Le système de gouvernement de ce dernier était voué à l’échec très bientôt, mais Constantin passa par le col de Monginevro.

On sait que Suse, liée à Maxence, le rival de Constantin, s’y opposa et fut assiégée puis incendiée. Probablement Oulx, n’ayant pas de murs défensifs, a envoyé ses troupes à Susa pour essayer de bloquer le chemin vers le nouvel empereur. Il n’est pas possible de savoir, faute d’informations, si Oulx a subi des représailles pour la circonstance, même si certaines répercussions se sont produites pendant la période où Constantin Ier est arrivé au pouvoir. L’édit de Milan de 313 après JC, qui accorda la liberté de culte dans l’empire et avec lequel les persécutions contre les chrétiens se terminèrent, jeta les bases de la christianisation du temple dédié à Mars.

Dans le hameau de San Marco, où se dresse aujourd’hui une chapelle, on a trouvé des traces d’une nécropole au-dessus de laquelle un sanctuaire dédié au dieu de la guerre a probablement été érigé. Cette christianisation s’est heurtée à de nombreux obstacles avant de s’imposer comme religion en raison de la dureté des alpinistes très attachés aux traditions druidiques. Mais la christianisation d’Oulx et de ses vallées s’intensifia après l’érection du siège épiscopal de Turin, et saint Ambroise y envoya son disciple saint Maxime, sauf que les barbares se pressaient de plus en plus sur les faibles frontières. Notre vallée a été parmi les premières terres à être impliquées dans le désordre. Vers 402, des bandes de pillards gothiques se dirigeant vers Montgenèvre ont été aperçues en train de traverser les rues de la ville.

Période sombre
Après cette période, Oulx subit des périodes de pillage et de dévastation alternant avec des périodes de paix; les guerres étaient accompagnées de famines et de fléaux. En 574, les Lombards passèrent et Suse fut fortifiée par Sisinnio qui gouverna alors la vallée au nom de l’empereur de Byzance, mais il ne put rien faire pour défendre la vallée laissée à la merci des envahisseurs. Après la mort de Sisinnio, le roi Gontranno de Bourgogne a repris la vallée et a érigé un nouveau diocèse avec un double siège épiscopal: l’un à Suse et l’autre à Saint-Jean de Maurienne. Oulx, avec les autres villages de la vallée, passa ainsi sous le nouvel évêque.

On ne sait presque rien des siècles suivants, aussi parce que les luttes des Lombards contre la papauté et la dynastie mérovingienne en France ont tenu la vallée dans un étau. L’époque du trafic intense qui animait la Via Coziana était révolue, même si un vestige d’une gare confiée à des prêtres et à des religieux survivait à Oulx. Après tout, le brigandage domine la vallée et la ville est entourée de bandes de voleurs qui attaquent les villages (pensez par exemple à la bande Ebrado, vaincue seulement en 773 peut-être à Exilles avec l’arrivée de Charlemagne).

Mais à partir de 618 quelques disciples du moine Jonas lors d’une escale à Oulx provoquèrent un éveil religieux imposant chez les humbles et réussirent, au moins en partie, à humaniser les coutumes féroces de la cour mérovingienne. En 726, Abo, gouverneur de Susa et Moriana, fonde la Novalesa qui entretient des relations économiques et spirituelles avec Oulx (cela peut aussi être déduit d’un document dans lequel, un certain Unnone, fait don de ses biens situés à Oulx au monastère). La fondation de ce monastère a donné un coup de fouet à l’économie de la vallée mais en même temps a contribué au déclin d’Oulx et en général de la haute vallée en « détournant » l’essentiel du trafic dirigé vers Montgenèvre vers le nouveau col du Mont Cenis ( aussi appelé «Le grand col»), un favori tout au long du Moyen Âge.

Moyen Âge
Une période de raids hongrois et sarrasins a suivi. Plus tard, en 906, les moines novaliciensi s’enfuirent d’abord à Turin, puis à Brême, et les Sarrasins entrèrent dans la vallée, dont l’invasion se fit plus fortement sentir à Oulx. Pendant plus de la moitié du Xe siècle, les Sarrasins ont dominé la vallée qui s’est lentement dépeuplée. Vers la fin du siècle, les envahisseurs se perchent sur les cols et à d’autres passages obligatoires pour voler les marchands et les pèlerins, ainsi que des personnalités illustres comme les évêques et les abbés. Peut-être que la tour (que la tradition a appelée plus tard la «tour sarrasine», plus détaillée dans la section Monuments) d’Oulx était l’un de ces points de contrôle.

Au début de l’an 1000, l’évêque de Sisteron, Giraldo, fonda une communauté religieuse à Ulcium, qui fut reconnue par l’évêque Cuniberto qui lui attribua les dîmes et les églises. Ulcium appartient au Dauphiné naissant, il est le siège du prévôt de San Lorenzo avec un couvent attenant et gagne en importance: deux papes, Urbain II et Callisto II l’enrichiront de divers dons. Le prévôt d’Oulx jouit de prérogatives considérables. Jusqu’à l’année de sa suppression, 1749, le prévôt reste un point fondamental du pouvoir religieux dans les Alpes occidentales. Au XIIe siècle, Oulx devient également un important centre administratif et commercial dont les intérêts se heurtent à ceux de l’abbé de Suse et Delfino.

Le Dauphiné
Vers le milieu du Xe siècle, Otton Ier, le restaurateur allemand du Saint Empire romain germanique, a redonné un nouvel espoir aux habitants non seulement de la région, mais de toute l’Europe. Dans notre vallée, ce travail a été réalisé par le marquis Arduino dit il Glabro, qui, s’étant installé à Avigliana, a reconstruit des églises et fondé des monastères à Valsusa. Sa mission a été reprise par ses successeurs. Oulx a commencé à prospérer et a repris son ancienne importance. Les églises de San Lorenzo et San Pietro se sont levées à nouveau, peut-être nées avec les premiers chrétiens. A la mort d’Adélaïde (1091), la Haute Vallée appartenait pratiquement aux Seigneurs d’Au-delà (les Dauphins). Cela n’a pas nui au destin d’Oulx et a peut-être même favorisé son éveil et sa croissance. Les pèlerins et les voyageurs sont revenus pour trouver réconfort et rafraîchissement.

Avec la Magna Carta, un document signé par l’évêque de Turin (30 avril 1065) Cuniberto, la juste reconnaissance des sacrifices a été récompensée, la Prevostura Ulciense, connue sous le nom de S.Lorenzo de Pleme Martyrum (Pieve dei Martiri), a été officiellement consacrée . fait don de quarante et une églises à la nouvelle Pievania (dont celle de San Giovanni Battista à Cesana, San Gregorio à Savoulx, San Michele à Beaulard, S. Maria et S.Ippolito à Bardonecchia et celle de Salbertrand, mais aussi certaines de Bussoleno, Bruzolo Mattie, Foresto).

L’histoire d’Oulx entre les XIe et XVIIIe siècles est profondément liée aux vicissitudes du curé, devenu de plus en plus puissant d’un point de vue économique. Un événement significatif de ce fait peut être le violent affrontement avec des jets de pierre qui s’est produit lorsque les religieux ont commandé la construction d’un nouveau barrage pour empêcher le débordement de la dora: les gens, au contraire, ont fait valoir qu’en cas d’inondation, le les plaines adjacentes seraient inondées. Pour réprimer la révolte, les religieux ont amené le Saint-Sacrement sur le site des travaux: la population a arrêté les hostilités et le barrage a été mis fin. La crise qui a conduit à la fin du Moyen Âge et à la naissance de l’ère moderne a marqué l’histoire d’Oulx. la population a arrêté les hostilités et le barrage a été achevé. La crise qui a conduit à la fin du Moyen Âge et à la naissance de l’ère moderne a marqué l’histoire d’Oulx. la population a arrêté les hostilités et le barrage a été achevé. La crise qui a conduit à la fin du Moyen Âge et à la naissance de l’ère moderne a marqué l’histoire d’Oulx.

En 1183, le Dauphin Ugo vint personnellement au village pour collecter les primes, un événement qui était après tout supportable. En revanche, le cas des agents de recouvrement et des inquisiteurs était différent, de plus en plus arrogant et avide, à tel point qu’à un certain moment les populations de la Haute-Vallée et les Brianzonais ont commencé une rébellion où il y a eu des effusions de sang. En 1343, le Dauphin Umberto II convoqua les représentants des communautés individuelles au château de Beauvoir en Royans. Le Dauphin a ratifié et confirmé les droits, franchises, anciennes coutumes et coutumes locales et a étendu certaines libertés en échange de 12 000 florins. De cette expérience sont nées les fédérations entre les différentes communautés, appelées plus tard « escarton ». Oulx est devenu le centre de l’escarton,

Quelques années plus tard, Umberto II se retira dans un couvent dominicain et le 30 mars 1349 (traité des Romains) le Dauphiné passa à la couronne de France (bien qu’avec quelques contrastes). La frontière française passa entre Gravere et Chiomonte jusqu’à ce que, le traité d’Utrecht de 1713, rende la haute vallée de Suse à la Savoie. Avec le passage de Charles VIII (en direction du royaume de Naples) et de son armée, les habitants d’Oulx obtinrent, en «compensation» des dommages causés par les troupes, l’autorisation d’établir une «foire» dans leur propre ville, c’est-à-dire exonérés d’impôts. Le transit des troupes françaises dirigées par Francesco Ier vers la Lombardie à Oulx provoqua violences, banditisme, peste et émeutes de toutes sortes, à tel point qu’un hôpital militaire fut fondé. Le nouveau courant religieux qui avait désormais conquis la France, le calvinisme, il s’est également répandu à Valsusa, entrant en conflit avec le christianisme. Ce n’est qu’en 1598 avec l’édit de Nantes, qui confère la liberté de culte, que les affrontements s’apaisent.

République des Escartons
Du besoin d’une plus grande indépendance, une nouvelle expérience administrative est née en 1343, celle des Escartons. Oulx, le Briançonnais, le Val Chisone, le Valle Varaita et le Queyras sont associés et administrés indépendamment, payant leur libération au Delfino Umberto II, qui, cependant, en 1349, avec le traité des Romains stipulé avec Philippe de Valois, au couronne de France tout le Dauphiné, y compris l’Oulx. L’expérience des Escartons, qui portent le nom de la taxe d’escarton qu’ils doivent payer chaque année au Dauphin, se poursuit jusqu’en 1713 et est, avec les cantons suisses, un rare exemple d’autonomie administrative alpine. Avec l’amincissement du transit vers la Provence à la Renaissance, le pays perd de son importance. Cependant, il reste toujours autonome Escarton.

Une période troublée et difficile pour Oulx et toute la haute vallée de Suse commence avec le XVIe siècle. Les guerres de religion entre catholiques et vaudois entraînent l’incendie et le limogeage du prévôt par les vaudois en juillet 1562, la guerre entre la France et l’Espagne n’accorde de trêve qu’à la paix du Cateau-Cambrésis (1559). Au XVIe siècle, les populations locales ont également été décimées par les fléaux. Il existe de nombreux piliers et chapelles consacrés à San Rocco, protecteur contre la peste. Oulx conclut son expérience d’Escarton en 1713 lorsque, avec le traité d’Utrecht, Oulx et la vallée de Suse avec le haut Val Chisone et Casteldelfino dans le Val Varaita passèrent à Vittorio Amedeo II de Savoia.

La Savoie
Encore des transits de troupes françaises pendant la guerre de succession autrichienne, mais cette fois les Français sont arrêtés par les Piémontais à la colline d’Assiette. Par la suite, le traité d’Aix-la-Chapelle (1748) marque le début d’une période de paix qui durera environ un demi-siècle. Les effets de la Révolution française se font également ressentir à Oulx, où sont plantés les arbres de la Liberté, dont l’un vit encore sur la route provinciale de Sauze.

Dans la maison Abaziale, le 28 avril 1799, le pape Pie VI fut accueilli sur la route de l’exil. Au XIXe siècle, Oulx et sa vallée suivront le sort du royaume de Sardaigne, l’événement qui changera radicalement l’économie et les coutumes locales sera le tunnel ferroviaire de Fréjus achevé le 25 décembre 1870. Oulx, malgré le passage des siècles, conserve encore l’ancienne structure tripartite: Vière, Plan et Abadia. Au cours du siècle dernier, après le boom de l’ère ferroviaire, la motorisation individuelle de masse sera le moteur des échanges économiques et commerciaux, ainsi que le principal facteur des flux touristiques.

Pendant le Risorgimento, Luigi Des Ambrois (1807 – 1874) a vécu et travaillé à Oulx, ministre de l’Intérieur de Carlo Alberto puis des Travaux publics et plus tard président du Sénat du Royaume. Un événement important et significatif est l’ouverture du tunnel ferroviaire de Fréjus en 1871, lors du passage du premier train international. En 1872, le corps des troupes alpines est fondé à Oulx.

Depuis les années 1900
Au début de la Seconde Guerre mondiale, l’attaque part des crêtes entre Chaberton et Valle Stretta et dans la région des Désertes. Les signes des affrontements sont encore visibles sur Punta Clotesse et sur le Grand’Hoche ainsi que dans les montagnes d’Oulx il y a encore des bunkers, des chevaux frisons et souvent des munitions non explosées.

Pendant le fascisme, le nom d’Oulx a été italianisé en Ulzio, tandis que la ville s’est développée, a incorporé les hameaux et est devenue le siège du tribunal de première instance. En 1960, il reprend son nom d’origine.

Villages
Cœur de la haute vallée de Suse, Oulx conserve encore des vestiges historiques considérables, notamment dans le Borgo Superiore, le long de la route goudronnée qui monte vers Sauze d’Oulx. Plus loin, près de la gare se dresse l’Abadia: l’actuelle église du Sacré-Cœur de Jésus (1886) a été construite sur les vestiges (10e siècle) de la Prevostura di San Lorenzo di Oulx, initialement oratoire dépendant de l’abbaye de Novalesa avec le nom de Plebs Martyrum, plus tard canonicat augustin érigé au rang de Prevostura, un corps semi-autonome qui contrôlait la plupart des églises des vallées de Susa, Chisone et Brianzonese (aujourd’hui française) et soumis au diocèse de Turin. Le complexe composé de nombreux bâtiments, d’après les études présentées une église principale de construction romane aux ambitions architecturales dignes du rang de cette institution, avec un dôme rare sur une lanterne octogonale. Le prévôt a été gravement endommagé par des inondations, des guerres de religion et un incendie à la fin du XVIe siècle; restauré en 1609, il s’est effondré en 1854 et a ensuite été reconstruit dans sa forme actuelle beaucoup plus simple.

Dans le haut du village, il convient de noter la Torre Delfinale (ou Torre dei Saraceni) (14ème siècle), récemment restaurée, tandis qu’au sommet du village, sur la route de Sauze d’Oulx, se trouve l’église paroissiale de Santa Maria Assunta du XVe siècle, largement remanié en 1862. Aussi connu sous le nom de Viére, le Borgo Superiore conserve de nombreux bâtiments historiques des familles nobles et bourgeoises de ce centre alpin.

En plus de la collection Piazza Mistral, le long de la rue principale (du nom de la famille Des Ambrois qui possédait ici deux palais), il y a: la fontaine publique couverte; la Casa Gally du XVe siècle (avec une façade sur portes en bois, un beau portail en pierre et une fenêtre croisée sur le côté); les deux palais des Ambrois; une maison avec balcon (17e siècle); la maison Bermond.

Dans le village inférieur, appelé Plan, la fontaine des dauphins de la Piazza Garambois est remarquable, inspirant la fontaine reproduite dans le village médiéval de Turin du XIXe siècle et le Palazzo del Capitano La Cazette du XVIe siècle, avec des fenêtres croisées en pierre et une porte avec une épigraphe. De nombreuses maisons et sites historico-architecturaux sont illustrés à travers les panneaux du « Chemin des Ambrois », créé à l’occasion du 150e anniversaire de l’Unification de l’Italie.

Dans les hameaux, outre les vestiges du château Beaulard, les églises de Beaulard, Château Beaulard, Puy Beaulard, Royeres, Signols, Savoulx, Refour sont protégées: certaines d’entre elles possèdent de splendides fresques.

Hameau des Amazas
Amazas est situé à 1180 mètres d’altitude à côté de la route nationale 24 de Monginevro à partir de laquelle bifurque la route qui, traversant un pont sur la Dora di Cesana, l’atteint sur le côté orographique gauche. Avec Soubras et Vazon, il constitue l’Adrèi, la droite. Les maisons conservent l’architecture typique de la montagne et, parmi celles-ci, l’ancien four communautaire peut encore être visité. La petite église est dédiée à Sant’Andrea et date du 17ème siècle.

Hameau de Beaulard
Beaulard est situé au fond de la vallée le long de la Dora di Bardonecchia à 1175 mètres d’altitude, dominée par l’essentiel du massif du Grand’Hoche. Il possède une gare ferroviaire (l’endroit le plus bas du hameau, 1145 mètres) et, jusqu’à la faillite de la société de téléphérique, survenue au milieu des années 1990, était un centre de sports d’hiver. L’église romane de San Michele Arcangelo (1210 mètres), l’une des plus anciennes de la Haute Vallée, datant du XIe siècle, est très précieuse.

Hameau de Beaume
Beaume est un petit village situé au pied du mont Séguret, à 1098 mètres d’altitude. La fontaine de 1874 et la petite église dédiée à Santa Maria Maddalena sont caractéristiques. Près de la Beaume, il y a une belle grotte où l’on pense qu’il y a eu une apparition de la Madone. photo représentant la petite église dédiée à Santa Maria Maddalena dans le hameau de Beaume de la commune d’Oulx Le long de la route de liaison entre la capitale et le hameau, il y a le camping Pra Lon, les terrains de sport et la jonction de l’autoroute Turin-Bardonecchia.

Château hameau
Château-Beaulard est situé à 1387 mètres d’altitude sur une grande terrasse surplombant la vallée de Bardonecchia, protégée par un pic qui s’élève devant la ville. L’église paroissiale dédiée à San Bartolomeo Apostolo, datant de 1493, avec un clocher de style dauphin et un magnifique portail datant de 1690 avec l’architrave sculptée de 1740, mérite d’être signalée; à l’intérieur se trouve un précieux retable baroque, tandis qu’un relief en bois représentant la messe de San Gregorio Magno et datant du XVe siècle a été volé en 1976. Point de départ des excursions vers le refuge du Rey et le massif de Grand’Hoche.

Hameau de Constans
Constans atteint, dans la partie supérieure, 1180 mètres d’altitude. La chapelle dédiée à San Bernardo abrite un beau retable en bois sculpté polychrome; sur la façade il montre la date de 1720 mais il est beaucoup plus ancien. Le village est entouré de quelques piliers votifs. A l’entrée de la maison Rousset, à côté de la fontaine, vous pouvez voir un emblème épiscopal puisque l’archevêque de Reggio de Calabre Camillo Rousset est né ici en 1860 ainsi que l’évêque de Ventimiglia Agostino Rousset.

Fraction Gad
Gad est situé en aval de la capitale à 1068 mètres d’altitude. Aux abords du hameau, lors des travaux de construction de l’autoroute de Fréjus, un lac assez grand s’est formé; derrière le lac se trouve encore un polygone militaire partiellement actif utilisé par la brigade alpine de Taurinense. Fraction Gad est le point de départ du Chemin des Francs. A Gad il y a un centre commercial et un camping.

Hameau des Auberges
Auberges est divisée en trois villages situés sur les pentes du Mont Séguret, entre 1324 et 1490 mètres d’altitude. Habité jusqu’à la première moitié du XXe siècle, Auberges conserve une petite église dédiée à San Giovanni Evangelista, sur la façade de laquelle figure la date de 1767.

Hameau de Monfol
Monfol était autrefois le pâturage d’été du hameau de Gad, où le bétail était élevé pendant la saison estivale. Il est situé à 1666 mètres d’altitude. photo représentant la chapelle de San Bartolomeo dans le hameau de Monfol de la commune d’Oulx La chapelle est dédiée à San Bartolomeo. Deux casemates se confondent entre les maisons qui avaient pour tâche de garder la route militaire qui mène au sommet et atteint Assietta. Aujourd’hui, c’est la porte d’entrée du parc Gran Bosco di Salbertrand.

Hameau de Pierremenaud
Pierremenaud est un petit village situé à 1442 mètres d’altitude, à droite, sur les pentes du mont Cotolovier. Il domine Oulx et offre une belle vue sur Sauze d’Oulx et la vallée. Elle possède une petite fontaine de 1835. L’église dédiée à Sant’Antonio da Padova porte la date de 1711.

Hameau du Puy
Le Puy est un magnifique village accessible depuis Beaulard, situé sur un petit plateau à 1400 mètres d’altitude. L’église, reconstruite au XIXe siècle, est dédiée à San Giovanni Battista et conserve quelques peintures et parties démembrées d’un ancona en bois datant du XVIIe siècle.

Hameau de Royeres
Royeres est située à la frontière avec le territoire de la commune de Bardonecchia, à côté de la route nationale et de la voie ferrée, à 1198 mètres d’altitude. La chapelle du village du XIXe siècle est dédiée à San Sebastiano et San Rocco.

Hameau de San Marco
San Marco est un petit village situé sur la route provinciale de Sauze d’Oulx, à 1212 mètres d’altitude. Autrefois la ville était un lieu de passage sur l’ancienne Strada di Francia qui, après avoir grimpé depuis Oulx, la traversa pour se diriger vers Amazas et Cesana.

En 1562, elle fut le théâtre d’une bataille sanglante entre catholiques et vaudois pendant les guerres de religion. photo représentant la chapelle San Marco, la fontaine et le tilleul de la liberté situé dans le hameau de San Marco sur la commune d’Oulx C’était le lieu de naissance du berger vaudois Claude Perron.

La chapelle dédiée à San Marco est déjà mentionnée dans la bulle de l’évêque Cuniberto de 1065; il conserve un beau retable baroque et des traces d’une fresque du XVIe siècle sont visibles sur les murs extérieurs. A côté de la chapelle se trouve une magnifique fontaine du XVIe siècle et le tilleul de la liberté datant des années de la Révolution française. Trois magnifiques cadrans solaires du XIXe siècle s’affichent sur les murs du village.

Hameau de Savoulx
Savoulx fait partie de la commune d’Oulx, depuis 1928 lorsque la commune autonome a été supprimée. Savoulx est situé au fond de la vallée le long de la Dora di Bardonecchia à 1120 mètres d’altitude.

L’église paroissiale de San Gregorio Magno, datant de 1451, domine la ville avec son clocher élancé de style typiquement dauphiné; le portail du XVIe siècle est sculpté de frises avec des lettres et des motifs floraux; à l’intérieur, trois sculptures en bois d’une valeur particulière: une Vierge à l’enfant, une Pietà et une figure de San Sisto Papa.

Hameau de Signols
Signols est situé le long de la route nationale menant à Bardonecchia à 1105 mètres d’altitude. La petite église dédiée à San Sisto Papa se trouve à côté de la fontaine d’eau amère de 1866. photo représentant l’église de San Sisto Papa dans le hameau de Signols de la commune d’OulxVoici la carrière et l’usine de plâtre; aujourd’hui, il y a encore plusieurs agriculteurs qui s’occupent des champs et des prairies et élèvent des vaches et des moutons.

Hameau de Soubras
Soubras est située sur le versant ensoleillé, à 1480 mètres d’altitude, reliée par une ancienne piste muletière avec les Amazas, elle est désormais accessible par une route carrossable depuis Pierremenaud. Il a une position enviable, situé sur une grande terrasse de pelouses. La petite église de San Rocco porte la date de 1827. Un petit bâtiment, le presbytère, montre sur la façade deux fresques de valeur en mauvais état de conservation, dont l’une représente l’image de l’arbre de vie. Près du hameau se trouve l’église de San Barnaba qui se dresse dans un endroit où une nécropole préromaine a été trouvée au 19ème siècle.

Hameau de Vazon
Vazon est situé sur le côté droit, à 1650 mètres d’altitude sur les pentes du Cotolovier. Entouré de grandes pelouses, il possède une jolie fontaine datant de 1857, recouverte d’un grand auvent en bardeaux de bois. L’église dédiée à la Madonna delle Nevi porte la date de 1710.

Hameau de Villard
Villard est situé en amont de Royeres à 1359 mètres d’altitude. La chapelle du petit village porte la date de 1683 et est dédiée à Sant’Antonio Abate et Sant’Antonio da Padova. Les deux saints sont représentés dans la grande toile d’autel agrémentée d’un cadre baroque composé de volutes et d’anges dorés. La caractéristique est le petit four encore utilisé à l’occasion de la Foire du Scapulaire ou de la Foire Franca d’Oulx chaque année des gens de toute la vallée et même de plus loin se rencontraient. Ils parlaient en patois et se comprenaient même s’il y avait des différences de discours. Chacun reconnaissait le lieu d’origine des autres à sa façon de parler. Le patois avec toutes ses différences et particularités provient en grande partie du latin et fait partie des langues gallo-romanes. Il est appelé occitan, langue occitane,

Via Francigena
Le village d’Oulx et le hameau de Gad étaient des points de transit et de repos importants pour les pèlerins sur l’itinéraire historique de la Via Francigena en provenance de Colle del Monginevro, qui continue ensuite vers Salbertrand et Exilles et à travers Susa se dirige vers Rivoli et Turin.

Foire Franca
La « Franca Fair » se tient chaque année à Oulx, atteignant sa 525e édition en 2019. L’événement a ses racines en 1494, lorsque le pays a été traversé par les armées de Charles VIII marchant vers le Royaume de Naples. La population a dû faire de grands sacrifices pour fournir de la nourriture et du fourrage aux milices et en guise de récompense le souverain a accordé à Oulx la tenue d’une foire annuelle «franca» à la fin de l’été, c’est-à-dire exonérée d’impôts étrangers.

Plus récemment, il a été décidé d’organiser la Foire de la Franca chaque année le premier dimanche d’octobre: ​​à cette date, la Foire anime la ville avec des expositions, des stands, des animaux, des produits alimentaires et viticoles.

Alentours

Bardonecchia
Situé dans un bassin ensoleillé, entouré de splendides montagnes qui dépassent 3000 mètres, Bardonecchia est l’un des coins les plus évocateurs des Alpes occidentales. Station de ski réputée depuis les années 1900, elle a été le siège des compétitions de snowboard des Jeux Olympiques d’hiver de Turin en 2006.

C’est un endroit charmant en constante évolution où tradition et modernité se marient parfaitement. Bardonecchia offre une infinité d’alternatives pour ceux qui aiment la marche et le VTT en montagne: sentiers, pistes muletières et routes militaires. La grande variété de sentiers disponibles s’adapte aux besoins de tous les passionnés: pour ceux qui aiment simplement marcher, pour le randonneur attentif, pour l’alpiniste le plus exigeant.

Le long d’itinéraires ensoleillés et de promenades à travers les bois de sapins et de mélèzes, vous pouvez rejoindre les sommets les plus célèbres de Bardonecchia tels que la flèche rouge, le Val Fredda, les Tre Croci, le glacier de Sommeiller, le mont Tabor et les sommets de Pierre Menue avec la possibilité d’agréables arrêts dans les refuges alpins et aux nombreux alpages. La saison estivale regorge d’événements pour tous les âges au nom de la nature, de la détente, de la musique, du théâtre, de la culture et bien plus encore pour des vacances inoubliables.

Cesana Torinese
Emplacement exclusif dans une position stratégique, Cesana Torinese est l’un des points d’accès au Vialattea, un domaine skiable très réputé qui compte 400 kilomètres de pistes. Les hameaux San Sicario Borgo et Champlas Seguin sont des villages alpins typiques parmi les bois et les sommets majestueux, celui de San Sicario Alto, situé au bord des pistes de ski, est un emplacement idéal pour ceux qui veulent pratiquer le ski alpin et revenir à l’hôtel sur les skis. aux pieds. De Cesana Torinese, vous pouvez facilement atteindre des vallées encore intactes où vous pouvez faire de la randonnée à travers les bois et les sommets avec des raquettes ou des skis d’alpinisme.

Les possibilités d’excursions à pied, à vélo et à cheval même en été sont infinies, de l’ascension du Mont Chaberton aux excursions vers les Monti della Luna et le Val Thuras. Cesana Torinese est également située sur la route historique de la Via Francigena. Les deux routes qui la relient à Colle del Sestriere sont célèbres et ont été le théâtre de grandes entreprises cyclistes lors des passages du Giro d’Italia et qui accueillent chaque année la «Cesana-Sestriere», une compétition valable pour la voiture historique européenne Championnat.

Claviere
Point de rencontre entre les versants italien et français du domaine skiable de Vialattea, Claviere offre un décor enchanteur de neige immaculée sous le massif du Chaberton qui, avec ses 3131 mètres, domine la vallée. L’endroit idéal pour se ressourcer dans des structures créées pour le bien-être de ceux qui pratiquent le sport ou de ceux qui ont fait du plaisir leur discipline de prédilection. Depuis 1923, l’offre sportive de Claviere comprend un golf de 9 trous qui deviennent 18 grâce à la possibilité de poursuivre le parcours sur le green de Montgenèvre. Les itinéraires naturalistes, à parcourir à pied ou à vélo, le long du Rio Secco, de la Piccola Dora et du Rio Gimont permettent d’approcher facilement la faune et la flore du fond de la vallée, tandis que les nouveaux sentiers «suspendus», aménagés le long du Gorge di San Gervasio, transformez l’expérience passionnante du pont tibétain et de la via ferrata en un chemin de découverte de la variété géologique alpine et de la beauté sauvage de régions peu connues. Le pont tibétain Claviere est le plus long pont suspendu du monde, 544 mètres, à une hauteur d’environ 30 mètres du sol.

Pragelato
Pragelato est un centre touristique de grande importance au cœur de l’Alta Val Chisone, relié au domaine skiable de Vialattea par un téléphérique et une piste spéciale. Grâce à la piste olympique et aux magnifiques pistes qui permettent de skier dans le silence étonnant et les paysages suggestifs du parc du Val Troncea, Pragelato est une véritable capitale du ski de fond. L’été n’a rien à inventer mais simplement à s’offrir dans ses ressources naturelles: trail running au petit matin ou au coucher du soleil dans les rues des hameaux, randonnées sur les sommets, sentiers thématiques au sein du parc du Val Troncea. Il existe aussi des propositions sportives plus structurées comme le golf que dans le suggestif parcours Plan et Pattemouche, à l’entrée du Val Troncea, une destination idéale pour s’amuser en VTT ou à cheval.

Salbertrand
Salbertrand est déjà mentionné dans les diplômes et documents du XIe siècle, il se développe grâce au franchissement de l’ancienne route de France. L’église paroissiale de San Giovanni Battista est l’un des édifices sacrés les plus importants de la haute Val Susa avec un porche et un portail en pierre du tailleur de pierre Matteo Rude de Melezet. L’intérieur est richement décoré de fresques datant des XIVe et XVIe siècles.

La montagne Salbertrand a un côté boisé plein de sapins qui sont le cœur du parc naturel du Gran Bosco di Salbertrand qui s’étend sur le versant nord du haut Val Susa. À l’intérieur du parc, l’écomusée de Colombano Romean présente un parcours circulaire qui comprend: le moulin hydraulique, l’école du passé, le four commun du hameau d’Oulme, l’ancienne cave à charbon et le four à chaux, la glacière du XIXe siècle avec est un étang d’approvisionnement en eau attenant et un sauna à fumée.

Sauze d’Oulx
L’offre touristique animée de Sauze d’Oulx embrasse le jour comme la nuit. Ici, il est possible de profiter des pistes enneigées mais aussi d’aller danser, boire entre amis et dîner dans un refuge chaleureux et accueillant. Appelé «le balcon des Alpes» pour sa position dominante, c’est le centre le plus pétillant du Vialattea, où naissent les modes et les tendances.

Le Chalet del Lago Nero, conçu par Carlo Mollino, est considéré comme l’un des plus beaux exemples de l’architecture alpine du XXe siècle et abrite aujourd’hui des initiatives liées au prix Grinzane Civiltà della Montagna. L’église paroissiale de San Giovanni Battista date du XVIe siècle, avec un clocher pseudo-roman; à l’intérieur il conserve un fonts baptismal en pierre verte (qui porte les armoiries des Dauphins de France) et un ancon en bois du XVIIIe siècle de l’école de Mélezet. Sur le clocher se dresse une flèche centrale très haute de section octogonale. Dans le hameau de Jouvenceaux se trouve la chapelle de Sant’Antonio Abate, avec des fresques des XVe-XVIe siècles, attribuées à l’école des frères Serra.

Les promenades dans les prairies fleuries, les randonnées à pied d’altitude ou à vélo, les pique-niques en plein air rendront vos vacances d’été inoubliables, comme profiter du soleil et de l’air pur en toute détente ou participer à l’une des activités ou aux nombreuses événements organisés. La saison estivale à Sauze d’Oulx s’étend de mi-juin à début septembre mais, même pendant les mois de mai, septembre et octobre, la ville propose des excursions fantastiques à pied et à vélo dans les bois de conifères ou sur les crêtes des bassins versants entre les Valle di Susa et Chisone ou en moto le long du réseau dense de routes blanches et militaires qui traversent l’Alta Val Susa.

Sestrières
Au centre de la scène internationale depuis les années 1930, Sestrières est dotée de tout le confort et de l’animation d’une destination touristique moderne: l’offre sportive est remarquable, le shopping est raffiné et les animations sont extrêmement variées. Un lieu mondain très populaire qui garde tout son charme intact grâce aux paysages alpins étonnants qui l’entourent.

Théâtre de nombreuses compétitions internationales, Sestrières offre aux amoureux de la neige des pistes au plus haut niveau technique plongées dans un paysage d’une beauté suggestive. La station accueille régulièrement les épreuves de la Coupe du monde de ski alpin même si le moment le plus prestigieux a été celui où elle a été choisie pour accueillir les compétitions de ski alpin masculin à l’occasion des Jeux Olympiques d’hiver et paralympiques de Turin 2006. Les deux tours (rouge et blanche) qui dominent l’horizon sont devenues le symbole du pays; ils ont été construits en 1930 à la demande du fondateur de FIAT, Giovanni Agnelli, dans le but de fournir un lieu de vacances aux travailleurs de l’usine FIAT de Turin. Sestriere n’est pas seulement une station de ski d’hiver; en été, il est possible de jouer au golf sur le plus haut parcours de 18 trous d’Europe et de faire des excursions à vélo et à pied.